自我之形成-增订本

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具体描述

  本书在人类探索自身生命奥妙的进程中首次鲜明地提出「人之为人的根本在于人的精神生命,人的特性取决于人点,并结合中国古典哲学、中医学和现代心理学的有关成果,对人类精神生命的结构、性能及运作方式进行了系统的解析,从一个崭新的视角揭示了人类生命的本质,对人类及人类中的每个成员认识自己、掌握自己特有裨益。
  本书没有沿循一般学术书的套路,而是尽量当作大众读物撰写,具有观点新颖、解述清晰、语言生动、文笔晓畅等特点,以使国中以上文化程度的读者都能轻松阅读。

作者简介

  于德昌1965年6月出生于山东泰山,现在大陆为自由撰稿人。
  本书探讨的是「人缘何是人」、「自我如何形成」等人人关心的问题,它们也是学术上的难题。本书试图为解决这些难题提出一条新的思路,并循着这条思路进行了初步的探索,提出一套新鲜的观点。我恳请大家就这一思路、这套观点予我指教、给我商讨或对我批驳。
  我的邮箱是:yudechang@yahoo.com.tw;yudechang@mail.china.com

图书简介: 《时间之河的低语:人类文明演进的宏大叙事》 作者: 埃尔文·格雷戈里 出版社: 环宇文化出版社 出版日期: 2024年秋季 --- 内容提要: 《时间之河的低语》是一部雄心勃勃的通史著作,它跨越了从史前时代到信息时代的漫长旅程,以一种独特且引人入胜的叙事方式,重新审视了塑造人类文明进程的关键转折点、思想浪潮与技术革命。本书的核心论点在于,历史并非由一系列孤立的事件堆砌而成,而是一条由“非连续性”驱动的动态河流,每一次重大的社会结构或心智模式的转变,都是对前一阶段生存困境的深刻回应和超越。 本书的结构巧妙地避开了传统的时间线性叙事窠臼,转而采取“主题性阶段”的划分,深入探讨了人类如何从“部落心智的形成”,过渡到“轴心时代的觉醒”,再到“帝国时代的扩张与停滞”,最终抵达“全球互联的复杂性困境”。 第一部分:起源与边界的构筑 (约120000年前 - 公元前800年) 本部分聚焦于人类认知和社群结构的基石。格雷戈里深入探讨了“认知革命”的生物学基础,并将其置于更宏大的生态背景下考察。他详细分析了狩猎采集社会中口头传统的权力结构,以及农业革命如何不仅改变了食物获取方式,更重塑了时间感和财产观念。 重点章节包括: 《火焰与故事的拓扑学》: 探讨早期人类如何通过共同叙事来构建内部凝聚力,并区分“我们”与“他们”的原始边界。 《泥土的契约:定居点与初级等级的萌芽》: 考察了灌溉系统和谷仓的出现如何催生了早期的行政管理和阶级分化,而非仅仅是人口增长的结果。 《符号的诞生与记忆的外部化》: 分析了早期象形文字和苏美尔楔形文字的出现,并非源于贸易记录的需要,而是源于对超越个体生命尺度的权威的渴望。 第二部分:精神世界的重塑与秩序的建立 (约公元前800年 - 公元1450年) 这一部分是本书的理论核心,探讨了人类如何通过抽象的“意义系统”来管理日益扩大的社会规模。格雷戈里将“轴心时代”的哲学和宗教爆发视为对早期帝国官僚化僵局的一种集体精神反抗。 作者的洞察力体现在对不同文明中“超越性”概念的比较分析上: 《无形之神的重量:从多神教到一神教的张力》: 探讨了犹太教、早期基督教和伊斯兰教如何通过建立普世性的道德契约,有效跨越了地理和血缘的限制,从而构建出前所未有的跨区域联盟。 《帝国的悖论:效率与惰性的循环》: 详细对比了罗马帝国、汉朝和孔雀王朝的行政结构,指出其共同的衰亡模式——即维持官僚体系的成本最终超越了其带来的秩序收益。格雷戈里引入了“信息稀释率”的概念来量化这种衰落。 《学识之塔的建造:中世纪大学与逻辑学的复兴》: 关注阿拉伯世界和欧洲经院哲学如何系统化地重建了亚里士多德的逻辑框架,为后来的科学方法论奠定了形式基础。 