韩国近世思想文化史(平) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本书论述朝鲜时代（1392?1910）之思想与文化。朝鲜王朝以儒学立国，本书所论有：初期之思想与文化、政治体制、经济体制、社会体制、教育与科举、书院与乡约、李退溪的主敬思想及其学问体系、李粟谷的主诚思想及其　学问体系、中后期实学思想的发展、天主教的传入及其发展以及改新教的传入、东学思想的发展及其思想等诸问题，除天主教及改新教外，其余诸章皆与儒学有关，所以本书也可以说是一部朝鲜时代的儒学思想文化史。

好的，这是一份关于《韩国近世思想文化史（平）》这部著作的详细介绍，但不包含该书本身内容的介绍。这份简介将侧重于描述该领域的一般性背景、重要议题以及相关研究的范畴，以期勾勒出该领域研究的广阔图景。 --- 韩国近世思想文化史研究概览：在传统与变革的张力中探寻现代性基石 韩国的“近世”（通常指朝鲜王朝后期，约17世纪中叶至19世纪末）是其历史进程中一个至关重要的转型期。这一时期，社会结构经历了深刻的动摇，旧有的儒家意识形态受到内外部环境的严峻挑战，同时，新的思想流派和文化实践开始萌芽、发展，并最终为迎接近代化浪潮奠定了复杂而矛盾的基础。对这一时期的思想文化进行深入考察，不仅是理解当代韩国民族精神和文化特质的关键所在，也是审视东亚儒家文化圈在现代化压力下如何自我调适的绝佳案例。 一、 思想脉络的演变：从正统到多元的碰撞 朝鲜王朝后期，理学（性理学）作为官方意识形态的地位依然稳固，但其内部的活力与适应性受到了空前的考验。早期以来强调的“存理灭欲”的形上学探讨，在社会矛盾日益激化的背景下，显得愈发脱离现实。 1. 宋学（理学）的内部转向与深化： 尽管面临挑战，理学内部的学术活动并未停滞。学者们试图从更精微的层面解释“理”与“气”、“心”与“性”的关系。例如，部分学派开始更加关注个体良知的实践力量，试图将宏大的宇宙论与个体伦理生活紧密结合。这种深化往往表现为对朱熹学说的细致辨析和对朝鲜本土思想家实践经验的吸收。然而，随着时间推移，纯粹的学术争论有时也被政治派系斗争所裹挟，使得思想辩论的纯粹性受到损害。 2. 实学思潮的兴起与社会关怀： 面对日益衰败的社会现实——土地制度的僵化、贵族阶层的腐败以及民生疾苦的加剧——一批被称为“实学家”（Silhakja）的知识分子群体崛起。实学并非一个铁板一块的学派，它更像是一种强烈的社会责任感和对现世问题的关切的集中体现。 实学思潮的关注点极为广泛，涵盖了政治、经济、科学技术、教育乃至风俗习惯等诸多方面。在政治上，实学家们批判了世袭贵族体制的弊端，提出了关于人才选拔和国家治理现代化的构想。在经济上，他们主张改革土地制度，提倡商业发展与手工业的进步，以期富国裕民。在技术层面，他们热衷于引进和研究西方科学知识（特别是通过中国译介的成果），关注农学、水利、军事技术等实用学科。实学的核心价值在于“经世济用”，即将知识转化为解决现实问题的力量，这无疑是对僵化理学的一种强力反动和补充。 3. 儒学与其他异见的交织： 在这一时期，官方意识形态的权威性受到侵蚀，为其他思想的传播提供了空间。新兴宗教和民间信仰开始抬头，它们往往吸收了儒学、道教甚至佛教的元素，以更具亲和力的方式满足普通民众的精神需求。尤其是受到“天道教”等新兴宗教的启发，人们开始寻求一种更具平等精神和统一性的信仰体系，这预示着对传统等级秩序的潜在挑战。 二、 文化形态的转型与媒介的发展 思想的变迁必然反映在文化形态的革新上。近世是韩国文化从古典宫廷审美向更贴近庶民生活转化的关键阶段。 1. 文学领域的“汉文”与“谚文”的拉锯： 知识分子的主要书写工具仍然是汉文（古典汉字语），大量的学术著作、官方文书乃至私人书信皆以汉文写就，确保了知识的精英性与传承性。然而，随着市民阶层的壮大和对易读性的需求增加，以韩语固有文字——谚文（Hangeul）书写的文学作品数量显著增加。 2. 小说的兴盛与市民趣味： 小说成为反映社会现实、表达民间情感的重要载体。无论是模仿中国古典小说的“燕京小说”，还是发源于韩国本土的“春香传”或“洪吉童传”等叙事，都展现出对传统道德说教的超越，开始关注个体的情感纠葛、社会不公以及对英雄主义的向往。这些小说的传播，极大地影响了平民阶层的价值观和审美趣味。 3. 艺术与工艺的实用化倾向： 在艺术领域，虽然保持了传统绘画、书法、陶瓷艺术的精湛技艺，但受到实学思想的影响，艺术创作中对自然、写生和实用性的关注有所增加。陶瓷艺术在某些阶段出现了追求生活化、器物美感的趋势，反映了社会对日常生活的重视。 三、 外部冲击与“开化”思潮的酝酿 近世的尾声，即19世纪后半叶，国际环境的剧变对朝鲜半岛的思想文化界造成了空前的冲击。西方列强和日本的势力渗透，迫使朝鲜知识分子直面“存亡危机”。 1. 西学（Seohak）的传播与理解： “西学”并非指系统性的西方科学，初期主要指以天主教（尤指其对人类平等的强调和对传统祭祀的批判）为代表的西方知识体系。尽管西学长期被官方视为异端而严厉镇压，但其所蕴含的近代观念——如人权、科学理性以及对普世价值的追求——已在秘密传播中对部分精英产生了深刻影响。 2. 应对危机与近代化构想的萌芽： 面对外部压力，一部分开明的官僚和知识分子开始反思朝鲜固守的儒家体系是否足以应对新的世界格局。他们通过对清朝、日本的“自强运动”以及对西方国家情况的有限了解，逐渐形成了一套初步的“开化”或“近代化”构想。这些构想开始从技术引进转向制度和观念的变革，为朝鲜最终迈向近代国家奠定了思想基础。 总结 韩国近世的思想文化史，是一部充满内在张力和剧烈社会变动的编年史。它见证了作为主流的儒家思想在维护其正统性的同时，如何被实学的关怀、民间的趣味以及外部的冲击所挤压和重塑。这一时期的思想家们，无论是坚守传统的卫道士，还是倡导变革的实学家，他们的探索与挣扎，共同构成了理解现代韩国文化DNA的不可或缺的起点。他们的努力，是韩国在传统儒家文明圈内，为实现社会革新和民族独立所进行的漫长而曲折的文化预备。

