墨子大傳(下) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 墨子
• 墨傢
• 先秦
• 哲學
• 思想
• 曆史
• 中國古典
• 傳統文化
• 學術
• 百傢

　　他是偉大的人道主義者。他是先秦兵法大師。他是易經傳人、中國道傢鼻祖。他是扭轉乾坤的聖賢。他是古代﹁精神戀愛﹂的先行者。他就是流芳百世的平民偉人、古代聖賢墨翟。

　　本書運用文學描寫多種手法，記述墨子傳奇而艱難的人生；同時，還塑造瞭墨傢弟子禽滑厘等形象，以及戰國名人公輸班、吳起、楚悼王、宋昭公等人物。書中穿插典故、事件、軼聞，皆有書為證，是瞭解先秦社會風俗習慣、政治軍事的可讀之書。

作者簡介

姚思源

　　祖籍山東省巨野縣，1951年生於四川成都。迄今已齣版長篇文學十二部，如《曉風殘月》、《李賀傳》、《風流巨商》等；學術專著三部，如《小說十年史》、《素質教育在中國》等。其中在颱灣齣版《三十六計商戰緻勝手冊》、《鬍雪岩之謎》。另有中、短篇作品發錶，總計五百餘萬字。獲大陸各類文學奬十七項。

《諸子爭鳴：先秦思想的群星閃耀》 導讀： 在中華文明的軸心時代——春鞦戰國，社會劇烈轉型，禮崩樂壞的背景下，思想的洪流奔湧而齣，形成瞭百傢爭鳴的恢弘圖景。本書並非聚焦於某一位思想巨擘的畢生著述，而是以更宏大的視角，勾勒齣那個時代群星璀璨的思想譜係及其相互間的激蕩與影響。它帶領讀者穿梭於稷下學宮的講壇，探尋不同學派在治國、修身、乃至宇宙觀上的深刻洞見與獨特路徑。 第一部分：亂世之思與秩序重建的渴望 春鞦末期，周室衰微，諸侯爭霸，傳統的宗法製度麵臨前所未有的挑戰。知識分子走齣廟堂，深入民間與朝野，試圖為這個動蕩的世界開齣藥方。 一、儒傢：仁義之道的堅守與實踐 本捲首先追溯瞭孔子及其後學的思想源頭。重點闡述瞭“仁”的核心概念，它如何從早期的血緣親情擴展到更廣泛的社會倫理。探討瞭禮樂製度在孔子思想體係中的地位，並非僵化的教條，而是一種維護社會和諧、規範人際關係的“行為藝術”。 詳細描繪瞭儒傢早期流派的發展脈絡： 1. 顔氏學派的重德性： 側重於個體道德的完善，強調“孝悌”是“仁”的根基。 2. 曾子學派的內省功夫： 深入剖析“吾日三省吾身”的實踐意義，論述其對後世修身學說的深遠影響。 3. 子夏學派的經學傳承： 關注教育的普及性與經典的學習方法，體現瞭儒傢對文化延續的重視。 隨後，筆鋒轉嚮戰國時期儒傢思想的重大發展，重點分析瞭孟子“性善論”的理論構建。孟子的“仁義禮智”四端，被視為對人性潛能的樂觀主義肯定。我們細緻梳理瞭孟子與梁惠王等諸侯的辯論，其“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，是古代政治哲學中極具革命性的突破。 與之相對的是荀子的“性惡論”。本書將詳細對比分析荀子如何以樸素的經驗主義哲學為基礎，論證瞭人性之“僞”（後天習得與教化）的必要性，並闡述瞭“禮法閤治”的社會建構理論，為後世法傢思想的興起埋下瞭伏筆。 二、道傢：順應自然的超脫與治理的藝術 與儒傢積極入世的姿態形成鮮明對比的，是道傢對“道”的體悟與追尋。 本書將老子思想置於古代宇宙論的脈絡下考察。核心聚焦於“道”的本體論地位——不可名狀、無形無名，卻是萬物之源。對“無為”的解讀，並非不作為，而是“順應自然之性，不妄加乾涉”的治理哲學。通過對“水善利萬物而不爭”等比喻的深入分析，闡釋瞭道傢看似消極實則深刻的生存智慧。 緊接著，深入探討莊子的哲學體係。莊子的思想更具個體解放色彩。 1. 齊物論的形而上學： 詳細解析瞭“是非之辯”的相對性，以及如何通過“心齋”、“坐忘”達到超越世俗價值判斷的境界。 2. 逍遙遊的精神追求： 描述瞭莊子筆下精神自由的理想形象，如渾沌、藐姑射之山的神人，象徵著個體在功利社會中尋求精神庇護的努力。 道傢對後世文學、藝術乃至養生學的滲透，也將在本部分得到充分展現。 第二部分：縱橫捭闔間的權謀與變法 當思想不再局限於道德說教，而是直接服務於國傢富強和權力擴張時，法傢和名傢的理論應運而生。 三、法傢：強權、效率與工具理性 法傢思想的興起，是戰國時代“效率至上”的直接反映。本書避免將法傢簡單等同於暴政，而是深入考察其理論的係統性： 1. 商鞅變法的理論基礎： 闡述瞭“不期於古，不法常可”的改革精神，以及“耕戰立國”的經濟軍事路綫。 2. “法、術、勢”的結構分析： 重點解析瞭韓非子如何集前代法傢之大成，構建瞭一個麵嚮君主的、嚴密的操作手冊。“法”是公開的準繩，“術”是君主駕馭臣下的權術，“勢”是權力閤法性的基礎。這種以國傢利益為最高綱領的工具理性，成為秦朝統一天下的關鍵驅動力。 四、名傢：邏輯的探索與語言的陷阱 名傢是先秦思想史上極富特色的一支，他們關注的是概念的精確性和邏輯的有效性。 重點剖析瞭“白馬非馬”、“指物為名”等著名的邏輯命題。探討瞭公孫龍等名傢大師如何通過對語言的拆解與重構，挑戰瞭人們對現實世界的既有認知。名傢的貢獻在於，他們是中國古代最早對形式邏輯和辯證法進行嚴肅探討的群體，為後世的邏輯學發展提供瞭思想的萌芽。 第三部分：兼容並蓄與異端之聲 在主流思想之外，還有一些學派以其獨特的視角，豐富瞭先秦思想的圖景。 五、墨傢：兼愛與尚同的理想主義 墨傢作為一支具有強烈社會責任感的學派，其思想體係的係統性不亞於儒傢。 1. “兼愛”的普世倫理： 分析瞭墨傢如何從“彆愛”（差彆對待）的儒傢觀念轉嚮“無差彆的愛”，及其在社會動蕩中的現實意義和倫理挑戰。 2. “節用”、“非樂”的務實主張： 體現瞭墨傢對社會資源的關注，以及對奢靡浪費的批判。 3. “尚同”的政治結構： 闡述瞭墨傢通過層層上報的等級結構，試圖實現全國上下意見一緻的政治理想。 4. 墨傢在技術與軍事領域的成就： 簡要介紹墨傢在光學、機械學上的實踐，展現瞭他們知行閤一的特點。 六、陰陽五行與雜傢：天人閤一的宇宙模型 本章探討瞭鄒衍的陰陽五行學說如何成為理解自然運行和曆史演變的底層模型。這種將自然規律與人事變遷相結閤的思維方式，對後世的醫學、術數産生瞭不可磨滅的影響。 最後，概述瞭雜傢（以《呂氏春鞦》為代錶）的特點——集各傢之所長，力求形成一套“以時為的”的實用政治方略。雜傢是先秦思想大匯流的成果，體現瞭特定曆史時期對思想整閤的迫切需求。 結語：思想遺産的永恒迴響 本書的結尾，將對先秦諸子思想的相互參照與融閤進行總結。探討瞭秦漢以後，儒傢如何“獨尊”，但其過程中吸收瞭法傢的部分治理手段，以及道傢的哲學底蘊。先秦諸子不僅塑造瞭中國古代的政治形態與社會倫理，其提齣的關於人性、秩序、自由與真理的終極追問，至今仍是人類文明繞不開的核心議題。閱讀本書，便是與兩韆多年前的智者進行一場深刻的對話。

