本書是以麥可.阿蓋爾為首的牛津學派實徵心理學的科學研究方法總論。這個學派的最大特色或許在於不以心理學裏慣用的實驗室情境為滿足,而頗重視日常生活實景的研究。這似乎和近年來的學術發展不謀而閤,雖說這幾十年來所謂的科學在理解上已有很大的不同。 社會行為的研究已成為一個獨立完整的研究領域,雖然與社會學和性格心理學仍有某些相通之處。此一領域主要關注一個人的行為如何影響他人,這不僅包括兩個人的互動情境,也包括小團體及社會組織中的一個重要領域,不僅由於研究方法嚴謹,更由於其研究課題具有根本的重要性,對其他領域極富啓迪的作用。
《社會行為之科學研究》這本書,以一種齣人意料的方式展開,它沒有給我那種期待中的、以大量圖錶和數據支撐的科學報告的壓迫感,反倒像是一次悠長而又意味深長的對話。作者的敘述語言充滿瞭人文氣息,不時穿插著曆史的迴顧、文學的引用,甚至是一些充滿哲思的思考,讓我感覺更像是在與一位學識淵博的長者進行一次關於人類社會行為的深度交流。 我尤其欣賞作者在描繪社會現象時的那種細膩和同理心。他並沒有將自己置於一個高高在上的“研究者”位置,而是努力去理解每一個社會行為背後的動機和情感。例如,在探討“競爭與閤作”這一古老的主題時,他並沒有簡單地將兩者割裂,而是深入挖掘瞭它們在不同情境下的共生關係。他會通過描繪一個古代部落為瞭生存而不得不進行閤作,又在資源有限時彼此競爭的場景,來展現這種復雜動態。這種敘事方式,讓原本抽象的社會理論變得鮮活而富有生命力。 這本書的一大特點是它的“跳躍性”和“關聯性”。作者常常會在一個看似不相關的點上,突然做齣令人驚嘆的聯想。比如,他可以從某個古代文明的衰落,突然聯想到現代社會中某些群體行為的根源,又或者從一個簡單的日常互動,引申齣關於“社會信任”的深刻討論。這種“意想不到的連接”,雖然有時候需要讀者付齣更多的思考去理解,但也常常能帶來“原來如此”的頓悟感,讓知識的邊界在閱讀過程中不斷拓展。 然而,也正是這種過於自由的敘事方式,讓我在某些時候感到些許迷失。書中的很多觀點,似乎是作者在某個瞬間的靈感閃現,缺乏一個貫穿始終的、嚴密的邏輯鏈條來將它們串聯起來。這讓我覺得,這本書更像是一係列的“思想碎片”,雖然每一塊都閃爍著智慧的光芒,但要將它們拼湊成一幅完整的圖景,還需要讀者付齣更多的努力。 總而言之,《社會行為之科學研究》這本書,並非一本能夠直接提供“科學答案”的工具書,而是一本激發讀者進行深度思考的“思想探險”。它用一種非常規的、充滿人文關懷的方式,帶領我們去審視和理解人類社會行為的復雜性。如果你願意放下對“科學”二字過於狹隘的定義,去擁抱一種更廣闊、更富有人文色彩的視角,那麼這本書一定會給你帶來一次難忘的閱讀體驗。
评分這本書的敘述風格真是獨樹一幟,我之前看過的很多關於社會科學的書籍,要麼是以嚴謹的實驗數據為主導,要麼是以清晰的理論框架為骨架。但《社會行為之科學研究》似乎有意避開瞭這些,它更像是一場知識的盛宴,將文學、曆史、哲學甚至一些零散的觀察融為一體,呈現齣一種彆樣的閱讀體驗。我記得作者在開頭的時候,就引用瞭一段非常優美的詩歌,來引入對人類情感的探討,這讓我感到非常意外,也對後續的內容産生瞭濃厚的興趣。 這本書的魅力在於它的“碎片化”敘事。它不像一部連貫的電影,而更像是一本精心編輯的雜誌,每一篇文章都獨立成篇,但又在某種精神內核上彼此呼應。比如,在討論“信任”這個概念的時候,作者會從信任的演化起源談起,然後迅速切換到現代社會中信任的瓦解,再用一個有趣的社會實驗作為例證,最後又以一個關於誠信的故事結尾。這種敘事方式,在某種程度上模擬瞭現實生活中信息獲取的隨機性和跳躍性,也促使讀者主動去建立不同知識點之間的聯係。 我特彆喜歡作者在描述一些社會現象時的那種“人文關懷”。他並沒有把自己置於一個冷冰冰的觀察者位置,而是常常把自己置於被觀察者的境地,用一種帶有同理心的視角去理解人們的行為。他會去探討為什麼人們會做齣某些看似不理性的選擇,會去分析那些隱藏在行為背後的情感動機。這讓這本書不僅僅是一本關於“社會行為”的書,更像是一本關於“人性”的探索。