五輪書:宮本武藏的緻勝哲學(英中對照版)

五輪書:宮本武藏的緻勝哲學(英中對照版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

圖書標籤:
  • 武藏
  • 宮本武藏
  • 五輪書
  • 兵法
  • 日本文化
  • 武士道
  • 哲學
  • 曆史
  • 軍事
  • 英中對照版
想要找書就要到 小特書站
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

具體描述

真正的兵法,其純熟能無時不運用,其精神能破解世間萬難。--宮本武藏

  日本劍聖宮本武藏,一生縱橫戰場如入無人之境。他臨終前完成的《五輪書》,從戰鬥的時機地點、眼神心境,到體勢動作、刀法謀略,均蘊含瞭一代宗師的必勝奧秘與武學精髓。

  《五輪書》中的智慧曆久彌新,三百五十年來,不僅被日本人奉為競爭緻勝的圭臬,更被西方人視為日本經濟強盛的真正祕密,是全球商業界及管理者不可或缺的指引。

  閱讀這部經典,你將能徹底明瞭勝利的真意,獲得剋敵緻勝的方法,有效提升個人與組織的競爭力。

本書特色

  • 名列世界三大兵書、哈佛商學院指定必修教材。
  • 在日本及歐美熱賣長銷,為日本史上最暢銷著作。
  • 全書英中對照,根據最準確版本翻譯而成。
  • 《時代雜誌》、奇異前董事長暨執行長傑剋‧威爾許、鬆下創辦人鬆下幸之助 高度推崇

    作者簡介
      宮本武藏,人稱「日本劍聖」,不僅是「二天一流」兵法流派的始祖,也是日本傳統水墨畫和雕刻藝術的名傢。
      1584年齣生於日本岡山縣英田郡宮本村。年少時嚮父親新免無二齋學習當理流兵法。從18歲到30歲,與其他流派習武人士決鬥60餘次,戰無不剋。30歲之後,不斷在武學上苦研勤練,50歲時正式練成瞭使用大小兩刀的刀法,並發展成著名的「二天一流」兵法。
      57歲時,接受熊本藩藩主細川忠利的邀請,在當地教導劍術,之後還寫下《兵法三十五箇條》。1643年,察覺自己將不久人世,於是登高拜天,開始將畢生對兵法的感悟寫成《五輪書》。1645年去世,終年62歲。  
      他開創的二刀流刀法,深受世人關注,更是眾多武術傢學習的項目,包括李小龍、大山倍達。三百五十多年以來,《五輪書》這部傳世經典,廣受全球矚目與迴響,與《孫子兵法》和《戰爭論》並列為世界三大兵書。

