明亡清興六十年(上)

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具體描述

著者信息

圖書目錄

序 i

第一講 崇煥之死 1
一、平颱落獄 2   
二、慘遭磔死 5
三、曠世悲劇 7

第二講 萬曆怠政 11
一、怠政前奏 11
二、怠政原因 15
三、怠政錶現 18

第三講 朝政危機 23
一、中樞癱瘓 23
二、財政枯竭 27
三、邊務廢弛 29

第四講 成梁守遼 35
一、北邊防務 35
二、遏製濛古 39
三、打擊海西 41
四、局中之局 44

第五講 滿洲崛興 47
一、滿洲源流 47
二、燎原星火 51
三、統一女真 54

第六講 遼事初起 59
一、「七大恨」告天 59
二、初陷撫順 63
三、再陷清河 66

第七講 四路喪師 71
一、戰前準備 71
二、四路大戰 72
三、簡要分析 79

第八講 開鐵失守 83
一、雙方對策 83
二、開原失陷 86
三、鐵嶺陷落 89

第九講 明宮三案 93
一、梃擊案 93
二、紅丸案 97
三、移宮案 99

第十講 瀋陽失陷 103
一、朝廷黨爭 103
二、政治變局 106
三、瀋陽陷落 108

第十一講 遼陽陷落 113
一、遼陽激戰 113
二、遷都遼陽 117
三、曆史教訓 118

第十二講 廣寜迎降 121
一、經撫之爭 122
二、西平激戰 125
三、廣寜迎降 128

第十三講 傳首九邊 133
一、三次赴遼 133
二、傳首九邊 137
三、廷弼之失 139

第十四講 英雄傢世 143
一、少年傳說 143
二、考取舉人 146
三、金榜題名 149

第十五講 單騎閱塞 153
一、邵武知縣 153
二、單騎閱塞 156
三、無局之局 159

第十六講 營築寜遠 163
一、越級奏告 163
二、營築寜遠 166
三、紅夷大砲 170

第十七講 帝師督遼 175
一、帝師其人 175
二、巡關督遼 178
三、遭劾離職 184

第十八講 寜遠大捷 187
一、獨臥孤城 187
二、寜遠激戰 191
三、兵略分析 195

第十九講 覺華兵敗 199
一、兵傢要地 199
二、覺華之敗 202
三、勝敗兵略 205

第二十講 巡撫遼東 211
一、後金變局 211
二、雙方議和 216
三、關錦防綫 221

第二十一講 寜錦大捷(上)  225
一、箭在弦上 225
二、錦州被圍 228
三、寜遠激戰 232

第二十二講 寜錦大捷(下)  235
四、錦州再戰 235
五、後金之敗 237
六、明軍之勝 238

第二十三講 閹黨專權 243
一、天啓庸頑 243
二、三股勢力 245
三、曆史評說 250

第二十四講 遭訐辭職 253
一、閹黨亂政 253
二、東林慘敗 256
三、憤然辭職 258

附錄 對話閻崇年(訪談)  263

圖書序言

  《明亡清興六十年》是我在中國中央電視颱科學?教育頻道(CCTV-10)「百傢講壇」主講係列曆史講座的講稿。講稿有四種稿本:一是文案稿,二是錄音稿,三是播齣稿,四是綜閤稿。本書就是取前三種稿本綜閤,稍加潤色,結集齣版。全書講述的時間跨度,從明萬曆十一年(1583)努爾哈赤起兵,到清順治元年(1644)福臨定都北京,其間整整60年。這60年曆史的特點是四個字——「明亡清興」:乃勝乃敗,斯興斯亡;興亦悲壯,亡亦悲壯。為什麼呢?我想起瞭賢哲釋迦牟尼。

  釋傢三世佛的哲學是:要用三雙眼睛看世界——過去、現在、未來。這是智者的思維,也是賢者的思維。因為不瞭解過去,就不能科學地認知現在;而不瞭解現在,也就不能科學地認知未來。曆史學正是認知過去的學問。所以,在文明的時代,智者應學曆史,不學曆史不能成為智者;賢者應學曆史,不學曆史不能成為賢者。那麼,中國曆史的江河,源遠流長,麯摺迴鏇,日夜不息,奔騰嚮前,為什麼要選取明亡清興這段曆史來學習呢?

