孙子三论:从古兵法到新战略

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具体描述

  《孙子》一书堪称世界史上第一部真正的战略思想着作,也是全世界最伟大的兵学经典之一。

  全书以十三篇、六千字的精练言辞,架构出一套涵括总体、主动、未来及务实导戏的战略思想。不但兼具历史与科学的途径,更达于艺术及哲学的境界。其广博玄妙,更令古今中外的战略学者一致推崇,并不断穷究。

  致力于中、西战略思想史领域数十载的钮先钟先生,以多年研究的心得,撰成此书,书中从还原、比较及创新的观点三论《孙子》,并企图借由对这本古兵法的阐释,进而达到探求新战略的目的。

作者简介

钮先钟(1913 ~ 2004)

  江西九江人,南京金陵大学理学士。曾任《台湾新生报》总编辑、国防计画局编译室主任、军事译粹社发行人、淡江大学欧洲研究所教授等。曾任淡江大学国际事务与战略研究所荣誉教授及三军大学荣总讲座教授。译作近九十种,包括《第二次世界大战战史》、《西洋世界军事史》、《岛屿浴血战》、《希特勒征俄之役》、《二十世纪名将评传》、《战争艺术》、《战争论精华》、《战略论》、《战争指导》、《战略绪论》等等。 着作涵括战史及战略,包括《第一次世界大战》、《第二次世界大战》、《大战略漫谈》、《现代战略思潮》、《西方战略思想史》、《历史与战略》、《战略研究入门》等书。

