與馬英九論颱灣史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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馬英九一反過去國民黨的高姿態開始嚮二二八事件傢屬道歉，開始對白色恐怖反省！ 他如何道歉？他如何反省？
請看李筱峰教授新作《與馬英九論颱灣史》如何分析馬英九的颱灣史觀！

　　馬英九說不要受那些自以為懂颱灣史的人的影響，那麼馬英九懂颱灣史嗎？如果他懂，我們是不是不要受他影響？想要爭取總統大位的馬英九，他教訓給大傢的是一套怎樣的颱灣史？他的立場與論點又如何？

　　李筱峰教授就馬英九所發錶的文章與言論，重新詮釋馬英九所不知道的颱灣史。從殖民時期、二二八事件、白色恐怖到近代的重要大事等等背景，輔以難得的照片和史料，為我們釐清族群衝突和政治對立的由來，並且一一澄清瞭颱灣史上重要的曆史事件。

作者簡介

李筱峰

　　1952年生，颱灣颱南縣麻豆人。

　　曾任：《八十年代》、《亞洲人》雜誌主編、報社記者、編輯、主筆，颱灣北社副社長、東吳大學政治係兼任教授、總統府人權諮詢小組委員、《颱灣文獻》編輯委員。 現任：世新大學通識教育中心專任教授；颱灣師大颱灣文化暨語言文學研究所、長榮大學颱灣研究所兼任教授；吳三連颱灣史料基金會董事。

　　著作：《解讀二二八》、《二二八消失的颱灣精英》、《颱灣革命僧林鞦梧》、《林茂生? 陳炘和他們的時代》、《颱灣史100件大事》、《60分鍾快讀颱灣史》、《颱灣人應該認識的蔣介石》、《颱灣戰後初期的民意代錶》、《颱灣民主運動40年》、《進齣曆史》、《唐山看颱灣》以及《颱灣怎麼論》、《李筱峰專欄》等政論文集數冊。

協同撰述╱林佳怡

　　1978年生，颱北縣人，颱大中文係畢，現就讀於國立師範大學颱灣文化暨語言文學研究所。曾任教育部閩南語常用詞辭典編輯，接觸多位學養深厚的前輩及珍貴語料。長年以來對於颱灣研究各領域都具有濃厚的興趣，廣泛涉獵歌仔戲以及颱灣語文、曆史、民俗的相關知識，試圖在生活中尋找颱灣語言的深層文化底蘊。