我讀到關於“歸屬感”的部分時,深有感觸,作者用瞭很多細膩的筆觸去描繪一個人渴望被群體接納的心理,讓我反思自己在日常生活中的人際交往。 雖然這本書並沒有提供多少可以直接套用的“科學公式”,但它提供瞭一種看待社會問題的“思維方式”。它鼓勵你去質疑那些顯而易見的答案,去深入挖掘現象背後的復雜性,去認識到社會行為的非綫性特徵。讀完這本書,我感覺自己對很多社會現象有瞭更 nuanced 的理解,不再輕易地將事物簡單地劃分為“好”或“壞”,“對”或“錯”。這種“模糊性”的接受,以及對復雜性的尊重,是我在這本書中最大的收獲。 總而言之,《社會行為之科學研究》不是一本告訴你“是什麼”的書,而是一本啓發你思考“為什麼”的書。它用一種充滿藝術性和人文精神的方式,帶領讀者走進社會行為的復雜世界。如果你期待的是一本能夠迅速提升你社會學知識儲備的教科書,這本書可能不會完全滿足你的需求。但如果你渴望獲得一種更深刻的、更具有人文關懷的視角來理解人類社會,那麼這本書絕對值得你花時間去品味。
评分這本書的標題叫做《社會行為之科學研究》,我拿到它的時候,本來對“科學研究”這個詞抱有一些期待,以為能看到一些嚴謹的實驗設計,或者對一些社會現象背後邏輯的深度剖析。但是,讀完之後,我的感覺更像是經曆瞭一場非常宏大但又有些鬆散的散文集,作者似乎在非常廣闊的領域裏跳躍,從個體心理動機齣發,談到瞭群體動力,再延伸到文化變遷,最後觸及瞭宏觀社會結構的影響。 我尤其印象深刻的是,作者在描述某些社會現象時,並沒有過多地糾結於數據的支撐或者理論模型的構建。更多的是通過一些生動的例子,像是某個曆史事件中的群體反應,或者一個日常生活中觀察到的互動模式,來引導讀者去思考。舉個例子,他花瞭很大的篇幅去分析“從眾效應”,但並沒有嚴格按照心理學研究的套路,去設計一個控製變量的實驗,而是更多地引用瞭一些文學作品中的描繪,或者是一些社會新聞中的案例,來展現人們在群體壓力下的行為變化。這讓我覺得,這本書更像是一次“思考的啓濛”,而不是“知識的灌輸”。 有時候,我也會覺得這種寫作方式有點讓人摸不著頭腦。比如,他在談論“偏見”的時候,從個人認知偏差聊到刻闆印象,然後又突然跳到瞭經濟學中的“博弈論”,接著又迴到瞭曆史上的階級矛盾。這種跨越非常大的跳躍,雖然有時候能帶來一些意想不到的聯係,但有時也讓我覺得信息量過大,缺乏一個清晰的主綫。我更習慣於那種一步一步,邏輯嚴謹的論證過程,這本書的這種“發散式”的探討,讓我覺得像是在迷宮裏行走,雖然每個岔路口都有有趣的風景,但始終找不到一條通嚮齣口的最直接的路徑。 不過,這本書也確實激發瞭我不少思考。在讀到關於“閤作與衝突”的章節時,作者並沒有簡單地將兩者對立起來,而是探討瞭它們之間微妙的共生關係。他舉瞭一些不同文明在不同曆史時期,如何通過閤作來發展,又如何因為內部或外部的衝突而走嚮衰落的例子。這些例子非常豐富,從古代的城邦聯盟到近代的國際關係,都展現瞭人類社會復雜的一麵。讓我覺得,看待社會問題,不能隻看到問題的錶象,更要深入挖掘其背後復雜的驅動因素。 總的來說,這本書帶給我的體驗是復雜的。它沒有給我提供一套現成的“社會行為科學研究方法論”,也沒有給我許多具體到可以立刻應用的社會行為“科學結論”。更多的是提供瞭一個廣闊的視野,以及一些啓發性的思考方嚮。如果你期待的是一本充滿圖錶、數據和理論模型的嚴謹學術專著,那麼這本書可能不太適閤你。但如果你願意跟隨作者的思緒,在不同社會現象之間穿梭,進行一次開放式的、帶有一定哲學意味的探索,那麼這本書可能會帶給你意想不到的驚喜。
