老子道德經(三) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　要如何平息內在的騷動？有三件事，第一：如過你看內在，然後你看到在那裏有騷動，隻要坐在岸邊，不要跳進去。河流在流動，你就坐在岸邊，讓它流，什麼事都不要做，學習以無為來做事的藝術，隻要坐在那裏看，它真的是一個偉大的奧秘，如過你能夠看著頭腦的騷動，它本身就會漸漸安定下來。它就好像你進入一間房子，那個灰塵就飛揚起來，你坐下來，那些灰塵就漸漸落定，如果你想去安定那些灰塵，你將會使它們更加揚起。

《周易參義》：洞察天地人倫的古老智慧 作者： 佚名（漢代儒者） 原書性質： 闡釋《周易》義理的經典注疏 篇幅參考： 若乾捲（根據存世殘本推算） 內容概要與價值深度解析 《周易參義》，顧名思義，是一部專注於闡釋、引申和融會貫通《周易》核心義理的古代典籍。它並非《周易》本身，而是後世（主要成書於漢代）儒傢學者在整理、研習和推廣《易學》過程中，對《易經》和《易傳》（如彖辭、象辭、爻辭）所做的係統性解讀、比附和發揮。 在先秦至漢代的學術演變中，《周易》已經超越瞭單純的占蔔之術，被提升到瞭宇宙生成論、社會倫理規範、治國方略的哲學高度。《周易參義》正是這一思潮下的重要産物，它試圖將晦澀難懂的卦象、爻位，與儒傢的核心價值觀（仁、義、禮、智、信）以及陰陽五行學說進行深度結閤，從而構建一個完備的、可供士人學習和實踐的“易學”體係。 --- 第一部分：本體論與宇宙生成觀的闡釋 《周易參義》開篇通常會著力於對《易經》本體論基礎的重構與解釋，這部分是全書的理論基石。 一、太極與兩儀的具象化闡釋： 本書並未停留在老子哲學中那種“道生一，一生二”的抽象描述，而是大量引用瞭漢代流行的陰陽五行模型來解釋“太極”的運作。《參義》認為，太極是天地萬物的本源，其動態的、對立統一的運動，必然錶現為“陽”（剛健、主動、天）與“陰”（柔順、被動、地）的交閤。此處的闡釋，比單純的哲學思辨更注重具象化和可操作性。它探討瞭乾卦如何完全體現“陽”之極緻，坤卦如何完全體現“陰”之包容，並深入分析瞭“天地定位”、“山澤通氣”、“雷風相薄”、“水火不相射”等六位之數的排列，如何構成宇宙的初始格局。 二、河圖洛書與先天後天之辯： 《周易參義》的重要貢獻在於，它極大地吸納並融閤瞭“圖學”的成果。它詳細闡述瞭伏羲氏依據河圖所創的“先天八卦”與周文王依據洛書所演的“後天八卦”之間的關係。 先天卦被視為“未有物之象”，代錶瞭事物生成前的規律性藍圖，強調永恒不變的本體結構。 後天卦則被視為“有物之象”，代錶瞭事物在人事和社會中實際運行的軌跡，強調時空變化中的應變之道。 《參義》通過對比兩者，論證瞭《周易》的根本在於“變易”，即規律雖然恒常，但具體顯現必須順應時勢的流動。此處的論述往往輔以復雜的數字推演和方位圖解，體現瞭漢代學術的嚴謹和體係化傾嚮。 --- 第二部分：倫理實踐與人事應驗 《周易參義》的另一核心篇幅，在於將抽象的宇宙規律與具體的人間事務、倫理道德緊密結閤，使之成為指導個人修養和政治實踐的教科書。 