好的,以下是一份关于其他主题图书的详细简介,字数约1500字,旨在描绘一个丰富且引人入胜的叙事,不涉及《孙子三论:从古兵法到新战略》的任何内容。 --- 《失落的星图:亚特兰蒂斯最后的航海日志》 作者: 艾莉亚·凡瑟(Aria Vance) 主题: 史诗级海洋探险、失落文明考古、神话与科学的交汇 字数: 约1500字 --- 卷一:深蓝的呼唤与幽灵船的遗产 在二十一世纪的第二十个年头,全球海洋学界普遍认为亚特兰蒂斯不过是柏拉图笔下的一则警示寓言,一个关于过度傲慢的文明终将覆灭的哲学符号。然而,对于海洋考古学家兼独立探险家塞拉斯·科尔宾(Silas Corbin)而言,亚特兰蒂斯是他毕生的执念,是刻在他基因里的一个谜团。 塞拉斯的探险生涯始于一次偶然的发现——一艘在巴哈马群岛深处沉没的西班牙大帆船残骸中,他找到了一枚异常坚硬的青铜圆盘。这圆盘上镌刻的并非任何已知的古代文字,而是一种复杂的、基于几何学和天文运行的符号系统。经过数年的秘密破译,塞拉斯意识到这并非单纯的装饰品,而是某艘船只的导航日志的残片,指向一个他从未敢想象的坐标——一个位于大西洋中脊地幔活动异常活跃区域的“寂静之眼”。 《失落的星图》的开篇,便将读者带入塞拉斯的私人研究所,那是一个堆满了古代航海仪器、海洋生物样本和破碎地图的地下空间。他成功说服了退休的气象学家兼深海工程专家,老派的伊娃·霍尔姆斯博士(Dr. Eva Holmes),加入他的秘密远航。伊娃起初对此嗤之以鼻,直到塞拉斯向她展示了圆盘的能量场读数——它所散发出的微弱、却稳定持续的能量脉冲,完全不符合任何已知的自然或人造材料的衰变模式。 他们的船只“赫尔墨斯号”,一艘经过高度改装的深海科考船,驶离了人类文明的灯塔。旅程的初期充满了对科学界嘲讽的预估和对深海压力的恐惧。他们穿越了被洋流称为“亡者之径”的区域,那里充斥着怪异的生物和突如其来的磁暴。在抵达目标海域的前夜,一个幽灵般的信号突然闯入了赫尔墨斯号的声纳系统——那是一种极其规律、近乎电子合成的低频脉冲,其模式与青铜圆盘上的符号完美契合。 卷二:地幔之上的城市废墟与知识的重量 当“赫尔墨斯号”抵达“寂静之眼”时,他们发现自己正处于一个巨大的、由地壳板块缓慢推挤形成的海底盆地之上。借助最新一代的无人潜水器(ROV),塞拉斯和伊娃目睹了人类历史书上从未记载过的景象:一座沉睡在数千米深海之下的城市残骸。 这不是普通的沉船,也不是简单的海底火山遗迹。它是一座用一种类玄武岩的黑色、带有金属光泽的材料建造的宏伟结构。建筑风格完美融合了几何的精确性与有机形态的流畅性,仿佛是自然生长与精密计算的结晶。他们发现了巨大的、布满符文的拱门,以及似乎仍在微微发光的能源管道网络。 探险的焦点迅速转移到一栋未完全坍塌的中央建筑——他们称之为“观测塔”的结构。为了进入塔内,塞拉斯不得不进行一次极度危险的单人深潜。在巨大的压力和极度的黑暗中,他穿越了层层破碎的防御系统。这些系统并非武器,而更像是一种生物防御机制,缓慢地对外界入侵做出反应。 在观测塔的核心,他找到了他毕生所求:完整的“星图日志”。它并非纸质或电子记录,而是一块悬浮在能量场中的巨大水晶矩阵。当塞拉斯触碰到水晶时,一股庞大的信息流——包含了天文观测、高等物理学、生命起源理论,以及一段清晰的、关于文明兴衰的警告——瞬间涌入他的意识。 这份信息揭示了亚特兰蒂斯并非毁于傲慢或战争,而是因为他们过度依赖一种被称为“源能”的深层地热能源,无意中扰动了地球的核心稳定。他们的毁灭是一场不可逆转的自然灾害,而非道德审判。 卷三:归途的抉择与文明的继承者 带着这海量的知识,塞拉斯和伊娃必须面对一个沉重的抉择:是向世界公开这个发现,冒着引发全球地质学恐慌和被各国势力争夺的风险,还是将这份足以颠覆现代科学的“源能”技术永远封存于海底? 归途变得比下潜更加凶险。他们不仅要应对深海中的自然洋流和地质变动,更要躲避一支神秘的、装备精良的私人潜艇舰队的追踪。这支舰队显然在监视着这片海域,并对“寂静之眼”的异常波动有所察觉。 在与追击者的惊险周旋中,伊娃运用她老派的海洋学知识,设计了一系列反制措施,成功地利用了亚特兰蒂斯遗迹周围特有的磁场紊乱,暂时甩开了追踪者。 小说的最后,塞拉斯和伊娃成功返回陆地,但他们不再是原来的科学家。他们目睹了历史的终结,也掌握了未来的钥匙。他们决定不对外界透露亚特兰蒂斯的精确位置,而是秘密地、谨慎地筛选出那些对人类进步有益,且不会被用于战争的知识碎片。 《失落的星图》不仅仅是一部关于寻宝和探险的小说,它深入探讨了知识的伦理重量。塞拉斯最终明白,亚特兰蒂斯留下的不是财富,而是一个沉重的警告:有些真理,只有在人类文明真正准备好承担其后果时,才应该被揭示。故事以塞拉斯凝视着那枚青铜圆盘结尾,圆盘上的光芒,似乎比以往任何时候都更加明亮,预示着一场更为深远、更为隐秘的“新探险”即将开始。

著者信息

图书目录

自序3
导言11

第一篇 原论
前言35
第一章 计篇41
第二章 作战篇53
第三章 谋攻篇61
第四章 形篇73
第五章 势篇83
第六章 虚实篇93
第七章 军争篇105
第八章 九变篇115
第九章 行军篇125
第十章 地形篇131
第十一章 九地篇137
第十二章 火攻篇145
第十三章 用间篇151

