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孫子三論--導言
概括言之，今天所保存的《孫子兵法》十三篇應為原始著作。雖其中不免有後人竄改錯錄之處，但絕非僞書，也非殘稿。那是一本完整的書，有其完整的邏輯結構，代錶完整的思想體係。盡管後世有人提齣不同的意見，但都不足信。尤其是自從漢簡齣土之後，更可證明原文確為十三篇。至於《漢書‧藝文誌》所雲：「孫子兵法八十二篇，圖九捲」，隻錶示孫子在十三篇之外可能還有其他的著作，而並不意味著十三篇不是一本完整的書。事實上，在銀雀山齣土的漢簡中除十三篇以外，還有若乾有關《孫子》的佚文，那也許即為《漢書‧藝文誌》所雲八十二篇的一部分。

孫子是一位治學態度相當嚴謹的學者，此種態度在古代尤其難能可貴。從現代學術標準來看，他的書也應獲得高度的評價。他對於重要名詞常有精確的界定，其基本觀念也始終一緻，而殊少矛盾。雖然書中也有若乾脫落或難以解釋之處，但大緻都可能是由於後人竄改之所緻，而並非作者本人的過錯。像這樣一本古書，其中有脫落遺漏之處在所難免；而經過後人無數次的整理注釋，也自然很易於使原文受到若乾改動，實為事理之常，並不足怪。不過，又還是很僥倖，留傳至今的《孫子》十三篇仍然還是一本相當完整的書，而且從書中可以看到孫子戰略思想的全貌，並找齣其中的精華。

《孫子兵法》是兩韆年前的古書，從古到今自然會有多種不同的版本。據陸達節的《孫子考》，《孫子兵法》有八十餘種版本，現存者約三十餘種，這是民國二十五年（一九三六）的估計。最近大陸學者許保林指齣：據現存書目粗略計算，曆代注解批校《孫子》者有二百一十傢，各種版本近四百種。版本雖多，但現存者大緻又可分為兩大係統：一為武經係統，另一為十一傢注係統，二者均起源於宋代。雖然兩種版本在文字上有若乾差異，但並不會因此而對於內容的解釋産生嚴重的歧見。過去研究孫子的人多以「武經本」為依據，而大陸近來則以「十一傢注本」較為流行。

一九七二年漢簡在山東臨沂縣銀雀山齣土，曾經引起極大的震撼。經過精密的整理，所謂「漢簡本」終於在一九八五年正式齣版。這是孫子的最新版本，也是現有的最古版本。據考證，這一批漢簡入土陪葬的年代約在西漢建元元年（西元前一四○）到元狩五年（西元前一一八）之間，而抄寫的年代當在秦代到文景之間。所以要比早期著錄《孫子兵法》的古書（包括《史記》，《敘錄》，《漢書》等）都要早數十年到二百餘年不等。漢簡本不僅殘缺不全，而且文字辭句與傳本也有若乾差異。其中有些差異的確很重要，並且可以幫助我們解決過去一直被認為難以解決的疑問。不過，大緻說來，整個內容也還是大同小異，這又可以證明各種版本都是齣自同一來源。

最近大陸上又有所謂「櫻田本」的齣現。這是根據日本人櫻田迪（一七九三－一八七六）所收藏的《古文孫子正文》，在日本嘉永五年（一八五二年，即我國清代鹹豐三年）刊行的版本。據考證，所謂「古文」與傳本在內容上有二百八十餘處異文，並且更有人認為那是我國唐朝貞觀時代（六二七－六四九）的抄文，所以其價值似乎有過於齣自宋代的傳本。不過，大陸上又早己有人對於這個古本錶示懷疑，換言之，很難確定其真正年代。

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孫子三論：從古兵法到新戰略 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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