民国以来的中国史学论集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本书以民国以来的中国史学论集为名实收论文十七篇，书评两篇。

跨越时空的思想碰撞：近代中国思想变迁的深度透视 图书简介 本书以宏大叙事与微观剖析相结合的独特视角，聚焦于自晚清肇始，直至二十世纪中叶这段波澜壮阔的中国近现代转型期。它并非一部传统的政治史或社会史的编年史，而是一部深入挖掘“精神疆域”如何被重塑、传统观念如何被挑战与解构、以及在剧变时代中，中国知识分子如何努力构建新的思想框架与知识体系的“思想群像志”。 全书以时间为轴，串联起一系列关键的思想议题与知识分子的命运轨迹，旨在描绘出在“数千年未有之大变局”面前，中国思想界所经历的剧烈震荡、探索与最终的定型过程。 第一部分：旧制度的黄昏与新思潮的涌动（约1840s - 1911） 本部分深入探讨了在西方列强冲击下，中国传统儒家正统观念如何首先在“器物”层面遭遇挫折，并逐步蔓延至“制度”与“心性”层面的危机。 一、器物与制度的艰难接轨：洋务运动的理论困境 重点分析了洋务派“中学为体，西学为用”的理论框架，如何在其内部埋下了无法调和的矛盾。我们考察了早期翻译机构、新式学堂的兴起对传统士人思维定势的冲击，以及早期介绍的西方科学知识（如自然哲学、军事技术）是如何被置于传统儒学框架内进行“驯化”的尝试。这不仅是技术的引介，更是认识论层面的第一次试探性接触。 二、康梁变法与维新思想的理论基础 详细阐述了康有为如何通过对孔教的重新诠释（《孔子改制考》）和对“公理”的阐发，试图在不彻底颠覆传统伦理的前提下，实现政治结构的根本性变革。本章着重分析了早期改良主义思潮中，如何运用传统的话语体系来合理化激进的变法诉求，以及这种“内部革新”模式的内在局限性。 三、排满革命与民主共和的知识谱系 聚焦于孙中山等革命派对西方政治学说的吸收与本土化。考察了“三民主义”的理论构建过程，特别是其如何吸纳了卢梭的社会契约论和西方的民族主义观念，并与中国传统的“均贫富”思想进行融合。同时，也考察了梁启超在戊戌失败后，如何转向对“新民”的塑造，强调国民性改造的重要性，为后来的激进变革提供了思想准备。 第二部分：五四风暴：知识的重塑与价值的重估（约1912 - 1927） 五四运动不仅仅是一场政治示威，更是一场彻底的文化与思想革命。本部分致力于揭示这场运动背后的深层知识论动荡。 一、德先生与赛先生的祛魅之旅 深入分析了“科学”与“民主”作为新的价值标杆，是如何挑战了数千年来的“圣贤政治”与“天人合一”的宇宙观。着重考察了胡适等人对“实验主义”的提倡，以及对旧道德体系（如“吃人的礼教”）的猛烈批判。我们分析了这一时期对西方思想的“全盘西化”倾向，及其背后对中国传统文化主体性的焦虑。 二、文学革命与语词的解放 探讨白话文运动如何从根本上改变了知识的传播方式和知识分子的身份认同。语言的革命如何为新的政治哲学、社会思潮的普及铺平了道路，使得知识不再是少数精英的专利。 三、马克思主义的早期渗入与知识界的思想转向 考察了早期马克思主义者（如李大钊、陈独秀）如何将历史唯物主义引入中国，用“阶级分析”取代了传统的“士农工商”等级观。分析了在俄国十月革命的影响下，中国知识分子对“西方理性主义”的反思，以及开始寻求更具革命性和社会实践指导性的思想资源。 第三部分：思想的多元并存与国家命运的抉择（约1927 - 1949） 这一时期是中国思想界最为繁复、观点最为激烈的交锋期，不同思想体系在国家危亡之际展开了激烈的“话语权争夺战”。 一、新文化的反思：重审传统与现代性的调和 考察了学界对五四激进化的反思，如“第三期文化运动”的兴起，以及以熊十力、梁漱溟等为代表的“乡村建设派”对中国传统智慧的回归与再利用的尝试。分析了他们试图在“救亡图存”的背景下，如何为中国建立一种既非全盘西化也非复古主义的第三条道路。 二、主义之争：国共两党的思想路线论战 详细对比了国民党主导的“三民主义”的理论发展（尤其是在蒋介石时代的官方化倾向）与中国共产党对马克思主义中国化的理论探索。分析了“事实胜于雄辩”的实践观如何影响了知识分子的站队选择，以及不同的意识形态如何塑造了对历史、社会结构和国家未来的不同解释模型。 三、学术传统的坚守与转移 本章聚焦于纯粹的学术领域，例如在史学（如傅斯年对史料学的强调）、哲学（如金岳霖对逻辑学的引进）和文学（如左翼文学与新感觉派的并存）领域，考察了在动荡中，学者们如何努力维持学术的独立性，以及他们的研究成果如何最终被纳入到宏大的政治叙事之中。 结语：一个时代的思想遗产 本书最终总结了民国时期思想变革的内在逻辑：一个旧世界瓦解后，新思想的引入并非简单替换，而是漫长、痛苦的融合、排斥与再创造的过程。这些围绕着“民族性”、“现代化”、“革命”与“文化继承”的论辩，构成了中华人民共和国建立后一切思想活动的历史性前提与隐性参照系。通过对这些思想脉络的梳理，读者将得以理解当代中国社会深层结构与价值取向的知识源头。

