洪业:满清外来政权 如何君临中国 (上册)

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原文作者: Frederic Wakeman. Jr.
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  • 历史
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  • 文化冲突
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具体描述

  「洪业」(great enterprise)一词,描述了一个儒教王朝以建立和巩固对「天下」的统治,来赢得和保持「天命」的努力。汉语的口语称之为「大事」,书面语称之为「洪业」。

史海钩沉:一部探讨中华文明演进与冲突的宏大叙事 书名:《帝国熔炉:从青铜时代到全球化视野下的华夏变迁》 作者:陈子昂 出版社:鸿儒文丛 开本:16开 页数:约850页 --- 内容梗概 《帝国熔炉:从青铜时代到全球化视野下的华夏变迁》并非一部专注于单一朝代更迭或局部战役的编年史,而是一部着眼于中华文明数千年演进脉络、内部结构张力以及与外部世界互动模式的深度思想史与文明比较研究。本书以“熔炉”为核心隐喻,探讨了中国如何在漫长的历史进程中,不断吸收、消化、重塑其文化基因与政治结构,最终塑造出一种既坚韧又矛盾的独特文明形态。全书结构宏大,论述细密,试图回答一个核心问题:支撑这个古老文明持续不断的动力源泉究竟是什么? 本书分为上下两卷,力图构建一个多层次、多维度的分析框架,涵盖思想哲学、社会结构、经济基础与地缘政治等多个面向。 --- 上卷:文明的奠基与内部的张力(约400页) 上卷聚焦于中国文明的早期定型,特别是秦汉帝国建立之后,内部权力结构与思想基础的固化过程。 第一部分:早期文明的“内向性”塑造 本部分探讨了“早期中华帝国”的地理基础与文化心理。作者认为,黄河与长江流域的独特地理环境,孕育出一种对“大一统”的近乎宗教般的需求和执念。 水利文明与集权初探: 详细分析了大型水利工程对早期国家形态的决定性影响,阐述了中央集权如何作为管理复杂水利系统的必然产物而出现,并逐渐内化为政治合法性的基础。 青铜时代的信仰重塑: 深入考察了殷周之际的“天命”观的形成,以及它如何从一种松散的祖先崇拜演变为一种高度政治化的、服务于统治阶层的意识形态工具。重点分析了礼乐制度在维护社会等级和文化认同中的作用。 第二部分:思想领域的“轴心时代”与知识分子的角色 此部分是本书的上卷核心,聚焦于春秋战国至汉代百家争鸣的深刻思想碰撞。作者没有将重点放在对各家学说的简单罗列,而是分析了它们在面对“天下大乱”时的不同结构性回应。 儒学的“社会工程学”定位: 论证了儒家思想并非单纯的道德说教,而是为秦汉帝国提供了一套成熟的、可操作的官僚系统运行手册。详细剖析了“仁”与“礼”在维持庞大帝国稳定中的实用功能,及其对个体自由的结构性压抑。 道家与法家的“反向张力”: 对比分析了道家对自然秩序的回归倾向,与法家对绝对效率与国家意志的追求。指出这两种思想共同构成了帝国政治哲学的两个极端,而帝国日常运作总是在二者之间摇摆不定。 史学的“教化”功能: 探讨了汉代独尊儒术后,史学被用作“鉴古知今”的工具,如何塑造了后世统治者对历史的理解,以及这种理解如何反过来限制了他们对变革的想象力。 第三部分:经济基础与“士绅化”的萌芽 关注点转向社会经济结构,考察土地兼并的周期性危机。 田制变革的困境: 梳理了历代土地制度的改革尝试(井田、均田等),并揭示了为何这些制度最终都未能有效遏制土地向少数精英手中集中。 “士”阶层的崛起与地方控制: 分析了汉代以后,地方乡绅势力如何通过教育和宗族网络,在名义上服从中央的同时,实际掌握了地方资源和人事网络,为后世“士绅自治”埋下伏笔。 --- 下卷:文明的扩张、碰撞与内在更新(约450页) 下卷将视角从内部转向外部,探讨隋唐盛世的开放性,宋代的内向转型,以及明清时期面对西方冲击时的复杂反应。 第一部分:盛唐气象与世界体系的构建 开放的边界与文化的交融: 深入考察唐代长安的国际化面貌,分析佛教、祆教等外来文化是如何被制度化地吸纳,并转化为大唐盛世文化自信的组成部分。重点研究了科举制度在吸纳地方精英、强化中央集权方面的双重效应。 藩镇与中央的权力博弈: 探讨了安史之乱后,地方军镇的崛起如何从根本上削弱了中央对军事资源的垄断,标志着帝国结构开始向松散化倾斜的转折点。 第二部分:宋代的“内在革命”与文明的转向 作者认为宋代是中国历史上最富于“现代性”潜质的时代,但最终未能实现质的飞跃。 商业革命与文官政治的胜利: 详细分析了宋代商品经济的繁荣、城市化的加速以及理学(新儒学)的兴起。论述了文官集团对军事集团的彻底压制,虽然带来了社会稳定和文化繁荣,但也导致了对外部军事威胁的反应迟钝。 理学的哲学转向: 阐释了理学如何将儒家思想从社会工程学推向了形而上学的本体论层面,试图为动荡的社会寻找一个永恒不变的内在道德秩序,这在客观上强化了社会对传统的依附性。 第三部分:帝国晚期的张力与“双重陷阱” 聚焦明清两代,考察内生矛盾如何被全球化进程所放大。 君主专制的顶峰与“全能国家”的重负: 研究了明代废除宰相制度后,皇帝如何成为庞大官僚体系的唯一枢纽,以及这种高度集中的行政模式在应对复杂社会问题时的僵化与低效。 海禁政策的文化心理动因: 本章超越简单的经济解释,深入分析了明清统治集团对“海洋”和“异域”的文化性恐惧,认为这种恐惧是基于对既有社会秩序(儒家伦理与小农经济)可能被颠覆的深层焦虑。 士绅阶层的“双重身份”: 探讨了清代士绅如何在科举体系中获得特权,同时又在地方上充当中央政府的代理人。这种“双重依附”使得他们在面对西方的技术与制度冲击时,既没有彻底的革命意愿,也缺乏彻底的改革能力。 --- 核心思想:文明的“自我修正”与“路径依赖” 本书的最终结论是,中华文明是一个具有极强自我修正能力的复杂系统,它总能在危机时刻通过调整内部结构(如科举、理学、均田制)来恢复平衡,从而延续其主体性。然而,这种强大的路径依赖性——即对“大一统”和“文治为本”的执着——也使其难以进行彻底的、革命性的结构重塑,尤其是在面对外部体系的根本性挑战时,其内部的适应性机制反而成为了创新的阻碍。 《帝国熔炉》通过跨越三千年的宏大视野,为理解中国历史的连续性与断裂性,提供了一套严谨而富有洞察力的分析工具。它旨在引导读者超越简单的褒贬,进入对文明深层逻辑的探究。