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这本《韩国近世思想文化史(平)》我真是爱不释手，它简直就是一把钥匙，为我打开了理解韩国近世社会的一扇窗。我一直对东亚文化有着浓厚的兴趣，而韩国作为其中的重要一员，其思想和文化的演变更是让我着迷。这本书恰好填补了我在这方面的知识空白。作者在梳理从朝鲜王朝中后期到近代转型时期这段复杂的历史进程时，并没有局限于枯燥的政治事件，而是深入挖掘了当时知识分子、社会精英以及普通民众的思想观念、价值取向和文化习俗。我尤其喜欢书中对儒学在朝鲜的传播与变异，以及佛教、道教等宗教思想如何渗透到韩国人的日常生活中进行探讨的部分。书中引用的史料详实，分析鞭辟入里，让我得以窥见那个时代韩国人民的精神世界是如何构建的，又如何受到内外因素的影响而不断变化的。它不仅仅是一部学术著作，更像是一次穿越时空的对话，让我与古人进行思想的碰撞。我时常在阅读时停下来，想象着当时的学者如何在书斋里皓首穷经，又如何在市井间观察人间百态，他们的思考，他们的困惑，他们的理想，仿佛就在眼前。这本书让我对韩国文化的独特性有了更深刻的理解，也让我看到了不同文化之间的交流与碰撞是如何塑造历史的。

