吴新荣选集3

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具体描述

《光影拾遗:中国现代电影发展史论》 作者:李文涛 出版社:中华书局 出版日期:2023年10月 --- 内容简介: 《光影拾遗:中国现代电影发展史论》并非一部简单的编年史,而是一部立足于深厚史料基础,力求展现中国电影艺术在近百年间波澜壮阔发展历程的学术力作。本书以宏大的叙事结构和精微的文本分析相结合的方式,深入剖析了中国电影如何从早期的蹒跚学步,历经战火洗礼、思想变革,最终在当代语境下实现多元化、国际化探索的复杂轨迹。全书共分五大部分,近六十万字,旨在为研究者和电影爱好者提供一个全面、深刻且富有洞察力的分析框架。 第一部分:默片的黎明与启蒙的呼唤(约1905-1930年代初) 本部分详尽考察了中国电影的“原初时代”。作者首先追溯了放映技术传入中国的最初踪迹,并聚焦于早期电影人如张石川、郑正秋等,如何在缺乏成熟产业基础的条件下,通过模仿与创新,拍摄出第一批具有民族情怀的叙事片。重点分析了“神怪片”的盛极一时及其背后的文化心理动因。 随后,本书深入探讨了“左翼电影运动”的兴起。作者细致梳理了1930年代上海左翼影评人(如夏衍、周扬)的理论建树及其对电影创作的实践指导。通过对《渔光曲》《神女》等代表作的文本细读,本书揭示了早期电影工作者如何在国族危机和阶级矛盾面前,探索现实主义的表达路径,力图使电影成为启迪民智、介入社会现实的有力工具。这一阶段的论述,特别强调了早期电影人面对审查制度和商业压力时所展现出的艺术韧性与妥协策略。 第二部分:战争的阴影与民族记忆的重塑(约1931-1949) 抗日战争与解放战争的烽火,对中国电影产生了决定性的影响。本部分将研究焦点置于“联合制片”和“沦陷区电影”这两个特殊的历史场域。作者借助新近解密的档案资料,重构了重庆、延安等地电影制片机构的运作模式,分析了在极端环境下,如何保持电影生产的连续性,并阐释了“纪录精神”和“英雄叙事”如何被提升到民族主义宣传的核心地位。 对于沦陷区的“孤岛电影”,本书采取了更为审慎的批判性视角,区别对待其娱乐性与潜在的文化抵抗。通过对比国民党统治区和共产党控制区在电影美学和意识形态上的差异,本书首次系统性地勾勒出战乱时期中国电影艺术语言的“分流”现象,为理解战后中国电影的意识形态重塑奠定了基础。 第三部分:共和国的奠基与社会主义现实主义的构建(约1949-1966) 新中国的成立标志着电影事业的全面国家化。本部分深入剖析了电影作为国家意识形态工具的初期探索。作者详细论述了对旧有电影人才的“改造”过程,以及在苏联模式影响下,中国电影如何确立以“集体主义”和“阶级分析”为核心的创作原则。 本书花费大量篇幅分析了1950年代“十七年”电影的经典模式,如歌颂模范人物的传记片和揭露旧社会罪恶的批判剧。特别地,本书对1956年后出现的“百花齐放”时期电影人(如谢晋、孙瑜)对人道主义和复杂人性探索的努力给予了高度评价,并分析了这些探索在随后的政治运动中遭遇的挫折,从而揭示了早期社会主义美学建构的内在张力。 第四部分:非常时期的停滞与重建的尝试(约1966-1979) 这一阶段是研究的难点和关键点。本书以极其审慎的态度,梳理了“文革”期间电影生产的极度萎缩,以及“样板戏”对传统戏剧和电影艺术形式的激进改造。作者并未止步于对“假大空”现象的简单批判,而是深入探讨了特定语境下,电影艺术如何被压缩为符号化的、高度程式化的表达,以及这种程式化对随后几十年电影语言的深远遗留影响。 随着文革的结束,本书笔锋一转,聚焦于1970年代末“伤痕电影”的出现。通过分析如《巴山夜雨》等作品,本书论证了这种“反思性”创作如何成为打破僵化叙事、重新引入个体情感叙事的关键突破口,标志着中国电影在艺术自觉上的回归。 第五部分:走向多元:改革开放后的电影景观(约1980年代至今) 本书的最后一部分是对当代电影最为宏观的扫描和深入的类型分析。作者清晰地划分了八十年代的“先锋实验”、九十年代的“第五代导演的国际突围”以及新世纪以来“市场化转型”这三个关键阶段。 对于“第五代”的艺术成就,本书着重分析了他们如何通过对民间叙事、色彩美学和历史距离的重新定位,成功地在国际影坛上确立了中国电影的身份。对于九十年代末开始的商业化大潮,作者运用产业经济学的视角,剖析了“大片时代”的崛起、制片体制的改革,以及类型片(如武侠片、警匪片)的工业化生产逻辑。 最后,本书探讨了数字技术对当代电影创作的颠覆性影响,以及当前中国电影在“文化自信”与“全球语境”之间寻求平衡的复杂局面。作者强调,当代中国电影的活力正来源于其内部不同美学立场(如现实主义、后现代戏仿、类型化商业片)的激烈对话与碰撞。 --- 学术价值与特色: 《光影拾遗》的显著特点在于其跨学科的视野,不仅依赖于电影史料,更吸收了社会学、美学和政治史的研究成果。它避免了对任何一个历史阶段的简单褒贬,而是致力于揭示特定历史条件下,艺术创作所受到的多重制约与反作用力。本书对早期左翼电影理论的梳理,以及对“十七年”时期美学张力的剖析,尤其具有开创性。全书行文严谨,注释详实,是当代中国电影研究领域不可或缺的理论基石。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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初次接触《吴新荣选集3》,我便被其沉甸甸的分量所折服。这不仅仅是物理上的重量,更是思想上的厚重感。我一直认为,历史研究的魅力在于其还原真相的能力,以及对过去经验的深刻反思。而吴新荣先生,在我心中,一直是以严谨细致的史学态度著称。我非常期待,在这本选集中,能够读到他对一些历史疑案的深入考证。历史的长河中,总有一些事件扑朔迷离,一些人物功过难辨,一些真相被时间所遮蔽。我希望吴先生能够以他独特的史学视角和扎实的史料功底,去揭示那些被掩埋的真相,去梳理那些错综复杂的关系。他或许会如同一个侦探,在浩瀚的史料中搜寻蛛丝马迹,经过细致的分析和推理,最终呈现出一个令人信服的结论。这种对真相的执着追求,本身就是一种了不起的精神。我相信,通过阅读他对于历史疑案的考证,我不仅能获得新的历史知识,更能学习到一种科学严谨的治学方法。