著者信息

图书目录

导言一

註释一二

铭谢三一

  • 第一章 北部边防一
    明朝的卫所制度二
    汉族边民与满族奴隶八
    努尔哈赤的崛起一一
    吞併辽东一八
    满汉种族冲突二三
    新式武器和进攻策略二九
    努尔哈赤之死与皇太极之议和三四
    註释三八
  • 第二章 崇祯朝廷七七
    士大夫的社团八O
    科举生涯九四
    温体仁当政一O一
    复古派与边防策略之争一O七
    周延儒的荣与衰一一三
    註释:一二O
  • 第三章 满族势力的扩张一五九
    汉族合作者一六二
    大凌河之围一六八
    祖大寿的降金与复叛一七五
    边民与海盗一八六
    皇太极称帝一九二
    攻克松山一九七
    洪承畴之降二O一
    锦州的陷落二O三
    註释二O六
  • 第四章 北京的陷落二三七
    李自成起兵问鼎二三九
    南迁之议二四八
    崇祯皇帝的末日二五七
    大顺的臣民二六三
    合作者之中的儒生士大夫二七四
    吴三桂二八O
    多尔衮决心介入二八七
    大举南下二九三
    註释二九八
  • 第五章 南京政权三五一
    史可法与军阀三五三
    明朝的皇室贵族三五九
    皇位继承危机三六四
    四镇三六八
    党争复起三七三
    收复失地论和治国之道三八一
    顺案三八八
    政治迫害三九二
    南京政府的困境三九六
    扬州的忠臣四O二
    和谈四O七
    註释四一二