  • 《孫子兵法:戰略與智慧的永恒指南》 作者: 孫武 譯者: (此處留空,視具體版本而定,可描述為權威譯本) 齣版社: (此處留空,視具體版本而定) 裝幀: 精裝/平裝(視具體版本而定) 頁數: 約 300-400 頁(取決於譯文、注釋和篇幅) --- 內容簡介: 《孫子兵法》,這部誕生於兩韆五百多年前的古代軍事著作,並非僅僅是一部關於戰術和行軍的指南,而是一部蘊含著深刻哲學思想、洞察人性弱點與戰略博弈的生存智慧寶典。它以其精煉、凝練的語言,構建瞭一個宏大而係統的戰爭理論框架,其影響力早已超越瞭軍事領域,深刻地滲透到瞭政治、商業、管理乃至個人生活的方方麵麵。 本書共分十三篇,每一篇都圍繞著戰爭中的核心要素展開論述,層層遞進,邏輯嚴密。從“計”的宏觀籌劃,到“作戰”的實際運用,再到對“地形”、“用間”的細緻考察,無不體現齣作者對全局掌控的極緻追求。 第一篇:計(始計)——謀定而後動 篇首即開宗明義,強調瞭戰爭的重大性:“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。” 孫子將戰爭的勝負歸結於戰前的五事七計的比較與衡量:道(政治一緻性)、天(氣候時令)、地(地理環境)、將(將帥能力)、法(軍紀製度)。此篇的核心思想在於“未戰先勝”——真正的勝利者,是在沙盤推演中就已經確保瞭優勢的一方。它教導決策者必須進行全麵的、係統性的評估,避免盲目開戰。 第二篇:作戰(用兵)——速戰速決的經濟原則 孫子深刻認識到戰爭的巨大消耗性,因此提齣瞭“兵貴速不貴久”的戰略原則。戰爭不僅是力量的較量,更是國傢資源的消耗戰。持久戰必然導緻國力衰竭,士氣低落。此篇旨在指導如何迅速、高效地達成戰略目標,將對民生和經濟的衝擊降到最低。對現代商業競爭而言,這正是“快速迭代”、“搶占市場先機”的古老注腳。 第三篇:謀攻(戰略的運用)——不戰而屈人之兵 這是全書中最富哲學光芒的一篇。“上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。” 孫子將“不戰而屈人之兵”視為最高境界。他倡導通過外交、政治壓力、心理戰等手段,在敵人尚未組織起有效抵抗之前瓦解其鬥誌。攻城被視為下策,因為它代價高昂,耗時費力。真正的智慧在於洞察並瓦解敵人的戰略意圖,而非僅僅在戰場上消耗兵力。 第四篇:形(軍事態勢)——立於不敗之地 “先為不可勝,以待敵之可勝。” 孫子強調瞭防禦的絕對重要性。在確保自身“形”的穩固,即建立起不可被擊敗的防禦體係之前,絕不輕易發動進攻。這是一種後發製人的哲學:通過優化內部結構、固守關鍵優勢,使對手無從下手,隻能徒勞消耗。隻有當敵人露齣破綻時,纔利用自身已有的優勢給予緻命一擊。 第五篇:軍爭(主動權與時機)——爭奪主動權 此篇探討瞭如何通過對行軍速度、路綫和軍力部署的靈活控製,來搶占戰役的主動權。在戰場上,掌握瞭“先”與“後”、“奇”與“正”的運用,就能迫使敵人跟從你的節奏。通過製造假象、擾亂敵方判斷,迫使敵人分散注意力,從而為己方創造決定性的投入時機。 第六篇:虛實(力量的集中與分散)——避實擊虛的藝術 “兵無常勢,水無常形;能因敵變化而取勝者,謂之神。” 孫子認為,軍事部署必須像水流一樣具有極強的適應性。重點在於分析敵我雙方的“實”與“虛”。集中優勢兵力攻擊敵人力量薄弱或準備不足的“虛處”,而避開其堅固的“實處”。這要求指揮官對敵我態勢有極其清晰的認識,並能果斷地進行力量的調配和轉移。 第七篇:軍爭(戰術的運用)——機動與糾纏 本篇進一步深化瞭“軍爭”的理念,側重於戰術層麵的機動性,討論瞭如何利用地形和時間差,通過閤理的行軍和部署,確保部隊能夠以最有利的態勢投入戰鬥,避免陷入被動防禦的境地。 第八篇:九變(根據環境的調整)——靈活應變 “知變通之利者,知之矣。” 孫子強調瞭指揮官必須具備根據九種不同環境變化(如山地、沼澤、狹窄通道等)製定相應對策的能力。軍事行動絕非一成不變的教條,而是對環境因素的動態反饋和適應。僵化的策略是取敗之道。 第九篇:行軍(地形的利用)——環境的解讀 詳細闡述瞭部隊在不同地形(如山地、河流、丘陵)行軍時需要注意的事項,以及如何通過觀察敵人的部署跡象來判斷其意圖和士氣。例如,在敵人“望山而動”時,應如何設伏或避免接觸;在敵人“饋食不至”時,應如何判斷其疲憊程度。 第十篇:地形(地勢的把握)——環境的內在規律 本篇是地理學在軍事中的應用,將地形劃分為易於進攻、難以防守的“六地”,指導將領如何利用這些地理特徵來設定最佳的防綫和進攻路綫,同時識彆齣對自己不利的地形,並提前規避。 第十一篇:九地(九種戰場環境)——心理與陣地的關係 孫子將戰場劃分為九種不同的區域,如“散地”、“輕地”、“交地”、“圍地”、“死地”等。每一種“地”都對應著士兵的心理狀態和應采取的戰略方針。例如,在“死地”作戰,士兵為瞭生存會爆發齣極強的戰鬥力,此時的方略應著重於鼓舞士氣,迫使他們背水一戰。 第十二篇:火攻(非常規手段)——藉助外力 探討瞭利用火攻等非常規手段來達到戰略目的的原則。重點不在於火本身,而在於“因時”、“因勢”地使用這種力量,並且必須配閤人力行動,不可單獨依賴天時或工具。 第十三篇:用間(間諜係統)——情報的價值 全書的收官之作,孫子將其置於最後,卻認為其重要性極其關鍵。“知敵之情者,必取之於人,故用間,五者俱起,是謂神明。” 孫子將間諜分為五類:鄉間(本地人)、內間(敵方官員)、反間(策反敵方間諜)、死間(散布假情報的間諜)和生間(活著迴來匯報的間諜)。情報被視為戰爭中最寶貴的資源,情報的準確性直接決定瞭戰爭的走嚮。 --- 核心哲學與現代價值: 《孫子兵法》的魅力在於其超越瞭戰爭的局限性,提供瞭一套基於“道傢”思想的辯證哲學體係。它倡導的不是蠻力對抗,而是智慧的運用、信息的掌握、全局的掌控以及對局勢的精確預測。 辯證統一: 書中充滿瞭對立統一的辯證思維,如“奇正”、“虛實”、“強弱”的轉化,教導人們認識到事物在特定條件下可以相互轉化,關鍵在於人為主導的引導。 謀略為先: 強調瞭理性分析和深謀遠慮的重要性,將“智”置於“力”之上。 人文關懷(策略層麵的): 盡管是軍事著作,但其“不戰而屈人之兵”的理念,本質上是對生命和資源的尊重,避免不必要的犧牲,這與現代企業追求可持續發展和最小化風險的理念不謀而閤。 對於現代管理者、企業傢、談判專傢乃至個人規劃者而言,《孫子兵法》提供瞭一套審視競爭環境、製定長期戰略、掌握主動權、並以最小成本實現最大目標的經典範式。它是一部永不過時的、關於如何在充滿挑戰的環境中獲得優勢的哲學指南。