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《吴新荣选集3》,这是一本值得反复品读的书。我之前对地方史,特别是与我的家乡相关的历史,有着浓厚的兴趣。我一直觉得,地方史研究,是宏大历史叙事的重要补充,它能让我们从更小的切面,更生动的细节,去理解历史的进程。我非常期待,在这本选集中,能够看到吴先生对某些地域历史的深入挖掘。他是否会关注某个地区的经济发展、社会变迁?他是否会描绘当地的风土人情、民俗文化?他是否会讲述那些在地方历史上留下印记的人物故事?我猜想,他或许会以一种充满感情的笔触,去描绘他所研究的地域,去讲述那些被历史洪流所裹挟的人们的故事。这不仅仅是对历史的记录,更是一种对地方文化的传承和对历史记忆的守护。我希望通过他的笔,我能更深入地了解我所生活的这片土地,更深刻地感受历史在我们身边的印记。

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不得不说,吴新荣先生的书,总有一种让人难以言喻的魔力。每次翻开,总能被他那种独特的笔触和深邃的洞察力所折服。这次的《吴新荣选集3》,虽然我还没有机会深入阅读,但仅仅是随意浏览几页,就能感受到那种扑面而来的学术气息和人文关怀。我特别关注他对于中国传统文化的思考。在当今社会,随着经济的飞速发展和文化的多元化,我们常常会面临一些关于传统文化如何传承、如何创新的问题。而吴先生,我相信一定能为我们提供一些深刻的见解。他或许会从历史的角度,梳理传统文化的脉络,挖掘其精髓;他或许会从现实的角度,分析传统文化在现代社会中的价值和意义;他或许还会从哲学的角度,探讨传统文化的精神内核。我期待他在书中能够展现他对中国传统文化那份深沉的热爱和清醒的认识,以及他对于如何让传统文化在新时代焕发新生的思考。我一直认为,一个民族的文化,是其精神的根脉,是其身份认同的基石。如果连自己的根都丢了,那我们又如何走向远方?所以,吴先生在这方面的论述,对我来说,意义非凡。我希望他能在书中,为我们指明方向,为我们提供力量。