评分☆☆☆☆☆

讀完《墨子大傳（下）》這本書，我的腦海中久久不能平靜。它不僅僅是一部關於墨子生平的傳記，更是一次穿越時空的思想對話。作者以其深厚的學養和細膩的筆觸，為我們勾勒齣瞭一個立體而鮮活的墨子形象。在那個戰火紛飛、禮崩樂壞的時代，他懷揣著“兼愛非攻”的宏大理想，身體力行地奔走於諸侯之間，試圖用自己的智慧和勇氣去化解衝突，拯救黎民於水火。書中對於墨子軍事思想的闡述尤為精彩，那些巧妙的防禦工事，那些嚴密的組織紀律，無不展現齣他作為一位軍事傢和政治傢的遠見卓識。然而，我更被他那份“視天下為一傢，視天下人為兄弟”的博大胸懷所震撼。在這個弱肉強食的時代，他卻倡導平等和互助，這何嘗不是一種超越時代的呐喊？他對“興天下之利，除天下之害”的執著追求，至今仍具有深刻的現實意義。書中對於墨子弟子群體的描繪也十分到位，他們身上體現齣的犧牲精神、奉獻精神，以及對真理的堅守，讓我看到瞭一個偉大思想能夠凝聚起怎樣的力量。每一次翻開這本書，我都能從中汲取到新的力量和啓迪，仿佛與那位古聖先賢進行瞭一場跨越韆年的對話，感受著他那顆為天下蒼生操碎瞭的心。

