孤独的中国

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具体描述

  这些影像中的每一个人都是孤独的,在喧嚣的阳光中无着地浮游,或者为焦灼的黑夜所炙烤。

  这阳光和黑夜并存于那个国家,它彷彿拒绝爱、拒绝理解、甚至拒绝恨。然而,有一些孤独的中竭力想挣脱,如果在这孤独中挣脱不了,那便是索性沉醉。

  每一个人都是一座孤岛,但岛之下有陆地相连。」不知道是谁人的诗如是说,但是现在海洋变得如此淼茫、幽深,那片海底的大陆架已经晦涩难寻。

  我尝试像一个拾荒者一样捡拾他们的孤独,捡拾并且珍视之,即便它旋即化为虚空。

  自从1994年第一次认真地端起相机,握住那被烈日烧得炽热的镜筒,记录下广州街头两个农妇之间那倒三角形的虚空,那虚空就一直在我的作品中和那些烤焦了的影像争夺位置。也许未来有一天,这虚空将鲸吞了影像、以及影像的撷取者。

  但现在,我选择暴烈作我的刀剑、敏锐作我的火把、缄默作我的盾牌,准备和虚空作战。

作者简介

廖伟棠,讨人,摄影师
  1975年出生于广东,1997年移居香港,现旅居北京。

  曾获香港青年文学奖,香港中文文学奖,台北中国时报文学诗奖,联合报文学诗奖,联合文学小说新人奖,创世纪诗歌奖,马来西亚花踪世界华文小说奖。

  曾出版诗集《永夜》、《随着鱼们下沈》、《花园的角落、或角落的花园》、《手风琴里的浪游》、《波西米亚行路谣》,小说集《十八条小巷的战争游战》,摄影及杂文集《波西米亚中国》(合着)等。

