颱灣原住民的神話與傳說 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　颱灣，Formosa！在這個麵積隻有三萬六韆平方公裏的婆娑美麗之島上，孕育齣卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群，形成豐富多樣的颱灣原生文化。

　　颱灣原住民盡管各族的生活文化不盡相同，但卻一緻的敬畏、順從大自然的規律與力量，尊重、愛惜天生萬物。他們以祭儀節慶謝天、祭祖，敬天且感恩；以禁地、禁忌告誡後代子孫，默默維護水源地及山林資源。

　　由孫大川教授策劃齣版的【颱灣原住民的神話與傳說】係列－－【卑南族：神秘的月形石柱】、【賽夏族：巴斯達隘傳說】、【布農族：與月亮的約定】、【排灣族：巴裏的紅眼睛】、【邵族：日月潭的長發精怪】、【達悟族：飛魚之神】、【泰雅族：彩虹橋的審判】、【鄒族：復仇的山豬】、【阿美族：巨人阿裏嘎該】、【魯凱族：多情的巴嫩姑娘】的圖畫書，透過各族作者，到部落裏採集遠古神話傳說及長老的教誨，配以原住民純樸鮮艷的畫風，是青少年瞭解原鄉文化的最佳圖畫書。

　　你知道在卑南族的神話傳說中，「神秘的月形石柱」的由來與所代錶的意義嗎？以前卑南族的人真的有巫術靈力嗎？在阿美族「女人國曆險記」中，馬糾糾誤闖女人國，曆盡驚嚇之後，脫險返迴故裏；雖有如南柯一夢，但卻充分地反映瞭阿美族婦女在阿美族社會裏，不可搖撼的地位和威力。還有，得到新聞局金鼎奬推薦的「賽夏族：巴斯達隘傳說」書中，告訴讀者賽夏族矮靈祭的傳說與由來。

　　你想知道布農族與月亮作瞭什麼約定？日月潭的長發精怪為何要與邵族人打戰？鄒族的少女為何與山豬談起戀愛？雄鷹羽毛、雲豹牙齒、百步蛇紋飾的刀、琉璃珠在排灣族族人心中代錶的意義？

　　還有達悟族人著名的拼闆舟技術原來是地底的老鼠人傳授的！在泰雅族「巨石傳說」、「神奇的呼喚術」到「彩虹橋的審判」神話傳說的情節中，泰雅人神聖的祖訓gaga深深地影響每一個泰雅人的行為規範以及生活禁忌的軌儀。而人見人愛魯凱族姑娘巴嫩居然要嫁給蛇郎君，最後結果如何呢？

　　此套書邀集瞭許多優秀的原住民共同參與圖文製作及編輯，嘗試透過生動的故事，搭配精緻彩繪圖畫，勾勒齣原住民信仰、儀式、禁忌、圖騰、生活智慧與技能，並透過中、英文對照，希望讓國人以及海外讀者能認識颱灣原住民寶貴的生活文化遺産，也讓颱灣這段遠古曆史變得清晰、鮮活、可親；讓我們在經濟起飛帶來瞭對自然與生態的重大衝擊與危機之際，從原住民與大地共生的生活文化中得到智慧。

得奬與推薦記錄
2003年《颱灣原住民神話與傳說》1-10冊套書榮獲新聞局第21次中小學生優良讀物圖畫類推薦
2003年《賽夏族：巴斯達隘傳說》榮獲新聞局金鼎奬優良讀物推薦
2002年《卑南族：神祕的月形石柱》榮獲第43梯次「好書大傢讀」故事組好書推薦

人與山海的約定

史英 人本教育基金會執行董事
　　這本書不隻保留瞭原住民的文化，更提供瞭不同族群的孩子彼此認識的機會，不同的價值觀可能會動搖孩子原來的想法，但動搖也是思辨的開始，而這珍貴的文化差異所可能激盪齣來的反思與創新，正是颱灣進步的重要動力。

吳密察 行政院文化建設委員會副主任委員
　　原住民神話不隻是原住民族文學心靈的泉源，也是延伸颱灣人民共同想像空間的資源。這本書將原住民神話配以精緻的圖畫，不但可讀性甚高，而且提供很多延伸閱讀的資訊，誠為認識原住民文化的駿良入門書。

李潼 兒童文學作傢
　　對少數民族文化的瞭解，也將發現我族的文化精微；對少數民族文化的尊重，也更將鞏固我族的自尊。【颱灣原住民的神話與傳說】作品，在輕鬆有趣之外，還有一層特彆的意思。

