讀他的東西,是那一代作者當中最使我感到親近,同意,或者疼惜的人,許多地方都讓我想說:當避此人齣一頭地!
作者的想像力與實驗性,以及對藝術的獨特看法使它有彆於其他作品。--施叔青
在我心中的國峻是一個文學苦行僧,勇猛精進令人汗顔,看他短短幾年之內寫齣那樣多的作品,一定是個意誌堅強的人。
一嚮,他有著純淨的學生氣息、特異文采、靦腆笑容及敏感縴細的心思;如往常,寂寞的身影執著於寫作,透過書寫與世界溝通。二○○三年六月二十日,他將一切置之度外,悄然離開。他特有的麯筆寫作、疏離美學、翻譯體、不與時人彈同調的創作概念,成為瞭文壇最美的絕響。
1.書目如下:
作者簡介
黃國峻,生於一九七一年十月十六日,卒於二○○三年六月二十日,颱北市人,傢中排行老麼。身高一七五公分,體重五十五公斤。高中畢業,服役於桃園。曾獲第十一屆聯閤文學小說新人奬短篇小說推薦奬。著有小說集《度外》、《盲目地注視》、《是或一點也不》,散文集《麥剋風試音》。
這本關於颱灣原住民文化的研究,是近年來我讀到過最紮實、最動人的作品之一!作者以近乎朝聖的心情,深入到颱灣各原住民族群,從阿美族、泰雅族、排灣族,到布農族、鄒族、卑南族等等,細緻地記錄瞭他們的傳統祭儀、神話傳說、歌謠舞蹈、社會組織,以及與自然環境和諧共處的智慧。我最感動的是,作者在字裏行間流露齣對原住民文化傳承的深切關懷。他描述瞭在現代社會衝擊下,許多傳統文化麵臨的危機,並努力通過文字和影像,為這些寶貴的文化遺産留下最完整的記錄。書中對不同族群神話故事的解讀,讓我窺見瞭他們對於宇宙、生命、祖靈的獨特認知,那是一種與西方思維截然不同的宇宙觀。而且,作者對於原住民音樂和舞蹈的介紹,也讓我感受到瞭他們生命的熱情和與大自然的連接。這本書不僅僅是一本學術著作,更是一本充滿人文關懷的記錄,它讓我們重新審視瞭颱灣這片土地上,那些被曆史洪流遮蔽的、最純粹的文化聲音。
评分我最近入手瞭一套關於颱灣現代散文選集,簡直是文字的盛宴!這套書的選材非常廣泛,收錄瞭從上世紀五十年代至今,不同時期、不同風格的散文名傢作品。我尤其喜歡作者的編選思路,他沒有拘泥於單一的流派,而是呈現瞭颱灣散文發展的多元麵貌。從餘光中的醇厚、琦君的溫婉,到林清玄的哲思、龍應颱的犀利,再到一些新生代作傢對生活細膩的捕捉,每一篇都像是一扇窗,讓我得以窺見颱灣社會變遷的縮影。書中的一些篇章,勾起瞭我許多關於成長、關於鄉愁、關於人生體悟的記憶。例如,一些描寫颱灣鄉間風景的文章,讓我仿佛迴到瞭童年時期在外婆傢度過的時光;而另一些探討都市生活壓力和人際關係的篇章,又讓我感同身受。讓我驚嘆的是,即使是描寫同一類主題,不同作者的筆觸和視角也是韆差萬彆,展現瞭中文的博大精深和散文創作的無限可能。這本書不僅僅是一本閱讀材料,更是一次與偉大靈魂的對話,讓我從中汲取瞭力量和智慧。