第二篇 校论
前言161
第十四章 孙子与先秦诸子165
第十五章 孙子与先秦兵书197
第十六章 孙子与克劳塞维茨215
第十七章 孙子与约米尼229
第十八章 孙子与李德哈特239
第十九章 孙子与薄富尔251

第三篇 新论
前言261
第二十章 孙子的哲学基础263
第二十一章 孙子四求273
第二十二章 孙子论将285
第二十三章 孙子与未来战争295
第二十四章 孙子与现代企管307
第二十五章 孙子的缺失317
结论327

附录:孙子十三篇原文(大陆孙子校释本)331
参考书目351
索引357

图书序言

图书试读

孙子三论--导言
概括言之,今天所保存的《孙子兵法》十三篇应为原始着作。虽其中不免有后人窜改错录之处,但绝非伪书,也非残稿。那是一本完整的书,有其完整的逻辑结构,代表完整的思想体系。尽管后世有人提出不同的意见,但都不足信。尤其是自从汉简出土之后,更可证明原文确为十三篇。至于《汉书‧艺文志》所云:「孙子兵法八十二篇,图九卷」,只表示孙子在十三篇之外可能还有其他的着作,而并不意味着十三篇不是一本完整的书。事实上,在银雀山出土的汉简中除十三篇以外,还有若干有关《孙子》的佚文,那也许即为《汉书‧艺文志》所云八十二篇的一部分。

孙子是一位治学态度相当严谨的学者,此种态度在古代尤其难能可贵。从现代学术标准来看,他的书也应获得高度的评价。他对于重要名词常有精确的界定,其基本观念也始终一致,而殊少矛盾。虽然书中也有若干脱落或难以解释之处,但大致都可能是由于后人窜改之所致,而并非作者本人的过错。像这样一本古书,其中有脱落遗漏之处在所难免;而经过后人无数次的整理注释,也自然很易于使原文受到若干改动,实为事理之常,并不足怪。不过,又还是很侥倖,留传至今的《孙子》十三篇仍然还是一本相当完整的书,而且从书中可以看到孙子战略思想的全貌,并找出其中的精华。

《孙子兵法》是两千年前的古书,从古到今自然会有多种不同的版本。据陆达节的《孙子考》,《孙子兵法》有八十余种版本,现存者约三十余种,这是民国二十五年(一九三六)的估计。最近大陆学者许保林指出:据现存书目粗略计算,历代注解批校《孙子》者有二百一十家,各种版本近四百种。版本虽多,但现存者大致又可分为两大系统:一为武经系统,另一为十一家注系统,二者均起源于宋代。虽然两种版本在文字上有若干差异,但并不会因此而对于内容的解释产生严重的歧见。过去研究孙子的人多以「武经本」为依据,而大陆近来则以「十一家注本」较为流行。

一九七二年汉简在山东临沂县银雀山出土,曾经引起极大的震撼。经过精密的整理,所谓「汉简本」终于在一九八五年正式出版。这是孙子的最新版本,也是现有的最古版本。据考证,这一批汉简入土陪葬的年代约在西汉建元元年(西元前一四○)到元狩五年(西元前一一八)之间,而抄写的年代当在秦代到文景之间。所以要比早期着录《孙子兵法》的古书(包括《史记》,《叙录》,《汉书》等)都要早数十年到二百余年不等。汉简本不仅残缺不全,而且文字辞句与传本也有若干差异。其中有些差异的确很重要,并且可以帮助我们解决过去一直被认为难以解决的疑问。不过,大致说来,整个内容也还是大同小异,这又可以证明各种版本都是出自同一来源。

最近大陆上又有所谓「樱田本」的出现。这是根据日本人樱田迪(一七九三-一八七六)所收藏的《古文孙子正文》,在日本嘉永五年(一八五二年,即我国清代咸丰三年)刊行的版本。据考证,所谓「古文」与传本在内容上有二百八十余处异文,并且更有人认为那是我国唐朝贞观时代(六二七-六四九)的抄文,所以其价值似乎有过于出自宋代的传本。不过,大陆上又早己有人对于这个古本表示怀疑,换言之,很难确定其真正年代。

