吳新榮選集3

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具體描述

《光影拾遺:中國現代電影發展史論》 作者:李文濤 齣版社:中華書局 齣版日期:2023年10月 --- 內容簡介: 《光影拾遺:中國現代電影發展史論》並非一部簡單的編年史,而是一部立足於深厚史料基礎,力求展現中國電影藝術在近百年間波瀾壯闊發展曆程的學術力作。本書以宏大的敘事結構和精微的文本分析相結閤的方式,深入剖析瞭中國電影如何從早期的蹣跚學步,曆經戰火洗禮、思想變革,最終在當代語境下實現多元化、國際化探索的復雜軌跡。全書共分五大部分,近六十萬字,旨在為研究者和電影愛好者提供一個全麵、深刻且富有洞察力的分析框架。 第一部分:默片的黎明與啓濛的呼喚(約1905-1930年代初) 本部分詳盡考察瞭中國電影的“原初時代”。作者首先追溯瞭放映技術傳入中國的最初蹤跡,並聚焦於早期電影人如張石川、鄭正鞦等,如何在缺乏成熟産業基礎的條件下,通過模仿與創新,拍攝齣第一批具有民族情懷的敘事片。重點分析瞭“神怪片”的盛極一時及其背後的文化心理動因。 隨後,本書深入探討瞭“左翼電影運動”的興起。作者細緻梳理瞭1930年代上海左翼影評人(如夏衍、周揚)的理論建樹及其對電影創作的實踐指導。通過對《漁光麯》《神女》等代錶作的文本細讀,本書揭示瞭早期電影工作者如何在國族危機和階級矛盾麵前,探索現實主義的錶達路徑,力圖使電影成為啓迪民智、介入社會現實的有力工具。這一階段的論述,特彆強調瞭早期電影人麵對審查製度和商業壓力時所展現齣的藝術韌性與妥協策略。 第二部分:戰爭的陰影與民族記憶的重塑(約1931-1949) 抗日戰爭與解放戰爭的烽火,對中國電影産生瞭決定性的影響。本部分將研究焦點置於“聯閤製片”和“淪陷區電影”這兩個特殊的曆史場域。作者藉助新近解密的檔案資料,重構瞭重慶、延安等地電影製片機構的運作模式,分析瞭在極端環境下,如何保持電影生産的連續性,並闡釋瞭“紀錄精神”和“英雄敘事”如何被提升到民族主義宣傳的核心地位。 對於淪陷區的“孤島電影”,本書采取瞭更為審慎的批判性視角,區彆對待其娛樂性與潛在的文化抵抗。通過對比國民黨統治區和共産黨控製區在電影美學和意識形態上的差異,本書首次係統性地勾勒齣戰亂時期中國電影藝術語言的“分流”現象,為理解戰後中國電影的意識形態重塑奠定瞭基礎。 第三部分:共和國的奠基與社會主義現實主義的構建(約1949-1966) 新中國的成立標誌著電影事業的全麵國傢化。本部分深入剖析瞭電影作為國傢意識形態工具的初期探索。作者詳細論述瞭對舊有電影人纔的“改造”過程,以及在蘇聯模式影響下,中國電影如何確立以“集體主義”和“階級分析”為核心的創作原則。 本書花費大量篇幅分析瞭1950年代“十七年”電影的經典模式,如歌頌模範人物的傳記片和揭露舊社會罪惡的批判劇。特彆地,本書對1956年後齣現的“百花齊放”時期電影人(如謝晉、孫瑜)對人道主義和復雜人性探索的努力給予瞭高度評價,並分析瞭這些探索在隨後的政治運動中遭遇的挫摺,從而揭示瞭早期社會主義美學建構的內在張力。 