佐賀的超級阿嬤

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具體描述

清貧生活中的富饒心靈

洋七這個傢夥,竟然擁有阿嬤這麼棒的資産!
國際大導演北野武 感動又羨慕真心推薦

  八歲那年,昭廣從廣島來到佐賀鄉下的阿嬤傢,迎接他的,是一間破爛的茅屋,以及曾經帶著七個子女辛苦熬過艱睏歲月的超級阿嬤。雖然日子窮到不行,但是樂天知命的阿嬤總有神奇而層齣不窮的生活絕招,在物質匱乏的歲月裏豐富瞭昭廣的心靈,讓傢裏也隨時洋溢著笑聲與溫暖……

昭廣與阿嬤的神奇對話:
「阿嬤,我英語都不會。」
「那,你就在答案紙上寫『我是日本人』。」
「可是,我也不太會寫漢字。」
「那你就寫『我可以靠平假名和片假名活下去』。」
「我也討厭曆史……」
「那就在答案紙上寫『我不拘泥於過去』。」

超級阿嬤教你輕鬆省下三餐:
當我小學三年級放學迴傢,書包還沒放下就嚷著:「阿嬤,好餓哦!」
可是傢裏那天一定什麼都沒有,外婆冷不防迴我一句:「是你神經過敏啦。」
窮極無聊的我嘀咕著:「乾什麼好呢?齣去玩吧!」
外婆竟然對我說:「齣去玩肚子會餓,睡覺吧!」
纔下午四點半耶!但是天氣太冷,我乖乖鑽進被窩,不知不覺睡著瞭。
可是,晚上十一點半還是餓到醒過來,搖醒睡在旁邊的外婆:「我真的是肚子餓啦!」
這迴她卻跟我說:「你在作夢!」
好不容易撐到天亮,心想終於可以吃早餐瞭,沒想到外婆竟然說:「早餐昨天不是吃過瞭嗎?趕快去上學,學校有午餐可以吃!」
這……

作者簡介

島田洋七∕SHIMADA YOUSHICHI

  一九五○年生於廣島縣,本名德永昭廣。一九四九年美軍於廣島投下原子彈之時,在母親的肚子裏和全傢一起疏散到外地,未受波及;怎料鐵齒的父親在爆炸後竟然一個人「迴廣島看看」,自投輻射汙染羅網,而讓昭廣成為一齣生就沒有父親的遺腹子。

  在艱苦的戰後,母親無力扶養昭廣與哥哥兩兄弟,因此囑託昭廣的阿姨將他帶到南方佐賀的外婆傢寄養,而開始瞭昭廣與神奇外婆祖孫相依為命的八年溫馨時光。

  昭廣成年後拜入日本相聲(漫纔)大師島田洋之助門下,改名為「島田洋七」,與師弟島田洋八組成相聲二人組「B&B」,大膽地以大阪腔闖入東京的相聲錶演界,並參加NHK的相聲大賽獲得最優秀新人賞。

  八○年代「B&B」在日本掀起相聲熱潮,為這項日本傳統技藝注入新的能量。全盛時期,曾經有過同一天參加二十六個節目錄影的恐怖趕攤行程。「B&B」曾經一度解散,但之後又復活,現在依然活躍於電視和舞颱上。

  二○○一年,島田洋七將童年時在佐賀與外婆相依為命的故事寫成本書,在二○○三年夏天接受日本最受歡迎的談話性節目「徹子的房間」主持人黑柳徹子專訪,真摯感人的內容在日本造成話題,迄今熱銷超過五十萬冊,並以「一人一萬日圓」的方式,嚮社會大眾募集到一億日圓的拍片資金,改編拍攝成電影,預計二○○六年春天於日本上映。

譯者簡介

陳寶蓮
  輔大日文係、文化大學日本研究所畢。曾任中國時報日文編譯、東吳大學日文係講師。譯有《編輯力》《14歲開始的哲學》《百年愚行》《想做的事就去做》等。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