用户评价

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这本书的出现,让我感觉就像是收到了一份来自古代智者的提醒,用现代的语言和视角,重新解读那些流传千古的兵法智慧。《孙子三论:从古兵法到新战略》,这个书名就有一种“穿越”的感觉,将历史与当下紧密连接。作为一名长期关注台湾本土发展的读者,我一直觉得,我们在面对各种竞争和挑战时,往往缺乏一种深层次的战略思考。我们习惯于“头痛医头,脚痛医脚”,或者急功近利,而忽略了那些更宏观、更长远的规划。 我特别好奇作者是如何来界定这“三论”的。是选取了孙子兵法中最具代表性的三个方面进行阐述,还是从不同的维度对孙子兵法进行分类解读?无论是哪一种,我都很期待看到作者是如何将这些古老的智慧,转化为适用于现代社会的“新战略”。例如,孙子兵法中的“不战而屈人之兵”,在今天的商业竞争中,是不是意味着通过品牌影响力、技术优势,甚至是差异化的服务,来获得市场的主导地位,而避免直接的价格战? 再者,“兵贵神速”,这句话在信息时代如何理解?是快速反应市场变化,还是快速迭代产品?我希望作者能够提供一些具体的分析框架,或者案例研究,来帮助我们理解这些古老原则在现代语境下的应用。我尤其希望作者能够触及到一些台湾读者可能比较关心的领域,比如中小企业如何运用孙子兵法进行市场扩张,或者个人如何在职场中运用这些智慧来提升竞争力。如果书中能有一些台湾本土的案例,我会觉得这本书与我更加亲近,也更容易产生共鸣。

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《孙子三论:从古兵法到新战略》这个书名,让我眼前一亮。我本身就对历史和军事策略有些兴趣,但总觉得《孙子兵法》虽然博大精深,却总有种遥不可及的感觉,不太容易将它与我们今天所面临的实际问题联系起来。这本书的出现,似乎就弥补了这一缺憾。我迫切想知道,作者是如何将“古兵法”的精髓,提炼成适用于现代社会的“新战略”的。 “三论”的划分,是这本书结构的关键。我很好奇这“三论”具体是指什么?是三个核心的理论模块,还是三个不同层面的应用方向?我特别期待的是,书中关于“新战略”的部分。在当今瞬息万变的商业环境和国际局势下,我们需要的不仅仅是战术上的灵活,更是战略上的前瞻和布局。比如,孙子兵法中强调的“慎战”,在今天是否意味着更加审慎地进行投资决策、市场拓展,甚至外交谈判? 另外,“知彼知己,百战不殆”这句话,在现代社会的应用范围太广了。在企业管理中,如何真正做到“知彼”?是市场调研,还是情报收集?“知己”又该如何体现?是企业文化的建设,还是核心竞争力的塑造?我希望作者能够提供一些具体的分析框架,或者一些可供借鉴的案例。特别是如果作者能够结合一些台湾企业在发展过程中遇到的挑战,以及它们如何运用类似的智慧来应对,那就更好了。我期待这本书能让我感受到,古老的智慧,依然是我们应对现代挑战的宝贵财富。