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我一直对近现代中国学术的演变过程颇感兴趣，而《民国以来的中国史学论集》则像是一把钥匙，为我打开了通往那个时代学术殿堂的大门。书中关于“疑古辨伪”思潮的论述，让我对王国维、顾颉刚等先生的治学精神有了更深的认识。他们如何以严谨的考证方法，对传世文献进行辨析，如何质疑传统的史料，从而推动了中国史学从文献考据向问题研究的转型，这些都写得非常生动。尤其是在描述他们如何从碎片化的史料中重构历史真相时，那种抽丝剥茧、去伪存真的学术勇气和智慧，着实令人动容。阅读这些篇章，仿佛亲眼目睹了中国史学界在那段动荡年代里，如何艰难地孕育和发展出更加科学、理性的研究范式。

评分☆☆☆☆☆

《民国以来的中国史学论集》为我提供了一个理解中国现代史学发展的重要窗口。我尤其欣赏书中对于“史学革命”这一概念的解读，它不仅仅是理论上的革新，更是方法论和研究视野上的全面突破。作者们通过梳理王国维的“二重证据法”，以及其如何应用于甲骨文、敦煌文献等研究，让我们看到了史料考古学在中国史学研究中的重要地位。同时，书中也阐述了如何借鉴西方史学理论和方法，并将其与中国实际相结合，形成了具有中国特色的史学研究体系。这种中西融合、古今贯通的学术取向，正是中国史学在近现代发展过程中一个显著的特点，也为我提供了理解当下中国史学研究多元化和国际化的重要基础。

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这本书最让我印象深刻的是，它提供了一个非常宏观且具有深度的视角来审视中国史学的发展脉络。作者们并非简单地罗列史学家的名字和著作，而是着力于展现不同学术思潮之间的碰撞与融合，以及这些思潮如何受到当时政治、社会环境的影响。比如，书中关于“史料学”在民国时期如何得到空前重视的论述，就让我明白，学者们在那个时期，不仅关注“写什么”，更关注“如何写”，即史料的搜集、整理、辨析以及对史料价值的评估，都成为了史学研究不可或缺的环节。这种对史学方法论的深入探讨，对于我理解当下史学研究的规范性以及未来发展方向，都有着重要的启示意义。

评分☆☆☆☆☆

最近有幸拜读了《民国以来的中国史学论集》，这本书的编纂者们着实下了不少功夫，将近百年来的中国史学思潮、研究范式、重要学者及其代表性成果，以一种抽丝剥茧般的方式呈现在读者面前。我特别欣赏的是，本书并没有局限于对史学理论的堆砌，而是紧密结合具体的历史研究实例，来阐释不同学术流派的观点和方法。例如，在讨论“唯物史观”在中国史学界的发展时，作者不仅梳理了其在中国早期传播和接受的过程，还深入分析了如翦伯赞、范文澜等史学大家如何运用这一理论进行中国古代史、近代史的研究，并取得了哪些突破性的成就。这些分析细致入微，对于理解特定历史时期史学研究的时代背景和思想局限性非常有帮助。

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作为一名对史学史充满好奇的读者，我一直在寻找能够系统梳理民国以来中国史学发展历程的著作，《民国以来的中国史学论集》恰好满足了我的这一需求。书中对不同史学流派的介绍，如新史学、社会史研究、文化史研究等，都做得相当到位。让我得以清晰地看到，中国史学是如何从传统的经史子集，逐渐走向更加多元化的研究领域。特别是在介绍“社会史”研究的兴起时，作者详细阐述了其如何关注普通民众的生活、社会结构、制度变迁等宏大叙事之外的细微之处，以及这种转向如何丰富了我们对中国历史的理解。这部分内容，让我深刻体会到史学研究的不断深化和拓宽。