台湾当代十大讨人专号(当代诗学年刊第二期)

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孟樊
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具体描述

与二十年前《阳光小集》所列名单相较,新出炉的「台湾当代十大诗人」增加了中生代的夏宇、陈黎,罗门则以一票之差屈居榜外,已仙逝的羊令野亦不在十大之列。其他八位(当代的「中生代」,现在的「资深前辈」)诗人虽仍广受诗坛敬重,惟排名之流动颇值得观察;近年来火渐熄的白萩落到第八、早已不再提起诗笔的?弦却无甚变化、洛夫及余光中的第一之争……。本次票选好似一严肃的民意调查,其结果未必能成为定论,但绝对可供有意探索台湾新诗典律变迁者参考。 作者简介 孟樊 本名陈俊荣,台湾嘉义县人。国立台湾大学法学博士。曾获中国政治学会杰出硕士论文奖。曾任教于辅仁大学中文系、中国文化大学印刷传播系、南华大学出版管理研究所,并任佛光人文社会学院文学系系主任。早期曾服务于传播界多年,担任过报社编辑、主笔,及杂志社主编、出版社总编辑等职务,并长年于各大报章杂志撰写专栏文章,包括《中国时报》、《联合报》、《自由时报》、《中央日报》、《 自立晚报》、《中时晚报》、《联合晚报》等报,以及香港《明报月刊》。现为国立台北教育大学语文教育系暨台湾文学研究所助理教授,主编《当代诗学》。出版有散文集《喝杯下午茶》、诗集《S.L.与宝蓝色笔记》、文化评论集《影像社会》、《台湾世纪末观察》、学术论着《后现代的认同政治》、《当代台湾新诗理论》、《台湾后现代诗的理论及实际》……凡二十种。 着作∕文学史如何可能-台湾新文学史论 后现代的认同政治 当代台湾新诗理论 台湾后现代诗的理论与实际 主编∕后现代学科与理论 现代新诗读本 旅行文学读本 总编∕当代诗学年刊(第一期):两岸诗学专号 当代诗学年刊(第二期):台湾当代十大讨人专号
台湾当代小说研究:跨越时代的情感图景 本书汇集了台湾当代文学研究领域的多篇重量级论文,聚焦于1980年代至今台湾小说的发展脉络、主题变迁与艺术创新。全书力求以多元的视角和扎实的文本分析,勾勒出台湾小说在历史转折、社会变迁与身份认同焦虑下的独特面貌。 第一部分:历史叙事与记忆重构 本部分深入探讨了台湾小说如何处理集体记忆与历史创伤。研究者们从不同侧面审视了“后殖民”语境下,作家们如何重建或颠覆官方叙事。 战后记忆的幽灵:分析了数位重要作家作品中,关于二二八事件、白色恐怖等敏感历史议题的处理方式。探讨了“创伤记忆”如何成为文学文本中反复出现的主题,以及这种书写在净化集体心灵和社会和解中所扮演的角色。重点分析了小说叙事中时间断裂、碎片化记忆的运用,如何模拟了创伤的非线性体验。 乡土文学的回响与转向:考察了自1970年代兴起的乡土文学在当代语境下的继承与批判。本书区别于过去将乡土文学简单地等同于批判现实的观点,着重研究了当代作家如何将“乡土”的概念从单纯的地域描写,提升至对全球化冲击下文化根基的深刻反思。例如,分析了作家如何通过描写传统农业社会的消亡,来探讨现代性对人与土地关系的异化。 都市经验的异化书写:针对台湾社会急速都市化带来的生活形态变化,本部分集中研究了当代小说中对“都市丛林”的描绘。关注点在于个体在高度密集的城市空间中,如何经验孤独、疏离与身份迷失。研究涵盖了对商业空间、霓虹灯光、通勤文化等元素的文学化处理,揭示了消费主义文化对个体情感结构的重塑。 第二部分:身份政治与主体性探索 本部分关注台湾当代小说中对于“我是谁”这一核心问题的持续追问,特别是边缘群体、性别议题以及族群认同的复杂性。 女性书写的多重奏:本书系统梳理了台湾女性作家群体的创作谱系,不仅仅停留在对传统家庭角色的反抗,更深入探讨了女性在职场、情欲自主权以及自我建构过程中的挣扎与突破。通过对特定作家(如朱天文、平路等)作品的细读,展现了女性声音如何从个体私密经验扩展为对社会结构性不公的有力批判。 酷儿文学的兴起与能见度:本研究首次将台湾当代小说中的酷儿主题作为一个独立且重要的研究板块。分析了自1990年代末期以来,同性恋、跨性别议题如何从隐晦的象征符号,逐渐走向坦诚的叙事表达。探讨了酷儿叙事如何挑战异性恋中心主义的叙事范式,并如何通过对身体、空间和关系的重新定义,拓展了小说的伦理维度。 族群交织与“他者”的书写:深入探讨了原住民文学、外省族群书写以及新住民文学(如东南亚移工、大陆配偶)在台湾当代小说中的地位。分析了小说如何处理不同族群间的权力关系、文化冲突与融合的张力。特别是对原住民书写中,如何将神话、口述传统与现代写作技巧相结合,以抵抗主流文化的同质化倾向,进行了细致的比较研究。 第三部分:文学形式的实验与媒介转向 本部分聚焦于当代台湾小说在语言、结构和媒介应用上的前沿探索,探讨了文学如何回应信息时代的挑战。 语言的后现代解构:考察了作家们如何通过对本土语言(如台语、客家话、外省口音)的混杂运用,以及对句法、标点的颠覆性实验,来挑战传统白话文的规范性。重点分析了小说中叙事声音的不可靠性、多重叙事视角的交错,以及这种语言实验背后所蕴含的政治意图。 身体、科技与拟人化叙事:针对科技发展对人类主体性的冲击,本研究关注了小说中对身体异化、人工智能、虚拟现实等主题的处理。分析了作家如何通过“赛博格”意象,表达对生物学本体论的质疑,以及对人与非人界限的模糊化探索。 短篇小说的复兴与革新:区别于长篇小说的主流研究,本部分专门研究了当代台湾短篇小说的艺术特性。认为短篇小说因其篇幅的精炼和聚焦性,成为当代作家捕捉瞬间情感、试验语言张力的理想载体。研究分析了当代短篇小说在“未完成感”、“留白艺术”方面的独特贡献,以及它如何适应当代读者碎片化的阅读习惯。 结语:面向未来的文学景观 本书的收尾部分对台湾当代小说的整体发展趋势进行了总结和前瞻性展望。研究者们认为,当代台湾小说正处于一个“多中心、多语态”的复杂建构时期,其价值不仅在于记录岛屿的历史与情感,更在于其对普世人类经验——如个体在高速变动世界中的不安、对真实意义的追寻——所提供的深刻文学洞察。 本书适合文学研究者、高年级本科生及研究生,以及所有对台湾当代文化思潮和文学艺术抱有浓厚兴趣的读者。通过对这些文本的深入挖掘,读者将能更全面、立体地理解台湾当代社会精神的面貌。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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我一直相信,在文学的世界里,那些敢于突破常规、挑战传统的作品,往往是最有生命力的。所以,《台湾当代十大讨人专号》这个书名,一下子就戳中了我的兴趣点。“讨人”这个词,在我看来,并非贬义,而是一种能够引发深度思考和强烈情感反应的特质。这本书,并没有让我失望。我最喜欢的是其中关于一位以其独特的叙事方式和深刻的哲学思辨而闻名的诗人的专题。这位诗人的作品,经常将宏大的宇宙观与极其微小的个人情感相结合,其语言风格变化多端,时而婉约,时而磅礴,让读者仿佛置身于一个既熟悉又陌生的世界。他的诗歌,并非易于消化的“快餐”,而是需要读者静下心来,反复品味,才能领略其精髓。也正因如此,他的作品在诗歌界引起了两极分化的评价,有人奉他为神,认为他的诗歌是时代的绝响;也有人觉得他过于晦涩,脱离了大众的理解。这本书的作者,并没有简单地为他辩护,而是通过对诗人创作历程的梳理,以及对其核心作品的深入解读,展现了这位诗人之所以“讨人”的根本原因。他的“讨人”之处,在于他敢于触及人类存在的根本问题,在于他对语言的极致运用,在于他对传统诗歌形式的大胆颠覆。这本书让我对这位诗人有了全新的认识,也让我更加理解了当代诗歌的复杂性和多样性。