第四部分:非常時期的停滯與重建的嘗試(約1966-1979) 這一階段是研究的難點和關鍵點。本書以極其審慎的態度,梳理瞭“文革”期間電影生産的極度萎縮,以及“樣闆戲”對傳統戲劇和電影藝術形式的激進改造。作者並未止步於對“假大空”現象的簡單批判,而是深入探討瞭特定語境下,電影藝術如何被壓縮為符號化的、高度程式化的錶達,以及這種程式化對隨後幾十年電影語言的深遠遺留影響。 隨著文革的結束,本書筆鋒一轉,聚焦於1970年代末“傷痕電影”的齣現。通過分析如《巴山夜雨》等作品,本書論證瞭這種“反思性”創作如何成為打破僵化敘事、重新引入個體情感敘事的關鍵突破口,標誌著中國電影在藝術自覺上的迴歸。 第五部分:走嚮多元:改革開放後的電影景觀(約1980年代至今) 本書的最後一部分是對當代電影最為宏觀的掃描和深入的類型分析。作者清晰地劃分瞭八十年代的“先鋒實驗”、九十年代的“第五代導演的國際突圍”以及新世紀以來“市場化轉型”這三個關鍵階段。 對於“第五代”的藝術成就,本書著重分析瞭他們如何通過對民間敘事、色彩美學和曆史距離的重新定位,成功地在國際影壇上確立瞭中國電影的身份。對於九十年代末開始的商業化大潮,作者運用産業經濟學的視角,剖析瞭“大片時代”的崛起、製片體製的改革,以及類型片(如武俠片、警匪片)的工業化生産邏輯。 最後,本書探討瞭數字技術對當代電影創作的顛覆性影響,以及當前中國電影在“文化自信”與“全球語境”之間尋求平衡的復雜局麵。作者強調,當代中國電影的活力正來源於其內部不同美學立場(如現實主義、後現代戲仿、類型化商業片)的激烈對話與碰撞。 --- 學術價值與特色: 《光影拾遺》的顯著特點在於其跨學科的視野,不僅依賴於電影史料,更吸收瞭社會學、美學和政治史的研究成果。它避免瞭對任何一個曆史階段的簡單褒貶,而是緻力於揭示特定曆史條件下,藝術創作所受到的多重製約與反作用力。本書對早期左翼電影理論的梳理,以及對“十七年”時期美學張力的剖析,尤其具有開創性。全書行文嚴謹,注釋詳實,是當代中國電影研究領域不可或缺的理論基石。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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《吳新榮選集3》,這是一本值得反復品讀的書。我之前對地方史,特彆是與我的傢鄉相關的曆史,有著濃厚的興趣。我一直覺得,地方史研究,是宏大曆史敘事的重要補充,它能讓我們從更小的切麵,更生動的細節,去理解曆史的進程。我非常期待,在這本選集中,能夠看到吳先生對某些地域曆史的深入挖掘。他是否會關注某個地區的經濟發展、社會變遷?他是否會描繪當地的風土人情、民俗文化?他是否會講述那些在地方曆史上留下印記的人物故事?我猜想,他或許會以一種充滿感情的筆觸,去描繪他所研究的地域,去講述那些被曆史洪流所裹挾的人們的故事。這不僅僅是對曆史的記錄,更是一種對地方文化的傳承和對曆史記憶的守護。我希望通過他的筆,我能更深入地瞭解我所生活的這片土地,更深刻地感受曆史在我們身邊的印記。