评分☆☆☆☆☆

《韩国近世思想文化史(平)》给我的感觉，就像是在品一杯陈年的美酒，初尝或许有些许苦涩，但细细回味，却能品出醇厚而复杂的风味。作者的写作风格非常严谨，每一个论点都建立在扎实的史料考证之上，这让我作为读者倍感信赖。我特别欣赏书中对不同思想流派之间相互影响、相互批判的细致描绘。例如，在探讨近代化过程中，传统的儒家思想是如何受到西方启蒙思想的挑战，又如何在内部进行自我革新，最终与新的思想融合，甚至产生新的矛盾，这些复杂的关系被梳理得清晰明了。书中关于“西学”传入及其在韩国社会引起的震荡，以及由此引发的民族主义思潮的萌芽，这些章节都让我看到了历史发展中那些关键的转折点。它不仅仅是知识的灌输，更是一种思想的启迪，让我开始思考，在面对剧烈的社会变革时，思想是如何成为人们的支撑、迷茫，甚至是武器的。我从书中看到了韩国人民在历史洪流中是如何努力寻找自己的定位，如何保持民族的独立性和文化的主体性的，这种精神力量让我肃然起敬。

评分☆☆☆☆☆

这本书《韩国近世思想文化史(平)》给我的最大感受是，它提供了一个非常独特的视角来理解韩国的近代化进程。作者并没有局限于宏大的叙事，而是将目光投向了更微观的思想和文化层面。我发现，通过了解那个时代知识分子是如何思考世界、如何理解自身民族的，我得以窥见韩国在面对外部冲击时，内在的挣扎与应对。书中关于“朝鲜独立运动”前夕的思想准备，以及各种思潮（如民族主义、社会主义、基督教思想等）的涌现与传播，被描绘得非常细致。我特别欣赏作者在分析这些复杂思潮时，能够考虑到它们是如何受到当时社会经济条件、政治局势以及国际格局的影响。读到书中关于韩国传统文化在近代化浪潮中的传承与断裂，以及人们如何在新旧文化之间寻找平衡时，我深切地感受到了历史的复杂性与人的能动性。这本书让我意识到，思想和文化不仅仅是历史的产物，更是塑造历史的重要力量。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，理解一个国家的文化，必须深入其思想的根源。《韩国近世思想文化史(平)》这本书，恰好满足了我这个愿望。它不是那种泛泛而谈的历史介绍，而是非常聚焦于“思想”和“文化”这两个核心。作者在梳理从朝鲜王朝晚期到近代这段时期内，韩国思想界和文化界的演变时，非常注重“在地化”的视角。也就是说，它不只是简单地将西方或中国的思想搬过来，而是深入分析了这些思想在韩国的土壤上是如何生根发芽，如何与本土传统文化发生碰撞和融合的。我特别喜欢书中关于“阳明学”在朝鲜的传播及其后续影响的章节，它展现了不同学术流派之间是如何为了解释现实、影响社会而展开辩论的。此外，书中对当时社会变革时期，不同群体（如士大夫、农民、女性等）的思想观念和生活方式的变化的描绘，也让我对那个时代的社会图景有了更立体的认识。这本书让我看到了，思想的演变不仅仅是精英的游戏，它深刻地影响着每一个社会成员的生活。

评分☆☆☆☆☆

说实话，当初是被《韩国近世思想文化史(平)》这个书名吸引来的，抱着一种“看看韩国近世时期到底有什么‘不寻常’的思想文化”的心态。结果，这本书完全超出了我的预期！它并不是那种冷冰冰的学术论述，反而充满了人性的温度和历史的厚重感。作者在分析社会思潮时，非常注重将宏大的思想变迁与具体的社会现象联系起来，比如，他如何剖析了在国家危机和外部压力下，韩国精英阶层内部思想的分化，从保守派的“尊王攘夷”到开明派的“学习西方”，这种内在的张力被描绘得淋漓尽致。我印象最深的是关于“实学”的论述，它不仅仅是理论上的创新，更是对社会现实问题的积极回应，这种务实的精神深深打动了我。书中还穿插了许多关于文学、艺术、风俗习惯的描写，这些细节让整个思想史的脉络更加生动具体。读到关于当时社会阶层流动、婚姻习俗、甚至是人们的精神寄托时，我感觉自己仿佛置身于那个时代，与那些鲜活的人物同呼吸共命运。这本书让我想到了中国古代的许多思想流派，但同时又展现出韩国独特的文化印记，这种比较性的阅读体验非常宝贵。