图书序言

图书试读

用户评价

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《洪业:满清外来政权 如何君临中国 (上册)》这个书名,极具吸引力,一下子就抓住了我对历史的好奇心。我一直对那些能够颠覆固有格局、建立全新秩序的政权充满兴趣,而满清入主中原,无疑是中国历史上最波澜壮阔的事件之一。这个“外来政权”的标签,更是引发了我对于权力、文化融合以及民族认同的深刻思考。 我特别想知道,书中将如何呈现满清统治者在巩固统治过程中所面临的巨大挑战,以及他们是如何一步步克服这些挑战的。从入关之初的抵抗,到逐渐建立起一套行之有效的统治体系,这中间必然充满了复杂的权谋斗争和制度创新。我期待看到的是,作者如何细致地描绘那些决定性的历史节点,比如清初的“圈地”、“剃发易服”等政策,是如何在短期内引起巨大争议,但又如何在长远来看,成为了巩固满清统治的重要手段。 “君临中国”不仅仅是一个军事上的征服,更是一种文化的渗透与改造。我希望,《洪业》能够深入探讨,满清统治者是如何在保持自身民族特色的同时,又能够巧妙地融入和利用汉族文化,从而赢得人心,并最终将自身塑造成为“中国”的一部分。例如,他们对科举制度的继承与改革,对儒家思想的尊崇,以及对汉族文学艺术的扶持,这些举措在多大程度上,帮助他们实现了“君临”的目标? 作为一名读者,我期望在书中看到一些新鲜的史料解读,或者一些不为人知的细节。历史的魅力往往在于其复杂性与多面性,而“外来政权”的视角,本身就为我们提供了一个重新审视这段历史的切入点。我希望作者能够在此基础上,带来一些颠覆性的见解,能够引导我跳出以往的认知框架,去理解满清统治的深层逻辑。 这本书,不仅仅是关于一个王朝的兴衰,更关乎我们对“中国”的理解。一个来自塞外的政权,如何最终能够“君临”这片土地,并深刻地影响了中国的历史走向,这其中蕴含着丰富的历史智慧,值得我们去仔细咀嚼和反思。

