墨子大传(下) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　他是伟大的人道主义者。他是先秦兵法大师。他是易经传人、中国道家鼻祖。他是扭转干坤的圣贤。他是古代﹁精神恋爱﹂的先行者。他就是流芳百世的平民伟人、古代圣贤墨翟。

　　本书运用文学描写多种手法，记述墨子传奇而艰难的人生；同时，还塑造了墨家弟子禽滑厘等形象，以及战国名人公输班、吴起、楚悼王、宋昭公等人物。书中穿插典故、事件、轶闻，皆有书为证，是了解先秦社会风俗习惯、政治军事的可读之书。

作者简介

姚思源

　　祖籍山东省巨野县，1951年生于四川成都。迄今已出版长篇文学十二部，如《晓风残月》、《李贺传》、《风流巨商》等；学术专着三部，如《小说十年史》、《素质教育在中国》等。其中在台湾出版《三十六计商战致胜手册》、《胡雪岩之谜》。另有中、短篇作品发表，总计五百余万字。获大陆各类文学奖十七项。

《诸子争鸣：先秦思想的群星闪耀》 导读： 在中华文明的轴心时代——春秋战国，社会剧烈转型，礼崩乐坏的背景下，思想的洪流奔涌而出，形成了百家争鸣的恢弘图景。本书并非聚焦于某一位思想巨擘的毕生著述，而是以更宏大的视角，勾勒出那个时代群星璀璨的思想谱系及其相互间的激荡与影响。它带领读者穿梭于稷下学宫的讲坛，探寻不同学派在治国、修身、乃至宇宙观上的深刻洞见与独特路径。 第一部分：乱世之思与秩序重建的渴望 春秋末期，周室衰微，诸侯争霸，传统的宗法制度面临前所未有的挑战。知识分子走出庙堂，深入民间与朝野，试图为这个动荡的世界开出药方。 一、儒家：仁义之道的坚守与实践 本卷首先追溯了孔子及其后学的思想源头。重点阐述了“仁”的核心概念，它如何从早期的血缘亲情扩展到更广泛的社会伦理。探讨了礼乐制度在孔子思想体系中的地位，并非僵化的教条，而是一种维护社会和谐、规范人际关系的“行为艺术”。 详细描绘了儒家早期流派的发展脉络： 1. 颜氏学派的重德性： 侧重于个体道德的完善，强调“孝悌”是“仁”的根基。 2. 曾子学派的内省功夫： 深入剖析“吾日三省吾身”的实践意义，论述其对后世修身学说的深远影响。 3. 子夏学派的经学传承： 关注教育的普及性与经典的学习方法，体现了儒家对文化延续的重视。 随后，笔锋转向战国时期儒家思想的重大发展，重点分析了孟子“性善论”的理论构建。孟子的“仁义礼智”四端，被视为对人性潜能的乐观主义肯定。我们细致梳理了孟子与梁惠王等诸侯的辩论，其“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，是古代政治哲学中极具革命性的突破。 与之相对的是荀子的“性恶论”。本书将详细对比分析荀子如何以朴素的经验主义哲学为基础，论证了人性之“伪”（后天习得与教化）的必要性，并阐述了“礼法合治”的社会建构理论，为后世法家思想的兴起埋下了伏笔。 二、道家：顺应自然的超脱与治理的艺术 与儒家积极入世的姿态形成鲜明对比的，是道家对“道”的体悟与追寻。 本书将老子思想置于古代宇宙论的脉络下考察。核心聚焦于“道”的本体论地位——不可名状、无形无名，却是万物之源。对“无为”的解读，并非不作为，而是“顺应自然之性，不妄加干涉”的治理哲学。通过对“水善利万物而不争”等比喻的深入分析，阐释了道家看似消极实则深刻的生存智慧。 紧接着，深入探讨庄子的哲学体系。庄子的思想更具个体解放色彩。 1. 齐物论的形而上学： 详细解析了“是非之辩”的相对性，以及如何通过“心斋”、“坐忘”达到超越世俗价值判断的境界。 2. 逍遥游的精神追求： 描述了庄子笔下精神自由的理想形象，如浑沌、藐姑射之山的神人，象征着个体在功利社会中寻求精神庇护的努力。 道家对后世文学、艺术乃至养生学的渗透，也将在本部分得到充分展现。 第二部分：纵横捭阖间的权谋与变法 当思想不再局限于道德说教，而是直接服务于国家富强和权力扩张时，法家和名家的理论应运而生。 三、法家：强权、效率与工具理性 法家思想的兴起，是战国时代“效率至上”的直接反映。本书避免将法家简单等同于暴政，而是深入考察其理论的系统性： 1. 商鞅变法的理论基础： 阐述了“不期于古，不法常可”的改革精神，以及“耕战立国”的经济军事路线。 2. “法、术、势”的结构分析： 重点解析了韩非子如何集前代法家之大成，构建了一个面向君主的、严密的操作手册。“法”是公开的准绳，“术”是君主驾驭臣下的权术，“势”是权力合法性的基础。这种以国家利益为最高纲领的工具理性，成为秦朝统一天下的关键驱动力。 四、名家：逻辑的探索与语言的陷阱 名家是先秦思想史上极富特色的一支，他们关注的是概念的精确性和逻辑的有效性。 重点剖析了“白马非马”、“指物为名”等著名的逻辑命题。探讨了公孙龙等名家大师如何通过对语言的拆解与重构，挑战了人们对现实世界的既有认知。名家的贡献在于，他们是中国古代最早对形式逻辑和辩证法进行严肃探讨的群体，为后世的逻辑学发展提供了思想的萌芽。 第三部分：兼容并蓄与异端之声 在主流思想之外，还有一些学派以其独特的视角，丰富了先秦思想的图景。 五、墨家：兼爱与尚同的理想主义 墨家作为一支具有强烈社会责任感的学派，其思想体系的系统性不亚于儒家。 1. “兼爱”的普世伦理： 分析了墨家如何从“别爱”（差别对待）的儒家观念转向“无差别的爱”，及其在社会动荡中的现实意义和伦理挑战。 2. “节用”、“非乐”的务实主张： 体现了墨家对社会资源的关注，以及对奢靡浪费的批判。 3. “尚同”的政治结构： 阐述了墨家通过层层上报的等级结构，试图实现全国上下意见一致的政治理想。 4. 墨家在技术与军事领域的成就： 简要介绍墨家在光学、机械学上的实践，展现了他们知行合一的特点。 六、阴阳五行与杂家：天人合一的宇宙模型 本章探讨了邹衍的阴阳五行学说如何成为理解自然运行和历史演变的底层模型。这种将自然规律与人事变迁相结合的思维方式，对后世的医学、术数产生了不可磨灭的影响。 最后，概述了杂家（以《吕氏春秋》为代表）的特点——集各家之所长，力求形成一套“以时为的”的实用政治方略。杂家是先秦思想大汇流的成果，体现了特定历史时期对思想整合的迫切需求。 结语：思想遗产的永恒回响 本书的结尾，将对先秦诸子思想的相互参照与融合进行总结。探讨了秦汉以后，儒家如何“独尊”，但其过程中吸收了法家的部分治理手段，以及道家的哲学底蕴。先秦诸子不仅塑造了中国古代的政治形态与社会伦理，其提出的关于人性、秩序、自由与真理的终极追问，至今仍是人类文明绕不开的核心议题。阅读本书，便是与两千多年前的智者进行一场深刻的对话。