李錫津 颱北市教育局局長
　　人與人之間如果有問題，多半齣在心裏，而不在距離。經由愛、真誠和瞭解，可以縮短彼此的距離，也可以瓦解那一道心牆，達到和樂交融的境地。本書讓我們更瞭解原住民，也産生許多感動，真好。

帝瓦伊．撒耘 阿美族文化工作室負責人
　　颱灣原住民的神話與傳說，錶達韆萬年的曆史、宗教祭儀、崇拜大自然的心靈思維、文化概念的形成，以及風俗習慣建立的法律。希望傢長循迎兒童喜愛聽、讀故事及探索的心理，深信能開拓兒童多元文化的心胸，培養健康的未來主人翁。

浦忠成 行政院原住民族委員會副主任委員
　　颱灣的曆史是許多文化背景不同的民族共同締造，任何一個民族的曆史文化內涵，都有值得去認識和學習的地方，本書介紹不同民族的生活經驗，是所有生活在颱灣的人應該去接觸和瞭解的。

馬紹．阿紀 公視原住民新聞雜誌主播
　　小學最愛的書叫做《雅美族的船》，第一次坐飛機，就去拜訪達悟族（舊稱雅美族）人的傢。以前都是「國立編譯館」齣版的書，現在有原住民作傢和藝術傢自己編寫的故事書，當然一定不能錯過。

高金素梅（吉娃斯．阿麗） 立法委員
　　「沒有聽故事的童年最無趣。」從小我最渴望聽到祖母說部落的傳奇故事或曆史典故，到現在還是非常嚮往說故事或者聽人傢訴說部落的神話故事。相信這本原住民神話故事一定可以帶領你進入和祖先講話的石闆屋子裏，要常讀它哦！

高榮欽 榮欽科技股份有限公司副總經理
　　本書不僅記載颱灣這塊美麗的福爾摩沙土地上的人文發展，同時啓發原住民瞭解祖先對抗外在環境的堅持與勇氣，以及日益求新的生活態度，相信能帶給e世代一些正麵的啓示。

動力火車（尤鞦興、顔誌琳） 知名歌手
　　原住民鍾愛唱歌，喜歡跳舞，以歌舞和大自然心靈相通，用口耳相傳的故事留住智慧和文化。【颱灣原住民的神話與傳說】有最多原住民共同參與的圖畫故事書，寫齣原住民生命動力，記錄颱灣悠遠曆史，是獻給颱灣孩子的最佳讀物。

張子樟 花蓮師院英語教學係係主任
　　在升學主義依舊猖獗，電子媒介四處氾濫的年代裏，【颱灣原住民的神話與傳說】將是激發青少年想像力和創造力的最佳觸媒。

張炎憲 國史館館長
　　神話與傳說最是動人，它是民族的起源、曆史的追溯、文化的傳承。本書展現齣原住民豐富的想像力和文化內涵，讓我們更能瞭解原住民文化之美，進而相互珍惜、相互尊重。

陳建年 行政院原住民族委員會主任委員
　　神話、傳說與故事，縱使在時間、空間與事實的實虛方麵有不同的界定與意涵，這本書至少提供瞭原住民族可以更貼近祖先的綫索，也可以讓廣大讀者欣賞跟自己很不同的--所謂的「比山高、比海深」的原住民族文化容顔，很值得推薦給大傢細細品味。

陳鬱秀 行政院文化建設委員會主任委員
　　有故事的民族最美。颱灣原住民的神話與傳說，蘊含先人口耳相傳的生命智慧、人生體驗、祭典儀式，以及對宇宙奧秘的種種解讀，充滿哲理與想像。認識颱灣，尋找「颱灣的原動力」，就要先認識颱灣最早的主人；本書精采好看，那是來自山與海的呼喚！

曾誌朗 中央研究院副院長
　　曆史是一個民族的靈魂，建立民族的根就是尊重他們的曆史與文化，讓每個小孩瞭解並能以此為傲。颱灣原住民的青少年能夠擁有這套展現他們文化的書籍，絕對是這一代人必須給他們的禮物！

曾憲政 高雄市教育局局長
　　就好像在閱讀每一個原住民族的自然臉譜，馳騁在豐富的想像，更驚喜於書中每一幅畫所展現的原創生命力。這本書可以讓孩子學習尊重不同生長環境下，不同族群的生活形態，每一則都是對原住民的愛。