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收到《吳新榮選集3》,心情是既期待又有些忐忑。期待是因為我知道吳先生的學術造詣,忐忑則是因為我擔心自己的知識儲備不足,無法完全領會其中的精妙之處。不過,這也是學習的動力。我關注的焦點,是他對於社會史的研究。相較於宏大敘事,我更喜歡從微觀的角度去理解曆史,去感受普通人的生活,去體察社會變遷對個體命運的影響。我希望在這本選集中,能夠看到吳先生對中國社會各個階層、各個角落的生活狀態的細緻描繪。他是否會關注農民的生活,他們的喜怒哀樂,他們的生存狀態?他是否會關注城市裏的市民,他們的日常交往,他們的精神世界?他是否會關注那些邊緣群體,他們的聲音是否被曆史所記錄?我期待他能用細膩的筆觸,勾勒齣不同時代、不同地域的社會風貌,用翔實的史料,展現普通人在曆史洪流中的掙紮與奮鬥。這比單純的政治史、經濟史,更能觸動人心,更能讓我們感受到曆史的溫度。我相信,通過對社會史的深入研究,我們能夠更深刻地理解曆史的本質,也更能體會到曆史與我們現實生活的緊密聯係。

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拿到《吳新榮選集3》,我首先是被它樸素而又典雅的裝幀所吸引。現在的圖書市場,充斥著各種花哨的設計,而這本選集,則迴歸瞭書籍本身的質感,給人一種沉靜、厚重的感覺。這或許也暗示瞭書中內容的特質——不追求浮華,而是注重思想的深度和學術的嚴謹。我一直很欣賞吳新榮先生那種“坐冷闆凳”做學問的精神。在這個信息爆炸、追求快餐式消費的時代,能夠沉下心來,深入研究某個領域,並持之以恒,實屬不易。我推測,這本選集中,定然收錄瞭他許多花費瞭大量心血的研究成果。我尤其關注其中可能涉及的史料考證和文獻分析。史學研究,離不開紮實的史料基礎。我期待看到吳先生是如何運用古籍、檔案等第一手資料,來還原曆史真相,又如何在紛繁復雜的史料中,撥開迷霧,找到關鍵的綫索。這需要極高的學術功力和敏銳的洞察力。我猜想,他或許會像一位偵探一樣,在浩瀚的史料海洋中,搜尋、比對、推理,最終構建起一個嚴謹而又富有說服力的曆史圖景。這種治學態度,對我來說,是一種極大的鼓舞和學習的榜樣。

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不得不說,吳新榮先生的書,總有一種讓人難以言喻的魔力。每次翻開,總能被他那種獨特的筆觸和深邃的洞察力所摺服。這次的《吳新榮選集3》,雖然我還沒有機會深入閱讀,但僅僅是隨意瀏覽幾頁,就能感受到那種撲麵而來的學術氣息和人文關懷。我特彆關注他對於中國傳統文化的思考。在當今社會,隨著經濟的飛速發展和文化的多元化,我們常常會麵臨一些關於傳統文化如何傳承、如何創新的問題。而吳先生,我相信一定能為我們提供一些深刻的見解。他或許會從曆史的角度,梳理傳統文化的脈絡,挖掘其精髓;他或許會從現實的角度,分析傳統文化在現代社會中的價值和意義;他或許還會從哲學的角度,探討傳統文化的精神內核。我期待他在書中能夠展現他對中國傳統文化那份深沉的熱愛和清醒的認識,以及他對於如何讓傳統文化在新時代煥發新生的思考。我一直認為,一個民族的文化,是其精神的根脈,是其身份認同的基石。如果連自己的根都丟瞭,那我們又如何走嚮遠方?所以,吳先生在這方麵的論述,對我來說,意義非凡。我希望他能在書中,為我們指明方嚮,為我們提供力量。

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拿到《吳新榮選集3》,我最期待的,是他對於中國近現代學術史的梳理和評價。我一直認為,一個國傢的文化根基,在於其學術傳承和思想發展。近現代以來,中國學術經曆瞭巨大的變革和轉型,湧現瞭無數傑齣的學者和思想傢。我希望在這本選集中,能夠看到吳先生對這一過程的深刻洞察。他是否會分析不同時期學術流派的特點?他是否會評價那些具有開創性貢獻的學者?他是否會探討學術傳統在現代社會麵臨的挑戰和機遇?我猜想,他或許會以一種高度概括和精準點評的方式,勾勒齣近現代中國學術發展的全貌。這不僅能幫助我理清中國學術史的脈絡,更能引發我對當前學術發展趨勢的思考。我相信,通過對學術史的理解,我們能更好地認識我們所處的文化語境,並為未來的學術發展提供藉鑒。

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《吳新榮選集3》,光是這個名字,就充滿瞭曆史的厚度和學術的沉澱。我一直對晚清民初那段社會轉型時期的曆史,有著極大的關注。那是一個充滿變革與動蕩的時代,也是一個孕育著新生的時代。我非常期待,在這本選集中,能夠讀到吳先生對於這一時期的深入論述。他是否會關注當時的社會結構變化?他是否會描繪政治改革的復雜性?他是否會展現思想解放的艱難麯摺?我猜想,他或許會以一種宏大而又細膩的視角,去解讀那段風雲激蕩的曆史。他既能把握曆史發展的整體脈絡,又能捕捉到那些觸動人心的微觀細節。我相信,通過他的筆,我能更深刻地理解那個時代的挑戰與機遇,更能體會到曆史選擇的復雜性。這對於我們理解當下中國社會的發展,無疑具有重要的藉鑒意義。

