就在古希腊，这备受诸神荣宠的国度，有苏格拉底、柏拉图和亚里斯多德等哲学家的理性思考，有雅典的民主观念和斯巴达的献身精神；有宏大壮阔的荷马史诗，也有深刻严肃的希腊悲剧；有亚历山大大帝的野心征战，更有奥林匹亚的和平竞技。古希腊的神话、历史、城邦、文学、哲学、科学、艺术、建筑、数学……无不是丰富的文化遗产，影响了全人类，也改变了全世界！

　　本书搭配五十余幅精采图片，多面向解读古希腊人的生活、人与神的关系，以及先哲对人文、艺术及哲学的思考，是认识希腊古文明最适合的一本书！

本书特色

◆用一本书解读经典！「经典智慧」书系邀请国内外学有专精的作者执笔，介绍古今中外深具影响力的经典人物及着作，让读者能以阅读一本书的时间，掌握经典的要义和智慧。

◆《重返古希腊寻找西方智慧的根源》是「经典智慧」书系的第一本。古希腊是西方文明的原乡，本书从神话、历史、城邦、文学、哲学、科学、艺术、建筑、数学等面向，多面向描绘古希腊人的生活、人与神的关系，以及先哲对人文、艺术及哲学的思考，是认识古希腊最适合的一本书。

◆五十余幅图片及生动活泼的解说，使读者充分感受古希腊文明的魅力！

作者简介

唐文
　　一九七七年出生于贵州六枝，华北电力大学（北京）学士，北京大学哲学系硕士。
　　曾为理工科学生，大学时接触哲学，深?哲学求真的精神所感动，毕业后考入北大哲学系，专研西方美学，深入研究《纯粹理性批判》等巨着以铸炼哲学的目光。得益于哲学，唐文对经典的阐释常让人顿有「原来如此」而豁然开朗之感，其语言平实而不失幽默！
　　现在一家大型公关顾问公司担任客户经理，为中外知名企业提供谘询服务。译有《20世纪七大思想家自述》（合译），并着有《原来诗经可以这样读》（圆神出版）。

神的自尊也会受伤害

事实上，既然古希腊神话源出千百年中无数民众之手，那么，神具有常人的性情就一点不奇怪了。在关于大神赫密斯的故事里，我们可以很清楚看到这个特点。

身为宙斯之子的赫密斯有着显赫的地位，他不但位列主神之一，还是商人的庇护神。

但这位庇护神似乎没有获得商人们多少好感。在《伊索寓言》里，有一个故事讲到一个匠人渴望发财，成天对着赫密斯的神像顶膜礼拜，糟糕得很，尽管匠人已经很虔诚，日子却过得一天比一天穷。

一怒之下，匠人将可怜赫密斯的神像砸向墙头，神像应声而碎，却涌出一道金泉来。

这个故事对保佑商人发财的赫密斯来说真是个莫大讽刺，但另一个故事索性就让这个大神直接被凡人伤了自尊。

赫密斯身为商人的庇护神，总是自负地以为商人们对他应该崇敬有加，于是化作凡人来到一个雕刻匠的小作坊。赫密斯先看到宙斯的雕像，就询问价值几何，雕刻匠说值一个银圆，又询问赫拉雕像的价格，雕刻匠答要贵一些。

于是，我们这位可敬的大神就满心欢喜地相信自己的雕像会更值钱。毕竟，赫密斯是商人招财进宝的庇护神啊！

赫密斯神气十足地指着自己的雕像问：「这个神像值多少呢？」雕刻匠立即回答：「如果你买了刚才那两个，这个就白送你吧」！

可以想像赫密斯当时哑口无言，心里遭受沉痛打击的情景，他不就是生活中居高位而自负者的写照吗？



陶片放逐――民主也曾给好人带来磨难

把雅典民主奉为理想的人一定会津津乐道地给你谈到雅典的统治者是如何慷慨，他们甚至给穷人分发津贴，以让穷人有理由放下手中的劳务，去参加公众活动，事实不少文献资料也支援了这一说法。

不过容易为人忽视的一点是，让一群没有接受过多少教育，甚至对需要决定的事都不甚了解的人去投票，总会不免产生让人啼笑皆非甚至更糟糕的局面。想一想，判处可敬苏格拉底死刑的不是别人，正是雅典法庭。

「陶片放逐」曾经是古雅典盛行的公众投票活动。在这个活动中，一旦一个不幸的人被其他人在陶片写下名字，并且累计起来超过一定数量的话，这个可怜虫就不幸要被放逐。

就在这里，不少豪雄无奈地淹没于群盲的愚见中。据说阿里斯泰德，这个政治风云人物，在投票场遇到一个目不识丁的农民，可怜的农民央求阿里斯泰德替他写陶片上的名字，阿里斯泰德欣然同意，不想这个农民要求写下的不是别人，正是阿里斯泰德本人。

阿里斯泰德大吃一惊，虽然他曾经树敌无数，但自认为从来没有得罪过这个农民，于是追问农民其中的原由。

听听这位先生怎么说吧：「我不认识阿里斯泰德，但走到哪里都听到人们谈论他，对此我已经烦透了。」

阿里斯泰德默然无语，尊重这个农民的意见刻下了自己的名字，最后他只好接受流放的命运。