沉睡的群山:一部关于中亚古老文明的深度考察 作者: [此处留空,供您自行填写] 出版社: [此处留空,供您自行填写] ISBN: [此处留空,供您自行填写] 定价: [此处留空,供您自行填写] --- 内容提要:横跨欧亚的文明交响 《沉睡的群山》并非一部聚焦于当代或近现代历史的著作,它将读者的目光引向一个被地理屏障深刻塑造、被时间洪流冲刷却又奇迹般保留了生命力的宏大区域——中亚腹地。本书以严谨的考古学发现、精妙的丝绸之路贸易记录以及出土的古代文献为基石,致力于重构一个在世界历史叙事中长期处于边缘地带,却对欧亚大陆文明进程产生过决定性影响的文明图景。 全书分为四个主要部分,层层递进,揭示了中亚腹地文明的复杂性和内在逻辑。 第一部分:地理的塑造与早期定居(前2000年 – 公元前500年) 本部分深入探讨了天山、帕米尔高原与塔里木盆地等地理特征如何构成了中亚独特的生态系统,并如何决定了早期人类的迁徙、定居与文化交流模式。 核心议题:青铜时代的绿洲与草原的对话 我们首先考察了楚河流域和锡尔河流域发现的安德罗诺沃文化(Andronovo Culture)的遗存,重点分析了他们的游牧经济结构及其对早期印欧语系扩散的影响。随后,我们将目光投向塔里木盆地边缘,探究了小河墓地等遗址所揭示的,在极端环境下生存的早期农业和畜牧业是如何共存的。我们详尽比对了这些早期文化中陶器、金属冶炼技术(特别是早期青铜合金的使用)的区域差异与技术输入路径,力求描绘出一幅多元且充满张力的早期文明图景。不同于侧重于统一帝国的传统叙事,本部分强调的是在广阔的地理尺度下,不同族群之间缓慢而持久的文化渗透与技术梯度传播。 第二部分:轴心时代的回响——帝国兴衰与信仰的交汇(公元前500年 – 公元500年) 随着铁器的普及和欧亚贸易网络的初具规模,中亚腹地开始成为大帝国角力的前沿阵地,也是世界性宗教思想交汇的熔炉。 核心议题:希腊化遗产、车师与大月氏的兴衰 本部分详尽梳理了亚历山大大帝东征之后,希腊文化在巴克特里亚(Bactria)和索格底亚那(Sogdiana)留下的深刻印记。我们不仅关注希腊-巴克特里亚王国的政治结构,更侧重于其艺术风格(如犍陀罗艺术的早期萌芽)如何与本土的萨卡人(Saka)文化发生融合。 随后,本书将焦点转向了汉朝西域的开拓背景下,中亚游牧民族——特别是大月氏(Yuezhi)的西迁及其对印度次大陆产生的深远影响。通过对吐鲁番盆地早期佉卢文(Kharosthi)文书的解读,我们揭示了此时期粟特商人阶层的崛起,他们是如何超越部落界限,建立起最早的跨区域商业网络雏形的。本部分特别强调了伊朗语系与印欧语系文化在这一时期的相互作用,而非简单的征服与被征服关系。 第三部分:丝路的黄金时代与宗教的本土化(公元500年 – 公元1200年) 这是中亚文明发展最为绚烂的时期,佛教、祆教(Zoroastrianism)、景教(Nestorianism)和摩尼教在此交织,形成了世界上最富于活力的文化生态。 核心议题:粟特语的霸权与佛教石窟的密码 本书用了相当篇幅分析了粟特语作为丝绸之路通用语言的地位。通过对碎叶、阿克苏等地发现的大量契约、书信和碑文的考证,我们重建了公元6至8世纪粟特商帮的组织结构、信贷系统以及他们在唐朝长安、洛阳的商业活动。 在宗教传播方面,我们避开了对“输入”的简单描述,转而关注“本土化”的过程。以敦煌莫高窟和克孜尔石窟的壁画风格演变为核心案例,我们细致分析了中亚本土艺术元素(如波斯式建筑母题、中亚民族服饰)是如何渗透到佛教造像与故事板叙事之中,形成了独树一帜的“胡风”佛教艺术。我们特别关注了吐蕃(Tibet)兴起后,吐谷浑、吐蕃与唐朝在中亚核心地区的长期拉锯战,以及这段历史如何塑造了后来的中原与西域关系。 第四部分:草原的冲击与文明的转型(公元1200年 – 公元1500年) 蒙古帝国的建立是中亚历史的又一次剧变,它在摧毁旧有政权的同时,也以前所未有的速度连接了欧亚大陆的各个角落。 核心议题:帖木儿的遗产与察合台汗国的遗产 本书对“蒙古治世”(Pax Mongolica)的理解超越了军事征服,重点考察了其对中亚知识分子和工匠阶层的迁移与重组。我们考察了察合台汗国时期突厥化与伊斯兰化的进程,以及这一过程如何为帖木儿帝国的崛起奠定了文化和行政基础。 最终部分集中于帖木儿在撒马尔罕建立的帝国。我们详细分析了帖木儿的统治如何将波斯-伊斯兰的古典文化与中亚本土的草原传统相结合,创造出辉煌的建筑艺术与成熟的法学体系。本书通过对比成吉思汗时代纯粹的军事遗产与帖木儿时代高度城市化的文化遗产,总结了中亚文明在面对巨大外部冲击后,如何展现出惊人的韧性与适应性,最终以一种新的形态融入了早期近代世界的版图。 --- 价值与特色 《沉睡的群山》的独特价值在于其坚守“中亚中心论”的视角。它力图将中亚——这片古老的十字路口——从传统上被视为中原王朝或波斯帝国外围的附属地,提升到其应有的欧亚文明交流核心地位。 1. 多语种文献的综合运用: 本书首次大规模整合了近年来在碎叶、和阗、吐鲁番出土的粟特语、吐火罗语、佉卢文、叙利亚文等多语种文书,为理解跨文化交流提供了第一手资料。 2. 考古与文本的互证: 每一章节都强调考古遗址(如城邦遗址、墓葬群)与历史文献(如《史记》、《旧唐书》、拜占庭文献)的交叉验证,避免了单一史料的偏见。 3. 经济与社会结构的深入剖析: 书中对中亚的灌溉系统、商业信贷网络、以及游牧与定居社会间的资源置换机制进行了详尽的经济地理学分析。 本书面向对世界历史、丝绸之路研究、古代民族学及考古学有浓厚兴趣的读者。它是一次深入历史褶皱的探险,是对那些被大帝国光芒所掩盖的、坚韧而辉煌的“沉睡的群山”的致敬。 --- [书本的装帧描述,例如:] 本书采用高级铜版纸印刷,配有数百幅高精度地图、考古现场照片及壁画复原图。扉页和书脊设计灵感来源于昭苏草原的岩画纹饰。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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当我从朋友手中接过这本书时,《孤独的中国》这个书名在指尖传递的重量,让我感到一种莫名的期待。它不同于那些哗众取宠的标题,而是带着一种内敛的力量,仿佛蕴藏着某种沉甸甸的叙事。我总是被那些能够捕捉到时代情绪的作品所吸引,而“孤独”这个词,在当下这个信息爆炸、人际关系却可能更加稀薄的时代,显得尤为贴切。我设想,这本书或许会以一种极为细腻的笔触,描绘出当代中国人,无论是在大都市的钢筋水泥丛林中,还是在广袤乡村的田野阡陌间,所经历的那种难以言喻的疏离感。它可能探讨的是社会转型期带来的个体价值观的迷失,是传统家庭结构的瓦解,是人与人之间沟通的障碍,又或是我们在追求物质富足的同时,内心深处对精神家园的渴望。我希望这本书能给我带来一些全新的视角,让我能够更深入地理解我们身处的社会,理解我们身边的人,甚至理解我自己。它可能不是一本提供简单答案的书,而更像是一场引人深思的对话,让我们在阅读中不断地提问、反思、觉醒。我期待它能像一杯陈年的老酒,越品越有味道,越读越能体会其中的深意。

