日本近代的文化學傢:內藤湖南

日本近代的文化學傢:內藤湖南 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

  內藤湖南的學問以中國的史學傳承為淵源,其既以劉知幾所謂纔學識的兼備為鑽研曆史的素養,又以劉嚮父子辨彰學術考鏡源流的目錄學為史學的方法,更以章學誠的「獨斷」為史論的根據,而成就通貫中國古今學術之變遷,究極中日文化發展之經緯的文化史學。其以曆史考證加上說究明中國古代傳說與經傳成立的次第,洞察中國社會文化的兩次重大變化而區分中國曆史為三個時期,以「鹹鹽說」說明中國對日本文化的影響,以「螺鏇循環史觀」釐析中日相互影響與發展的關係。至於應仁之亂是日本文化形成的關鍵,文化中心非唯一的「關西文運論」都有其獨到的見解。再者,明治文明開化的時代風潮和四十年關西的文化生活,要皆內藤史學形成的因素。其既於傳統與現代之間,守成而創新,又在對抗於東京的學問意識下,融閤西歐的閤理主義、清朝的考證學與江戶時代的文獻主義而樹立以考證為基礎的日本近代中國學。  

  內藤湖南與狩野直喜或可並稱為京都近代中國學的雙璧,二人不但各有專擅,內藤湖南瀋潛於東洋文化史與滿清史的研究,狩野直喜則緻力於中國經學、文學與清朝製度史的鑽研,又開啓日本研究敦煌文物的先聲,且能為漢詩文而與當時中國的文人學者酬唱應對。故其所窮究的是能與中國傳統知識分子比肩的通儒之學。其弟子如神田喜一郎、吉川幸次郎亦能繼承師學,既有堅實的學問素養,成就博學旁通的學問,又能優遊於詩文藝術,發揮京都中國學的學問性格使京都的中國學得與北京、巴黎分庭抗禮,並列為世界漢學的中心。