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《吴新荣选集3》,这不仅仅是一本书,更像是一个通往历史深处的入口。我一直对思想史,特别是近代中国思想的演变,抱有极大的热情。那个时代,各种新思潮涌入中国,与传统思想激烈碰撞,塑造了近代中国知识分子的精神面貌,也深刻影响了中国社会的发展方向。我非常期待,吴先生在这本选集中,能够深入探讨这一主题。他会如何分析西学东渐带来的冲击?他会如何解读维新变法、辛亥革命等历史事件对思想界的影响?他是否会关注那些在思想变革中扮演重要角色的知识分子,他们的思想是如何形成的,又是如何传播的?我猜想,他或许会从思想的发生、发展、传播等多个维度,来构建一幅近代中国思想史的画卷。这需要扎实的理论功底和宏观的视野。我希望在他的笔下,那些抽象的思潮能够变得鲜活起来,那些复杂的思想斗争能够清晰呈现。这不仅能帮助我理清近代中国思想发展的脉络,更能引发我对当下社会思想状况的思考。

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《吴新荣选集3》,光是这个名字,就带着一种历史的厚度和学者的睿智。我并不是吴新荣先生的专业读者,但我对他所涉猎的学术领域,始终抱有浓厚的兴趣。我尤其好奇他在人物传记方面的研究。历史的长河,是由无数鲜活的个体生命汇聚而成,而人物传记,正是我们了解历史、认识时代的重要窗口。我期待在这本书中,能够读到他对于一些重要历史人物的深入解读。他会如何评价那些被历史铭记的人物?他会如何分析他们的功过是非?他是否会发掘一些被历史尘埃掩埋的细节,从而展现一个更加立体、更加真实的人物形象?我猜想,他或许会避免简单的道德评判,而是从历史的纵深和时代的局限性出发,去理解人物的行为动机,去分析他们所处的环境,从而给出更加客观、更加 nuanced 的评价。这种对人物的深刻洞察,不仅能够丰富我们的历史认知,更能引发我们对人性的思考。在阅读历史人物故事时,我总在思考,是什么让他们成为今天我们所认识的样子?时代的洪流,又对他们产生了怎样的影响?吴先生的解读,相信会给我带来不少启示。

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刚收到这本《吴新荣选集3》,沉甸甸的,还没来得及细细品读,但光是翻阅目录,就已经被深深吸引住了。吴新荣先生的名字,对我而言,一直带着一种历史学者的严谨和温厚。我之前读过他的一些零散文章,总觉得意犹未尽,渴望能系统地了解他的学术思想和研究成果。这次的《选集3》,听名字就知道,这绝不是简单的拾遗补阙,而是经过精心遴选,必定是承载着作者多年心血的精华。我尤其期待其中关于近代史,特别是辛亥革命前后那段风云变幻时期的论述。那段历史,是中国近代史的断代史,也是一个民族浴火重生的关键时刻,其中涌现了无数风云人物,发生了无数惊心动魄的事件。吴先生作为史学大家,他的视角定然与众不同,他的分析定然鞭辟入里。我迫不及待地想看到他对那些历史人物的解读,对那些关键事件的梳理,以及他对历史发展脉络的把握。这本书的出版,对我来说,无疑是为我打开了一扇更深入了解那个时代的大门。我甚至可以想象,在某个宁静的午后,泡上一杯热茶,在书桌前舒展开这本书,沉浸在吴先生的文字世界里,与历史对话,与智者交流,那将是多么享受的一段时光。这本书的厚度也让我感到欣喜,这说明其中包含的内容必定十分丰富,足以让我沉潜其中,细细琢磨,反复体会。我坚信,这本书一定不会让我失望,它将是我书架上不可或缺的重要藏品。