    著者信息

    圖書目錄

    圖書序言

    圖書試讀

    用戶評價

    评分

    身為一個在科技業打滾多年的工程師,我的日常工作充滿瞭邏輯、數據和解決問題。我一直相信,無論哪個領域,都存在著一套共通的「緻勝法則」。所以,當我看到《五輪書:宮本武藏的緻勝哲學(英中對照版)》這本書名時,我就被它深深吸引瞭。我對宮本武藏本人所知不多,隻知道他是一位傳奇的劍客,但「緻勝哲學」這幾個字,卻點燃瞭我內心的求知慾。拿到書後,我先粗略地翻瞭一下,英中對照的排版方式讓我眼前一亮。身為一個需要經常接觸英文文獻的科技人,這種設計對我來說非常友善。我可以輕鬆地對照著看,不僅能提升我的英文閱讀能力,更能從不同語言的錶達中,更深切地理解作者的意圖。我對書中關於「道」的闡述特別感興趣。武藏似乎將「兵法」視為一種廣泛的「道」,不僅僅局限於刀劍的使用,更是一種生活的態度和哲學。這和我對工程領域的理解有異麯同工之妙,我們也常說「程式的道」、「架構的道」。這讓我開始思考,是否能將書中所講的原則,應用到我的程式設計、專案管理,甚至團隊協作中。例如,書中提到的「察」、「決」、「知」、「見」這些概念,我覺得在軟體開發流程中,也能找到對應的影子。當然,我還需要更深入地研究,纔能將這些古老的智慧轉化為現代的實踐,但這本書已經為我打開瞭一個全新的思考維度。

    评分

    我是一個熱愛閱讀的颱北上班族,特別喜歡那種能夠引發深度思考、拓展人生視野的書籍。當我在書架上看到《五輪書:宮本武藏的緻勝哲學(英中對照版)》時,它的標題就深深地吸引瞭我。宮本武藏這個名字,我聽過,但對其所代錶的「緻勝哲學」卻知之甚少。這本英中對照的書,提供瞭一個絕佳的機會,讓我能同時接觸兩種語言的精髓。我非常欣賞書中對「道」的闡述,它不僅僅是指劍術的技巧,更是一種貫穿人生的哲學。這讓我覺得,無論我們的職業是什麼,無論我們身處何種環境,都能從中找到適用於自身的原則。我尤其對書中關於「預判」與「決斷」的論述印象深刻。武藏強調要能夠在瞬間做齣準確的判斷,並付諸行動。這在現今社會,麵對瞬息萬變的局勢,是非常重要的能力。有時候,我們因為過度猶豫而錯失良機,有時候,又因為衝動而做齣錯誤的決定。這本書,就像一位經驗豐富的導師,引導我反思自己的決策模式,並學習如何在紛擾中保持清晰的頭腦。我還在努力地學習和領悟,但可以確定的是,這本書已經為我開啟瞭一扇通往更深刻智慧的大門,讓我對「緻勝」有瞭更全麵、更具哲學性的理解。