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翻开《洪业:满清外来政权 如何君临中国 (上册)》的扉页,脑海中立刻浮现出“草原狼烟”与“紫禁城巍峨”的意象。一个来自塞外的民族,如何在短短数十年间,将他们的旗帜插遍这片广袤的土地,建立起一个延续了近三百年的王朝,这本身就是一个充满魅力的谜题。我迫切地想知道,作者将如何拨开历史的迷雾,呈现出满清入主中原的真实面貌。 书中是否会深入剖析那些鲜为人知的政治博弈,那些在权力巅峰上演的智慧与残酷?我期待看到的是,作者如何将宏大的历史事件,还原到具体的决策者和行动者身上,去理解他们在特定历史情境下的选择与考量。从努尔哈赤的崛起,到皇太极的雄才大略,再到多尔衮与顺治初年的治理,这些历史人物的形象,在我的脑海中已经有了大致的轮廓。我希望,《洪业》能够为我描绘出更加鲜活、更加 nuanced 的人物画像,让他们不仅仅是历史书上的名字,而是有血有肉、有思想的个体。 “君临”二字,隐含着征服与统治的意味。但一个成功的外来政权,绝不能仅仅依靠武力。我希望书中能够详细阐述,满清是如何在军事征服之后,建立起一套有效的统治体系。这其中,必然涉及到对汉族传统政治制度的借鉴与改革,对士大夫阶层的拉拢与利用,以及对社会经济的组织与管理。我期待看到的是,作者如何分析满清统治者在制度建设上的创新与局限,以及这些制度如何影响了中国的政治走向。 “外来政权”的标签,往往带有一定的批判色彩。然而,历史的复杂性在于,很多时候,我们难以用简单的善恶二元对论来评判。我希望《洪业》能够呈现出一种更加客观、更加辩证的视角。在强调其“外来”属性的同时,也能够充分展现其在中国历史进程中所扮演的角色,以及其对中华文明发展所带来的影响,无论是积极的还是消极的。这种 nuanced 的分析,才能让我们更接近历史的真相。 我期待,《洪业》不仅仅是一部历史的叙述,更是一种历史的思考。它能否引发我们对“中国”的定义,对“民族”的理解,以及对“统治”本质的深刻反思?一个外来政权如何能够“君临”中国,并最终被中国历史所接纳,这其中蕴含着丰富的历史经验与教训,值得我们今天去细细品味。

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《洪业:满清外来政权 如何君临中国 (上册)》这个书名,总能在我脑海中勾勒出一幅壮阔的历史画卷。一个“外来”的统治集团,如何最终坐拥天下,建立起一个辉煌的王朝,这其中的过程本身就充满着无尽的想象空间。我尤其期待,作者能够以一种极为细腻和深入的笔触,来描绘这个“君临”的过程。 我非常好奇,书中是否会深入剖析满清统治者在政治策略上的独特性。与以往的汉族王朝相比,满清在很多方面都有其独特的考量和手段。例如,他们如何处理与汉族官僚阶层的关系,如何平衡满汉之间的利益冲突,以及如何通过制度设计来巩固自身的权力基础?我期待看到的是,对这些复杂政治博弈的细致展现,而不是简单的叙述。 “外来政权”的身份,意味着他们需要面对比本土政权更严峻的挑战。我希望书中能够详细阐述,满清统治者是如何一步步消除这种“外来”的隔阂,并将自身的统治合法化。这其中,必然涉及到意识形态的构建、文化元素的吸纳,以及对社会大众心理的揣摩。我期待看到的是,他们如何从一个被视为“蛮夷”的群体,转变为被广泛接受的统治者。 对于“洪业”的解读,我希望书中能够超越简单的军事成就,而是深入挖掘其背后所蕴含的制度创新和社会变革。一个成功的王朝,必然是对原有社会结构的重塑,是对生产力的激发,以及对国家治理能力的提升。我期待,《洪业》能够为我展现,满清的“洪业”是如何在这些方面,为中国历史的发展留下浓墨重彩的一笔。 这本书,对我而言,不仅仅是对一段历史的了解,更是一种对权力运作、文化融合以及民族发展的深刻反思。一个“外来”的统治者,如何最终能够“君临”一个古老的文明,这其中蕴含着永恒的政治智慧和历史规律,值得我们去细细品味。