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收到《吴新荣选集3》,心情是既期待又有些忐忑。期待是因为我知道吴先生的学术造诣,忐忑则是因为我担心自己的知识储备不足,无法完全领会其中的精妙之处。不过,这也是学习的动力。我关注的焦点,是他对于社会史的研究。相较于宏大叙事,我更喜欢从微观的角度去理解历史,去感受普通人的生活,去体察社会变迁对个体命运的影响。我希望在这本选集中,能够看到吴先生对中国社会各个阶层、各个角落的生活状态的细致描绘。他是否会关注农民的生活,他们的喜怒哀乐,他们的生存状态?他是否会关注城市里的市民,他们的日常交往,他们的精神世界?他是否会关注那些边缘群体,他们的声音是否被历史所记录?我期待他能用细腻的笔触,勾勒出不同时代、不同地域的社会风貌,用翔实的史料,展现普通人在历史洪流中的挣扎与奋斗。这比单纯的政治史、经济史,更能触动人心,更能让我们感受到历史的温度。我相信,通过对社会史的深入研究,我们能够更深刻地理解历史的本质,也更能体会到历史与我们现实生活的紧密联系。

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《吴新荣选集3》,光是这个名字,就充满了历史的厚度和学术的沉淀。我一直对晚清民初那段社会转型时期的历史,有着极大的关注。那是一个充满变革与动荡的时代,也是一个孕育着新生的时代。我非常期待,在这本选集中,能够读到吴先生对于这一时期的深入论述。他是否会关注当时的社会结构变化?他是否会描绘政治改革的复杂性?他是否会展现思想解放的艰难曲折?我猜想,他或许会以一种宏大而又细腻的视角,去解读那段风云激荡的历史。他既能把握历史发展的整体脉络,又能捕捉到那些触动人心的微观细节。我相信,通过他的笔,我能更深刻地理解那个时代的挑战与机遇,更能体会到历史选择的复杂性。这对于我们理解当下中国社会的发展,无疑具有重要的借鉴意义。

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拿到《吴新荣选集3》,我首先是被它朴素而又典雅的装帧所吸引。现在的图书市场,充斥着各种花哨的设计,而这本选集,则回归了书籍本身的质感,给人一种沉静、厚重的感觉。这或许也暗示了书中内容的特质——不追求浮华,而是注重思想的深度和学术的严谨。我一直很欣赏吴新荣先生那种“坐冷板凳”做学问的精神。在这个信息爆炸、追求快餐式消费的时代,能够沉下心来,深入研究某个领域,并持之以恒,实属不易。我推测,这本选集中,定然收录了他许多花费了大量心血的研究成果。我尤其关注其中可能涉及的史料考证和文献分析。史学研究,离不开扎实的史料基础。我期待看到吴先生是如何运用古籍、档案等第一手资料,来还原历史真相,又如何在纷繁复杂的史料中,拨开迷雾,找到关键的线索。这需要极高的学术功力和敏锐的洞察力。我猜想,他或许会像一位侦探一样,在浩瀚的史料海洋中,搜寻、比对、推理,最终构建起一个严谨而又富有说服力的历史图景。这种治学态度,对我来说,是一种极大的鼓舞和学习的榜样。

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拿到《吴新荣选集3》,我最期待的,是他对于中国近现代学术史的梳理和评价。我一直认为,一个国家的文化根基,在于其学术传承和思想发展。近现代以来,中国学术经历了巨大的变革和转型,涌现了无数杰出的学者和思想家。我希望在这本选集中,能够看到吴先生对这一过程的深刻洞察。他是否会分析不同时期学术流派的特点?他是否会评价那些具有开创性贡献的学者?他是否会探讨学术传统在现代社会面临的挑战和机遇?我猜想,他或许会以一种高度概括和精准点评的方式,勾勒出近现代中国学术发展的全貌。这不仅能帮助我理清中国学术史的脉络,更能引发我对当前学术发展趋势的思考。我相信,通过对学术史的理解,我们能更好地认识我们所处的文化语境,并为未来的学术发展提供借鉴。

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