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剛收到這本《吳新榮選集3》,沉甸甸的,還沒來得及細細品讀,但光是翻閱目錄,就已經被深深吸引住瞭。吳新榮先生的名字,對我而言,一直帶著一種曆史學者的嚴謹和溫厚。我之前讀過他的一些零散文章,總覺得意猶未盡,渴望能係統地瞭解他的學術思想和研究成果。這次的《選集3》,聽名字就知道,這絕不是簡單的拾遺補闕,而是經過精心遴選,必定是承載著作者多年心血的精華。我尤其期待其中關於近代史,特彆是辛亥革命前後那段風雲變幻時期的論述。那段曆史,是中國近代史的斷代史,也是一個民族浴火重生的關鍵時刻,其中湧現瞭無數風雲人物,發生瞭無數驚心動魄的事件。吳先生作為史學大傢,他的視角定然與眾不同,他的分析定然鞭闢入裏。我迫不及待地想看到他對那些曆史人物的解讀,對那些關鍵事件的梳理,以及他對曆史發展脈絡的把握。這本書的齣版,對我來說,無疑是為我打開瞭一扇更深入瞭解那個時代的大門。我甚至可以想象,在某個寜靜的午後,泡上一杯熱茶,在書桌前舒展開這本書,沉浸在吳先生的文字世界裏,與曆史對話,與智者交流,那將是多麼享受的一段時光。這本書的厚度也讓我感到欣喜,這說明其中包含的內容必定十分豐富,足以讓我沉潛其中,細細琢磨,反復體會。我堅信,這本書一定不會讓我失望,它將是我書架上不可或缺的重要藏品。

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《吳新榮選集3》,光是這個名字,就帶著一種曆史的厚度和學者的睿智。我並不是吳新榮先生的專業讀者,但我對他所涉獵的學術領域,始終抱有濃厚的興趣。我尤其好奇他在人物傳記方麵的研究。曆史的長河,是由無數鮮活的個體生命匯聚而成,而人物傳記,正是我們瞭解曆史、認識時代的重要窗口。我期待在這本書中,能夠讀到他對於一些重要曆史人物的深入解讀。他會如何評價那些被曆史銘記的人物?他會如何分析他們的功過是非?他是否會發掘一些被曆史塵埃掩埋的細節,從而展現一個更加立體、更加真實的人物形象?我猜想,他或許會避免簡單的道德評判,而是從曆史的縱深和時代的局限性齣發,去理解人物的行為動機,去分析他們所處的環境,從而給齣更加客觀、更加 nuanced 的評價。這種對人物的深刻洞察,不僅能夠豐富我們的曆史認知,更能引發我們對人性的思考。在閱讀曆史人物故事時,我總在思考,是什麼讓他們成為今天我們所認識的樣子?時代的洪流,又對他們産生瞭怎樣的影響?吳先生的解讀,相信會給我帶來不少啓示。

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初次接觸《吳新榮選集3》,我便被其沉甸甸的分量所摺服。這不僅僅是物理上的重量,更是思想上的厚重感。我一直認為,曆史研究的魅力在於其還原真相的能力,以及對過去經驗的深刻反思。而吳新榮先生,在我心中,一直是以嚴謹細緻的史學態度著稱。我非常期待,在這本選集中,能夠讀到他對一些曆史疑案的深入考證。曆史的長河中,總有一些事件撲朔迷離,一些人物功過難辨,一些真相被時間所遮蔽。我希望吳先生能夠以他獨特的史學視角和紮實的史料功底,去揭示那些被掩埋的真相,去梳理那些錯綜復雜的關係。他或許會如同一個偵探,在浩瀚的史料中搜尋蛛絲馬跡,經過細緻的分析和推理,最終呈現齣一個令人信服的結論。這種對真相的執著追求,本身就是一種瞭不起的精神。我相信,通過閱讀他對於曆史疑案的考證,我不僅能獲得新的曆史知識,更能學習到一種科學嚴謹的治學方法。

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《吳新榮選集3》,這不僅僅是一本書,更像是一個通往曆史深處的入口。我一直對思想史,特彆是近代中國思想的演變,抱有極大的熱情。那個時代,各種新思潮湧入中國,與傳統思想激烈碰撞,塑造瞭近代中國知識分子的精神麵貌,也深刻影響瞭中國社會的發展方嚮。我非常期待,吳先生在這本選集中,能夠深入探討這一主題。他會如何分析西學東漸帶來的衝擊?他會如何解讀維新變法、辛亥革命等曆史事件對思想界的影響?他是否會關注那些在思想變革中扮演重要角色的知識分子,他們的思想是如何形成的,又是如何傳播的?我猜想,他或許會從思想的發生、發展、傳播等多個維度,來構建一幅近代中國思想史的畫捲。這需要紮實的理論功底和宏觀的視野。我希望在他的筆下,那些抽象的思潮能夠變得鮮活起來,那些復雜的思想鬥爭能夠清晰呈現。這不僅能幫助我理清近代中國思想發展的脈絡,更能引發我對當下社會思想狀況的思考。

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