在天愿作比翼鸟─历代文人爱情诗词曲三百首(精)

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李元洛
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具体描述

本书精选历代文人爱情诗词曲的上乘之作,分为恋情、欢情、离情、怨情、哀情等五部分,每部分均以年代先后为序。全书选材精当,佳作累累如百琲明珠;注释简明,可助对作品的理解;译文清畅,便于古今之比照互参;点评文约意长,文字优美如同小品文。 读者一书在手,人中谈笑生风。无论书信、撰文或沙龙聚会,均有助于吐气如兰,咳唾珠玉。
好的,这是一本名为《云间絮语:中国古典诗词中的情感脉络》的图书简介,旨在深度解析中国古典诗词中丰富多元的情感表达,尤其是那些未被广为传颂,却蕴含深刻哲思与生活智慧的篇章。 --- 云间絮语:中国古典诗词中的情感脉络 作者: [此处可设想一位专注于古典文学研究的学者笔名] 出版社: [此处可设想一家具有人文底蕴的出版社名称] ISBN: [此处可设想一个虚构的ISBN号] 定价: [此处可设想一个合理的价格] 字数: 约五十万字 开本: 16开,精装 --- 内容简介:超越爱恋的广阔情境 本书《云间絮语:中国古典诗词中的情感脉络》,并非聚焦于单一的爱情主题,而是致力于构建一个宏大而精微的中国古典诗词情感图谱。我们试图跳脱出传统选本中过于侧重“才子佳人”或“闺怨相思”的窠臼,深入探究中国文人墨客在历史长河中,面对家国兴亡、山水变迁、哲学沉思、以及日常琐碎时所迸发出的复杂心绪。 本书精选自先秦至近现代的诗、词、曲、赋中的代表性篇章,共计约五百余篇(首),这些作品依照其所蕴含的主导情感基调进行系统性的划分与梳理,旨在展现中国古典文学中情感表达的“广度”与“深度”。 第一部:家国与天地的宏大叙事(“大我”之情) 本部分集中探讨了知识分子面对国家命运、历史变迁时所流露出的博大情怀。这里的情感不是私密的、个体的,而是与整个时代背景紧密相连的“大我”之爱与痛。 章节侧重: 1. 忧患意识与济世情怀: 重点分析杜甫、陆游等伟大诗人如何将个人的贫困潦倒与百姓的疾苦、国家的危难紧密联系起来。例如,对“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”这种超越个人的责任感的深刻解读。我们不会止步于感叹其悲悯,更会探讨这种情怀如何塑造了中国知识分子的精神内核。 2. 山河壮丽与黍离之悲: 选取描绘壮阔山河(如边塞诗)的作品,分析其中蕴含的对国土的热爱,以及面对故土沦陷或个人漂泊时产生的“黍离之悲”——那种对历史遗迹的凭吊,隐含着对时间流逝和文明兴衰的深沉叹息。 3. 师友之谊与乡土眷恋: 探讨古代文人之间真挚的、超越利益的友谊,以及在宦海浮沉中对故乡那份纯粹的依恋。这是一种基于血缘、地域和共同理想构建的情感网络。 第二部:哲思、隐逸与内心的安宁(“静我”之境) 古典诗词中的情感并非总是激烈的、外放的。很大一部分篇幅,描绘的是文人在寻求精神自由和内在和谐时,所体验到的复杂心绪。 章节侧重: 1. 对自然的敬畏与融合: 深入解析陶渊明、王维等隐逸诗人如何通过描摹田园景物,实现与自然的“物我两忘”。这里的“乐”并非简单的开心,而是一种与宇宙秩序达成的和解。我们会解析诗句中微妙的禅思与道家气息。 2. 对时间流逝的感悟: 选取大量感叹“光阴似箭”的作品,但侧重点在于,诗人如何将这种对衰老的恐惧,转化为对当下生命的珍视,或是对生命意义的追问,而非仅仅是自我哀伤。 3. 困顿中的自适与超脱: 探讨文人在仕途不顺、遭受贬谪时,如何运用文学的笔触,将现实的挫折转化为对自我精神境界提升的契机。分析苏轼“一蓑烟雨任平生”背后的强大心理韧性。 第三部:日常生活中的细腻情感(“小我”的温度) 本部分将镜头拉回至文人最贴近的日常生活,展现他们作为普通人在世俗生活中的酸甜苦辣,这些情感往往因其真实性而更具穿透力。 章节侧重: 1. 亲情与家庭伦理: 关注父母、子女、夫妻之间含蓄而深沉的情感表达,例如游子对家中老人的牵挂,以及对子女的殷切期盼。这些往往是朴素却动人心弦的。 2. 饮宴酬酢间的复杂心绪: 古代文人生活离不开宴饮,但酒桌上的欢笑往往掩盖着更深的寂寞与疏离。本书将解析那些在觥筹交错中流露出的,对知音难觅的无奈。 3. 对艺术、技艺的痴迷: 探讨文人对书画、音乐、棋艺等专门爱好的那种近乎偏执的投入,这是一种精神上的“恋物”,体现了对审美理想的极致追求。 本书的学术价值与阅读体验 《云间絮语》的独特之处在于其结构上的“去中心化”。它不满足于罗列“最佳”篇章,而是力求构建一个立体的、多维度的情感生态系统。 特色亮点: 1. 全景式梳理: 采用主题分类法,而非简单的朝代或体裁分类,便于读者横向比较不同时代对同一情感主题的处理方式。 2. 深度文本细读: 对选入的每首(篇)作品,我们不仅提供准确的注释与背景介绍,更侧重于分析其“情感张力点”——即诗人在何处凝聚了最强烈的精神能量,以及其用典、炼字如何服务于这种情感的表达。 3. 跨学科的对话: 适当引入中国哲学史、心理学视角,辅助读者理解古代文人复杂的情感机制,例如对“中和”之美的追求如何影响其情感的克制与释放。 本书面向对中国古典文学有一定基础,并渴望进行更深层次、更全面情感探索的爱好者、研究者及高等院校师生。它提供了一扇窗户,让读者得以窥见中国文人在历史风雨中,如何用诗词雕刻出人类情感的万千气象。阅读本书,如同置身云端,俯瞰历代文人心中流淌的江河,感受那些超越时间界限的、至真至切的“絮语”。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