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我一直对那些能够引起广泛社会关注和激烈辩论的人物保持着高度的好奇心。所以,《台湾当代十大讨人专号》这本书的书名,就像磁石一样吸引了我。我原本以为,“讨人”可能更多地指向那些充满争议的社会评论家或者艺术家,但这本书的重点,正如其副标题“当代诗学年刊”所暗示的,更多地聚焦于诗歌领域。我翻阅到其中一篇关于某位诗人及其作品的评论,这篇评论的作者,并没有采取直接赞美或批评的写法,而是通过一种“解构”的方式,一层层剥开这位诗人的作品,以及他本人之所以“讨人”的原因。这位诗人,他的诗歌语言非常大胆,经常使用一些打破常规的词汇和句法,而且他的作品中常常透露出一种对权威的挑战和对传统价值观的质疑。很多人觉得他的诗歌难以理解,甚至认为他是在故意制造噱头。但是,这本书的作者,却通过分析这位诗人在创作中的思想脉络,以及他所处的时代背景,展现了其诗歌的深刻内涵。我从中了解到,这位诗人之所以“讨人”,是因为他用一种极其个人化且不妥协的方式,表达了对社会现实的观察和思考。他的诗歌,就像一面镜子,映照出了一些人不愿意面对的真实,从而引发了强烈的情感共鸣和激烈的反对声音。这本书让我看到了,诗歌的力量,可以如此强大,以至于能够引发如此广泛的讨论。