一、以爻辭論“中道”與“時位”： 針對《易經》六十四卦三百八十四爻的辭句，本書進行瞭細緻入微的“比附”。它係統性地梳理瞭“中正之道”在不同卦位上的體現： 1. 初爻與上爻（非中）： 論述瞭“初”位的主動開創與“上”位的終結和警惕，強調初入仕途者需謹慎，功成身退者需知止。 2. 二爻與五爻（得中）： 重點闡釋瞭“君位”與“臣位”的得中之道。特彆是對五爻（君位）的論述，常被引申為帝王應如何施仁政、如何用中道治理國傢而不剛愎自用。 3. 三爻與四爻（偏中）： 探討瞭在復雜變局中，如何堅守正道（三爻）或如何適時應變（四爻）。 《參義》中關於“時”與“位”的結閤論述極為精妙，它教導讀者：吉凶並非絕對，而取決於行為與時位是否相符。例如，在睏境之卦中，看似凶險的爻辭，若能堅守君子之道，反而體現瞭“貞吉”。 二、重塑“仁德”觀：君子與小人的行為模型： 相較於道傢對“無為”和“自然”的推崇，《周易參義》極力將《易》學導嚮儒傢實踐。它將《周易》中的各種意象——如鼎、釜、比、泰——解釋為人格修養的階段和工具： 鼎卦（𥀼）： 解釋為修德之器，比喻君子應如鼎般穩定、承載萬民的期望，體現的是政治責任感。 比卦（䷊）： 闡釋為交往之道，強調君子結交必須以“義”為基礎，而非功利，體現瞭交友之道。 謙卦（𧘹）： 被視為所有美德的根源，認為真正的“謙”並非退縮，而是對自身德行的審慎認知和不自滿，這是達到“地道”境界的必經之路。 通過這些具體的比附，《參義》將《易經》塑造成一套詳盡的、基於倫理實踐的修身齊傢治國平天下的方法論。 --- 第三部分：與諸子百傢的融匯與分野 《周易參義》在漢代學術背景下，不可避免地要麵對當時各種學派對《易》的不同詮釋，尤其是與新興的黃老思想（道傢）和陰陽傢學說的對話。 一、對“自然無為”的儒傢詮釋： 《參義》承認《易經》中存在“自然”與“無為”的理念，特彆是乾坤卦所體現的生成之道。然而，它堅決反對將此引嚮徹底的消極避世。書中的論述著重強調：天地之大德，在於生成萬物而不居其功（不言而化）。人類效法天地，也應以“化育”為己任，即積極入世，推行教化。這裏的“不言”是遵循天道自然規律，而非放棄社會責任。 二、陰陽五行與人事活動的結閤： 《參義》大量運用瞭陰陽五行理論來解釋卦象的生剋製化，這使得其解釋體係比先秦時期更加精密和“科學化”（在當時的認知框架下）。例如，解釋某個特定爻辭的吉凶時，會參看該爻所處的卦象與相鄰卦象之間五行的生剋關係，從而推導齣事物發展的內在動力流嚮。這種方法論的引入，極大地增強瞭《易學》的預測性和解釋的係統性。 總結評價： 《周易參義》是漢代易學係統化的關鍵文獻，它成功地將《周易》從一本神秘的蔔筮之書，轉型為一套完備的、融閤瞭宇宙論、政治哲學和個人倫理的儒傢經典注疏。其特點在於體係的嚴謹性、倫理的導嚮性以及對圖學模型的廣泛應用，為後世如王弼、京房等易學傢的深入研究奠定瞭堅實的理論基礎。閱讀此書，能深刻體會到儒傢學者如何在變動的時代中，為社會秩序尋求不變的、源於天道的依據。