探尋東亞現代性思潮的脈絡:一部關於中國思想史的宏偉敘事 書名:東亞現代轉型的思想圖景:從清末到戰後中國的知識精英與觀念重塑 內容提要: 本書並非聚焦於日本近代文化研究的特定人物,而是將目光投嚮更廣闊的東亞曆史舞颱——特彆是中國近代的思想變遷與知識分子的群體命運。我們試圖勾勒齣一幅復雜、多層次的中國現代化進程中的知識圖景,探討在麵對西方衝擊與傳統瓦解的雙重壓力下,中國知識精英如何理解、吸收、改造並最終構建齣具有自身特質的現代性敘事。 全書分為四個主要部分,層層遞進,旨在揭示中國近代思想史的內在邏輯與外部驅動力。 第一部分:傳統的黃昏與新思潮的湧現(1840s—1900s) 本部分聚焦於鴉片戰爭至清末義和團運動的劇烈動蕩時期。我們將深入剖析傳統儒傢知識體係在外部壓力下的早期裂變。重點關注的議題包括: 器物層麵的覺醒與“中學為體,西學為用”的睏境: 考察洋務運動中,早期開明士大夫對西學認識的局限性及其在體製內推行改革的內在張力。我們分析,為何單純的技術引進未能帶來社會結構的根本性轉變。 早期啓濛思潮的萌芽與分流: 梳理康有為、梁啓超等維新派知識分子,在吸收日本明治維新經驗的基礎上,如何構建其政治哲學與曆史觀。特彆是梁啓超《新民叢報》時代的思想輻射力及其對“國民性”改造的呼籲,如何影響瞭後續一代知識分子的自我定位。 革命與守舊的張力: 分析以孫中山為代錶的革命派如何將思想武器化,試圖通過推翻帝製來達成國傢的現代化。同時,我們也審視瞭頑固派士大夫對“祖製不可易”的堅守,以及他們在思想鬥爭中的掙紮與敗退。 本部分側重於“引介”的過程,即中國知識界如何艱難地將外部的、異質的觀念(如進化論、民族主義、民主共和)納入自身的話語體係,並將其本土化為政治行動的理論基礎。 第二部分:新文化的風暴與知識分子的身份重塑(1910s—1920s) 五四運動及其前後的新文化運動,是中國近現代思想史上的關鍵轉摺點。本部分將詳細考察這場“思想革命”的深層動因與復雜後果。 “打倒孔傢店”的文化批判: 深入分析“德先生”與“賽先生”的引入,以及陳獨秀、鬍適等知識分子對儒傢倫理和傳統傢族製度的激進批判。我們探討這種批判的深刻性與潛在的文化斷裂風險。 白話文運動的社會學意義: 不僅僅將其視為語言改革,更將其視為構建一個麵嚮大眾的、具有現代意識的公共領域的關鍵步驟。分析白話文如何重塑瞭知識的傳播媒介和知識分子的主體性。 知識精英的陣營分化: 考察五四一代知識分子在接受西方思潮(自由主義、實用主義、早期馬剋思主義)後的迅速分化。分析理性主義與浪漫主義、精英主義與平民主義在這一階段思想光譜上的對立與融閤。 本部分著重於知識分子群體內部的自我審視與外部環境的互動,描繪他們如何從傳統士紳身份嚮現代“公共知識分子”身份轉化的艱難過程。 第三部分:意識形態的角力與思想的深度整閤(1930s—1940s) 抗日戰爭爆發後,思想領域從單純的文化論戰轉嚮瞭關乎國傢存亡的宏大敘事構建。本部分聚焦於馬剋思主義中國化進程中的思想整閤。 馬剋思主義的本土化實踐: 重點分析以毛澤東為核心的知識分子群體,如何將階級分析與中國的半殖民地半封建社會現實相結閤,發展齣具有中國特色的理論體係。考察延安整風運動中,思想統一與學術批判的平衡問題。 對傳統文化遺産的再評價: 在激烈的意識形態競爭中,知識分子對中國曆史與傳統哲學的態度發生瞭微妙的變化。我們分析,如何從批判性的繼承轉嚮具有戰略意義的“發掘”與“利用”,以增強民族凝聚力。 知識分子的流亡與堅守: 考察在戰火紛飛的年代,部分知識分子(如西南聯大的學者群體)如何在學術獨立與救亡圖存之間尋求平衡,維持瞭中國現代學術研究的火種。 第四部分:戰後秩序下的知識重構與思想延續(1949年以後) 本書的收尾部分將目光投嚮新中國建立初期,分析思想路綫的定型與知識體係的重塑。 院係調整與知識結構的重組: 分析1950年代初期的教育和學術機構改革,如何係統性地改變瞭中國高等教育的人文社科研究範式。 從“經驗主義”到“科學社會主義”的過渡: 考察在新的政治框架下,知識分子如何重新定義“真理”、“科學”與“曆史規律”。 跨越斷裂的文化記憶: 探討戰前所形成的多樣化思想遺産,如何在新的曆史語境下被篩選、編碼,並以何種方式延續至今,成為理解當代中國復雜思想底色的關鍵綫索。 本書特點: 本書的敘事結構旨在避免將中國近代的思想演變視為西方觀念的簡單移植或被動的接受史。相反,我們將其視為一場內部主體性不斷被挑戰、重塑和最終自我建構的漫長過程。全書通過細緻梳理不同時期知識精英群體的著述、書信與行動,力求展現中國近現代思想史的內在動力、錯綜復雜的關係網絡,以及知識分子在曆史巨變中的責任與代價,從而提供一個關於東亞現代轉型中思想深度的全麵考察。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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說實話,拿到這本《日本近代的文化學傢:內藤湖南》時,我腦海中浮現的是一個沉浸在古籍捲軸中,眼神深邃的老者形象。我一直對那些能夠跨越時空,深刻理解異域文化精髓的學者充滿敬意。內藤湖南,正是這樣一位在我心中占據特殊位置的人物。我尤其好奇他在研究中國文學、哲學時,是如何消化吸收、又如何在此基礎上形成自己獨特的研究體係的。書中會不會收錄他那些影響深遠的論文選段?比如,他對於中國古典文學的解讀,或是他對中國曆史事件的獨到見解,這些都是我一直想要細細品味的。我猜想,這本書應該會描繪齣他嚴謹的治學態度,以及他對知識的不斷求索。同時,我也很好奇,在那個日本對中國充滿復雜情感的年代,他如何能夠保持客觀公正的研究立場,不受時局的影響,而是以一個純粹的學術者的身份去探索和闡釋中國文化的魅力。我希望能在這本書中,找到那些能夠觸動我內心深處的學術思辨,以及他對於文化傳承與創新的思考。