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我向来对那些能够引发争议,却又在争议中保持独特声音的人物非常感兴趣。所以当我看到《台湾当代十大讨人专号》这个书名时,就毫不犹豫地入手了。这本书的内容,正如我所期待的,非常丰富且充满启发性。它并没有简单地罗列人物,而是通过深入的访谈、精辟的评论,以及相关人士的视角,全方位地展现了这“十大讨人”的独特魅力和争议之处。我尤其喜欢其中对某位以实验性著称的诗人进行的深度剖析。这位诗人的作品,常常挑战着人们对诗歌的传统认知,使用一些非常规的语言和结构,这在当时引起了不少争论。这本书的作者,并没有回避这些争议,而是试图去理解这种实验背后的动因。他们引用了诗人自己的话,也采访了那些曾经与他合作或竞争的艺术家,试图还原一个更加立体、更加真实的形象。我从中看到了艺术家的孤独、坚持,以及他们对语言和形式的不断探索。这种探索,或许不被所有人理解,甚至会招致误解,但这恰恰是艺术的生命力所在。这本书让我明白,所谓的“讨人”,其实是一种敢于突破,敢于质疑,敢于在既定的框架之外寻找新的可能性的勇气。我在这本书中,看到了台湾当代诗坛活跃着这样一群有趣而重要的灵魂,他们用自己的方式,让文学的世界更加多元和精彩。

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说实话,一开始我拿到《台湾当代十大讨人专号》的时候,心里是有那么一点点抵触的。“讨人”这个词,总让人联想到一些负面的东西,比如惹人厌烦、招人非议。我担心这本书会是一系列对文学界“怪咖”的猎奇式报道,充斥着不负责任的揣测和煽情。然而,当我真正开始阅读的时候,这种担忧很快就烟消云散了。这本书的编辑和作者显然对“讨人”二字有着深刻的理解,他们并非简单地去批判或赞美,而是以一种近乎学术研究的严谨态度,去挖掘这些人物之所以“讨人”的根源。我尤其被其中对一位具有强烈社会批判意识的诗人所做的专题所吸引。这位诗人,他的诗歌从来不回避现实的黑暗面,他的语言尖锐而直接,常常直指社会的不公和人性的弱点。他的作品,在一些人眼中是振聋发聩的呐喊,而在另一些人眼中,则是“太过激进”、“不合时宜”的抱怨。这本书的作者,并没有急于站队,而是通过大量的资料搜集,包括诗人的访谈、当时的媒体报道,以及其他评论家的观点,为读者呈现了一个多角度的视角。我在这篇文章里,看到了这位诗人是如何在时代的洪流中,用诗歌作为武器,为弱势群体发声,为社会的不公而呐喊。他的“讨人”之处,恰恰在于他无畏的勇气和不妥协的精神,他挑战了许多人安于现状的舒适区。这本书让我重新思考,“讨人”并不一定是坏事,有时候,它恰恰是推动社会进步和文化变革的重要力量。

