做人用心,做事用脑筋

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具体描述

可以用脑力解决的问题,不要用武力

  肯尼斯曾说:「如果你能用心从别人的角度多 想想,你就不难找到妥善处理问题的方法。」

  因此,当你面对难以解决的人际问题,必须用 「心」的角度,而不能只用「眼睛」去谋求解 决之道,当你面临无法解决的困难时,必须懂得 用脑筋,而不是一味地用情绪去解决问题。

本书特色

  中国谚语:「路不要走绝,话不要说死。」

  的确,给别人留余地,等于给自己留一个转寰的空间,千万不要一下子就把别人和自己都逼到墙角,换言之,可以用舌头解决的问题,千万不要用拳头,可以用脑力解决的问题,千万不要用武力。

  在这个每个人都在彼此算计的年代,不能以武力征服的,靠谋略却每每制胜,因此,如果你不懂得「做人用心,做事用脑筋」的道理,说好听一点的是「老实」,说难听一点的就是「蠢蛋」。

  这是个脑力竞赛的时代,在「你不诈人,人必诈你」的人性战场上,如果你不懂得把心机发挥在可以胜出的地方,那么你永远都只是这场战役中的输家。

作者简介

公孙龙策
  历任出版社杂志社总编辑、总主笔、唱片公司企划专员、汽车公司企划经理,现为专业作家,着有《有点奸诈不犯法》《有点狡猾有点诈》《谁都搬不走我的乳酪》《把小人变贵人》《把坏人变贵人》《把坏事变好事》《奸诈量饭店》《有点老实有点毒》《有点老实有点毒2》《别为蠢蛋捉狂》《做人用心,做事用脑筋》……等书。