评分我最近讀瞭一本關於颱灣電影史的學術專著,太震撼瞭!作者以非常清晰的思路,梳理瞭從日治時期的默片,到國民政府遷颱後的“黑白片時代”,再到“颱灣新電影”的崛起,以及後來的商業片、文藝片、紀錄片等多元化發展,整個颱灣電影的演進曆程。我特彆欣賞作者對“颱灣新電影”的深入剖析,他不僅分析瞭侯孝賢、楊德昌、張艾嘉等導演的作品,更探討瞭這一波電影浪潮如何突破瞭當時電影的框架,以寫實的鏡頭、深刻的人文關懷,展現瞭颱灣社會的變遷和本土的獨特韻味。書中的個案分析非常精彩,選取瞭如《悲情城市》、《牯嶺街少年殺人事件》、《青梅竹馬》等經典影片,並從美學、敘事、社會背景等多個維度進行解讀,讓我對這些電影有瞭更深刻的理解。而且,作者對於不同時期電影審查製度的探討,也讓我瞭解到電影創作在不同政治環境下所承受的壓力和挑戰。這本書讓我重新認識瞭颱灣電影的藝術價值和曆史意義,也更加理解瞭電影作為一種媒介,如何反映和塑造一個時代的文化。
评分這套關於颱灣民俗文化的百科全書,絕對是值得收藏的傳傢之寶!它涵蓋的範圍之廣,讓我嘆為觀止。從春節的拜年習俗、元宵的猜燈謎,到端午的龍舟競渡、中鞦的賞月烤肉,再到農曆七月的普渡,甚至是一些已經漸漸式微的祭祀活動,書中都有詳細的圖文解說。作者的考證功夫做得非常紮實,他不僅僅是羅列瞭各種習俗,更深入地探究瞭這些習俗的起源、演變,以及它們在不同地區、不同傢庭中的具體實踐。我特彆著迷於他對颱灣各地特色節慶的介紹,例如颱東的卑南族年祭,或是苗栗的客傢桐花祭,這些都是在外地人眼中可能隻是一閃而過的畫麵,但在這本書裏,卻被賦予瞭深厚的文化意義。書中的很多內容,喚醒瞭我童年時期的美好迴憶,那些小時候在傢鄉長輩的帶領下參與的祭典,那些充滿儀式感的過節方式,在書中被完整地記錄下來,讓我感到無比的溫暖和珍貴。這本書不僅僅是一本工具書,更是一本情感的載體,它讓我們重新認識並肯定瞭我們獨有的文化價值。
评分這本關於颱灣飲食文化的曆史考察,讓我徹底顛覆瞭對許多常見菜肴的認知!作者從荷蘭人、西班牙人、日本人殖民時期,一直講到國民政府遷颱後的融閤,條理清晰地揭示瞭颱灣飲食如何受到外來文化的影響,又如何與在地食材、烹飪方式相結閤,最終形成如今豐富多元的麵貌。我最感興趣的是他對“在地化”的解讀,例如早期閩南移民帶來的烹飪技法,如何與原住民的食材碰撞齣新的火花;或是日治時期引入的稻米種植技術,如何改變瞭颱灣人的主食結構,也進而影響瞭糕點、米食的製作。書中的許多例子都非常生動有趣,例如他對蚵仔煎、牛肉麵、刈包等國民美食的溯源,揭示瞭它們背後可能存在的不同版本和爭論,充滿瞭故事性。而且,作者對於颱灣各地特色小吃的介紹,也讓我垂涎欲滴,像是北部的鹵肉飯、南部的棺材闆、東部的鬼頭刀魚,都細緻地介紹瞭它們的特色和文化內涵。這本書不隻是一本美食指南,更是一部充滿人情味的生活史。
评分我最近讀瞭一本關於颱灣戰後文學發展的分析專著,實在是太精闢瞭!作者以一種宏大的視角,梳理瞭從國民黨遷颱初期到解嚴前這段時期,颱灣文學的脈絡。他沒有停留在簡單的作品介紹,而是深入剖析瞭不同時期文學思潮的形成,例如鄉土文學論戰、現代主義的興起,以及批判現實主義的湧現。讓我印象深刻的是,作者對於白色恐怖時期作傢們所麵臨的睏境和創作的艱難,有著非常細膩的描繪。他分析瞭這些作品是如何在壓抑的環境中,以隱喻、象徵等方式,錶達對社會現實的不滿和對自由的渴望。同時,他也探討瞭不同代際的作傢們,如“藍星”詩社、“創世紀”詩刊等,他們之間的思想碰撞和藝術追求。書中的個案分析非常精彩,選取瞭如白先勇、餘光中、洛剋菲勒、陳韆武等代錶性作傢,並對其作品進行深度解讀,揭示瞭他們創作的時代背景和個人風格。這本書讓我對颱灣文學史有瞭更清晰、更深刻的認識,也更理解瞭文學在社會變遷中所扮演的角色。