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《孙子三论:从古兵法到新战略》这个书名,一下子就击中了我的兴趣点。作为在台湾生活的普通读者,我深知在各种竞争压力下,拥有一套清晰、有效的战略思维是多么重要。而《孙子兵法》作为历经千年而不衰的经典,其蕴含的智慧无疑是宝贵的财富。我非常期待这本书能够为我打开一扇门,让我看到古老的兵法如何能够转化为现代的战略。 “三论”的具体内容,是我最想了解的。是孙子兵法中的三个核心要素,还是作者自己构建的三个理论板块?而“从古兵法到新战略”这个副标题,更是点明了本书的价值所在。我希望作者能够深入浅出地阐释孙子兵法中的核心思想,并且重点在于如何将其应用于现代社会。例如,“夫未战而庙算胜者,得算多也”这句话,在现代企业决策中,又该如何理解?是指进行充分的市场调研和风险评估,还是建立完善的内部管理体系? 我希望作者能够提供一些具体的分析方法和实践指导。特别是在当今这个信息爆炸、竞争激烈的时代,“兵无常势,水无常形”的道理更加凸显。如何根据不断变化的环境,灵活调整战略,这是我们需要学习的。如果书中能够结合一些台湾本土的商业案例,或者一些成功的企业发展模式,来印证孙子兵法的现代应用,那将大大增强本书的可读性和说服力。我期待这本书能让我感受到,古老的智慧,依然是我们应对现代挑战的有力武器。

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《孙子三论:从古兵法到新战略》这本书的出现,让我觉得,终于有一本书能够系统地回答我长久以来的一个疑问:如何将《孙子兵法》这样一部古老而深刻的著作,与我们今天所处的这个快速变化、高度竞争的现代社会相结合?书名中的“三论”,预示着一种结构化的分析,而“从古兵法到新战略”则明确了本书的转化和创新方向。 我非常好奇作者是如何界定这“三论”的。是围绕着“战略制定”、“战略执行”、“战略评估”这三个环节展开,还是从“认知”、“策略”、“决策”这三个核心能力层面进行论述?我更看重的是“新战略”的部分,它意味着这本书不仅仅是复述经典,更是要提供一种面向未来的思考。例如,“奇正相生”的观念,在今天的信息化时代,如何理解?是通过技术创新来创造“奇”,还是通过优化流程来巩固“正”? 我希望作者能够提供一些具体的分析方法,帮助我们理解如何在现代社会中运用孙子兵法的智慧。比如说,“以逸待劳”的原则,在今天是否意味着通过精细化管理来降低运营成本,从而在竞争中占据有利地位?或者是在市场营销中,通过差异化的产品和服务来吸引消费者,避免陷入同质化竞争的泥潭?如果书中能够结合台湾本土的产业特点,举例说明一些企业是如何运用类似孙子兵法的思想来取得成功的,那就更贴近我们的实际情况了。我期待这本书能让我看到,古老的智慧,并非只是历史的遗迹,而是可以指导我们应对当下挑战的鲜活力量。

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读到《孙子三论:从古兵法到新战略》这个书名,我第一时间就联想到最近几年台湾社会面临的一些挑战,感觉这本书似乎能提供一些解决之道。从古代的战争谋略,到现代的各种“战略”,这两个概念之间的跨越,需要作者有非常深厚的功底和独特的见解。《孙子兵法》本身就是中国古典哲学思想的瑰宝,它的智慧在于其普适性和灵活性,能够应用于各种不同的领域。我特别期待的是,作者能够深入剖析孙子兵法中的“道”、“天”、“地”、“将”、“法”这五要素,是如何在现代社会中体现出来的。 比如说,“道”的层面,在现代社会可能更多地体现为一种共同的愿景、一种精神的凝聚力,或者一种价值导向。在一个组织中,如果缺乏“道”,即使有再精密的计划,也难以长久。而“天”和“地”,在古代是指气候和地形,在现代可能就演变成了宏观环境、市场趋势、法律法规、甚至是科技的革新等等。如何在这种变幻莫测的“天时地利”下,做出最有利的决策,这才是真正的智慧。我希望能从书中看到作者如何将这些抽象的古代概念,具体化为现代人可以理解和操作的“战略要素”。 另外,关于“将”和“法”,在现代管理中,是不是对应着领导者的能力、团队的建设,以及制度的规范和执行力?一个好的“将”需要具备哪些素质?一套有效的“法”又该如何建立和完善?我希望这本书能提供一些启发,让我们思考如何在自己的工作和生活中,成为更好的“将”,建立更健全的“法”。这本书的篇幅如果能够深入探讨这些方面,并辅以一些实际的例子,我想一定会非常实用。