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我一直认为,任何一个时代,总会有那么一些人,他们的存在本身就能引发讨论,他们的思想和作品,不论是褒是贬,都能触动我们内心最深处的东西。所以,当我看到《台湾当代十大讨人专号》的时候,我感觉自己终于找到了这样一个能够深入了解这些“话题制造者”的窗口。这本书并非空泛地介绍人物,而是通过极其细腻的笔触,去剖析他们“讨人”的特质。其中有一位艺术家(虽然不是纯粹的诗人,但其作品与诗歌精神息息相关)的介绍,让我印象尤为深刻。他的艺术作品常常模糊了现实与虚幻的界限,使用一些非常规的材料和表现手法,挑战了观众的审美习惯。他的作品,有人奉为神作,有人嗤之以鼻。这本书的作者,并没有将这位艺术家简单地标签化,而是深入研究了他早年的成长经历、他所处的社会文化背景,以及他对艺术的独特理解。我在这篇文章里,看到了一个艺术家是如何在自我与外部世界之间不断碰撞,如何在质疑与自我怀疑中寻找创作的出口。他之所以“讨人”,是因为他的艺术触及了人们内心深处隐藏的某种不安和对未知的恐惧,同时又激发了人们对美的不同理解和对生活更多元的想象。这本书让我意识到,那些“讨人”的人物,往往是时代的先驱者,他们用自己的方式,拓展着我们认知的边界。

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拿到《台湾当代十大讨人专号》这本书,我第一反应是好奇,因为“讨人”这个词,在中文语境里,常常带着一种戏谑或者甚至是负面的色彩。但我很快意识到,这本书并非单纯地在罗列那些“惹人讨厌”的人物,而是意在发掘那些在台湾当代文学领域,因其独特的创作风格、前卫的思想观念,或者极具争议性的个人立场,而能够引发广泛关注和热烈讨论的个体。我仔细阅读了其中几篇文章,尤其是关于一位以其极度个人化且充满象征意义的诗歌语言而闻名,并且常常对社会现象进行隐晦批判的诗人。这位诗人,他的作品常常让读者感到困惑,因为他使用的意象和隐喻非常独特,非但普通读者难以理解,甚至在诗歌界也引起了不少争论。有人认为他的诗歌是天才之作,是深刻的时代写照;也有人认为他过于故弄玄虚,脱离了现实。这本书的作者,采取了一种非常细腻且富有洞察力的方式,去分析这位诗人为何会“讨人”。他们并没有直接评价诗人的作品好坏,而是深入探讨了诗人创作背后的思想根源,以及他如何通过其独特的语言风格,巧妙地表达出他对社会、对人性的洞察。我从文章中了解到,这位诗人之所以“讨人”,恰恰是因为他没有选择一条最平坦的创作道路,而是坚持用一种极其个人化、极其挑战性的方式去探索语言和思想的边界。他的“讨人”之处,在于他敢于打破常规,敢于用一种不被大众轻易接受的方式去发声,从而引发了思考和讨论。

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这本书我是在一个偶然的机会下看到的,当时的标题“台湾当代十大讨人专号”就吸引了我。一开始我以为“讨人”是指那些令人讨厌或者厌恶的人,但翻开之后才发现,这里的“讨人”更多的是指那些能够引起人们的强烈关注、引发热烈讨论、甚至可能带有某种挑衅意味的人物。这让我对当代台湾的文学界产生了一种新的好奇。我开始阅读其中几篇文章,发现书中所选的“讨人”人物,他们的作品和人生经历,确实都非同寻常。其中一位诗人的评论,给我留下了深刻的印象。他的诗歌语言极其抽象,而且经常将日常生活中的碎片信息与哲学思考相结合,这让很多读者感到难以理解,甚至认为他是在故弄玄虚。但是,这本书的作者却非常有耐心地梳理了这位诗人的创作脉络,分析了他作品中看似混乱的表象下隐藏的深刻哲思和对时代的反思。通过这篇文章,我才开始意识到,原来那些看似“讨人嫌”的作品,往往蕴含着更深层的意义,需要读者花费更多的精力去解读和体会。这种解读的难度,恰恰也是“讨人”的一种表现形式,它迫使读者走出舒适区,去思考、去质疑。这本书让我看到了当代诗歌的复杂性和多样性,也让我对那些敢于挑战读者认知、挑战传统审美的诗人有了更多的敬意。