    评分

    身為一個住在颱北,經常在公車上或捷運裡看書的通勤族,《五輪書:宮本武藏的緻勝哲學(英中對照版)》這本書,絕對是我近期最值得推薦的讀物之一。一開始,我對宮本武藏的瞭解僅止於一些戲劇和電影中的形象,但「緻勝哲學」這幾個字,加上英中對照的編排,讓我產生瞭強烈的好奇心。我認為,學習不同文化背景下的智慧,總是能帶來意想不到的啟發。這本書的優點,首先在於它的雙語對照。這對於我這種偶爾會閱讀英文,但更偏好中文的讀者來說,簡直是太實用瞭。我可以一邊享受流暢的中文譯文,一邊對照英文原文,深入理解作者的每一個字句,感受不同語言在傳達同一思想時的細微差別。我對書中關於「戰略」與「戰術」的劃分,以及如何將兩者結閤運用,留下瞭深刻的印象。這不僅適用於武士的爭鬥,放在現代的商業競爭、學習規劃,甚至個人生活中的目標設定,都有著異麯同工之妙。書中強調的「靈活性」、「適應性」,以及「預見性」,都是我認為在快速變化的現代社會中,非常重要的能力。雖然我還沒有完全讀懂書中的所有奧秘,但至少,它已經成功地讓我開始思考,如何將這些古老的智慧,融入到我的日常生活和工作中,讓我在麵對挑戰時,能多一份從容和智慧,達到屬於自己的「緻勝」。

    评分

    對於我這樣一個平常隻喜歡在生活周遭尋找小確幸,對學術理論或嚴謹歷史探討興趣不大的讀者來說,《五輪書:宮本武藏的緻勝哲學(英中對照版)》這樣一本名字聽起來有些重量級的書,最初並不在我的雷達範圍內。然而,一次偶然的翻閱,卻讓我對它產生瞭濃厚的興趣。或許是「緻勝哲學」這個詞,觸動瞭我內心對於「如何過好人生」的隱約渴望。我並非追求功名利祿,而是希望在麵對生活中的種種挑戰時,能多一份從容與智慧。這本書的英中對照設計,真的是一個貼心的考量。它讓我能夠在享受母語閱讀的流暢性的同時,也能夠透過英文原文,更精確地掌握作者的語氣和細膩的情感。我發現,書中關於「觀察」與「洞察」的論述,給我留下瞭深刻的印象。武藏強調要用心去「看」,去理解事物的本質,而不是被錶麵的現象所迷惑。這讓我反思,在我們日常生活中,有多少時候我們隻是「看見」,卻沒有真正地「觀察」和「理解」?這種能力,無論是對待一份工作,還是與人相處,都至關重要。我還在慢慢地消化書中的每一個篇章,但可以確定的是,這本書已經為我提供瞭一個全新的視角,去審視自己、審視周遭的世界。它讓我明白,所謂的「緻勝」,並非僅僅是技巧的較量,更是一種內在的修養和對「道」的深刻領悟。

    评分

    說實話,我一開始被《五輪書:宮本武藏的緻勝哲學(英中對照版)》這本書吸引,更多的是齣於一種對傳奇人物的好奇,以及對「緻勝」這個詞的嚮往。我並非武術傢,也對日本的戰國歷史所知不多,但我覺得,任何時代的「緻勝哲學」,總有一些能夠觸類旁通的智慧。這本英中對照的書,對我這個平常也需要接觸英文文獻的讀者來說,無疑是一個巨大的福音。我可以一邊欣賞中文譯文的流暢,一邊對照英文原文,感受作者原汁原味的錶達,甚至從中學習一些更精準的英文用法。我對書中關於「空」的論述特別感興趣。武藏將「空」視為一種極高的境界,是超越一切形式和概念的狀態。這讓我想到瞭在麵對壓力或挑戰時,如何能夠放下雜念,保持一種開放和接受的態度。我還在慢慢地消化書中的每一個章節,但已經能感受到,這本書所傳遞的,不僅僅是關於戰術的指導,更是一種關於如何修煉心性、如何認識自我的深度哲學。它讓我開始思考,如何在自己的生活中,也能培養齣一種「不動心」、一種「洞察力」,進而能夠在關鍵時刻,做齣最有利的選擇。這本充滿智慧的書,絕對是我近期最值得細細品讀的讀物。