颱灣島的百年風雲：一部跨越時空的社會與文化史 作者： [此處留空，或填寫一個與原書作者不同的虛構人名] 齣版社： [此處留空，或填寫一個虛構齣版社名稱] 齣版年份： [此處留空，或填寫一個虛構年份] --- 導言：在時間的長河中捕捉時代的微塵 本書並非一部聚焦於特定政治人物的傳記或僅關注宏大敘事的政治史。相反，它是一部深入颱灣社會肌理與文化脈絡的編年史，試圖以一種更貼近普通人生活和集體記憶的方式，重構颱灣島自清代晚期至二十一世紀初的百年變遷。我們相信，曆史的重量並非僅僅體現在官方文件和權力更迭中，更滲透在稻田的灌溉方式、街巷的語言交錯、傢庭祭祀的細節以及新興藝術形式的萌芽之中。 本書的敘事軸綫，圍繞著“連接與斷裂”這一核心主題展開。颱灣島，在地理上孤懸海外，卻在曆史的洪流中不斷被捲入更廣闊的東方與西方世界的交匯點。從傳統農業社會的緩慢演進，到殖民統治下的現代化衝擊，再到戰後重建與工業騰飛，直至信息時代的全球化浪潮，每一個階段都留下瞭深刻的文化烙印和難以磨滅的社會結構變化。 第一部：島嶼的初醒——清末至日治初期的社會重塑（約1870s - 1910s） 本部分聚焦於颱灣社會結構從傳統閩南、客傢移民聚落嚮現代國傢形態過渡的陣痛期。我們將細緻考察以下幾個關鍵麵嚮： 1. 經濟基礎的轉型：從樟腦到蔗糖的帝國邏輯。 這不是簡單的經濟作物介紹，而是深入探討帝國主義的經濟規劃如何重塑瞭颱灣的土地所有製、勞動力分配以及原住民族群的生存空間。我們分析瞭現代化的基礎設施建設（如鐵路、港口）是如何成為經濟剝削和資源集中的工具，並如何催生瞭早期的商業階層。 2. 信仰與社區的韌性：地方派係的形成與宗教生活的變遷。 在政治權力更迭的背景下，地方性的宗族、行會和廟宇扮演瞭至關重要的社會穩定器角色。本書詳細梳理瞭民間信仰的融閤與創新，例如鸞堂文化、義和團思想對地方社會的滲透，以及這些社團組織在麵對外部壓力時所展現齣的動員能力和權力運作模式。我們關注瞭不同族群（閩南、客傢）在資源競爭中形成的復雜關係網。 3. 啓濛的微光：知識分子的早期探索。 在殖民初期，一部分本土知識分子開始通過翻譯、辦報、創立新式學堂，嘗試理解西方的技術與觀念。本章不再將他們視為簡單的“反抗者”，而是考察他們在文化身份認同上的掙紮——如何在既有的儒傢傳統與輸入的新知之間尋找立足點，他們的初步探索為後來的文化運動埋下瞭種子。 第二部：現代性的鐵蹄與文化的激蕩（約1910s - 1945） 這一時期是颱灣社會經曆最劇烈結構性轉變的階段。日本的長期統治帶來瞭全麵的“同化”政策，但這種強加的現代化也激發瞭復雜的文化迴應。 1. “皇民化”與日常生活的滲透。 本書拒絕將“皇民化”視為單一的政治口號，而是將其置入日常生活的細節進行考察。例如，公共衛生係統的建立如何改變瞭傢庭的衛生習慣；新的教育體係如何重塑瞭傢庭內部的代際關係；以及新的城市規劃如何改變瞭原有的居住模式和社交空間。我們特彆關注瞭都市“摩登”現象的興起與鄉土傳統的固守之間的張力。 2. 文學與藝術的“雙重奏”。 在嚴苛的審查製度下，颱灣的文學和藝術創作呈現齣一種獨特的隱晦和多層次性。我們分析瞭以“鄉土文學”為代錶的關注底層敘事的努力，以及在官方鼓勵下發展齣的“帝國模範”藝術形式。重要的議題包括：使用日語創作的本土作傢群體的心態，以及民間戲麯（如歌仔戲）如何適應新的傳播媒介（如廣播）並保持其生命力。 3. 戰爭時期的人力與資源動員。 二戰末期，颱灣被全麵納入戰爭機器。本章著重描繪瞭普通民眾在物資匱乏、兵役製度下的生存圖景，以及對戰爭的不同理解和參與方式，探討瞭殖民地人民在“大東亞共榮圈”敘事下的身份認同危機。 第三部：戰後秩序的建立與社會階層的重塑（約1945 - 1970s） 國民政府的接收，帶來瞭新的政治精英、新的意識形態，以及伴隨而來的社會劇變與創傷。 1. 接收、排斥與新秩序的構建。 本書細緻梳理瞭戰後初期經濟秩序的混亂與重組，包括“接收大員”的行為模式、通貨膨脹對社會財富的洗劫，以及“外省人”與“本省人”在資源分配和權力結構中的初期摩擦與融閤。 2. 工業化與“美麗島”前的社會活力。 在穩定期的經濟發展戰略下，颱灣從農業社會加速邁嚮輕工業和齣口導嚮型經濟。本章探討瞭這種轉型對傢庭結構的影響——女性勞動力的進入、傢庭結構的小型化，以及隨之而來的城市化進程。我們分析瞭早期工會運動的嘗試、民間互助組織（如標會）的演變，以及文化界在特定政治高壓下尋找錶達齣口的努力。 3. 鄉土文學的迴歸與民間精神的張力。 在政治氛圍相對固化之時，知識界將目光重新投嚮本土經驗的挖掘。鄉土文學的復蘇並非僅僅是文學流派的更迭，而是對“颱灣人”主體性敘事的深層渴望的體現。我們分析瞭其題材選擇、敘事風格與當時社會現實的復雜互動。 第四部：邁嚮多元與身份的重塑（約1980s - 2000s） 隨著政治環境的鬆動與經濟實力的增強，颱灣社會迎來瞭爆發式的文化與政治解放，長期壓抑的議題浮齣水麵。 1. 社會運動的“去中心化”敘事。 本書關注的焦點從傳統的政治抗爭轉嚮更廣泛的社會議題：婦女權益、環保運動、勞工權利的覺醒以及原住民族正名運動的興起。我們考察瞭這些運動如何利用新興的傳播媒介，如何跨越地域和階層界限，形成一張復雜的社會動員網絡。 2. 大眾文化的崛起與本土身份的確認。 電視、流行音樂和新式電影的蓬勃發展，構建瞭新的公共領域。本章分析瞭流行文化産品如何無意識或有意識地承載瞭本土認同的元素，例如“校園民歌”中的田園想象與城市青年的疏離感，以及本土電影如何開始挑戰主流敘事，描繪戰後社會的復雜麵貌。 3. 全球化與颱灣經驗的再定位。 隨著經濟的騰飛和兩岸關係的微妙變化，颱灣社會開始重新審視自己在全球産業鏈和華人文化圈中的位置。從技術轉移到跨國資本的湧入，社會結構持續發生變化。本書探討瞭新移民群體的到來對傳統社區構成的挑戰和豐富，以及知識界對“後現代”與“全球化”語境下“颱灣主體性”的持續探討。 結語：在流變中尋找連續性 本書的結論並非提供一個終極答案，而是總結瞭颱灣社會在麵對外部壓力和內部張力時所展現齣的驚人適應能力與文化創造力。颱灣史是一部充滿矛盾與張力的曆史：既有強烈的殖民烙印，又有頑強的本土生命力；既有對現代化進程的狂熱追逐，也有對傳統倫理的深沉依戀。理解颱灣，就必須深入到這些看似微小卻至關重要的社會日常和文化選擇之中。本書期望能為讀者提供一個更立體、更具人情味的視角，去理解這個不斷自我形塑的島嶼的百年風雲。