评分☆☆☆☆☆

《墨子大傳（下）》這本書帶來的震撼，是那種沉甸甸的、發人深省的。它不像那些流於錶麵的曆史小說，而是深入到墨子思想的內核，細緻地剖析瞭他為何會形成那樣一套激進而又充滿人文關懷的理論體係。讀到書中關於“非攻”的章節，我腦海中自動浮現齣曆史上無數次戰爭的慘烈景象，以及那些無辜受難的百姓。墨子當年所處的時代，諸侯爭霸，戰火連天，普通人的生命賤如草芥。在這種背景下，他提齣的“非攻”主張，與其說是一種軍事策略，不如說是一種對人性的呼喚，一種對和平的極緻渴望。書中詳細描繪瞭他如何組織墨傢弟子，用實際行動去阻止戰爭，去救援被圍睏的城池，那種不畏強權、甘冒風險的精神，令人肅然起敬。而“兼愛”的思想，更是貫穿全書的靈魂。在那個等級森嚴、親疏有彆的社會，他卻倡導一種無差彆的愛，這在當時無疑是一種石破天驚的觀念。這種愛，不是廉價的同情，而是基於理性，是一種對人類共同命運的深切關懷。我尤其喜歡書中對墨子晚年生活的描寫，雖然他屢遭挫摺，理想似乎遙不可及，但他從未放棄，依然在默默地踐行著自己的信念。這種堅韌不拔的精神，是這本書最打動我的地方。

评分☆☆☆☆☆

拿到《墨子大傳（下）》這本書，我滿懷期待，而讀完之後，這種期待得到瞭極大的滿足，甚至可以說是超齣預期的震撼。作者用一種非常沉浸式的手法，將我帶入瞭那個古老的時代，親眼目睹瞭墨子為瞭實現自己的“天下太平”的理想，所付齣的巨大努力和承受的巨大壓力。書中對於墨子“兼愛”思想的闡述，並非枯燥的理論分析，而是通過一個個生動的故事、一次次感人至深的行動，將這個理念的力量展現得淋灕盡緻。我尤其被書中描寫墨傢弟子們團結一緻，為瞭阻止一場不義之戰，不惜冒著生命危險，運用智慧和勇氣去化解衝突的情節所打動。這種集體行動的力量，以及個體為瞭大義而甘願犧牲的精神，在書中得到瞭充分的體現。同時，我也看到瞭墨子作為一個思想傢，是如何在麵對質疑和誤解時，依然堅守自己的信念，並用自己的行動來證明自己的主張。他對“非攻”的執著，對勞動人民的關懷，對公平正義的追求，都讓我看到瞭一個偉大人格的光輝。這本書讓我對墨子這位被曆史低估的先賢有瞭全新的認識，也引發瞭我對當下社會許多問題的深刻思考。

评分☆☆☆☆☆

《墨子大傳（下）》帶給我的，不僅僅是知識的增長，更是一種精神的洗禮。書中對於墨傢學派的組織和紀律的描寫，讓我大開眼界。這不僅僅是一群追隨者的集閤，而是一個高度統一、目標明確的“戰鬥團體”。他們嚴守紀律，犧牲奉獻，將“兼愛非攻”的理念滲透到生活的方方麵麵。我特彆被書中關於墨傢弟子們如何運用他們的智慧和技藝，去維護和平、抵禦侵略的細節所吸引。那些巧妙的機關設計，那些嚴密的防禦策略，無不體現齣墨子思想的實用性和超越性。然而，最令我震撼的，還是墨子本人那種“天下興亡，匹夫有責”的擔當精神。在那個君權至上、等級分明的時代，他敢於挑戰權威，敢於發齣質疑，敢於為普通百姓的福祉而奔走呼號。這種精神，穿越韆年，依然閃耀著人性的光輝。書中對墨子與當時其他學派的論辯也有所涉及，雖然這些論辯可能顯得尖銳，但恰恰反映瞭思想碰撞的必要性，以及墨子在真理麵前的堅定立場。讀完這本書，我感覺自己仿佛也受到瞭一種感召，更加珍惜和平，更加關注社會現實，也更加理解瞭那些為理想而不懈奮鬥的人們。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，《墨子大傳（下）》這本書在刻畫人物的復雜性和思想的深刻性上，達到瞭一個相當的高度。我一直對墨子的“兼愛”思想感到好奇，也曾閱讀過一些相關的論述，但遠不如這本書來得直觀和動人。作者通過生動的敘事，將“兼愛”從一個抽象的概念，具象化為墨子及其弟子們的一係列實際行動。書中描述瞭他們如何為瞭阻止一場不義之戰，不遠萬裏，冒著生命危險，前往敵對國傢進行說服和勸阻；又如何為瞭保護弱者，不惜犧牲自己的利益，甚至生命。這種為瞭理想而付齣的代價，是如此真實，又如此令人動容。同時，書中也並非將墨子神化，而是展現瞭他作為一個人，也會有睏惑、會有挫摺、會有不被理解的時候。這一點恰恰讓墨子這個形象更加豐滿和可信。我尤其欣賞作者對當時社會背景的細緻描繪，那些錯綜復雜的政治關係，那些根深蒂固的禮教觀念，都為墨子思想的齣現和傳播提供瞭生動的注腳。閱讀這本書，就像是在親曆那個波瀾壯闊的時代，感受著墨子作為一個思想傢、一個行動者，是如何在曆史的洪流中，留下自己深刻的印記。