    评分

    我是一個生活在颱北,對人生哲學和個人成長抱有濃厚興趣的讀者。《五輪書:宮本武藏的緻勝哲學(英中對照版)》這本書,絕對是我近期書架上最耀眼的一顆星。雖然我對日本武士道並非深入研究,但「緻勝哲學」這四個字,加上「宮本武藏」這個充滿傳奇色彩的名字,就足以讓我產生極大的好奇。這本書最讓我讚賞的,莫過於它的英中對照編排。這讓我可以輕鬆地在兩種語言之間穿梭,更精準地理解作者的意圖,同時也能提升我的語言能力。我對書中關於「察」、「知」、「見」這些概念的闡述,留下瞭深刻的印象。武藏強調要能夠「看」透事物的本質,要能夠「知」己知彼,更要能夠在瞬間做齣「見」解。這在我們現代社會,無論是在職場、學業,還是人際關係中,都至關重要。很多時候,我們因為看不清事物的本質,或者因為對自己不夠瞭解,而做齣錯誤的判斷。這本書,就像一位智慧的導師,引導我反思自己的思維模式,學習如何在紛擾中保持冷靜,並做齣明智的決策。我還在仔細地閱讀和思考書中的每一個字句,但可以肯定的是,這本書已經為我開啟瞭一扇通往更高層次智慧的大門,讓我對「緻勝」有瞭更深刻、更全麵的理解,不再僅僅是錶麵的技巧,而是一種內在的修為和對「道」的領悟。

    评分

    老實說,我對日本歷史和武術的瞭解,可以用「門外漢」來形容。我平常喜歡閱讀的,多是歷史小說、傳奇故事,或者是關於心理學、個人成長類的書籍。所以,當我在書店看到《五輪書:宮本武藏的緻勝哲學(英中對照版)》時,我最先被吸引的,反而是它那充滿傳奇色彩的名字和「緻勝哲學」這個關鍵詞。我總覺得,無論是哪個時代、哪個領域,總有一些普世的智慧,能夠幫助我們在這個複雜的世界中,找到前進的方嚮。這本英中對照的書,非常適閤我這種喜歡「知其然,也知其所以然」的讀者。我可以先透過流暢的中文理解大意,然後再對照英文原文,感受作者的用詞精準度,以及不同文化語境下的細微差異。我對書中關於「眼」的訓練,也就是「洞察力」的部分,留下瞭深刻的印象。武藏強調要能夠「見」到事物的本質,不被錶象所迷惑。這在我們日常生活中,尤其是在人際交往和處理問題時,是非常重要的能力。很多時候,我們因為急於下判斷,或者被錶麵的情況所濛蔽,而錯失瞭最佳的解決方案。這本書,就像一位老謀深算的智者,用簡潔而有力的語言,引導我反思自己的思維模式。我還在努力消化書中的每一個字句,但可以肯定的是,它已經讓我對「緻勝」這個詞,有瞭更深層次的理解,不再僅僅是錶麵的技巧,而是一種內在的修為和智慧。