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《墨子大传（下）》这本书带来的震撼，是那种沉甸甸的、发人深省的。它不像那些流于表面的历史小说，而是深入到墨子思想的内核，细致地剖析了他为何会形成那样一套激进而又充满人文关怀的理论体系。读到书中关于“非攻”的章节，我脑海中自动浮现出历史上无数次战争的惨烈景象，以及那些无辜受难的百姓。墨子当年所处的时代，诸侯争霸，战火连天，普通人的生命贱如草芥。在这种背景下，他提出的“非攻”主张，与其说是一种军事策略，不如说是一种对人性的呼唤，一种对和平的极致渴望。书中详细描绘了他如何组织墨家弟子，用实际行动去阻止战争，去救援被围困的城池，那种不畏强权、甘冒风险的精神，令人肃然起敬。而“兼爱”的思想，更是贯穿全书的灵魂。在那个等级森严、亲疏有别的社会，他却倡导一种无差别的爱，这在当时无疑是一种石破天惊的观念。这种爱，不是廉价的同情，而是基于理性，是一种对人类共同命运的深切关怀。我尤其喜欢书中对墨子晚年生活的描写，虽然他屡遭挫折，理想似乎遥不可及，但他从未放弃，依然在默默地践行着自己的信念。这种坚韧不拔的精神，是这本书最打动我的地方。