黃光男 國立曆史博物館館長 【颱灣原住民的神話與傳說】是非常適閤青少年閱讀的讀物，藉由這本書認識原住民的文化、分享與學習不同族群間的生活智慧，進而重建颱灣生命力與創造力。

黃榮村 教育部部長 【颱灣原住民的神話與傳說】中、英對照圖畫書的齣版，在全球共同關注大自然存續與維護生態環境的焦點上，有著深遠的意義，因為這本書可以幫助我們更瞭解颱灣，並促進國際認識颱灣多元的文化活力。

楊孝爃 中華民國兒童文學學會理事長、東吳大學文學院院長 【颱灣原住民的神話與傳說】充分顯示颱灣原住民文化的多元性，尤其原住民各族群均充滿對自然的融閤性，以及對生命的尊重和動力，成為颱灣各族群共存共榮、互尊互信、永續發展、永續生存的基石。

趙自強 知名演員、主持人
　　當這一代的孩子努力學習各種語言的同時，這本書用故事引領孩子的心，走嚮人文、走嚮曆史、走嚮尊重、走嚮和諧、走嚮勇氣…。願曆史中的智慧與力量，陪伴每個孩子長大！

蔣竹君 國語日報副社長兼總編輯
　　本書給青少年開啓一扇新的閱讀之窗。讀者從中更能體會尊重其他族群，學習分享不同的文化傳統、生活智慧。書後的六項專欄設計，讓讀者有反芻的思考空間，是真正的鄉土教材資源。

蔡中涵 博士、立法委員
　　多元文化的共榮，奠基在族群間的瞭解與尊重。原住民的深刻智慧多潛藏在口傳的神話故事或寓言當中，喜見「新自然主義公司」的投入，用最淺顯易懂的圖畫方式，保留原住民各族的文化內涵，這樣的工作需要更多人投入，也需要社會大眾實質支持。

謝世忠 颱灣大學人類學係教授、中國民族學會理事長
　　原住民朋友藉由口傳連結祖先子孫的社群，大多能說能唱，記憶豐富，人生自然也就活潑。有文字傳統的朋友欣賞瞭代錶颱灣原動力的原住民傳說之後，想必也生羨慕之心吧！

懷劭．法努司 原舞者藝術總監
　　在聚會所內，神話與傳說是用「話」來「說」的，那種經驗已距離我好遠好遠瞭。現在，不一樣的經驗，是用「畫」來「話」的，就是這本書，讓我感覺是這麼地貼近原鄉的生活——它不禁讓我開口大唱：Ho hai yan.ho wai ha hai ——我又迴到聚會所瞭。

（依姓氏筆劃排列）

譯者簡介

文魯彬(Robin J. Winkler)

　　美國丹佛大學法學博士、博仲法律事務所閤夥律師、輔仁大學翻譯研究所副教授、颱灣蠻野心足生態協會理事長、環保署環評委員。原為美籍人士，2003年10月歸化為颱灣公民(中華民國國籍)。長期以來關注環境生態保護、颱灣原住民土地權益及文化保存，大量心力投入颱灣環境生態之政策、法律研究及環保訴訟業務；同時引進美國許多減量消費、環保書籍翻成中文齣版以推展理念，如《商業生態學》、《森林大滅絕》、《富足人生》、《探索文明的齣路》、《富足人生原動力》、《還我綠色地球係列》等書籍。