浮世绘卷:百年尘封下的市井百态与人情冷暖 导言:探寻时间洪流中被遗忘的角落 本书并非聚焦于个体心灵的精微雕琢,亦非探讨抽象的哲学思辨。它是一部扎根于历史的厚重土壤,以近乎考古的细致,描摹出一幅跨越百年的中国市井社会生活图景。我们试图剥开时间的尘封,让那些被宏大叙事遗漏的、鲜活的、充满烟火气的生命重新呼吸。这不是一本关于“如何做人”或“如何处事”的指南,而是一部关于“人如何生存”的百科全书,记录了底层民众在特定历史时期下的挣扎、智慧与情感的纠葛。 第一部分:砖石之间的呼吸——城市肌理与生活空间 本章深入剖析了清末至民国初期,特定区域(如江南水乡的漕运码头、北方边陲的商贸重镇)城市空间的结构性特征。我们重点考察了居住环境与社会阶层、职业之间的强耦合关系。 巷陌的几何学: 详细记录了里弄、棚户区、大户宅邸的建筑形制、材料选择及其背后的经济逻辑。例如,对特定年份城中村自建房的承重结构、通风采光布局的测绘复原,揭示了生存压力下空间利用的极限艺术。我们通过档案记录和口述史料,重建了某个特定时期,一个四口之家如何共享不足十平米空间的日常动线。 公共空间的权力流转: 市场、茶馆、戏园子、公廨(基层衙门)构成了城市社会互动的核心场域。本书通过分析不同时段的“市规”与“行规”,展示了非正式的社会规范如何规制商业活动和人际交往。茶馆中的议价艺术,码头工头对人力的调度分配,以及这些公共空间中权力话语权的微妙转移,都被细致入微地呈现。 生存必需品的循环: 重点关注粮食、燃料(煤炭、柴火)和水的获取、分配与价格波动。我们追踪了从上游产地到最终消费者的供应链条,特别是那些依附于水路和非正规渠道的流通环节,揭示了底层民众在物资短缺时如何调动社会网络以求温饱。 第二部分:生计的炼金术——非正规经济与劳动形态 本书的重点之一在于对传统社会中那些未被纳入主流统计的“隐形经济”进行系统的梳理和描摹。这些劳动形态,构成了支撑社会运转的基石。 零工经济的雏形: 详细描述了脚夫、轿夫、更夫、剃头匠、弹棉花匠等流动性极强的职业群体。分析了他们的组织结构(如帮派化倾向)、收入的日结算模式、工具的传承与维护,以及他们如何应对季节性、突发性风险(如瘟疫或战争)的冲击。 家庭手工业的衰亡与转型: 以特定区域的丝织业或制陶业为例,追踪了家庭作坊从“自给自足”向“外包加工”过渡的艰难历程。记录了“包身工”制度下,童工与女工在血汗工厂中的劳动强度、休息权利以及心理状态,避免了对“勤劳致富”的浪漫化解读。 抵押、借贷与担保的民间金融: 深入探讨了典当行、钱庄的运作,更侧重于民间自发的互助会、钱局的运行机制。这些机制如何在缺乏官方信用的环境下,保障了小额资金的周转,同时也记录了因无法偿还债务而导致的家产流失和社会地位的坠落。 第三部分:血脉与乡愁——家族、婚丧与身份重塑 人际关系是理解过去社会最核心的密码。本章侧重于探讨家庭结构、生命周期仪式以及身份认同的建构与崩塌。 宗族的边界与张力: 分析了在城市化进程中,传统宗族权力如何被削弱,以及新形式的“同乡会”、“行会”如何在异乡建立新的归属感。记录了家族内部因财产继承、子嗣教育产生的尖锐矛盾,以及调解这些矛盾的传统律法与道德压力。 生命周期的仪式成本: 详尽考察了婚嫁(彩礼、嫁妆的象征意义与实际价值)、寿诞和丧葬的礼仪规范。通过对比不同阶层在举行这些仪式时所付出的经济与情感代价,揭示了“面子”在社会资本维持中的核心作用。例如,一个普通家庭为办一场体面的葬礼,可能需要举债数年。 身份的流动性与固化: 探讨了“良民”、“贱籍”、“流民”等社会身份标签的形成、维持与跨越。通过对地方志、户籍档案的交叉比对,展示了底层民众如何试图通过改换行当、迁移居住地来摆脱既有的身份桎梏,以及社会对这种流动的限制。 第四部分:日常的抵抗与娱乐——精神世界的微光 生活在重压之下,人们如何寻求喘息与慰藉?本章聚焦于普通民众的精神寄托与非正式的文化实践。 迷信、巫术与实用主义信仰: 考察了民间信仰的实用性——如何为日常的歉收、疾病或意外提供一个解释框架,以及如何通过祭祀、符咒来达成对现实的干预。这并非简单的“愚昧”,而是面对无常命运的一种积极应变策略。 市井的娱乐场: 记录了地方戏曲班社的生存状态、街头艺人的表演内容、酒馆里的即兴说唱。分析了这些娱乐形式中蕴含的社会批判、讽喻或对理想生活的投射,以及它们如何成为信息传播的非正式渠道。 节庆的社会功能: 以春节、端午、中元等主要节令为例,分析了节庆活动在一年周期中对社会关系进行“重置”和“巩固”的作用,以及在经济困难时期,这些仪式性消费如何成为家庭关系维护的巨大负担。 结语:历史的温度 本书最终呈现的,是一幅由无数微小而具体的生存策略编织而成的复杂挂毯。它拒绝提供任何简单化的结论或普适性的教训。读者将看到,在任何一个特定的历史瞬间,人性的复杂性远超任何标签所能概括。他们不是在遵循一套既定的“做事”或“做人”的模板,而是在巨大且不可控的外部环境下,以其独有的韧性、狡黠、协作与妥协,努力地为自己和家人争取到一寸立足之地。这是一部关于“生存本身”的、没有粉饰的实录。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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说实话,这本书里的有些观点,初读时我并不完全认同,甚至觉得有些过于理想化。比如,书中反复强调的“真诚”和“善良”,在现实生活中似乎总是会被一些“不择手段”的人所击败。我一度怀疑,在复杂的社会环境中,纯粹的“用心”是否真的能走得长远。但是,随着阅读的深入,我逐渐体会到作者的良苦用心。他并非否定现实的残酷,而是试图提供一种更具韧性的生存之道。这里的“用心”,更多的是一种内在的坚持,一种不被外界的浮躁所左右的定力。而“用脑筋”,则是在此基础上,学会如何策略性地前行,如何在保持原则的同时,找到最适合自己的道路。书中有一个关于“长期主义”的讨论,让我印象非常深刻。它不像很多心灵鸡汤那样,只是鼓吹“坚持下去就会成功”,而是深入分析了为什么需要长期主义,它对个人成长和社会发展的重要性,以及如何在漫长的过程中保持动力和方向。这让我重新思考了自己过去的一些“短平快”的思维模式,开始认识到许多价值的实现需要时间的沉淀和耐心的耕耘。这本书让我意识到,真正的强大,不在于一时的锋芒毕露,而在于持之以恒的积累和不断的反思。