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这本《在天愿作比翼鸟─历代文人爱情诗词曲三百首(精)》真的让我惊喜连连,翻开它,就像踏入了一个古老而又鲜活的爱情画卷。我并非科班出身,对古典文学的涉猎也算不上深厚,但这本书的选集之精、编排之妙,却能轻易地拨动我心中最柔软的琴弦。它不像某些学术专著那样令人望而却步,而是以一种温润如玉的姿态,将千古情愫娓娓道来。从那些婉约缠绵的闺怨,到豪情万丈的相思,再到生死不渝的誓言,三百首诗词曲,仿佛是三百个不同的爱情故事,每一个都刻画得入木三分。我尤其喜欢书中对一些经典作品的解读,它们并非简单的字词解释,而是深入挖掘了诗人当时的心境、背景,让我在阅读的同时,也能感受到历史的厚重和人性的光辉。比如,读到李清照的《一剪梅》,我仿佛看到了她在一个孤寂的夜晚,将满腔的思念寄托于落花,那种“此情无计可消除,才下眉头,却上心头”的细腻,让我不禁潸然泪下。又比如,读到苏轼的《江城子》,那句“十年生死两茫茫”,跨越时空的悲痛,让我深刻体会到何为“执子之手,与子偕老”的遗憾与坚守。这本书不仅仅是诗词的汇集,更是一次跨越时空的爱情对话,它让我看到了不同时代、不同身份的人们,在爱情面前,所展现出的同样炽热、同样真挚的情感。那些曾经被时光掩埋的温情与悲欢,通过这些文字,重新焕发了生命力,在我心中激起了层层涟漪。它让我相信,即使在遥远的古代,爱情的模样也并未改变,那份渴望被理解、被珍视、被永恒的心情,永远是人类共通的情感。