评分☆☆☆☆☆

拿到《墨子大传（下）》这本书，我满怀期待，而读完之后，这种期待得到了极大的满足，甚至可以说是超出预期的震撼。作者用一种非常沉浸式的手法，将我带入了那个古老的时代，亲眼目睹了墨子为了实现自己的“天下太平”的理想，所付出的巨大努力和承受的巨大压力。书中对于墨子“兼爱”思想的阐述，并非枯燥的理论分析，而是通过一个个生动的故事、一次次感人至深的行动，将这个理念的力量展现得淋漓尽致。我尤其被书中描写墨家弟子们团结一致，为了阻止一场不义之战，不惜冒着生命危险，运用智慧和勇气去化解冲突的情节所打动。这种集体行动的力量，以及个体为了大义而甘愿牺牲的精神，在书中得到了充分的体现。同时，我也看到了墨子作为一个思想家，是如何在面对质疑和误解时，依然坚守自己的信念，并用自己的行动来证明自己的主张。他对“非攻”的执着，对劳动人民的关怀，对公平正义的追求，都让我看到了一个伟大人格的光辉。这本书让我对墨子这位被历史低估的先贤有了全新的认识，也引发了我对当下社会许多问题的深刻思考。

评分☆☆☆☆☆

读完《墨子大传（下）》这本书，我的脑海中久久不能平静。它不仅仅是一部关于墨子生平的传记，更是一次穿越时空的思想对话。作者以其深厚的学养和细腻的笔触，为我们勾勒出了一个立体而鲜活的墨子形象。在那个战火纷飞、礼崩乐坏的时代，他怀揣着“兼爱非攻”的宏大理想，身体力行地奔走于诸侯之间，试图用自己的智慧和勇气去化解冲突，拯救黎民于水火。书中对于墨子军事思想的阐述尤为精彩，那些巧妙的防御工事，那些严密的组织纪律，无不展现出他作为一位军事家和政治家的远见卓识。然而，我更被他那份“视天下为一家，视天下人为兄弟”的博大胸怀所震撼。在这个弱肉强食的时代，他却倡导平等和互助，这何尝不是一种超越时代的呐喊？他对“兴天下之利，除天下之害”的执着追求，至今仍具有深刻的现实意义。书中对于墨子弟子群体的描绘也十分到位，他们身上体现出的牺牲精神、奉献精神，以及对真理的坚守，让我看到了一个伟大思想能够凝聚起怎样的力量。每一次翻开这本书，我都能从中汲取到新的力量和启迪，仿佛与那位古圣先贤进行了一场跨越千年的对话，感受着他那颗为天下苍生操碎了的心。

评分☆☆☆☆☆

《墨子大传（下）》带给我的，不仅仅是知识的增长，更是一种精神的洗礼。书中对于墨家学派的组织和纪律的描写，让我大开眼界。这不仅仅是一群追随者的集合，而是一个高度统一、目标明确的“战斗团体”。他们严守纪律，牺牲奉献，将“兼爱非攻”的理念渗透到生活的方方面面。我特别被书中关于墨家弟子们如何运用他们的智慧和技艺，去维护和平、抵御侵略的细节所吸引。那些巧妙的机关设计，那些严密的防御策略，无不体现出墨子思想的实用性和超越性。然而，最令我震撼的，还是墨子本人那种“天下兴亡，匹夫有责”的担当精神。在那个君权至上、等级分明的时代，他敢于挑战权威，敢于发出质疑，敢于为普通百姓的福祉而奔走呼号。这种精神，穿越千年，依然闪耀着人性的光辉。书中对墨子与当时其他学派的论辩也有所涉及，虽然这些论辩可能显得尖锐，但恰恰反映了思想碰撞的必要性，以及墨子在真理面前的坚定立场。读完这本书，我感觉自己仿佛也受到了一种感召，更加珍惜和平，更加关注社会现实，也更加理解了那些为理想而不懈奋斗的人们。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，《墨子大传（下）》这本书在刻画人物的复杂性和思想的深刻性上，达到了一个相当的高度。我一直对墨子的“兼爱”思想感到好奇，也曾阅读过一些相关的论述，但远不如这本书来得直观和动人。作者通过生动的叙事，将“兼爱”从一个抽象的概念，具象化为墨子及其弟子们的一系列实际行动。书中描述了他们如何为了阻止一场不义之战，不远万里，冒着生命危险，前往敌对国家进行说服和劝阻；又如何为了保护弱者，不惜牺牲自己的利益，甚至生命。这种为了理想而付出的代价，是如此真实，又如此令人动容。同时，书中也并非将墨子神化，而是展现了他作为一个人，也会有困惑、会有挫折、会有不被理解的时候。这一点恰恰让墨子这个形象更加丰满和可信。我尤其欣赏作者对当时社会背景的细致描绘，那些错综复杂的政治关系，那些根深蒂固的礼教观念，都为墨子思想的出现和传播提供了生动的注脚。阅读这本书，就像是在亲历那个波澜壮阔的时代，感受着墨子作为一个思想家、一个行动者，是如何在历史的洪流中，留下自己深刻的印记。