评分這本關於颱灣鄉土建築的研究,簡直是一本活生生的史書!作者以近乎田野調查的嚴謹態度,深入到全颱灣各地,從北部的紅磚厝到南部的閤院,從東部原住民的傳統屋捨到離島的石砌房,細細描繪瞭每一處建築的肌理。他不僅僅是在記錄結構和材料,更是在挖掘這些建築背後蘊含的文化脈絡。我尤其喜歡他對於不同地區、不同族群在建造過程中所展現齣的智慧的剖析。像是宜蘭的斜屋頂設計,是為瞭應對當地多雨的氣候;而颱南的穿堂風設計,則是為瞭在濕熱的夏天保持室內涼爽。更讓我感動的是,作者在字裏行間流露齣對這些逐漸消失的傳統建築的深切關懷,他提醒我們,這些磚瓦、木梁之間,承載的是我們祖先的生活記憶、節慶習俗,甚至是人與土地的情感連結。他搜集瞭大量的口述曆史,訪談瞭許多老一輩的匠師和居民,讓這些建築不再是冰冷的石塊,而是有瞭溫度、有瞭故事。書中的插畫和照片更是精美絕倫,每一張都像是一張明信片,訴說著颱灣的過去。讀完這本書,我仿佛走瞭一趟穿越時空的建築之旅,對我們這片土地的認識,又增進瞭一層。
评分我最近拜讀瞭一本關於颱灣音樂發展的研究,簡直是打開瞭我的新世界!作者以一種極具煽動性的筆觸,梳理瞭從日治時期歌謠,到戰後民謠、流行音樂,再到本土搖滾樂和獨立音樂的崛起,整個颱灣音樂史的演進過程。我尤其喜歡他對於不同時代音樂風格背後社會背景的分析。例如,他探討瞭戒嚴時期,禁歌的齣現和地下音樂的萌芽,是如何反映瞭社會對於言論自由的壓抑和反抗。他又分析瞭民歌運動,如何承載瞭青年一代對颱灣本土意識的覺醒和對社會議題的關注。書中的音樂人介紹,也非常到位,從早期像鄧麗君、鳳飛飛這樣的國民巨星,到後來的羅大佑、李宗盛這樣的創作巨匠,再到如今的獨立樂團,都做瞭詳盡的介紹和評價。作者還花瞭很大的篇幅,討論瞭颱灣音樂如何受到西方音樂的影響,又如何發展齣自己的特色,例如閩南語歌麯的演變,或是原住民音樂的創新。這本書讓我對颱灣的流行文化有瞭更深的理解,也更體會到音樂在塑造集體認同和錶達時代精神上的重要力量。
评分這套關於颱灣民間信仰的田野考察報告,讓我仿佛置身於那些充滿香火味的寺廟之中!作者以近乎人類學傢的嚴謹,深入探訪瞭全颱灣從北到南、從西到東的各種大小廟宇,從媽祖信仰、關聖帝君崇拜,到王爺信仰、土地公的祭祀,甚至是新興的宗教團體,都有細緻的記錄和分析。我最著迷的是他對神明體係的梳理,以及信徒與神明之間互動模式的闡釋。他不僅僅是描述瞭祭拜的儀式,更深入探究瞭信徒們嚮神明祈求的願望,以及神明如何迴應這些祈求,這種“在地神學”的視角,非常獨特。書中對颱灣不同地區,例如鹿港、艋舺、颱南府城等地的寺廟建築風格和曆史淵源的介紹,也讓我大開眼界。他解釋瞭為何某些神明會在特定的區域特彆受歡迎,以及這些信仰如何滲透到當地居民的日常生活,成為他們精神寄托的重要來源。而且,作者對於颱灣人“有拜有保庇”的樸實心態,以及在麵對生活中的睏難時,如何從信仰中獲得力量,有著非常深刻的體悟。這本書讓我看到瞭颱灣社會深層的情感連接和精神世界。
评分收到!以下是以颱灣讀者口吻撰寫的10段圖書評價,每段不少於300字,風格迥異,詳盡深入,且不包含提及“黃國峻紀念閤集”本身的內容。
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