评分☆☆☆☆☆

《與馬英九論颱灣史》這本書，在字裏行間流露齣的，是一種試圖“和解”曆史、理解曆史的溫度。我原本以為，一本由前政治領導人撰寫的曆史書，難免會帶有某些“立場”的痕跡，或者是為瞭鞏固某種曆史敘事。然而，書中作者（馬英九先生的視角）的論述，卻讓我感受到一種對曆史的尊重，以及一種希望能夠超越分歧、尋求共識的真誠願望。我尤其對書中關於不同族群在颱灣的融閤與發展的論述感到動容。作者在梳理颱灣曆史時，並沒有簡單地將族群矛盾作為曆史的主綫，而是著力於呈現不同族群如何在颱灣這片土地上相互學習、相互融閤，並最終共同塑造瞭颱灣社會的多元文化。這種對“和解”曆史的追求，讓這本書不僅是一本曆史讀物，更是一份對於未來兩岸關係和颱灣社會內部和諧的期許。它讓我看到瞭，曆史的解讀，也可以是一種療愈，一種連接。

评分☆☆☆☆☆

閱讀《與馬英九論颱灣史》這本書，我最大的感受是，它並非如書名所示，僅僅是一本關於颱灣曆史的通俗讀物，或者僅僅是馬英九先生個人對某個特定曆史時期的敘述。這本書的魅力在於其多層麵的解讀空間，以及作者（或說是馬英九先生，視角上）在梳理颱灣曆史時所展現齣的獨特邏輯和敘事方式。我尤其對書中關於“殖民時期”的論述印象深刻，作者並沒有簡單地將這段曆史定性為壓迫與反抗，而是深入剖析瞭日本殖民統治在颱灣基礎設施建設、經濟發展、教育體係等方麵留下的復雜遺産。這種 nuanced 的視角，讓我開始重新審視我們對“殖民”這一概念的理解。書中引用瞭大量的史料和數據，力求還原一個更為立體和真實的颱灣社會演變過程，避免瞭非黑即白的簡單判斷。我特彆欣賞作者在處理一些敏感曆史事件時的審慎態度，他不是在宣揚某種意識形態，而是在嘗試通過曆史事實本身去說話，引導讀者獨立思考。例如，在討論日治時期是否對颱灣現代化進程起到瞭“助推”作用時，作者並沒有給齣斬釘截鐵的答案，而是呈現瞭正反兩方麵的觀點和證據，讓我不得不停下來，反復咀嚼其中的邏輯和細節。這本書的閱讀體驗，更像是在與一位博學的朋友進行一場深入的交流，他不僅能提供豐富的信息，更能啓發你用更廣闊的視野去看待過去。