神秘的東方島嶼：曆史、文化與族群的交織 第一章：地理與早期遷徙的謎團 本書將帶領讀者深入探索一個被太平洋環抱的獨特地理實體——颱灣。不同於其近鄰大陸的廣袤，這座島嶼以其崎嶇的山脈、茂密的森林和多樣的海岸綫而聞名。本書將從地質學的角度解析颱灣島的形成過程，闡述其復雜的地貌如何塑造瞭早期人類的生存環境與文化走嚮。 隨後，我們將聚焦於颱灣島的早期人類活動。考古學證據錶明，颱灣在數韆年前便已有人類足跡。本書將梳理當前主流的“南島語族起源說”以及相關的學說爭論。通過對齣土文物、石器技術以及早期聚落遺址的分析，我們將勾勒齣第一批定居者的生活圖景：他們如何適應島嶼的季風氣候？他們的食物來源是海洋捕撈還是山地狩獵？這些早期人類的遷徙路徑和技術革新，為後續復雜族群的形成奠定瞭堅實的基礎。我們特彆關注位於恒春半島和颱灣西海岸平原的史前文化遺址，力求還原一個充滿原始生命力的島嶼早期麵貌。 第二章：南島語族的宏大敘事：語言的擴散與文化的根基 颱灣常被視為南島語係（Austronesian Languages）的“原鄉”之一，這一語係覆蓋瞭從馬達加斯加到復活節島，從颱灣到新西蘭的廣闊區域。本書的第二部分將深入探討南島語族在島內各支係的語言學特徵與相互關係。通過對比不同族群語言中的核心詞匯、語法結構以及音韻係統，我們可以窺見他們共同祖先的遷徙足跡與文化交流的模式。 文化方麵，我們將側重於颱灣原住民族在接觸外部世界之前所建立的社會結構。這包括： 1. 農業實踐與土地觀： 探討不同海拔和氣候帶下，從水稻、旱稻種植到小米、芋頭等作物的適應性耕作技術。尤其關注高山族群對垂直農業的精妙掌握，以及他們對土地神聖性的理解。 2. 社會組織與權力結構： 剖析以氏族、部落為基礎的社會形態。我們將對比平埔族群的父係或母係社會結構，以及高山族群中，如賽德剋族與泰雅族中復雜的“gaga”（傳統規範體係）如何約束個人行為並維護族群秩序。狩獵榮譽製度在男性社會中的核心地位也將被詳細闡述。 3. 藝術與物質文化： 詳細介紹傳統工藝，如藤編、竹編技術，以及特有的服飾紋樣所承載的社會意義和等級標識。對於不同族群的傳統居所（如排灣族的石闆屋、阿美族的茅草屋）的建築學特點及其與環境的互動，也將進行詳盡的考察。 第三章：外來勢力的衝擊與權力結構的重塑 從17世紀初開始，颱灣的曆史軌跡被外部力量徹底改變。本書將詳盡梳理荷蘭、西班牙、明鄭乃至清朝等不同政權對颱灣的統治。這些外來勢力的介入，不僅帶來瞭新的政治製度和宗教信仰，更深刻地影響瞭島上族群間的力量平衡。 1. 殖民時期的衝突與適應： 荷蘭東印度公司（VOC）的到來，標誌著大規模的商業化開發。我們將分析荷蘭人如何利用和分化平埔族群，以獲取蔗糖和鹿皮等貿易物資，以及由此引發的土地衝突與武裝抵抗。西班牙人在北部的短暫存在及其與原住民的互動模式也將被提及。 2. 清代的“開山撫番”政策： 清朝建立統治後，逐步將治理範圍從西部平原嚮山區拓展。本書將細緻分析“開山撫番”政策的核心思想——即在“教化”與軍事鎮壓之間搖擺的治理策略。此階段，大量漢族移民的湧入，對原住民族的傳統領域造成瞭前所未有的壓力。我們將探討族群如何在政治高壓下，選擇閤作、同化或頑強抵抗。例如，清廷對“土官”製度的設置，是如何試圖將傳統的部落首領納入帝國的行政體係中。 3. 19世紀的國際角力： 隨著國際貿易的興起，颱灣的戰略地位日益凸顯。法國（如牡丹社事件）和日本（如侵颱事件）等域外勢力的乾預，進一步加速瞭颱灣社會結構的轉型，使傳統社會麵臨更為復雜的生存挑戰。 第四章：日治時期：現代化進程下的文化劇變與身份認同的掙紮 1895年至1945年，日本的殖民統治為颱灣帶來瞭快速的現代化，但也伴隨著深刻的文化同化政策。本書將集中探討這一時期原住民族社會所經曆的劇變。 1. 警政與資源管理： 日本政府推行“理蕃政策”，其核心是建立對山地的絕對控製，並以科學管理的名義對森林、礦産資源進行掠奪式開發。本書將分析“集團移住”政策如何打亂瞭原住民族的傳統生活圈，並強行改變其經濟模式。 2. 教育與皇民化運動： 日本在教育體係中推行日語教學，並試圖通過宗教和道德教育來重塑原住民族的身份認同。我們將探討在這些強製性政策下，原住民族如何發展齣復雜的“雙重身份”，即在官方體係內順應日化要求，私下卻努力維護其語言和習俗的韌性。針對霧社事件等大規模武裝反抗，本書將進行深入的曆史情境分析，探究其爆發的深層社會和文化動因。 3. 知識記錄與社會科學研究： 值得注意的是，日治時期也是人類學、語言學對颱灣原住民族進行係統記錄和研究的時期。我們將客觀評價這些早期西方和日本學者留下的田野調查資料的價值與局限性，它們成為後世理解這些族群的重要窗口，但也烙印著殖民視角的影響。 第五章：戰後至今：轉型、復興與族群正名的道路 二戰結束後，颱灣進入新的曆史階段。本書的最後一部分關注戰後至今，原住民族在政治、社會和文化層麵上麵臨的挑戰與取得的進展。 1. 身份認同的睏境與官方分類： 國民政府遷颱初期，原住民族被泛稱為“高山族”或“平埔族”，其復雜性被官方的行政管理所簡化。我們將梳理颱灣政府在1980年代以後，如何逐步確立和確認“颱灣原住民族”的官方身份認定過程，以及不同族群（如邵族、噶瑪蘭族等）爭取正名的艱辛曆程。 2. 文化復興與語言保育： 進入民主化進程後，對本土文化的重視成為社會主流。本書將介紹當前在語言復興、傳統祭典重塑、藝術創作等領域所進行的努力。探討原住民族青年一代如何在全球化背景下，運用當代媒介（如電影、音樂、互聯網）來重構和傳播其文化遺産。 3. 土地權與自治權的訴求： 現代社會中，土地正義和政治自主權成為核心議題。我們將分析當前關於“還我土地”運動的進展，以及颱灣社會對於“原住民族自治”的政治討論和立法實踐，以期描繪齣這一古老族群在現代國傢體係中爭取自身權益的未來走嚮。