第三部分:知识的爆炸与世界的收缩 (约公元1450年 - 1914年) 本书转向现代性的开端,重点分析了技术、地理发现和科学方法的相互作用如何彻底颠覆了传统的宇宙观和政治地理学。 《印刷术的复仇:知识的去中心化与宗教战争》: 论证了古腾堡的技术革新远不止于加速文本复制,它引发了一场权力从口述权威向文本权威的转移,并最终导致了主权民族国家的诞生。 《航海罗盘与心灵的定向》: 探讨了地理大发现如何迫使欧洲人重新定位其在宇宙中的位置,以及对“新世界”的征服如何固化了以欧洲为中心的历史叙事。 《机器的时代与线性的未来观》: 详细分析了工业革命,不仅仅是生产力的飞跃,更是对自然时间(季节、日出日落)向人为时间(时钟、工厂班次)的强制转变,这催生了一种对“进步”的不可逆转的信念。 第四部分:速度、碎片化与新边界 (公元1914年至今) 最后一部分聚焦于二十世纪的剧变,特别是两次世界大战、意识形态的冲突以及信息技术的崛起。 《总量战争与人性的压缩》: 分析了现代战争如何通过技术手段(从毒气到原子弹)将个体的道德选择彻底吸收到国家机器的效率计算中。 《微观与宏观的背离:相对论、量子力学与确定性的终结》: 考察了二十世纪初物理学的突破如何从根本上挑战了启蒙运动建立的、基于牛顿体系的确定性世界观。 《信息茧的编织者:数字时代的社会凝聚力》: 探讨了互联网和社交媒体的兴起,它既是全球互联的顶点,也是新的“部落化”倾向的温床。格雷戈里警示,我们正在经历一场新的“信息稀释”,但这次稀释是源于信息过载而非信息匮乏。 本书特色与价值: 《时间之河的低语》的价值不在于对史实的简单罗列,而在于其宏大的结构性分析。作者娴熟地运用社会学、人类学和思想史的工具,将那些看似无关的现象(如早期农业灌溉、中世纪的经院辩论、十九世纪的铁路时刻表)串联起来,揭示了人类文明在不同阶段为解决“规模化生存”这一核心问题所做的结构性尝试。 本书适合所有对人类命运、历史规律以及我们身处何种时代的复杂性感兴趣的读者。它提供了一个批判性的框架,帮助读者跳出当下日常的喧嚣,以更广阔的视角理解人类文明的“永恒的张力”——即个体自由与集体秩序、意义构建与技术效率之间的永恒拉锯战。 --- 作者简介: 埃尔文·格雷戈里(Erwin Gregory),著名跨学科历史学家和哲学社会学家,现任职于巴塞尔高级研究院。他的研究领域横跨古文明结构分析、知识论演变以及技术社会学。格雷戈里以其严谨的文献考据和大胆的跨界理论综合而闻名学界。《时间之河的低语》是他耗时十年,综合其在东西方古典学和现代科学史研究的集大成之作。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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一本好书,总能在不经意间触动你内心深处最柔软的部分,或者在你迷茫时为你点亮一盏灯。最近读到一本新书,书名很有意思,《自我之形成-增订本》。虽然我还没有完全读完,但前几章的阅读体验已经让我迫不及待想分享出来。这本书的叙述方式非常引人入胜,作者并非直接抛出大道理,而是通过一个个生动的故事、细腻的人物刻画,引导读者去思考。我尤其喜欢其中关于童年经历如何塑造人格的部分,作者用一种非常温和但又极其深刻的方式,揭示了那些我们可能早已遗忘的童年碎片,是如何在我们成年后以各种意想不到的方式显现出来的。它不是那种枯燥的心理学分析,更像是一次与过去的自己进行的温情对话。让我感到惊喜的是,作者在探讨“自我”这个宏大命题时,并没有显得高高在上,而是非常贴近生活的琐碎,比如家庭关系中的互动模式,学校教育带来的潜移默化,甚至是我们早期接触的社会文化,都成为了构成“自我”的基石。阅读过程中,我常常会停下来,回想自己的成长轨迹,那些模糊的记忆似乎也随着文字变得清晰起来。作者似乎有一种魔力,能够精准地捕捉到我们内心深处那些难以言说的感受,并用最恰当的语言将其表达出来。这本书不仅仅是在讲述“自我”是如何形成的,它更是在邀请我们去认识、去理解、去接纳那个曾经的、现在的,以及未来的自己。