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初见《洪业》书名,便被其气势所摄,“君临中国”四字,仿佛穿越时空,直指那段波澜壮阔的历史。上册的篇幅,预示着一场深入骨髓的探讨即将展开。我期待着,作者如何以“满清外来政权”的视角,剥开层层历史迷雾,揭示一个统治了数个世纪的王朝,其崛起的逻辑,其治理的艺术,以及其在漫长岁月中,如何巧妙地将自身融入中国这片土地,最终成为“中国”一部分的复杂过程。 我尤为好奇的是,书中会如何处理“外来”与“融入”之间的张力。清朝的统治,无疑带有鲜明的民族特色,无论是其入关前的八旗制度,还是入关后对汉文化的吸收与改造,都充满着二元对立的张力。作者会如何细腻地描绘这种张力,是在文化层面,还是政治制度层面?是强调其征服者的身份,还是其政治家的一面?我希望看到的是一种超越简单标签的分析,一种对历史真相的冷静挖掘,而非简单地将历史人物或事件纳入某种预设的框架。 “洪业”二字,本身就蕴含着宏图伟业的意味。那么,满清的“洪业”究竟建立在何种基石之上?是武力征服,还是制度创新?是意识形态的巧妙运用,还是对现实利益的精准把握?我对书中如何解读清初的政治运作,如何分析其在巩固统治过程中所采取的策略,充满了期待。或许,书中会触及那些被历史洪流淹没的细节,那些塑造了王朝命运的微小齿轮,从而勾勒出一幅更加立体、更加生动的历史图景。 作为一名对中国历史充满兴趣的读者,我深知历史研究的复杂性与多面性。尤其对于清朝这样的时期,官方史书、民间传说,以及后世的解读,往往交织在一起,真假难辨。《洪业》以其独特的视角,无疑为我们提供了一个重新审视这段历史的契机。我希望作者能够摒弃那些陈词滥调,带来一些新鲜的见解,能够引导我跳出固有的思维模式,去理解一个庞大帝国是如何在“外来”的身份下,最终成为中国历史叙事中不可分割的一部分。 我对书中是否会探讨清朝统治对中国后世发展的影响,以及这种影响是积极还是消极,也抱有极大的兴趣。一个政权的“君临”,必然会对被统治者的社会结构、文化心理,乃至国家发展轨迹产生深远的影响。我期待《洪业》能够在此方面提供一些深刻的洞察,让我们能够更好地理解当下中国与历史之间的联系,认识到“洪业”背后所承载的复杂遗产,以及这些遗产如何延续至今。

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《洪业:满清外来政权 如何君临中国 (上册)》这个书名,本身就带着一种史诗般的宏大叙事感。作为一个热衷于中国古代史的读者,我一直对清朝的建立与统治充满好奇。毕竟,这是一个从一个相对弱小的边陲民族,最终统一并统治了庞大的中华帝国的故事。而“外来政权”这个定语,更是为这个故事增添了几分戏剧性和思考的深度。 我最想在书中看到的,是对清初满族统治者“政治智慧”的细致描摹。历史上的征服者不计其数,但能够长久维持统治、并最终被统治民族所接纳的,却寥寥无几。满清是如何做到的?书中是否会详细解读他们是如何在残酷的战争结束后,迅速将重心转向治理,并且是如何巧妙地平衡民族矛盾、调和阶级冲突的?我期待看到的是,对他们政治策略,比如“满汉一家”的口号,背后实际运作的深入剖析,以及他们如何运用恩威并施的手段,收服人心。 “君临中国”是一个充满力量的词汇。这不仅仅意味着军事上的胜利,更意味着在文化、政治、经济等多个层面上,建立起一种主导性的地位。那么,满清是如何在保持自身民族特性的同时,又能够吸纳和融合中国固有的文化传统,并以此来巩固统治的呢?我希望书中能够深入探讨,清朝统治者在文化政策上的考量,比如对汉族士大夫阶层的招揽,对儒家思想的尊崇,以及对民间信仰的管控。这些措施,是否成为了他们“君临”的基石? 对于“外来政权”的身份,我总是带着一种审视的态度。历史往往是复杂的,一个政权的成功,不单单是其自身的强大,也可能包含了被统治社会自身的某些因素。书中是否会提及,在明朝灭亡之际,中国社会本身是否存在着某种危机,使得一个“外来”的力量,能够如此轻易地获得成功的机会?我希望能够看到一种超越简单民族主义叙事的解读,一种对历史发展的多维度思考。 我期待,《洪业》能够带领我走进那个风起云涌的时代,去理解满清统治者们是如何一步步建立起他们的“洪业”,又是如何在中华文明的长河中,留下他们独特的印记。这本书,不仅关乎一段历史,更关乎我们如何理解“大一统”的中国,以及“民族融合”的深刻含义。

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