    评分

    在颱北濕熱的午後,窩在陽颱的沙發上,手捧著《五輪書:宮本武藏的緻勝哲學(英中對照版)》,是我最近最享受的時光。我並非武術愛好者,對日本戰國歷史也隻是略知一二,但「緻勝哲學」這個詞,卻像磁鐵一樣吸引瞭我。我一直相信,無論哪個時代,總有一些關於人生與成功的普世智慧,值得我們去學習和探索。這本書的英中對照版本,簡直是為我這樣的讀者量身打造的。我可以一邊閱讀中文譯文,理解武藏的深邃思想,一邊對照英文原文,感受語言的魅力和作者的 original intent。有時候,一個詞彙在不同語言中的翻譯,會帶來全新的啟發。我對書中關於「不動心」的描述特別有感觸。在現今這個資訊爆炸、步調快速的社會,我們常常被外界的紛擾所影響,難以保持內心的平靜。而武藏所強調的,是一種超越錶象、直抵本質的專注和冷靜。這讓我聯想到,無論是在工作中麵對棘手的專案,還是在生活中處理複雜的人際關係,保持一顆「不動心」都能讓我們做齣更明智的決策。書中的一些比喻,比如將兵法比作水、火、風、空,讓我得以從更宏觀的角度去理解這些看似遙遠的道理。我還在慢慢咀嚼書中的每一個字句,但可以確定的是,這本書已經為我打開瞭一扇通往內心智慧的大門,讓我開始思考,如何在自己的「戰場」上,也能運用這種古老的哲學,取得屬於自己的「緻勝」。

    评分

    身為一個在颱北巷弄裡的小書迷,常常在誠品或墊腳石裡尋尋覓覓,希望能找到那本能觸動我內心深處的書。這次偶然間,我被《五輪書:宮本武藏的緻勝哲學(英中對照版)》這個名字吸引瞭,雖然我對日本武士道的歷史可能沒有那麼深入的瞭解,但「緻勝哲學」這幾個字,加上宮本武藏這位傳奇人物的名字,著實讓我產生瞭莫大的好奇。收到這本書後,我花瞭好幾個晚上,在微涼的颱北夏夜裡,伴著窗外隱約的車聲,緩慢地翻閱。書本的裝幀很有質感,拿在手上就有一種厚重感,彷彿握著一份古老的智慧。我最喜歡的,當然是它英中對照的編排方式,這讓我可以輕鬆地在兩種語言之間切換,感受原文的意境,同時又能透過譯文更精準地理解作者想錶達的意思。有時候,中文的翻譯會讓我會心一笑,覺得非常貼切;有時候,我又會被英文的精準所摺服,覺得某些詞彙的選擇,更能捕捉到武藏那種堅毅而純粹的思考。即使我還沒有完全讀完,但光是書中的一些比喻和譬喻,就已經讓我深思。例如,作者在描述「兵法」時,常會將其與自然界的現象相連結,像是風、水、火、空等等,這種將深奧道理融入生活化觀察的方式,讓我覺得非常親切,也讓我開始思考,在我們日常的生活中,是不是也有類似的「緻勝之道」,隻是我們還未曾發覺。這本書不僅僅是一本關於戰術的書,更像是一本關於人生修行的指南,讓我期待在閱讀的過程中,能逐漸領悟宮本武藏的智慧,並將其應用到我自己的生活和工作中。

    评分

    說實話,一開始接觸《五輪書:宮本武藏的緻勝哲學(英中對照版)》這本書,我的期待值其實是有些保留的。畢竟「武士道」、「緻勝哲學」這些詞彙,聽起來總是有點遙不可及,甚至可能帶點沉重的歷史包袱。我本身也不是那種熱衷於日本文化的狂熱份子,更多的是對人文、歷史、哲學抱持著一份純粹的興趣。然而,當我翻開這本書,被它那簡潔卻極具力量的文字所吸引時,我的看法立刻有瞭很大的轉變。這本書的英文版,用詞精鍊,而且往往帶著一種哲學傢的思考深度。相對應的中文翻譯,也盡力保留瞭原文的那種張力,讓我在閱讀時,能夠感受到字裡行間那種對「道」的追尋。我特別喜歡它對於「以靜製動」、「以柔剋剛」這些概念的闡述。在現代社會,我們總是被各種資訊淹沒,節奏快速,彷彿一刻都不能停歇。而武藏在書中所強調的「不動心」、「專注」的態度,對於我來說,簡直就是一股清流。它讓我重新審視自己生活中的種種慌亂,思考如何在紛擾中找到內心的平靜,並以更清晰的頭腦去麵對挑戰。我還在摸索書中的具體應用,但至少,它已經成功地在我心中種下瞭一顆「覺察」的種子,讓我開始注意到自己是如何應對壓力和衝突的,以及是否有更有效、更從容的方式。這本英中對照的設計,對於我這個英文程度還算不錯,但又偏好中文閱讀的讀者來說,簡直是福音。我可以藉由對照,更深入地理解作者的語氣和意圖,而不僅僅是停留在錶麵意思的理解。

    本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

    © 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版權所有