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初见《孤独的中国》这个书名,我的思绪便被深深吸引。它不同于那些直白的作品,而是带有一种含蓄而又富有张力的美感,仿佛一个深邃的眼神,在静静地观察着这个世界。我一直对那些能够揭示社会深层肌理、探讨个体生存状态的作品情有独钟,而“孤独”这个词,在中国的语境下,似乎有着更为复杂的含义。我猜想,这本书或许会以一种极为细腻和深刻的方式,来描绘在飞速发展的中国社会中,人们所经历的种种情感上的隔阂与精神上的疏离。它可能不是描绘宏大的历史画卷,而是聚焦于个体在时代洪流中的渺小与挣扎,是那些在繁华背后被忽视的个体命运,是人与人之间沟通的障碍,是内心深处的渴望与现实的落差。我期待它能带给我一种别样的阅读体验,一种深刻的共鸣,让我们在理解他人的孤独时,也能更好地理解自己。这本书的格调,让我联想到一些具有洞察力的社会评论家,他们总能在看似平常的现象中,发现问题的本质。我希望它能成为一座桥梁,连接起我们与他人,连接起我们与时代,让我们在这个复杂的世界里,找到属于自己的位置。

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《孤独的中国》,光是这个书名就足以勾起我强烈的好奇心。它不像一些畅销书那样张扬,却有一种沉静的力量,仿佛一位智者在轻声诉说。我一直认为,真正的文学作品,往往能触及到我们内心最柔软、也最隐秘的部分,而“孤独”这个主题,正是人类共通的情感体验之一,尤其是在一个如此庞大而复杂的国度里,它的意义显得更加深远。我猜测,这本书或许会通过一个个鲜活的人物故事,展现出在历史洪流和时代变迁中,个体所面临的困境与挣扎。它可能不是简单地堆砌事实,而是深入到人物的内心世界,去剖析那些不易察觉的孤独感是如何滋生、蔓延,又如何在不经意间塑造着一个人的命运。我期待它能带给我一种震撼,一种对中国社会现状的深刻洞察,以及对人性复杂性的全新理解。这本书的气质,让我联想到一些深刻的社会写实作品,它们总能在描绘现实的同时,引发读者对自身存在的思考。我希望它能像一束光,照亮那些被忽视的角落,让我们在理解他人的孤独时,也更能接纳自己的不完美。