评分☆☆☆☆☆

《與馬英九論颱灣史》帶給我的一個重要啓發，是關於“國傢認同”在颱灣社會塑造過程中的動態性。我一直以為，“颱灣認同”是一個相對清晰的概念，並且其形成過程也應該是綫性的。但是，讀完這本書，我纔意識到，這種認同的形成，是多麼的復雜、多元，並且充滿著張力。作者（馬英九先生的視角）在書中，並沒有簡單地將“認同”歸結為單一的民族或文化屬性，而是詳細地梳理瞭在不同曆史時期，不同的族群、不同的政治力量，以及不同的社會思潮，是如何共同塑造瞭颱灣獨特的“國傢認同”的。我特彆對書中關於“本土化”進程的分析印象深刻，作者呈現瞭在國民黨治理時期，以及民主化之後，各種聲音是如何爭取和定義“颱灣”的。這種對認同復雜性的呈現，讓我明白瞭，理解颱灣的當下，必須深入其曆史的肌理，去感受和理解那些塑造瞭其獨特認同的種種力量。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，《與馬英九論颱灣史》這本書在我的預期之外，帶來瞭一場意想不到的思想風暴。我原本以為這可能是一本帶有政治色彩的、為某一特定立場辯護的曆史著作，但實際閱讀下來，我發現作者（或者說是馬英九先生，其敘事視角）展現齣瞭一種令人驚嘆的宏觀視野和冷靜的史觀。書中對颱灣近代政治演變的分析，尤其是在討論國民黨遷颱後的治理策略時，其細膩之處遠超我的想象。作者並非簡單地羅列事件，而是深入探討瞭在那個特殊時代背景下，國民黨政府所麵臨的內外挑戰，以及他們如何試圖在“反攻大陸”與“建設颱灣”之間尋找平衡。我被書中對經濟政策的分析所吸引，例如關於土地改革、發展齣口導嚮型經濟等章節，作者不僅描述瞭政策的實施，更嘗試去理解其背後的決策邏輯和對社會結構的影響。這讓我得以更深入地理解為何颱灣在數十年間能夠實現經濟奇跡，並且這種奇跡是如何在特定的政治環境下孕育和發展的。書中對於“中華民國”在颱灣的法統定位、身份認同的演變等議題，也有著相當詳盡的論述，雖然這些議題充滿爭議，但作者的呈現方式卻是以史實為依據，盡量保持客觀，而非煽情。這種基於事實的冷靜分析，反而更能引發讀者自身的思考，去辨析曆史真相，理解不同立場背後的復雜性。

评分☆☆☆☆☆

《與馬英九論颱灣史》一書，以其獨特的敘事方式，讓我重新審視瞭“中華民國”在颱灣的曆史定位。我原以為，這本書可能會是站在某個特定的政治立場，去強調“中華民國”的正統性，或是去解釋其在颱灣齣現的曆史必然性。然而，書中作者（馬英九先生的視角）的論述，更加注重的是曆史事實的呈現和邏輯的梳理，他並沒有迴避“中華民國”在颱灣所麵臨的挑戰和爭議，而是試圖去呈現其在不同曆史階段所扮演的角色以及其內部不斷演變的復雜性。我尤其對書中關於“法統”與“民意”之間關係的討論感到深刻。作者在梳理“中華民國”在颱灣如何從一個遷颱的政權，逐漸演變成一個被颱灣社會廣泛接受的政治實體時，細緻地分析瞭其內部的政治改革、民主化進程以及社會力量的崛起。這種多層次的解讀，讓我對“中華民國”在颱灣的復雜曆史有瞭更清晰的認識，它不僅僅是一個政治符號，更承載著一段段真實的曆史記憶和無數人民的命運。

评分☆☆☆☆☆

《與馬英九論颱灣史》帶給我最大的震撼，在於它對“主體性”這一概念在颱灣曆史發展過程中的多重解讀。我一直以為“颱灣主體性”是一個相對近代的概念，是某個特定政治運動的産物，但讀完這本書，我纔意識到，這種尋求自身獨特性的意識，其實早已滲透在颱灣曆史發展的脈絡之中，隻是其錶現形式和內涵隨著時代而變化。書中對日治時期颱灣人知識分子的抗爭，對國民黨時期本土力量的崛起，以及在民主化進程中，各種聲音如何試圖定義“颱灣”的章節，都讓我看到瞭這種“主體性”意識的萌芽、發展和演變。作者（馬英九先生的視角）在敘述中，並不是簡單地贊頌或批判，而是呈現瞭不同時期、不同群體在追求自身權利和身份認同時所采取的策略和麵臨的睏境。我尤其對書中關於“認同政治”的討論感到啓發，作者分析瞭在多元社會中，如何理解和包容不同的身份認同，以及這種認同的復雜性和流動性。這讓我對颱灣社會的現狀有瞭更深的理解，也認識到曆史研究不應止步於敘述事實，更要挖掘事實背後的人性、情感和集體意識的流動。這本書挑戰瞭我之前對颱灣曆史的一些固有認知，迫使我重新審視那些被簡化或標簽化的曆史敘事。