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这本书就像是一个人生经验的宝库,我每天都能从中挖掘出一些闪光点。我尤其喜欢它在处理“矛盾”和“冲突”时所提出的方法。过去,我一遇到矛盾,就容易情绪化,要么回避,要么硬碰硬,结果往往是两败俱伤。这本书则引导我从“解决问题”的角度出发,而不是仅仅纠结于“谁对谁错”。它教我如何冷静地分析矛盾的根源,如何理解对方的立场,以及如何寻找双方都能接受的解决方案。这需要极高的“用心”和“用脑筋”的结合。用心去理解对方的情绪和需求,用脑筋去分析问题的症结和可行的路径。读到关于“沟通技巧”的章节时,我学到了很多实用的方法,比如如何倾听、如何提问、如何表达自己的观点而不伤及他人。这些并非是简单的套话,而是基于深刻的心理洞察和逻辑分析。我尝试在与家人、朋友的交流中运用这些方法,惊喜地发现,很多之前难以化解的僵局,都得到了缓解,关系也变得更加融洽。这本书让我明白,人与人之间的关系,并非是一场博弈,而是一次合作,需要双方都投入智慧和真诚,才能达到共赢。

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这本书给我的最大触动,其实在于它提供的视角转换。我一直认为,做人做事是两件截然不同的事情,前者关乎情感和人际,后者关乎逻辑和效率。但这本书却巧妙地将两者融合在一起,让我看到“用心”和“用脑筋”之间并非割裂,而是相辅相成,缺一不可。作者在阐述“用心”时,并非空泛地谈论情感,而是将其与“同理心”、“责任感”等具体的品质联系起来,强调的是一种内驱力和对他人的尊重。而“用脑筋”则被赋予了更深层的意义,它不再是冷冰冰的计算,而是包含着对全局的把握、对细节的关注以及对潜在风险的预判。读到关于“目标设定”的章节时,我深受启发。过去我常常是想到什么做什么,缺乏明确的目标,导致很多事情半途而废。这本书引导我思考,为什么我会有这样的目标?这个目标对我来说真正意味着什么?而为了达成这个目标,我需要采取哪些逻辑性的步骤?这种从“为什么”到“怎么做”的系统性思考,让我觉得自己的行动变得更有方向和意义。它让我明白,真正的“用心”并非盲目地付出,而是带着思考的投入;而真正的“用脑筋”也并非冰冷地分析,而是带着温度的行动。

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说实话,拿到这本书的时候,我并没有抱太大的期望。市面上关于“情商”、“人际交往”的书籍太多了,很多都大同小异,充斥着一些陈词滥调和不切实际的理论。但是,这本书的“用脑筋”部分,却给了我一种耳目一新的感觉。作者在探讨如何“用脑筋”时,并非强调什么“套路”或者“技巧”,而是更加注重逻辑思维、问题分析和决策能力。我印象最深刻的是其中关于“信息甄别”的章节,在如今这个信息爆炸的时代,辨别真伪、过滤噪音的能力至关重要。作者通过一些实际的例子,讲解了如何从海量信息中提取关键要素,如何识别潜在的偏见和误导,以及如何基于事实做出理性的判断。这对我来说非常有帮助,尤其是在工作中,我经常需要处理各种报告和数据,过去我总是容易被一些表面的信息所迷惑,导致决策失误。这本书教会我如何抽丝剥茧,看到事情的本质,如何避免被情绪化的表达所左右。它不仅仅是教你如何“聪明”,更是教你如何“明智”。这种“明智”不是一时的聪明,而是一种长远的、基于理性思考的智慧。我开始尝试在做任何决定之前,先给自己留出一些时间来分析,而不是立刻做出反应。这种改变虽然细微,但却让我感觉自己的效率和判断力都得到了显著提升。

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这本书我断断续续地读了好几个月,直到最近才算真正啃了下来。怎么说呢,它给我的感觉就像是在一堆看似杂乱的日常琐事中,突然被点亮了一盏明灯。起初我以为这只是一本教你如何“察言观色”或者“趋利避害”的心机指南,毕竟“用心”这两个字很容易让人联想到那些精于算计的手段。但深入阅读后,我发现作者所强调的“用心”,更多的是一种内在的觉察和真诚。它不是让你去洞悉别人的弱点,而是让你更好地理解自己内心的需求和冲动,从而在与人交往中保持一种更稳定、更真实的状态。比如,在处理一些复杂的人际关系时,我常常会感到焦虑和不知所措,总觉得自己的处理方式不够圆滑,容易得罪人。这本书通过一些生动的故事和案例,引导我反思自己在这些情境下的情绪来源,以及真正想达成的目标是什么。它不是直接告诉你“你应该这么做”,而是通过启发式的提问,让我自己去找到答案。这种方式比任何直白的指导都来得更加深刻,因为答案是自己挖掘出来的,所以自然而然就融入了骨子里。读完这本书,我感觉自己对“情商”这个词有了更深的理解,它不再是那些表面的迎合和虚假的笑脸,而是建立在自我认知和同理心基础上的成熟表现。

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