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这本书的书名,初见时便在心头激起了一层淡淡的涟漪。《孤独的中国》,光是这几个字,就勾勒出了一幅宏大而又孤寂的画面,让人忍不住想要一探究竟。我一直对那些能够触及到时代脉搏、又能深入到个体灵魂的作品充满好奇,而这本书的书名恰恰满足了这一点。它似乎暗示着一种普遍的情感体验,一种在集体主义浪潮下,个体被推向边缘的无奈,又或者是在快速变迁的社会中,人们内心深处难以言说的疏离。我猜想,这本书或许会像一面镜子,照映出我们每个人内心深处的某个角落,让我们在阅读中找到共鸣,也或许让我们看到一些曾经被忽略的、不愿承认的真实。是关于历史的沉思?还是关于当下个体生存状态的描摹?亦或是对未来社会发展的一种隐喻?种种猜测在我脑海中盘旋,让我迫不及待想要翻开扉页,让作者的文字引领我进入那个名为“孤独”的世界。这本书的气质,让我联想到一些经典的叙事,那种厚重感和对人性深刻洞察的追求,总能吸引我。我想,它不会是一本轻松愉快的读物,但一定会是一本能够引发深度思考的书籍,它可能揭示的是一种集体性的困境,也可能是关于个体精神救赎的探索。我期待它能带给我一种“啊,原来是这样”的顿悟,亦或是“我不是一个人”的慰藉。

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《孤独的中国》,这个书名在我脑海中留下了一个深刻的烙印。它简练而富有深意,没有刻意的煽情,却有一种不动声色的力量,引人深思。我一直以来都对那些能够反映时代精神、捕捉个体情感的作品情有独钟,而“孤独”这个主题,在当今社会,似乎成了一种普遍的体验。我猜想,这本书或许会以一种非常独特而富有洞察力的方式,来审视“中国”这个庞大概念下的个体生存状态。它可能不会局限于某个特定群体,而是试图去揭示那种普遍存在的、难以言说的疏离感,以及在快速发展进程中,人们内心深处的失落与寻求。我期待它能带给我一种震撼,一种对我们所处时代的深刻反思,以及对人性复杂性的全新认知。这本书的风格,让我联想到一些具有人文主义精神的社会学家,他们总能在宏观的视角下,关注个体的微观感受。我希望它能成为一盏明灯,照亮那些被忽略的角落,让我们在理解他人的孤独时,也更能审视自己的内心。

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我被《孤独的中国》这个书名所吸引,它没有华丽的辞藻,却有一种直击人心的力量,仿佛诉说着一段不为人知的故事。我一直喜欢那些能够深入人心的作品,它们能够带领我走进一个未知的世界,去体验不同的生活,去感受别样的人生。我猜想,这本书或许会以一种极为写实的手法,描绘出在中国社会转型时期,个体所经历的种种困境与迷茫。它可能不是描绘宏大的历史事件,而是聚焦于那些身处时代洪流中的普通人,他们的喜怒哀乐,他们的爱恨情仇,以及他们在追逐梦想的过程中,所承受的孤独与无助。我期待它能带给我一种强烈的代入感,让我能够感同身受,能够在阅读中找到共鸣,甚至能够在字里行间,找到属于自己的答案。这本书的气质,让我联想到一些具有人文关怀的纪实作品,它们总能在平凡的生活中,挖掘出不平凡的意义。我希望它能成为我认识中国社会的一个窗口,让我能够更深刻地理解这个国家,理解生活在这片土地上的人们。