  明亡清興的60年,是中國曆史上天崩地解、山榖陵替、格局劇變、悲歡離閤的時代。在明亡清興的曆史舞颱上:格局,雄偉壯闊;人物,群星燦爛;事件,繁復跌宕;故事,生動有趣。人們都在錶現,也都在錶演:真與假、善與僞、美與醜、智與愚、勇與怯、廉與貪。明亡清興的60年,又是近世社會的縮影。凡是近世社會的重要元素——貧與富、夷與夏、官與民、中與西,都在這裏展示;求民生、求自由、求平等、求民權,也都在這裏交會、碰撞、融閤。明亡清興的60年,亦如《尚書?大禹謨》雲:「人心惟危,道心惟微。」就是說人心不安、道心不明。正義者不安其死,不義者雞犬升天。而治國平天下,應當明道安民,道明則民安,民安則國泰。

  三百多年來,人們在思考:明朝何以亡?清朝何以興?其道其理,亦顯亦隱。一個人、一個群體、一支軍隊、一個民族,其興衰、其成敗,雖仁者見仁、智者見智,卻都可以從中找到自己需要的結論和答案、經驗和教訓、思考和啓迪、聰明和智慧。所以,每位後來人——不同年齡、不同性彆、不同職業、不同階層、不同文化、不同地域、不同民族、不同宗教、不同膚色、不同國籍,都可以從明亡清興60年的曆史中,學到寶貴的智慧並找到自己的影子。

  在燦若星漢的人物中,我選取袁崇煥作為一麵摺射明亡清興的曆史鏡子,是因為他所經曆的大喜大悲:喜,驚天地;悲,泣鬼神。袁崇煥值得後人景仰的仁、智、勇、廉,及其浩然正氣和愛國精神,既是其時誌士仁人的典範,也是中華傳統文化的精髓。30年來,我一直在研究袁崇煥,齣版瞭《袁崇煥研究論集》、《袁崇煥資料集錄》(閤)、《袁崇煥傳》和《袁崇煥》,多次倡議或主持袁崇煥國際學術研討會,考察全國同袁崇煥相關的曆史遺跡,及其在海外華人圈的影響。也齣版瞭《努爾哈赤傳》、《清朝通史?太祖朝》、《清朝通史?太宗朝》和《滿學論集》。進而從明與清兩個視角,加深瞭對明清之際60年曆史的考察與思索。

  在明亡清興曆史的背後,西方一些國傢正在興起。我們重新閱讀這段曆史時,應當既看到中國,又放眼世界。要避免兩種認識上的誤區:或持傲自矜,或過於悲觀。應取的態度是:既不能盲目自大,也不可妄自菲薄;既講求曆史的科學性,又力戒曆史的片麵性。

  真實是曆史科學的生命,玄幻則是曆史科學的腫瘤。曆史的大眾傳授要深入淺齣,隻有深入纔能淺齣,否則的「淺」是淺薄;曆史的大眾傳授要雅俗共賞,隻有大雅纔能大俗,否則的「俗」是庸俗。觀眾和讀者需要的是淺明而不是淺薄,是通俗而不是庸俗。錶述史學的著作忌長——能省一個字,就不多一個字。知理雖易,實行則難。一部儒傢經典《大學》纔1753個字,字字推敲,句句雕琢。一部《史記》太史公司馬遷說它不過526500字。無論曆史的學術錶述,還是曆史的通俗錶述,有一個共同點,這就是它的真實性與科學性。

  我說過,曆史應當受到敬畏:為什麼要「敬」?因為吸取前人經驗,會得到寶貴的智慧;為什麼要「畏」?因為重蹈前人錯誤,要受到曆史的懲罰。這裏補充一句:對曆史的傳承與錶述,也應當採取敬畏的態度。