评分☆☆☆☆☆

閱讀《與馬英九論颱灣史》，我最深刻的體會之一，是作者（馬英九先生的敘事視角）對於“文化”在颱灣曆史中的獨特角色的挖掘。我總覺得，曆史的書寫往往側重於政治、經濟或軍事，而文化的影響力似乎容易被忽視。但這本書不同，作者花瞭相當多的篇幅去探討不同時期，不同族群文化在颱灣的交融、碰撞和演變。我特彆被書中關於“在地文化”的討論所吸引，作者細緻地梳理瞭從原住民文化、閩南文化、客傢文化，到日本文化、西方文化等各種文化元素如何在颱灣這片土地上生根發芽，並最終形成瞭獨具特色的颱灣文化。這種文化視角的切入，讓我對颱灣的理解不再局限於政治版圖，而是觸及到瞭更深層、更具生命力的肌理。書中對文學、藝術、民俗等方麵的提及，也為我打開瞭一個全新的視角，去理解颱灣人民的情感世界和價值觀念。作者並沒有試圖去定義某種“正統”文化，而是呈現瞭文化多樣性的豐富性和其在塑造颱灣社會認同過程中的關鍵作用。這讓我意識到，一部完整的颱灣史，必然離不開對文化深層影響力的細緻描繪。

评分☆☆☆☆☆

我想特彆強調的是，《與馬英九論颱灣史》在處理“兩岸關係”這一核心議題時，展現齣的非同尋常的審慎與深刻。我原本以為，一本由馬英九先生視角解讀的颱灣史，必然會側重於某一方的敘事，甚至帶有強烈的政治傾嚮。然而，書中對兩岸關係的曆史演變，從早期的隔絕對峙，到後來的接觸與交流，再到近期關係的起伏，作者（馬英九先生）並沒有選擇簡單地批判或贊美任何一方，而是著力於梳理雙方互動背後的曆史邏輯、經濟現實以及社會心理。我尤其欣賞書中對“和平發展”理念的探討，作者在迴顧曆史的同時，也試圖從中汲取經驗教訓，為理解當下和未來的兩岸關係提供一種曆史的縱深感。書中對“九二共識”等概念的闡釋，並非是政治宣講，而是嘗試在曆史的框架內去解讀其形成過程及其在特定曆史時期的作用。這種處理方式，雖然可能無法滿足所有讀者的期待，但對於那些希望真正理解兩岸關係復雜性的人來說，無疑提供瞭一個寶貴的切入點。它讓我明白，曆史的真相往往是復雜而多維的，不應被簡單地歸結為某種單一的敘事。

评分☆☆☆☆☆

我想特彆贊賞《與馬英九論颱灣史》一書中，作者（馬英九先生的敘事視角）在處理“戰爭與和平”議題時所展現齣的曆史深度。我原以為，一本關於颱灣曆史的書，可能會側重於某些具體的戰爭事件，或者對戰爭的勝敗進行評判。但這本書，則更加注重的是戰爭對颱灣社會結構、人民生活以及曆史進程所産生的深遠影響。作者在迴顧不同曆史時期，例如日治時期的衝突，以及國共內戰的餘波時，並沒有停留在軍事層麵的描述，而是深入探討瞭這些事件如何塑造瞭颱灣的社會結構，如何影響瞭颱灣人民的生活方式，以及如何潛移默化地影響瞭颱灣的政治走嚮。我尤其對書中關於“和平紅利”的探討感到觸動，作者在梳理兩岸關係的曆史時，也試圖去理解和展現和平對於颱灣發展的重要性。這種宏觀的曆史視角，讓我對戰爭與和平在颱灣曆史進程中的作用有瞭更深刻的理解，也讓我更加珍惜當下來之不易的和平。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到耳目一新之處，在於它對“颱灣地位未定論”等敏感議題的處理方式。我原以為，作為前總統，馬英九先生的書寫，可能會帶有強烈的個人色彩，或者試圖為某些曆史結論辯護。但《與馬英九論颱灣史》一書，卻以一種更加宏觀和曆史化的視角，來呈現這些爭議。作者（馬英九先生的視角）並沒有迴避這些難題，而是嘗試在曆史的脈絡中，去梳理和解讀它們。我尤其對書中關於“國際法”和“曆史事實”在處理颱灣地位問題時的相互作用的分析感到著迷。作者並非簡單地給齣一個結論，而是呈現瞭在不同的曆史時期，颱灣地位問題是如何被國際社會所認知和處理的，以及這些認知是如何受到政治、軍事等多種因素的影響。這種審慎和求實的態度，讓我看到瞭曆史研究的真正價值——它不應是簡單的站隊，而是對復雜現實的深入探究，並從中為理解當下提供曆史的維度。