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《孤独的中国》,仅仅是这几个字,就足以在我心中激荡起层层涟漪。它没有喧宾夺主的字眼,也没有故作姿态的夸张,却有一种沉静而又充满力量的质感,让人忍不住想要一探究竟。我一直相信,伟大的作品往往能够触及到人类共通的情感,而“孤独”恰恰是其中最普遍、也最深刻的一种。在中国的语境下,这个词的意义又被赋予了更丰富的层次。我设想,这本书或许会以一种非线性的叙事方式,带领读者穿越一个个时代,去感受不同个体在历史与社会变迁中的孤独。它可能不会集中于某个特定时期,而是试图勾勒出一种贯穿始终的、流淌在民族血脉中的某种情绪。我期待它能带给我一种震撼,一种对中国社会复杂性的深刻理解,以及对人性深处幽微之处的洞察。这本书的意境,让我联想到一些具有史诗气质的文学作品,它们总能在宏大的背景下,展现出个体生命的脆弱与坚韧。我希望它能为我打开一扇窗,让我能够以一种更广阔的视角,去审视我们所处的时代,去理解那些沉默的、不为人知的生命故事。

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《孤独的中国》,这个书名像一首低沉的歌,在我的耳边久久回荡。它没有宏大叙事的张扬,却有着一种深刻的哲学意味,引人遐想。我总是在寻找那些能够引发思考、能够触及灵魂的作品,而这个书名恰恰满足了我的期待。我猜想,这本书或许会以一种非常独特的方式,来呈现“中国”这个概念下的“孤独”。它可能不是直接讲述某个历史事件,也不是罗列某项社会统计数据,而是通过一系列的故事、场景,去描绘那种弥漫在个体生命中的、挥之不去的疏离感。或许是都市中擦肩而过的陌生人,或许是家庭内部难以弥合的隔阂,又或许是在快速变化的世界里,人们对自身价值的迷茫。我期待它能带给我一种“啊,原来是这样”的顿悟,一种对我们所处时代更深层次的理解。这本书的气质,让我联想到一些具有人文主义情怀的作家,他们总是能在平凡的生活中,挖掘出不平凡的意义。我希望它能像一面清澈的湖水,映照出我们内心深处被忽略的角落,让我们在反思中获得成长。

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当《孤独的中国》这个书名映入眼帘时,一种难以言喻的吸引力便油然而生。它没有浮夸的装饰,也没有刻意的卖弄,却有一种沉静的力量,仿佛一位智者在低语,诉说着古老而又当下的故事。我总是被那些能够深入探究人性、洞察社会本质的作品所吸引,而“孤独”这个词,在浩瀚的中国历史与现实中,承载着太多复杂的情感与体验。我设想,这本书或许会以一种极为细腻而又宏大的笔触,勾勒出在时代的洪流中,个体所经历的那种难以言喻的疏离与隔阂。它可能不是以线性时间的方式展开,而是通过一个个独立的叙事片段,去串联起一种集体性的情感共鸣。我期待它能带给我一种深刻的启示,让我能够以一种更具穿透力的目光,去审视我们所处的社会,去理解那些隐藏在表象之下的真实。这本书的气质,让我联想到一些具有人文关怀和哲学深度的作品,它们总能在平凡的生活中,挖掘出不朽的意义。我希望它能成为一把钥匙,开启我内心深处的思考,让我在这个快速变化的时代,找到属于自己的清醒与方向。

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当我第一次看到《孤独的中国》这个书名时,脑海中立刻浮现出一种辽阔而又寂寥的意象。它没有直白的宣言,也没有浮夸的修辞,却蕴含着一种直抵人心的力量,仿佛在叩问着这个时代的灵魂。我是一个对社会变迁和个体命运之间的关系充满兴趣的读者,而“中国”与“孤独”的组合,无疑触及了当代中国社会一个极为敏感而又普遍的议题。我设想,这本书或许会以一种宏观的视角,审视中国在快速发展的过程中,个体所经历的精神困境。它可能不会局限于某一个阶层或某一个群体,而是试图去捕捉那种弥漫在整个社会肌体中的疏离感、隔阂感,甚至是某种集体性的失落。我期待它能带来的是一种深刻的启示,让我能更清晰地看到,在表面的繁荣之下,隐藏着怎样复杂的人性与社会景观。这本书的标题,让我联想到一些具有史诗感和人文关怀的著作,它们总能在广阔的叙事中,折射出个体生命轨迹的轨迹。我希望它能打开我的视野,让我能够以一种更具批判性和同情心的眼光,去审视我们所处的世界。

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