  本書的旨趣在於同廣大讀者進行「求知、求真、求勵、求愉、求鑑」的對話。

——求知,曆史會提供豐富有趣的知識;
——求真,曆史會提供江山風雨的真實;
——求勵,曆史會提供修齊勵誌的經驗;
——求愉,曆史會提供賞心悅目的愉悅;
——求鑑,曆史會提供參政資治的通鑑。

  我們應從明亡清興60年的曆史中,學習勝利者的智慧與修養,記住失敗者的愚蠢與驕縱。

閻崇年
2006年8月8日
於四閤書屋

圖書試讀

第十四講
英雄傢世

熊廷弼離開遼東後,在以後的遼事中,也可以說在明亡清興曆史上,起到關鍵作用的人物——袁崇煥,即將站到曆史舞颱的中央。認識袁崇煥,還要從他的傢世和青少年時代談起。

袁崇煥的青少年時代,主要的特點就是四個字:「讀書勵誌」。他如果從6歲開始讀書,到36歲中進士,其間整整30年。袁崇煥的這30年,主要通過考秀纔、考舉人、考進士,走上一條讀書、修身、齊傢、治國、平天下的道路。
一、少年傳說
袁崇煥,字元素,號自如,生於明萬曆十二年(1584年),《東莞縣誌》記載他的生日是四月二十八日(西曆6月6日)。袁崇煥齣生的前一年,清太祖努爾哈赤以父、祖「十三副遺甲」起兵,拉開瞭明亡清興曆史的序幕。努爾哈赤比袁崇煥年長25歲,但是誰也沒有想到:43年之後,袁崇煥竟然成瞭努爾哈赤的剋星。

有關袁崇煥幼年的生活,當時的曆史文獻和曆史檔案沒有留下記載。《明史‧袁崇煥傳》隻記載瞭他的籍貫:

袁崇煥,字元素,東莞人。

袁崇煥的祖父袁世祥,父親袁子鵬,世居廣東東莞袁屋墩,就是今廣東省東莞市石碣鎮水南村。石碣鎮被譽為「東江明珠」,介於廣州與深圳之間。袁崇煥的祖父袁世祥從廣東東莞到廣西梧州府(今梧州市)經商,主要經營木材、藥材生意。後來,在廣西梧州府藤縣開店,蓋房定居。後來他的祖父母的墳墓都在藤縣。他父親繼續經商,母親葉氏,叫什麼名字沒有留下記載。袁崇煥兄弟三人。袁崇煥青少年時,經常隨傢人乘船往返於東莞和藤縣,求學探親,遊覽風光。

袁崇煥少年時代的生活,沒有文獻記載,卻留下瞭傳說。

第一個傳說。近年當地集資在水南建瞭「袁崇煥紀念園」,園裏重建瞭「袁崇煥故居」。故居裏麵有一口井,井旁種植蓮花。傳說袁崇煥的母親從小教育他要學蓮花,齣汙泥而不染,因此這口井就叫「蓮花井」。這是後人根據周敦頤〈愛蓮說〉而附會的。

第二個傳說。據說在袁崇煥上學的路上,有一座土地廟,廟裏供著土地神。袁崇煥看到土地神不去關外守護國土,卻在南國廟裏坐享百姓香火,於是每當放學迴傢路經土地廟時,總要在廟前駐足,麵對著土地神念念有詞地說:「土地公,土地公,為何不去守遼東!」這個傳說說明袁崇煥小時候就關心國傢大事,有為國報效的宏偉誌嚮。

這兩個故事大傢不必當真,因為沒有文獻記載,隻可作為瞭解袁崇煥少年時生活的一個參考。
然而,袁崇煥在青少年時代,的確受到瞭愛國精神的薰陶。在水南村旁東江邊的銅嶺上,至今矗立著一座「榴花塔」,又叫「熊飛塔」。當年南宋首都臨安(今杭州)失陷,文天祥等退守到廣州。濛古騎兵進攻東莞,鄉民熊飛率領民眾抵抗,激戰於銅嶺,壯烈而死。鄉人在明萬曆年間建造「榴花塔」,以紀念東莞英雄熊飛。袁崇煥青少年時期常到東江邊,注目銅嶺,仰望高塔,受到民族精神的教育。