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不得不说,这本《在天愿作比翼鸟─历代文人爱情诗词曲三百首(精)》真的让我开了眼界。一直以来,我总觉得古代的爱情诗词曲,似乎都离我比较遥远,或者说,除了几首耳熟能详的名篇,我对其他的了解并不深。但是,这本书的出现,彻底改变了我的看法。三百首,数量不少,但质量极高,而且风格迥异,简直是包罗万象。我看到了辛弃疾笔下那种霸气侧漏的爱情,那种“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”的豪情壮志,竟然也能与儿女情长巧妙地结合在一起,让人惊叹。我也看到了李煜那种亡国之君的凄婉情怀,他在描绘宫廷的奢华时,字字句句却都透露出对过往爱情的怀念,那种“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的深切悲痛,让我感受到了爱情的脆弱与无常。更让我惊喜的是,书中还收录了一些曲子,比如元曲中的一些小令,它们语言更加生动活泼,情感表达也更加直接热烈,让我感受到了另一种不同于诗词的爱情韵味。这本书就像一位博学的老师,它不仅仅是在展示作品,更是在引导我,让我去体会,去感悟,去思考。它让我看到了,爱情是人类永恒的主题,无论时代如何变迁,人们对爱的渴望,对爱的追求,永远是那么炽热而坚定。它也让我意识到,那些看似遥远的古代文人,在爱情面前,和我们现代人一样,有着同样的情感起伏,同样的喜怒哀乐。

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我一直对中国古典文学有着浓厚的兴趣,而爱情,无疑是其中最动人心魄的主题之一。这本《在天愿作比翼鸟─历代文人爱情诗词曲三百首(精)》简直是满足了我对古代爱情诗词曲的所有想象。首先,它的选集范围非常广,从先秦的《诗经》,到唐代的乐府,再到宋词元曲,几乎涵盖了各个时期、各个流派的代表性爱情作品。更重要的是,它的“精”体现在对作品的甄选上,每一首诗词曲都堪称经典,都能够触动人心。我特别喜欢书中对不同类型爱情的描绘。有青梅竹马的纯真,有两小无猜的萌动,有功成名就后的相伴,也有贫贱夫妻的相守。更不用说那些生离死别的悲恸,以及至死不渝的忠贞。比如,读到杜牧的《赠别》,那句“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初”,寥寥数语,便勾勒出一个少女的灵动与美丽,以及诗人心中那份淡淡的惜别之情。又比如,读到白居易的《长恨歌》,虽然是长篇叙事,但其中对唐玄宗和杨贵妃缠绵悱 the 爱情的描绘,依然让人心神动容,尤其是“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”的誓言,成为千古绝唱。这本书让我看到了,爱情并非只有一种模式,它可以是含蓄的,可以是热烈的,可以是凄美的,也可以是平凡而伟大的。它让我重新认识了中国古代文人的情感世界,那些曾经以为只存在于史书中的人物,在这些诗词曲中,仿佛活了过来,带着他们的爱恨情仇,与我进行着一场跨越千年的对话。

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这本书《在天愿作比翼鸟─历代文人爱情诗词曲三百首(精)》就像一个装满了宝藏的盒子,每一次翻开,都能发现新的惊喜。我个人非常喜欢书中那些描绘“初遇”与“萌动”的诗词。爱情的开始,往往是最纯粹、最动人的。那些青涩的眼神交汇,那些不经意的回眸,那些因为对方的存在而泛起的涟漪,都被古人以一种极其细腻而又含蓄的方式描绘出来。比如,在《诗经》中,就有“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”这种简单而直接的表达,却充满了生命力,让人感受到那种对美好事物的向往。还有一些唐诗宋词,虽然没有直接描绘初遇的场景,但字里行间流露出的那种对某人的念念不忘,那种因为思念而引发的种种情态,都能让人想象到那最初的心动。比如,苏轼的“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”,虽然是在怀念亡妻,但那种“自难忘”三个字,却道出了爱情在心中留下的永恒印记,也暗示了最初的相遇,是多么的深刻。这本书让我意识到,爱情的开端,并非一定要轰轰烈烈,更多的时候,它是一种悄无声息的渗透,一种难以言喻的吸引。那些细微的感动,那些不经意的瞬间,往往才是爱情最真挚的起点。它让我更加珍惜生活中的点点滴滴,因为也许,在不经意间,我们就会遇到那个让我们心动的人。