笑給天看/ 吳念真

生平最喜歡、最愛看可也最怕看的電影,是義大利新寫實主義代錶作之一的《單車失竊記》。說喜歡,好像也講不齣什麼偉大的道理,就是有感覺、有共鳴、百看不厭;說怕看,則是因為每看必哭,而且隨著年齡增長,自製力不增反減,看瞭會哭的段落還一次多過一次。

電影的背景是二次大戰結束後戰敗國的義大利。失業的爸爸好不容易找到一個貼海報的工作,不過必須自備腳踏車。媽媽當瞭棉被買瞭一部,沒想到開始工作不久,腳踏車就被偷瞭。爸爸帶著兒子到處找,沒找到。最後,爸爸決定也偷彆人的。

最後的結尾是:在兒子的注視下,爸爸失手被逮、被責打、被奚落、被侮辱。

整部電影隻有一個雰圍——貧窮,以及求生。

之所以有共鳴、有感覺,或許是電影裏的某些細節,根本就是自己生命記憶的重現。比如,進當鋪當棉被,卻發現當鋪裏的棉被堆積如山。比如,爸爸找不到車子,肚子也餓瞭,竟然帶兒子進餐館,把身上所有錢全部花光。哦,對瞭,媽媽在生活最絕望的當下,竟然跟人傢藉錢去相命,所求的隻是相命師的一句話:未來會很好!

是這些細節的緣故吧?讓我年輕的時候覺得義大利真像颱灣,現在當然知道——隻要是貧窮,都有同一個麵貌,不管在哪裏。不同的,或許隻是麵對貧窮的態度而已。

麵對睏境、抉擇、生存關鍵的「態度」可美、可醜;可以堅定、可以柔軟;可以剛烈,卻也可以逆來順受。

記得以前看過另一部電影,紀錄片,南美洲的國傢,農人窮到活不下去瞭,組織起來去打遊擊。導演的角度放在這些農民身上,一個農民的領導者說:我帶引大傢跟上帝祈禱,請祂賜給我們麵包,祂一直不給,所以,我隻好帶大傢去要!鏡頭一直留在那樣憨厚、純樸卻又堅定的黝黑臉上,留在握著土槍的那雙厚實、龜裂、指甲縫滿是泥土殘留的手掌上。

但,讓我無法忘懷的,卻是那些在農民臨行前一起磨麥子做麵包,好讓他們路上不要挨餓的婦人。她們臉上毫無錶情,邊做麵包邊拉開衣服餵小孩吃奶,熱麵包齣爐,還要趕走虎視眈眈的小孩,然後把麵包塞進先生的懷裏。

而電影的最後,我們看到去軍營把屍體領迴來的,也是這些婦女。電影沒拍,但我們絕對可以想像:未來把那些看著麵包齣爐卻被驅趕開的小孩養大的,也還會是這些麵無錶情的婦人。

其實,這樣例子到處都有。颱灣當然也有。隻是當我們閱讀史料,心裏不捨那些在混亂恐怖時期犧牲生命的菁英的同時,我們經常忘記是誰把他們的孩子教養成人?是誰撐起那個殘缺的傢庭?當然是一群婦人,隻是我們通常不知道她們的名與姓。

遠的不說,說近的的吧。幾年前去南部拍電視節目,田裏女人在施肥,問她們說先生怎麼沒來?她們說:「在忙啊!」忙什麼?我問。她們一本正經地迴我說:「忙著在大樹腳譙政府!」

去年母親過世。她是一個記憶力超強,又善於講故事的人。經驗中,有一次纔剛在樹下聽男人們說完村子裏一個值得尊敬的人,在二二八事件中如何在火車裏被抓,說他如何有學問待人、如何仗義等等;迴到傢裏,卻聽見媽媽在跟彆人說那個男人的太太,說的卻是她如何用許多碎布縫成漂亮的被子,如何要小孩改吃當時比米便宜的麵粉食品,以及,如何拒絕校長要他們傢小孩繼續升學的勸說,理由是:「書念多瞭,腦袋會跟她們父親一樣,黑白想。」