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这本书我大概是在一个阳光明媚的午后,在一家我常去的独立书店里偶然翻到的。书架最角落,一本不显眼的期刊,但它的书名却瞬间抓住了我的眼球——“台湾当代十大讨人专号”。“讨人”这两个字,太有趣了,带着一种玩味和好奇。我当时脑子里想到的,是那些在文学界、艺术界乃至社会各界,总是能引发热烈讨论,不论是赞扬还是批评,都足以让人津津乐道的人物。他们身上一定有什么特别之处,才能“讨人”到如此地步。翻开书页,虽然我还没来得及深入阅读,但从目录和一些零散的篇章来看,这本年刊显然是精心策划的。当代诗学这个副标题,又让我觉得它并非泛泛而谈,而是聚焦于文学创作,特别是诗歌领域,去挖掘那些引人注目的个体。我很好奇,这些“讨人”的人物,他们的作品、他们的思想、他们的争议点,究竟是什么?是他们的诗歌语言太过惊世骇俗?还是他们的创作理念挑战了传统?亦或是他们的个人经历和言行,本身就自带话题性?我迫不及待地想知道,这些被选中成为“十大讨人”的诗人(或与诗歌相关的人物),他们是如何在当代语境中,激荡起如此多的波澜的。这种“讨人”的态度,也许是一种对现状的质疑,一种对僵化思维的挑战,一种对艺术边界的不断试探。我期待着在这本书中,能看到对这些人物的多维度解读,既有对其艺术成就的肯定,也有对其争议的深入剖析,最终能让我对台湾当代诗坛乃至文化现象有一个更深刻的理解。

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拿到这本《台湾当代十大讨人专号》的时候,我正经历一段创作瓶颈期,感觉脑袋里空空荡荡,对周围的世界也提不起什么兴趣。偶然间朋友推荐,说这本年刊很有意思,里面的“讨人”人物绝对能给你带来点刺激。抱着试试看的心态,我打开了它。一开始,我并没有预设太多,只是觉得“讨人”这个词很有意思。但当我浏览到其中几篇关于某位诗人及其作品的评论时,我整个人都为之一振。那位诗人,我之前读过他的几首诗,感觉挺好,但总觉得少了点什么。这本书里的文章,却从一个极其刁钻的角度切入,深刻地剖析了他诗歌中潜藏的某种“反叛”和“不妥协”。这种“反叛”并非宏大叙事,而是隐藏在日常语汇、细微情感里的暗流涌动。文章的作者,语言犀利,逻辑严密,仿佛一把手术刀,将诗人作品的肌理一层层剥开,展示出其背后复杂的人格和时代的印记。我发现,原来我之前对这位诗人的理解,是多么肤浅。这让我开始重新审视自己的阅读方式,以及对文学作品的解读能力。我意识到,真正的“讨人”之处,往往不是那些声嘶力竭的呐喊,而是那些不动声色却直击人心的洞察。我开始更加仔细地阅读其他几篇关于“讨人”人物的评论,试图从中汲取养分,找到突破自己创作困境的灵感。这本书,就像是一位经验丰富的向导,带领我探索当代诗歌世界中那些隐藏的、令人兴奋的角落。

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我一直对那些在各自领域内能引发强烈反响,不论是赞美还是批评,都能激起千层浪的人物非常着迷。所以,《台湾当代十大讨人专号》这本书的书名,瞬间就吸引了我的目光。我并没有期待它会是一本简单的八卦集,而是希望从中能找到对那些“非同寻常”的人物更深入的解读。我认真翻阅了书中关于几位被选为“讨人”的诗人的专题,其中有一篇对我触动尤为深刻。这位诗人,他的诗歌风格极其独特,常常在看似日常的语汇中,隐藏着一种深刻的哲思和对时代的反思。他的作品,在一些读者眼中是晦涩难懂的,甚至被批评为“脱离现实”,而在另一些读者心中,却是振聋发聩的警世之言。这本书的作者,并没有简单地站在某一边,而是通过一种“追溯”的方式,去揭示这位诗人之所以“讨人”的深层原因。他们分析了诗人的创作历程,他所受的教育背景,以及他在文学创作中始终坚持的某种“精神内核”。我从中了解到,这位诗人之所以“讨人”,并非仅仅因为他的语言风格,而是因为他敢于触及那些普通人往往回避的议题,敢于用一种不卑不亢的姿态,去表达他对社会、对人生的独特见解。他的“讨人”之处,恰恰在于他那种不动声色的反叛,以及对语言极致的驾驭能力。这本书让我深刻地体会到,真正的“讨人”,并非哗众取宠,而是源于一种深刻的洞察力和不妥协的艺术追求。

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