袁崇煥有一番淩雲之誌,他的〈詠獨秀山〉五言絕句雲:

玉筍瑤簪裏,茲山獨齣群。
南天撐一柱,其上有青雲。

從這首詩可以看齣來,袁崇煥青少年的時候,就立下一個宏大的誌嚮,要為國做棟樑之材。

袁崇煥的傢庭是亦農亦商,但他既不想種地務農,也不願奔走行商,而有誌於讀書上進,求得功名,光宗耀祖,報效社稷。袁崇煥讀書科考的過程,是當時知識分子共同的道路。他一麵學習儒傢傳統文化,一麵領會愛國親民理念。「四書」中的《大學》曰:「一傢仁,一國興仁;一傢讓,一國興讓。」意思是一個傢庭講「仁義」的話,全國都興仁義;一個傢庭講「謙讓」的話,全國就興謙讓。強調國傢的風氣是從一個傢庭開始。這樣,袁崇煥就受到三種文化的薰陶:農民的勤勞質樸、商人的靈活機變和儒傢的修身治國。這三種文化,成為他後來報效國傢、建立功業的文化基礎。下麵,我們就看看袁崇煥是怎樣在這三種文化滋養下,一步步走上報國為民之路的。

用戶評價

评分

這本書的名字聽起來就很有曆史厚重感,讓我立刻聯想到那些波瀾壯闊的年代。我尤其對“六十年”這個時間跨度很感興趣,這意味著作者應該能夠深入剖析這段時期內,明朝從鼎盛走嚮衰落,以及清朝如何悄然崛起,並最終取而代之的復雜過程。我腦海裏浮現齣的是,書中可能會細緻描繪明朝末年的朝堂之上,那些岌岌可危的權力鬥爭,宦官弄權、黨爭不斷,以及邊疆危機四伏的景象。與此同時,作者又會如何筆鋒一轉,去展現關外那個新興的滿洲部落,在首領的領導下,是如何一步步壯大,建立起堅實的軍事力量,又是如何審時度勢,抓住明朝內部的動蕩,最終一步步南下的。我想象著書中會充滿各種曆史細節,比如朝代更迭時的政治博弈,關鍵人物的決策分析,甚至是一些被曆史洪流掩埋的小人物的命運。這種跨越兩個朝代、長達六十年的宏大敘事,無疑需要作者擁有深厚的史學功底和卓越的敘事能力,纔能將如此龐雜的曆史事件梳理得條理清晰,引人入勝。我期待在這本書中,不僅能瞭解到宏觀的曆史走嚮,還能窺見一些微觀的社會變遷,看到那個時代的鮮活圖景,感受到曆史的脈搏。

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這本書的書名《明亡清興六十年(上)》一下子就抓住瞭我的好奇心,特彆是“明亡清興”這個概念,本身就充滿瞭戲劇性和反差感。我猜想,這本書大概率會從明朝的視角齣發,一點點揭示那些導緻其滅亡的深層原因。或許是腐朽的政治體製,官員的貪婪無度,農民起義的星星之火,亦或是外部的軍事壓力。作者是否會細緻地描寫明朝後期那些看似微不足道的事件,而這些事件卻又如同多米諾骨牌一樣,最終引發瞭整個王朝的崩塌?我非常期待看到作者如何描繪明朝士大夫階層的思想睏境,他們在內憂外患麵前的掙紮與無力。而另一方麵,關於“清興”,我更想知道的是,在明朝走嚮衰亡的漫長過程中,清朝是如何抓住機會,步步為營,積蓄力量的。是通過軍事上的革新,還是政治上的策略?書中有沒有可能去剖析那些關鍵的戰役,那些影響曆史走嚮的決策?我特彆好奇的是,作者會如何處理這兩個截然不同的朝代在時間上的交疊,它們之間的互動和影響,是否會通過細緻的史料分析來呈現?這本書的“上”字也暗示著故事的未完待續,這讓我對接下來的內容充滿瞭遐想,也更加期待能夠在這本書中找到答案,理解這段波詭雲譎的曆史。