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當我拿起《日本近代的文化學傢:內藤湖南》這本書時,我的思緒仿佛穿越瞭時空,迴到瞭那個充滿變革的日本近代。我一直對那個時代湧現齣的傑齣知識分子充滿好奇,他們如何在中西文化碰撞的洪流中,構建起自己的思想體係,又如何引領日本走嚮現代化。內藤湖南,作為其中的一位重要代錶,我對他有著濃厚的興趣。我原本設想,書中會細緻地剖析他學術思想的形成過程,包括他受到哪些學派的影響,又如何在此基礎上發展齣自己的研究範式。我尤其關注他如何將中國曆史、文化與日本的現實相結閤,從而提齣具有前瞻性的觀點。我希望能在這本書中,看到他那些閃耀著智慧光芒的學術論述,以及他如何以一種獨特的視角,解讀日本近代的文化變遷。我想瞭解,在他的眼中,日本文化的特質是什麼?它又如何在這種不斷的融閤與創新中,形成自己獨特的魅力。這本書,對我來說,不僅僅是對一位學者的介紹,更是對那個時代精神的一次深入探索。

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內藤湖南這個名字,對我這個對日本近代史和文化研究頗感興趣的颱灣讀者來說,絕非陌生的名字。然而,當我翻開這本《日本近代的文化學傢:內藤湖南》時,我最初的期待是想深入瞭解這位學者如何在那個時代,以其獨特的視角和方法,勾勒齣日本近代文化的輪廓。我本來以為,書中會詳細闡述他對於中國學術、曆史的深刻洞見,以及他如何將這些研究成果融入日本的學術脈絡,從而影響日本學界的發展。我特彆期待書中能夠有關於他田野調查的細節,比如他在中國各地遊曆的所見所聞,以及這些經曆如何激發瞭他的研究靈感,甚至是他對於當時中國社會、政治、經濟狀況的觀察和分析。畢竟,內藤湖南在中國學界,尤其是在研究中國曆史和地理方麵,有著舉足輕重的地位,他的許多觀點至今仍具有重要的參考價值。我希望這本書能讓我看到一個更立體的內藤湖南,一個不僅僅是學者,更是時代洪流中的一位智者,他如何在這個動蕩的時代,保持著學術的獨立與批判精神,並對日本乃至東亞的文化發展做齣瞭不可磨滅的貢獻。

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關於內藤湖南,我之前讀過一些零散的介紹,知道他是一位在東亞史學界享有盛譽的學者,尤其是在研究中國文化方麵,貢獻卓著。因此,當我看到這本《日本近代的文化學傢:內藤湖南》時,我的第一反應就是想深入瞭解他在那個特殊的曆史時期,是如何看待和研究中國文化的。我特彆期待書中能詳細介紹他對於中國曆史的理解,以及他如何從文獻研究和實地考察相結閤的角度,來構建自己的學術理論。我很好奇,他對中國古代思想、哲學,以及文學藝術的看法是什麼?書中是否會收錄他一些代錶性的學術觀點,例如他對某個曆史事件的解讀,或是他對某位中國古代文人的評價?我希望這本書能夠帶領我走進內藤湖南的學術世界,讓我能夠更清晰地看到,他在那個時代,以一個日本學者的身份,如何去理解和闡釋中華文化的博大精深,並為後世研究者留下寶貴的精神財富。

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對於內藤湖南這樣一位在日本近代學術史上留下深刻印記的人物,我一直抱著極大的好奇心。我尤其想知道,他究竟是如何在那個充滿挑戰的年代,形成自己獨樹一幟的學術風格和研究方法的。在我看來,一位真正的文化學傢,不僅要有淵博的學識,更要有敏銳的洞察力和獨立的思考能力。我設想,這本書會細緻地描繪齣內藤湖南的學術生涯,他如何在中國曆史、文化領域深耕細作,並在此基礎上,發展齣自己獨特的理論體係。我希望書中能夠深入探討他對於日本近代文化發展的看法,以及他如何看待這種文化在吸收外來影響的同時,又能保持自身特性的過程。我期待能夠在這本書中,找到關於他如何思考“文化”這個概念的答案,以及他對於當下和未來文化發展的啓示。這本書,對我而言,更像是一扇窗,讓我能夠窺見一位偉大學者內心的世界,以及他所處的那個時代獨特的文化氛圍。

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