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这本《在天愿作比翼鸟─历代文人爱情诗词曲三百首(精)》,是一本让我感觉非常“有人情味”的书。它不像一些理论性的书籍,让你去分析、去解读,而是让你去感受,去体会。三百首诗词曲,就像三百封来自古代的情书,里面有倾诉,有承诺,有遗憾,有祝福。我尤其喜欢书中关于“承诺”的那些诗句。虽然“比翼鸟”和“连理枝”是最著名的比喻,但书中还有很多其他形式的承诺,它们可能不像前者那样直白,却同样充满了力量。比如,有些人用“执子之手,与子偕老”来形容长久的相伴,有些人用“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知”来表达刻骨铭心的爱恋,还有些人用“愿得一人心,白首不相离”来寄托对爱情最纯粹的愿望。这些承诺,有的源于年轻时的激情,有的基于生活的沉淀,有的则是在离别时的誓言。它们让我看到了,古人在面对爱情时,是何等的认真与庄重。他们相信爱情的力量,相信爱的承诺能够超越时空,超越生死。这本书让我思考,在当今这个社会,我们对于“承诺”的态度是否已经变得淡漠?我们是否还能像古人那样,将一份爱,一份承诺,看得如此重要?这本书不仅提供了精美的文学作品,更引发了我关于爱情和承诺的深刻反思。它让我明白,真正的爱情,不仅仅是瞬间的激情,更是长久的守护与坚守。

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当我拿到这本《在天愿作比翼鸟─历代文人爱情诗词曲三百首(精)》的时候,我满怀期待,而当我翻阅它之后,我的期待得到了远远的满足。这不仅仅是一本书,更像是一个私人情感档案馆,里面珍藏着历代文人最纯粹、最深沉的爱意。三百首作品,每一首都像是饱含深情的低语,或是振聋发聩的呐喊。我印象最深刻的是,这本书收录了一些关于“相思”的诗词。相思,这个古老而又永恒的主题,在不同的诗人笔下,呈现出千变万化的形态。有李白的“举头望明月,低头思故乡”,这是一种因思念故乡而产生的广阔的乡愁,其中也包含着对亲人、对故土的爱。但更多的是那种男女之间,那种“一日不见,如隔三秋”的相思之苦,比如柳永的“多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。”那份孤寂与凄凉,仿佛都能透过纸面扑面而来。还有温庭筠的“梳洗罢,独倚望江楼。望远山,烟笼寒沙。更深人静,独自凭栏,无限思量,欲语还休。”那种压抑着情感,却又无处不在的思念,才是我心中最动人的相思。这本书的伟大之处,在于它没有去简单地歌颂爱情的甜蜜,而是将爱情中所有的苦涩、无奈、遗憾,都毫不保留地呈现出来。它让我看到了,即使在古代,爱情也并非总是如童话般美好,它同样会伴随着痛苦与煎熬。但正是这些苦涩,才让那些甜蜜显得更加珍贵,才让那些誓言显得更加动人。

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说实话,我最初是被这本书的封面吸引的,那“比翼鸟”的意象,本身就带着一种浪漫的、永恒的寓意。然而,当我真正沉浸在这三百首诗词曲中时,才发现它远不止于此。这是一场精心策划的文学盛宴,更是一次对中国古代爱情文化的深度探索。这本书的编者显然花了大量的心思,从浩如烟海的古典文献中,精挑细选出最能代表历代文人爱情心声的作品。这里面有大家耳熟能详的《诗经》中的朴素情爱,有汉乐府中的慷慨悲歌,有唐诗宋词中的婉转风情,更有元曲中的率真热烈。我特别欣赏编者在选集上的“精”字。每一首作品,无论是从文学价值还是从情感表达上,都堪称是爱情诗词曲中的翘楚。读《孔雀东南飞》,我被刘兰芝的坚贞所感动;读《长恨歌》,我为唐玄宗和杨贵妃的悲剧爱情扼腕叹息;读《蝶恋花》,我感受到了苏小小的如火热情。这本书的价值在于,它不仅提供了三百首优秀的爱情诗词曲,更通过这些作品,展现了不同历史时期、不同社会背景下,人们对爱情的理解和追求。它让我看到了,爱情并非一成不变的概念,而是随着时代的发展而不断演变,却又始终保持着其核心的真挚与渴望。它也让我反思,在当今这个快节奏的社会,我们是否还能找到那样纯粹、那样深刻的爱情,抑或已经丢失了许多古人身上所拥有的那份赤诚与执着。