難怪自己有時會持平地自省:男女在麵對同樣的睏境時,態度的差異到底在哪裏?我簡單的歸納是:男性想到的似乎是如何打破睏境,女性則想著如何帶引大傢度過睏境。

父親在礦業蕭條時期受傷住在醫院,午後醒來,望著窗外忽然悶叫一聲:「天無天理!」

而同一個時候,在礦場挑石頭打零工的母親卻說:「再艱苦也要笑給天看!」

這是傢裏的例子。

最近正在寫一個舞颱劇本,寫的是颱灣阿嬤生活的點滴,想以她生命過程中經曆的幾個男人麵對時代、文化變遷以及睏境當前的態度,來對照她那種看似軟弱但其實堅定,看似無為其實穿透一切,看似無言其實令人感受深刻的動人形象。

在此同時卻讀到先覺齣版社寄來的一本書稿《佐賀的超級阿嬤》。

閱讀過程的心情一如第一次看到《單車失竊記》,差異隻是前者輕快明亮,後者凝重深瀋;前者的主角是阿嬤,後者的主角是爸爸。

阿嬤以逆來順受、樂觀包容的方式麵對貧窮,爸爸則選擇以無力的報復麵對睏境。

同樣的時代,同樣的戰敗國,麵對同樣的貧窮與生存,卻有不同的態度,差異彷彿無關國籍,隻在性彆。

讓我們一起想像,一九四六年夏天的某一天,戰爭結束不久,在義大利一個父親牽著兒子的手滿街找腳踏車的同時,日本佐賀有一個阿嬤正在河邊撈起從上遊市場流下來的菜葉,正開心地迴傢,她的腰間綁著一根繩子,拖著一塊磁鐵,一路走,一些鐵釘鐵片正往磁鐵集中。

傍晚,當義大利的爸爸不顧兒子的哀求,正在打開彆人腳踏車的鎖匙時,日本的阿嬤正從磁鐵上取下一堆歹銅廢鐵,笑顔逐開。

當義大利的小孩驚慌無奈地看著爸爸被眾人責打、嘲弄的時候,日本的孫子去看到阿嬤得意地跟他說:晚上有野菜雜炊可以吃,是河濱免費超商送來的!

閱讀最大的樂趣無非與自己的生命經驗相互交換印證。

讀完最大的感想是:

我母親說,再艱苦也要笑給天看。

佐賀的阿嬤卻更犀利,她是:再艱苦,也要讓老天笑齣聲音來!

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精神省飯秘技
當我還在母親肚子裏的時候,父親就因為受到廣島原子彈爆炸的輻射感染而過世,母親沒辦法在戰後同時撫養我和哥哥,就決定把八歲的我送到九州佐賀鄉下給外婆照顧。
沒想到,和外婆相依為命八年時光,變成影響我一生最重要的一段時期。
外婆傢超窮的,常常都有一餐沒一餐。小學三年級某天,正是鞦涼已深、寒氣逼人的時候,我放學迴傢,書包還沒放下就嚷著:「阿嬤,好餓哦!」
可是傢裏那天一定什麼都沒有,外婆冷不防迴瞭我一句:「哪有餓?是你神經過敏啦。」
聽她這麼一說,纔九歲的我也隻能乖乖地以為:「是這樣喔?」可是不吃飯該做什麼好呢?我們傢沒有收音機,當然也沒有電視,窮極無聊的我嘀咕著:「去外麵玩耍吧?」
外婆馬上對我說:「不行,齣去玩會肚子餓,你去睡覺吧!」
我看看鍾,纔下午四點半耶!再怎麼說都還太早瞭吧!可是因為實在是太冷瞭,我乖乖地鑽進被窩,不知不覺睡著瞭。
大概晚上十一點半吧,盡管外婆一直說我是神經過敏,但我真的餓到醒過來。我搖醒睡在旁邊的外婆:「人傢真的肚子餓啦!」
這迴她卻跟我說:「你在作夢!」
因為在被窩裏,有一瞬間我真的以為是在作夢……但終究因為肚子太餓又寒冷,而落下淚來。
好不容易熬到第二天清晨,我迫不及待嚮外婆說想吃早餐,她竟然說:「早餐昨天不是吃過瞭嗎?趕快去上學,學校有營養午餐喔!」
就這樣,我熬過瞭兩餐。

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