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《明亡清興六十年(上)》這個書名,本身就帶著一種宿命感和不可逆轉的趨勢。我非常期待作者能夠在書中,為我們揭示這段漫長曆史背後的邏輯。明朝是如何一步步走到末路的?我想,這本書很可能會深入挖掘明朝官場的黑暗腐敗,以及社會階層固化帶來的矛盾激化。或許,它會細緻描寫幾次關鍵性的軍事失利,那些讓明朝軍隊士氣低落、元氣大傷的戰役。與此同時,我更想瞭解的是,清朝是如何在那段時期,在東北這片土地上,悄然積蓄力量,完成統一,並逐漸將目光投嚮更廣闊的南方。書中是否會詳細介紹清朝在軍事上的創新,比如八旗製度的建立和發展,以及其在戰場上的戰術運用。我好奇,作者會如何處理清朝的崛起與明朝的衰亡之間的關係,它們之間是否存在某種必然的聯係?是否是明朝自身的衰弱,為清朝的崛起提供瞭絕佳的機遇?我期待這本書不僅僅是簡單地敘述曆史事件,更能從中提煉齣曆史的規律,分析齣促成王朝更替的深層動因,幫助我們更清晰地理解中國曆史上這一重要的轉摺點。

评分

這本書的名字,直白而有力:《明亡清興六十年(上)》。光是這幾個字,就足以引發我無限的遐想。我不禁要問,這六十年的時間裏,到底發生瞭多少驚心動魄的故事?明朝是如何在看似強大的錶麵下,暗流湧動,最終走嚮滅亡的?作者是否會從政治、經濟、軍事、社會等多個維度,全麵而深入地剖析明朝末年的種種弊病?是黨爭不休,導緻政治效率低下?是財政枯竭,無力應對內外危機?還是農民起義的星星之火,燎原瞭整個帝國?我更想知道的是,作者是如何在描繪明朝衰亡的同時,巧妙地引入清朝崛起的綫索的。那是一個什麼樣的時代背景?清朝是如何在夾縫中求生存,又如何一步步發展壯大,最終成為吞噬明朝的強大力量?書中會不會齣現一些被曆史學傢們反復提及的關鍵事件,比如薩爾滸之戰,或者皇太極的即位,甚至是明朝內部的幾次重大變故?我期待這本書能夠提供一份詳實的史料梳理,更期待作者能夠用生動、鮮活的語言,將這些塵封的曆史事件重新鮮活起來,讓我們仿佛置身於那個風雲變幻的時代,去感受曆史的厚重與滄桑。

评分

讀到《明亡清興六十年(上)》這個書名,我腦海裏立刻勾勒齣一幅宏大的曆史畫捲。六十年,對於一個王朝的興衰而言,絕非短暫。我猜測,作者大概率會從明朝內部的社會經濟狀況入手,深入剖析導緻其走嚮衰亡的根本性問題。比如,是否會詳細描寫晚明時期土地兼並的嚴重程度,貧富差距的不斷擴大,以及由此引發的社會矛盾。同時,對於官場的腐敗,稅收的混亂,這些是否也會被細緻地展現齣來,讓我們看到一個王朝是如何從內部開始瓦解的。而在另一邊,當我們將目光投嚮關外,作者又會如何描繪清朝的崛起之路?是從軍事製度的改革,還是統一瞭女真各部,建立起強大的國傢機器?我特彆好奇,書中是否會著重描寫一些關鍵人物,比如努爾哈赤、皇太極等,他們的雄纔大略是如何一步步推動清朝走嚮強盛的。這種“興”與“亡”的對比,我想會是這本書最大的看點。它不僅僅是兩個朝代的更替,更是兩種政治文化、兩種社會力量的碰撞與較量。我期待這本書能夠提供一些新的視角,去理解這段在中國曆史上至關重要的轉摺時期,能夠幫助我們更深刻地認識曆史的復雜性與必然性。

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