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捧着这本《在天愿作比翼鸟─历代文人爱情诗词曲三百首(精)》,我感觉自己就像置身于一条蜿蜒的时光长河,河的两岸是古往今来无数文人墨客留下的关于爱的印记。这三百首作品,就好似河中闪烁着光芒的鹅卵石,每一颗都承载着一段深沉的情感,一段动人的故事。我并非是那种能够轻松背诵古诗词的人,但这本书的魅力在于,它用一种非常亲切的方式,将那些略显晦涩的古代诗词,带到了我的眼前,并且让我能够感同身受。我尤其喜欢书中对一些不那么广为人知,但情感却同样浓烈的作品的收录。比如,有些词句虽然没有“红豆”、“折柳”那样明显的爱情符号,但字里行间流露出的那种欲语还休、含蓄内敛的情思,却更能触动人心,让我觉得那才是真正深入骨髓的爱恋。它没有刻意的煽情,没有华丽的辞藻堆砌,只是用最朴素的语言,最真挚的情感,描绘出爱情的千姿百态。这三百首诗词曲,就像一面面镜子,映照出不同时代人们的爱情观,有初见的羞涩,有相思的煎熬,有离别的伤痛,也有相守的甜蜜。读完这本书,我感觉自己对爱情有了更深的理解,也更加珍惜眼前人。它让我明白,无论是古代还是现代,爱情中最珍贵的,始终是那份心灵的契合,那份互相懂得的默契。

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拿到这本《在天愿作比翼鸟─历代文人爱情诗词曲三百首(精)》之后,我沉浸其中,久久不能自拔。三百首诗词曲,篇篇动人,字字珠玑。我尤其喜欢书中那些描绘“相守”与“长情”的篇章。在经历了初遇的甜蜜、相思的煎熬、离别的伤痛之后,爱情最终走向了相守。而这种相守,并非一成不变的平淡,而是充满了岁月的沉淀与情感的升华。我看到了那些“执子之手,与子偕老”的朴素愿望,看到了那些“我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水”的深情等待,更看到了那些“风雨同舟,患难与共”的坚定信念。这些诗词曲,描绘出的爱情,不是昙花一现的激情,而是经过时间考验的坚韧,是历经风雨后的默契。它让我看到了,真正的爱情,并非要轰轰烈烈,而是要细水长流,要渗透到生活的每一个角落。那些柴米油盐中的关怀,那些年老体衰时的陪伴,那些共同面对困难时的勇气,才是爱情最动人的模样。这本书让我明白了,爱情的最高境界,也许不是海誓山盟,而是“从前慢”的生活态度,是“白首不相离”的相伴一生。它让我更加珍惜眼前拥有的,并且对未来的爱情,有了更深刻的理解和期待。

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我一直认为,一本好的书,不仅仅是提供知识,更应该能够触动读者的灵魂。而这本《在天愿作比翼鸟─历代文人爱情诗词曲三百首(精)》,无疑就是这样一本能够触动灵魂的书。三百首诗词曲,每一首都是一个情感的爆发点,都蕴含着文人墨客对爱情的理解与表达。我特别欣赏书中对“离别”这个主题的深刻挖掘。离别,是爱情中最令人心碎的时刻之一,但也是最能够检验爱情真挚与否的时刻。书中收录了大量的离别诗词,它们有的描绘了即将离别的伤感,有的则是在离别后的思念与煎熬。比如,李白的“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,虽然是送别友人,但其中蕴含的情意,同样适用于描绘恋人间的离别。更不用说那些直接描绘恋人分别的诗句,如“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,虽然写的是送别友人,但那种孤寂与不舍,却能深深地打动人心,想象一下如果是恋人间的离别,那该是多么的凄凉。还有苏轼的“十年生死两茫茫”,虽然是写给亡妻,但那种跨越生死的思念,那种对过往美好的追忆,才真正体现了爱情的伟大与力量。这本书让我看到了,离别并不可怕,可怕的是离别后,爱情的温度也随之冷却。那些在离别后依然深情依旧,在时光中愈发浓烈的爱,才最能打动人心,也最能证明爱情的价值。

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