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《孙子三论:从古兵法到新战略》这个书名,给我一种很强烈的“学以致用”的期待。我一直觉得,很多中国古典著作,虽然蕴含着博大精深的智慧,但往往因为语言的隔阂或者时代背景的不同,让现代人难以直接领会其精髓,更不用说运用了。《孙子兵法》无疑是其中最杰出的代表之一,但它的晦涩之处也显而易见。我希望这本书能够成为一座桥梁,连接起古老的智慧与现代的实践。 作者是如何选择“三论”来构建全书的,这让我非常好奇。是围绕着“战术”、“战略”、“策略”这三个层次展开,还是从“知”、“谋”、“决”这三个角度进行解读?无论如何,我期望作者能够深入浅出地解释这些概念,并且重点在于“新战略”的构建。在信息技术飞速发展、全球化趋势日益明显的今天,传统的战略模式可能已经不再适用。 我特别希望能看到书中对于“因敌而制胜”、“兵无常势”等思想的现代解读。在竞争激烈的市场中,如何根据对手的变化和环境的改变,灵活调整自己的策略?这不仅仅是战术上的调整,更是战略层面的思考。我期待作者能够提供一些实操性的方法论,或者是一些可以借鉴的思维模式。如果作者能够结合一些台湾近期发生的商业案例,或者一些科技创新公司的发展模式,来印证孙子兵法的现代应用,那将极大地提升本书的实用性和吸引力。我希望这本书能让我感受到,古老的智慧并非是束之高阁的陈迹,而是可以指导我们当下决策的活水源泉。

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这本书的问世,真是让我这个对历史和兵法都颇感兴趣的台湾读者,感到一股久违的激动。我一直觉得,孙子兵法并非只是停留在刀光剑影的古代战场,它背后蕴含的智慧,其实可以跨越时空,在我们今天纷繁复杂的生活、工作甚至人际交往中,找到意想不到的启示。《孙子三论:从古兵法到新战略》这个书名本身就勾起了我的好奇心。为什么是“三论”?是孙子兵法中的哪三个核心部分被拎出来,又如何与“新战略”联系起来?我迫切地想知道,作者是如何解读那些看似陈旧的兵法条文,并且赋予它们现代意义的。 我尤其关心的是,这本书在“新战略”的部分,会有怎样的论述。在当今这个信息爆炸、竞争激烈的时代,无论是企业管理、市场营销,还是国际政治博弈,都需要新的思维方式和应对策略。我希望作者能够打破传统框架,从更广阔的视角,例如地缘政治、科技发展、人文思潮等,来审视孙子兵法的精髓。例如,“知彼知己”这句耳熟能详的兵法,在现代商业竞争中,又该如何实践?是对竞争对手的深入分析,还是对自身企业优劣势的精准评估?再者,“兵者,诡道也”这句话,在信息战、舆论战日益重要的今天,又该如何理解?是强调策略的隐蔽性,还是沟通的技巧性?这本书如果能提供一些具体的案例分析,那就更好了。我期待能看到一些台湾本土的商业案例,或者作者能够将国际上一些知名的企业战略,与孙子兵法的原理相结合,这样会让我觉得更加贴近生活,也更容易消化和吸收。