達悟族：飛魚之神
邵族：日月潭的長發精怪
排灣族：巴裏的紅眼睛
布農族：與月亮的盟約
賽夏族：巴斯達隘傳說
卑南族：神秘的月形石柱
係列總策劃?導讀撰寫：孫大川
泰雅族：彩虹橋的審判
鄒族：復仇的山豬
阿美族：巨人阿裏嘎該
魯凱族：多情的巴嫩姑娘

评分☆☆☆☆☆

我是一名小學教師，一直在尋找適閤孩子們閱讀的颱灣文化讀物。市麵上關於颱灣原住民文化的書籍不少，但大多過於學術化，或者過於簡單化，很難真正引起孩子們的興趣。《山海的呼喚：颱灣原住民神話故事集》這本書，恰好彌補瞭這一空白。作者將那些復雜的神話傳說，用生動活潑的語言，改編成瞭一係列適閤兒童閱讀的故事。 書中的故事，充滿瞭想象力和趣味性。例如，布農族的“烏薩拉卡伊”傳說，講述瞭少年英雄如何戰勝惡龍，拯救部落的故事。這個故事不僅情節跌宕起伏，還蘊含著勇敢、智慧、團結等積極的價值觀。我給孩子們講這個故事的時候，他們聽得津津有味，甚至還主動要求畫齣故事中的場景。這本書的另一個優點是，它配有精美的插圖，這些插圖不僅還原瞭故事中的場景，還展現瞭原住民文化的獨特魅力。通過閱讀這本書，孩子們不僅可以瞭解颱灣原住民的神話傳說，還可以培養對不同文化的尊重和理解。我認為，這本書是颱灣文化教育的寶貴資源。

评分☆☆☆☆☆

讀完《島嶼的低語：颱灣原住民口傳文學選》，內心久久不能平靜。這本書並非單純的故事匯編，它更像是一扇通往另一個世界的窗，一個被時間長河衝刷，卻依然鮮活生動的精神世界。我從小在颱灣長大，曆史課本裏對原住民文化的介紹總是那麼簡略，仿佛隻是作為“颱灣早期居民”的標簽存在。但這本書卻讓我意識到，在漢人文化紮根之前，這片土地上早已孕育齣豐富而獨特的文化，而這些神話傳說，正是理解那段曆史、那份情感的關鍵。 作者在整理這些故事時，並沒有試圖用現代的視角去“解讀”或“分析”，而是盡可能地保留瞭原住民口述文學的原始風貌。那些關於巨人的傳說，關於動物的化身，關於祖靈的教誨，都帶著一種樸素的、原始的力量，直擊人心。我尤其喜歡書中收錄的阿美族“烏魯卡伊”的故事，它講述瞭人類起源的傳說，以及人類與自然和諧共生的重要性。讀著讀著，我仿佛也置身於那個古老的部落，聆聽著長老們娓娓道來的故事，感受著他們對土地、對祖先的敬畏之情。這本書讓我意識到，颱灣的文化多元性不僅僅體現在語言和習俗上，更體現在這些世代相傳的神話傳說中。它提醒我們，在追求現代化的同時，不要忘記那些被遺忘的記憶，不要忘記那些塑造瞭颱灣獨特文化底蘊的根。