评分《社會行為之科學研究》這本書,在我看來,更像是一部精心打磨的社會現象觀察筆記,而非一本嚴格意義上的科學教科書。我拿到這本書的時候,期待的是嚴謹的實驗設計、清晰的理論框架以及有力的實證數據支撐。然而,作者的敘述方式卻更偏嚮於一種宏觀的、哲學式的思考,將各種社會現象,無論是宏觀的趨勢還是微觀的互動,都用一種相對散漫但富有啓發性的方式呈現齣來。 我注意到,作者在書中並沒有過多地使用專業術語,也沒有刻意去構建復雜的理論模型。相反,他更喜歡通過一些生動的例子,像是曆史事件中的群體決策,或是日常生活中的人際交往細節,來引導讀者去思考。例如,在談到“偏見”時,他並沒有去詳細闡述認知偏差的心理學機製,而是通過描述一些社會曆史事件中的群體歧視現象,來展現偏見如何影響人的行為和判斷。這種敘事方式,雖然使得內容更容易被大眾接受,但也讓我覺得缺乏瞭一些深度和嚴謹性。 書中讓我印象深刻的是,作者對於“個體與群體”關係的探討,他並沒有簡單地將兩者對立起來,而是強調瞭它們之間相互塑造、相互影響的復雜聯係。他會從個體心理動機齣發,分析其如何影響群體行為,同時也會分析群體規範和文化如何塑造個體。我記得在關於“社會規範”的章節,作者用瞭一個非常貼切的例子,描繪瞭在一個新興的社群中,人們如何自發地形成一套行為準則,以及這些準則如何隨著社群的發展而演變。這種對動態過程的描繪,讓我覺得非常生動。 然而,這種相對自由和發散的寫作風格,也讓我有時覺得信息量過大,缺乏一條清晰的主綫。作者在不同的章節之間跳躍,有時候會讓我覺得有點跟不上他的思路,不知道他最終想要錶達的核心觀點是什麼。這讓我不禁想起,在閱讀一些散文集的時候,雖然每一篇文章都有其獨到之處,但整本書的連貫性卻不那麼強。 總體而言,《社會行為之科學研究》這本書,提供瞭一個觀察社會現象的獨特視角,它更像是一次關於社會行為的“思想漫遊”,而非一本提供具體“方法論”的學術著作。它鼓勵讀者進行獨立思考,去發現不同社會現象之間的聯係,去理解人類行為的復雜性和多麵性。如果你期待的是一本能夠拓寬你視野,激發你對社會問題進行深度思考的書籍,那麼這本書可能會給你帶來不少收獲。
评分拿到《社會行為之科學研究》這本書,我第一反應是它的內容肯定會充斥著大量的圖錶、統計數據以及嚴謹的科學模型,畢竟“科學研究”四個字擺在那裏。然而,當我翻開書頁,卻發現它的敘述風格和內容展開方式,與我預期的有著天壤之彆。作者似乎更傾嚮於用一種散文式的筆觸,將各種社會現象串聯起來,更像是站在一個廣闊的平颱,俯瞰人類社會各個層麵的互動,但少瞭那種將細節拆解、層層遞進的嚴密邏輯。 我發現作者在論述過程中,常常會引用各種不同領域的知識,仿佛一個博學的雜學傢,將心理學的觀察、曆史的教訓、文學的描繪,甚至是經濟學的一些概念,都巧妙地糅閤在一起。例如,在探討“閤作”機製時,他可以從進化的角度解釋群體互助的必要性,然後話鋒一轉,引用一段描繪古代市井生活的文字,再緊接著分析現代企業中的團隊協作模式。這種跨界的融閤,雖然帶來瞭豐富的想象空間,但也常常讓我覺得缺乏一個中心論點,像是漫無目的地在知識的海洋中漂流。 這本書在敘述上,常常會采用一些非常個人化的視角和感性的描述。作者會用大量的篇幅去描繪人們在麵對某種情境時的心理波動,那些微妙的情緒變化,以及那些難以言喻的動機。這讓我覺得,他並沒有把自己定位成一個客觀的、冷冰冰的“研究者”,而是更像一個充滿好奇心和同情心的“觀察者”,試圖去理解每一個行為背後的人性光輝與陰影。我在讀到關於“群體認同”的那一章時,作者通過對一個虛構的社群的描繪,將個體在群體中的掙紮、渴望融入的心理刻畫得淋灕盡緻,讓我産生瞭強烈的代入感。 但是,也正是這種過於發散和感性的敘事方式,讓我有時難以把握其核心要義。有時候,我會感覺作者在拋齣一個問題,然後圍繞這個問題進行瞭廣泛的探討,但最終並沒有給齣一個明確的答案,或者說,答案是開放式的,留給讀者自己去解讀。這種“留白”的處理,雖然鼓勵瞭讀者的主動思考,但也可能讓一部分習慣於獲取明確結論的讀者感到些許睏惑,不知道該如何真正地“消化”這些信息。 總而言之,《社會行為之科學研究》這本書,與其說是一本嚴謹的科學研究報告,不如說是一場關於人類社會行為的哲學思辨和人文漫遊。它沒有提供清晰的“方法論”,也沒有給齣一係列可供驗證的“科學定律”。但它提供瞭一個非常獨特的視角,以及一種引導你去深度思考社會現象的方式。如果你喜歡那種在不同領域之間跳躍,在感性與理性之間穿梭的閱讀體驗,這本書可能會給你帶來不少啓發。
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版權所有