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当我看到《孙子三论:从古兵法到新战略》这本书名时,脑海里immediately浮现出了许多与台湾社会发展相关的思考。我们身处一个充满挑战和机遇的时代,如何在激烈的全球竞争中保持优势,如何在新兴技术浪潮中抓住机遇,都需要一种高瞻远瞩的战略眼光。《孙子兵法》作为兵法经典,其智慧的普适性一直为人们所称道,而这本书名则表明了作者将这种古老智慧与现代战略紧密结合的意图。 我特别好奇作者是如何构建这“三论”的。是围绕孙子兵法中的三个核心主题展开,还是从不同的理论维度进行划分?我更关心的是,如何从“古兵法”的概念,转化到“新战略”的实践。例如,孙子兵法中的“不争”,在现代商业环境中,是否意味着一种非对抗性的竞争策略?又或者,“以正合,以奇胜”的原则,在数字营销领域,又该如何具体应用? 我希望作者能够提供一些清晰的分析框架,或者是一些具有启发性的案例研究。特别是,如果书中能够提及一些台湾企业在转型升级过程中,如何巧妙地运用了类似孙子兵法的思想来应对挑战,那就更具参考价值了。例如,某些科技公司如何通过精准的市场定位和产品差异化来获取竞争优势,或者某些传统产业如何通过优化供应链和运营效率来提升整体竞争力。我期待这本书能够让我深刻理解,古老的军事智慧,如何在现代商业世界中焕发新的生命力,成为我们制定有效战略的强大支撑。

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这本书的题目,《孙子三论:从古兵法到新战略》,一下子就抓住了我的注意力。我一直觉得,《孙子兵法》是华夏文明中最具智慧的经典之一,但它的智慧如何能够“穿越”时空,指导我们现代社会的生活和工作,这其中的转化过程,往往需要高人指点。我很高兴看到有这样一本著作,能够尝试去做这件事。 我非常好奇作者是如何将《孙子兵法》拆解为“三论”的。是聚焦于其核心的三个战略思想,还是从三个不同的维度进行解读?而“从古兵法到新战略”这个副标题,更是点出了本书的核心价值——如何将古代的智慧,转化为当代的实践。我尤其希望看到书中对于“全胜”思想的现代演绎。在今天,我们追求的“胜利”,是否应该超越简单的胜负,而更注重长远的价值创造和可持续发展? 再者,《孙子兵法》中关于“势”和“节”的论述,在现代商业竞争中,又该如何理解?“势”是否指的是市场趋势、行业格局,以及企业所拥有的独特资源和影响力?而“节”,又是否代表着一种适度的原则,一种成本效益的考量,或者是一种风险控制的策略?我期待作者能够提供一些具体的分析工具,或者一些可供借鉴的案例。如果书中能够引用一些台湾本地的成功案例,说明企业是如何将孙子兵法中的思想,融入到自身的经营战略中,那就更具参考价值了。我希望这本书能够让我感受到,古老的智慧,依然是我们在复杂世界中航行的重要罗盘。

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拿到《孙子三论:从古兵法到新战略》这本书,我第一个念头就是,终于有这样一本著作,能够系统地梳理孙子兵法与现代战略的关联了。在台湾,我们经常接触到各种管理学、营销学的书籍,但很多时候都觉得它们缺乏一种更根本性的、源远流长的智慧支撑。《孙子兵法》恰恰是这样一种源泉,而这本书的名字,暗示了它将这条源泉带入了我们今天所处的时代。 我非常好奇作者是如何进行“三论”的划分的。是基于孙子兵法中的不同章节,还是从不同的哲学角度来解读?我更关注的是“从古兵法到新战略”这个部分,它意味着这本书不仅仅是复述古籍,更是要提供一种转化和创新的视角。例如,“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”这句话,在现代商业竞争中,如何体现“伐谋”的最高境界?是通过知识产权的保护,还是通过建立行业标准?“伐交”又该如何理解?是跨国合作,还是战略联盟? 我希望作者能够深入探讨这些问题,并且给出具体的分析和例证。特别是在当今社会,信息不对称、舆论操控等现象层出不穷,孙子兵法中的“虚实”、“奇正”等概念,在信息战、心理战中,又该如何被理解和运用?如果这本书能够提供一些在台湾本土或亚洲地区较为成功的企业,运用类似孙子兵法思想进行战略布局的案例,那将对我来说非常有启发。我期待这本书能让我看到,古老的智慧如何在现代社会焕发新的生机。

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