评分☆☆☆☆☆

我一直對颱灣原住民文化抱有濃厚的興趣，但苦於缺乏深入瞭解的途徑。之前讀過一些相關的學術著作，雖然內容詳實，但過於枯燥，難以真正走進原住民的世界。直到我讀到《祖靈的歌謠：颱灣原住民口傳故事》，我纔真正感受到原住民文化的魅力。這本書不同於以往的著作，它沒有過多地強調學術性，而是注重故事的敘述和情感的錶達。 作者在整理這些故事時，采用瞭“口述”的方式，仿佛讀者正在聆聽原住民長老們親口講述的故事。這種方式，讓故事更加生動、真實，也更容易引起讀者的共鳴。我尤其喜歡書中收錄的排灣族的“阿裏曼”傳說，它講述瞭人類起源的故事，以及人類與祖靈之間的聯係。讀著讀著，我仿佛也置身於那個古老的部落，感受著他們對祖先的敬畏之情。這本書讓我意識到，原住民文化不僅僅是一種曆史文化，更是一種活著的文化。它在原住民的日常生活中，在他們的歌謠中，在他們的祭祀中，依然鮮活地存在著。這本書讓我對颱灣原住民文化有瞭更深入的瞭解，也讓我更加珍惜這片土地上的多元文化。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始買這本書隻是因為封麵設計吸引瞭我，那種帶著神秘色彩的圖騰，讓人忍不住想要一探究竟。翻開書頁，我纔發現這不僅僅是一本“好看”的書，更是一本“值得讀”的書。作者在書的開頭就強調瞭收集這些故事的艱辛，以及尊重原住民文化的重要性。這種嚴謹的態度，讓我對書中的內容更加信賴。 這本書最讓我印象深刻的是它展現瞭原住民文化中對“平衡”的追求。無論是人與自然之間的平衡，還是部落內部的平衡，都是他們神話傳說中反復齣現的主題。例如，泰雅族的“達悟”傳說，講述瞭人類為瞭彌補對自然的破壞，必須通過祭祀來恢復平衡的故事。這種思想，在當今這個過度開發、環境惡化的時代，更顯得彌足珍貴。我常常思考，如果現代社會也能像原住民文化一樣，注重平衡，或許我們就能避免許多危機。這本書不僅僅讓我瞭解瞭颱灣原住民的神話傳說，更讓我反思瞭現代社會的發展模式。它讓我意識到，真正的智慧，往往蘊藏在那些古老的文化中。

评分☆☆☆☆☆

這本書《土地的記憶：颱灣原住民神話傳說再探》與我之前讀過的同類書籍截然不同，它並非簡單地羅列故事，而是嘗試從人類學、社會學、以及生態學的角度，對這些神話傳說進行深入的解讀。作者並非原住民，但其研究態度嚴謹，用詞客觀，避免瞭過度詮釋或帶有偏見的分析。 書中對於不同族群的神話體係進行瞭細緻的比較，揭示瞭它們之間的聯係與差異。例如，作者分析瞭阿美族、卑南族、以及魯凱族的神話傳說中，關於“祖靈”的觀念，指齣它們雖然在具體錶現形式上有所不同，但都體現瞭原住民對祖先的崇拜和對土地的敬畏。更讓我受益的是，作者將這些神話傳說與原住民的社會結構、生活方式、以及生態環境聯係起來，揭示瞭它們在塑造原住民文化中的重要作用。例如，作者分析瞭泰雅族的“Gaga”傳說，指齣它與泰雅族的社會分工、婚姻製度、以及土地利用方式密切相關。這本書並非輕鬆的讀物，需要讀者具備一定的文化背景和思考能力。但如果你對颱灣原住民文化感興趣，並希望深入瞭解其背後的文化內涵，那麼這本書絕對值得一讀。它讓我對颱灣原住民文化有瞭全新的認識，也讓我更加敬佩原住民的智慧和創造力。