评分☆☆☆☆☆

這本《老子道德經(三)》的封麵設計倒是挺彆緻的，有一種古樸而深邃的感覺，讓人在翻開之前就對其中的內容充滿期待。我拿到書的時候，就迫不及待地想要一探究竟。雖然我對《道德經》並不陌生，但一直以來，我都覺得它是一本需要反復品讀、細心體悟的書，每一遍都會有新的收獲。這次看到《老子道德經(三)》這個版本，更是激發瞭我深入瞭解的興趣。我好奇它在原著的基礎上，是否會有一些新的解讀、注釋，或者在編排上有什麼獨到之處，能夠幫助我更好地理解老子深邃的思想。我尤其關注書中的譯文是否流暢易懂，注釋是否詳盡準確，能夠解釋那些晦澀的詞句和概念。畢竟，對於我這樣的普通讀者來說，好的譯本和注釋是理解經典的關鍵。我希望這本書能夠引領我穿越時空的阻隔，去感受老子當年的智慧，去思考人生的真諦，去探尋宇宙的奧秘。我期待著能夠在這本書中找到一些啓發，幫助我更好地認識自己，認識這個世界。

评分☆☆☆☆☆

我是一個比較注重書籍的整體體驗的讀者，除瞭內容本身，書籍的裝幀設計、排版印刷以及紙張的觸感，都會影響我的閱讀心情。《老子道德經(三)》給我的第一印象就非常不錯，它的封麵設計很有品位，拿在手裏也很有質感。我希望這本書的排版能夠清晰明瞭，讓我在閱讀時不會感到疲勞。當然，最核心的還是內容。我希望它能夠給我帶來一些不一樣的體悟，可能是在某個章節的理解上，或者是在某個概念的闡釋上，能夠讓我有耳目一新的感覺。我不太喜歡那些過於陳舊、缺乏新意的解讀，我更傾嚮於那些能夠將古老的智慧與現代社會相結閤，讓經典煥發新生的作品。如果這本書能在語言上有所創新，用更貼近現代人的方式來闡釋老子思想，那我會非常驚喜。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我選擇這本書，很大程度上是被它的名字所吸引。《老子道德經(三)》這個標題，讓我聯想到瞭一種循序漸進的探索過程，仿佛是老子思想的一係列深入研究。我曾經讀過一些版本的《道德經》，但總覺得意猶未盡，有些地方理解得比較膚淺。所以，我特彆希望能在這本書裏找到更深入的解讀，能夠解開我之前的一些睏惑。我期待它能提供一些不同尋常的觀點，挑戰我固有的認知，讓我對《道德經》有更全麵的認識。我更看重的是那種能夠“點亮”我思維的解讀，而不是簡單地重復已知的信息。我希望在翻閱的過程中，能夠不斷地有“原來如此”的恍然大悟，能夠讓我的思緒在字裏行間得到升華。這本書是否能夠真正地幫助我提升自己的認知水平，是我衡量它的重要標準。

评分☆☆☆☆☆

我對《道德經》的理解，往往停留在一些比較錶麵的概念上，比如“無為而治”、“道法自然”等等。我常常覺得，這些概念背後蘊含著更深層次的智慧，隻是我一直未能完全領悟。所以，我拿到《老子道德經(三)》的時候，最希望的就是它能夠幫助我深入挖掘這些概念的內涵。我希望這本書能夠有詳細的導讀，能夠循序漸進地引導我理解老子思想的邏輯和發展脈絡。我不太喜歡那種過於說教式的解讀，我更喜歡那種能夠引發我獨立思考，讓我自己去發現和體悟的書。如果這本書能夠提供一些生動的例子，或者結閤一些曆史典故來解釋概念，那對我的理解會非常有幫助。我希望通過閱讀這本書，能夠真正地理解老子思想的精髓，並將之運用到我的生活中。

评分☆☆☆☆☆

我一直以來都對哲學和中國傳統文化有著濃厚的興趣，尤其是《道德經》，更是我心中繞不開的經典。這次拿到《老子道德經(三)》，我最期待的就是它能否在保持原著精神的前提下，帶來一些新的視角。我傾嚮於那些能夠引發我思考，讓我産生共鳴的作品。我希望這本書的文字能夠帶有某種“氣韻”，不是簡單地堆砌辭藻，而是能夠觸及心靈深處。我對那些過於學術化、缺乏溫度的解讀持保留態度，我更喜歡那種能夠與生活相結閤，能夠讓我從書中汲取力量，應對現實挑戰的解讀。我會在閱讀時，常常停下來，結閤自己的經曆去對照，去思考。一本好的書，應該是能與讀者進行對話的，它提齣的問題，應該能夠在我心中激起迴響。我希望《老子道德經(三)》能夠成為我的一個良師益友，在人生的迷茫時刻，為我指點迷津，在我睏頓時，給予我安慰和力量。