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这是一本让我大开眼界的书,它彻底颠覆了我对“自我”的理解。我过去一直认为“自我”是某种固定不变的存在,是我们与生俱来的特质。但《自我之形成-增订本》则以一种非常动态的视角,向我展示了“自我”是如何在人生的长河中不断流动、演变,甚至是被创造出来的。书中关于“社会镜像”的理论,让我意识到我们很多时候是通过他人的反应来认识和定义自己的。当我们被爱、被认可时,我们会形成积极的自我认知;反之,则可能陷入自我怀疑。作者通过大量案例,生动地说明了这种社会互动是如何塑造我们的“自我概念”的。我尤其被书中关于“外部参照系”的讨论所吸引,它让我明白了为什么我们常常会不自觉地与他人比较,并以此来衡量自己的价值。这本书不仅仅是告诉我们“为什么”,更重要的是它提供了一些非常实用的方法,帮助我们摆脱这种“他者视角”的束缚,建立更加稳固和自主的内心世界。它鼓励我们去倾听内心的声音,去探索那些真正让我们感到快乐和有意义的事物,从而形成一个更加真实和有力量的“自我”。

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读《自我之形成-增订本》,感觉像是在进行一场深刻的自我对话。作者以一种非常亲切和充满智慧的笔触,引导读者去审视自己生命中最核心的部分——“自我”。我尤其欣赏书中关于“个体化”的阐述,它并非是强调孤立和与他人疏离,而是在强调在与世界建立连接的同时,如何保持个体独特性和自主性的重要性。书中提到,很多时候我们之所以会感到困惑和不安,是因为我们在追逐外部的成功和认可时,忽略了内心深处真正的需求和渴望。作者通过对不同人生阶段的“自我”演变进行细致的描绘,让我看到了“自我”并非一成不变,而是一个持续成长和发展的过程。它鼓励我们拥抱变化,接纳不完美,并在这个过程中不断地去发现和完善那个最真实的自己。这本书给我最大的启发在于,它让我明白,“自我”的形成,不是一个被动的过程,而是一个主动的、充满创造力的过程。我们不仅是被塑造者,更是塑造者。我感觉自己像是获得了一份宝贵的地图,指引着我在这趟探索“自我”的旅程中,少走弯路,更加坚定地走向内在的完整和丰盈。

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这本书的语言非常有力量,它不炫技,不煽情,却能直击人心。在阅读《自我之形成-增订本》的过程中,我常常会产生一种“原来如此”的豁然开朗感。作者对“自我”的定义,并非局限于心理学范畴,而是融合了哲学、社会学等多方面的视角,形成了一个更加全面且富有深度的理解。我印象深刻的是其中关于“核心信念”的部分,作者细致地分析了这些深藏于内心的信念是如何影响我们的行为模式、决策选择,甚至是我们对未来的预期。这些信念很多时候是我们在不自觉中形成的,但却对我们的一生产生着巨大的影响。《自我之形成-增订本》就像一面镜子,帮助我们照见了那些隐藏在行为背后的深层原因,让我们能够更清晰地认识自己。更重要的是,它并没有止步于分析,而是提供了具体的路径,引导我们如何去识别、去质疑、去重塑那些限制性的核心信念,从而释放内在的潜能,活出更加自由和有意义的人生。这本书的阅读体验,更像是一次心灵的洗礼,让我对“自我”的理解,上升到了一个新的高度。

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我一直对那些能够引发深度思考的书籍情有独钟,而《自我之形成-增订本》恰恰就是这样一本让我爱不释手的作品。它并非一本简单的心理自助读物,更像是一场关于人生本质的哲学探索。作者以一种极其流畅且富于洞察力的笔触,层层剥茧,揭示了“自我”是如何在生命的进程中不断被构建、被重塑的过程。我特别欣赏书中对于“原生家庭”影响的论述,它没有将原因简单归咎于父母,而是深入分析了家庭成员之间的动态关系、代际传承的模式,以及这些模式如何在无形中影响着我们对世界的认知和与人相处的方式。这种 nuanced 的视角,让我能够更客观地审视自己的家庭背景,并从中找到理解自己行为模式的钥匙。此外,书中关于“身份认同”的探讨也令我受益匪浅。在信息爆炸的时代,我们常常被各种外部声音裹挟,迷失在追逐“社会期待”的漩涡中。《自我之形成-增订本》提醒我们,真正的自我认同,源于内心的觉察和对自身价值的肯定,而不是来自于外界的标签或评价。作者在探讨这些深刻议题时,始终保持着一种理性和温情并存的语调,既有严谨的分析,又不失人文关怀,让我在阅读中感受到一种被理解和被支持的力量。

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