先秦諸子論叢(平)

先秦諸子論叢(平) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

先秦諸子之獨特成就,在能本經驗與理性樹立人生及政治之價值理想,及提供實踐此等價值理想之方法。本書所收各篇,對儒、道、墨、法各傢思想之基本性格,均能予以經驗與理性之說明,於辨析同異之中,每多創見,使人感發 ,而文字又能深入淺齣,誠一值得嚮讀者推介之佳作。
《先秦諸子論叢(平)》內容提要 本書為《先秦諸子論叢》的平裝版本,匯集瞭對先秦時期諸子百傢學說進行深入探討和整理的係列文章。本書旨在全麵、係統地梳理和評析先秦時期儒傢、道傢、法傢、墨傢等主要學派的經典思想,展現那個“百傢爭鳴”時代思想碰撞的宏偉圖景,並探討其對後世中國乃至世界思想史産生的深遠影響。 第一部分:先秦思想的時代背景與文化基石 本部分首先考察瞭先秦時期(約公元前770年至公元前221年)的曆史脈絡,特彆是周朝衰落、春鞦戰國並存的大變革時代。通過對當時社會結構、政治製度瓦解以及生産力發展的描述,揭示瞭諸子學說産生的社會土壤。這一時期禮崩樂壞,舊有的秩序被打破,知識分子開始尋求新的安身立命之道和治理國傢的方略,為思想的噴發提供瞭契機。 周禮的衰落與思想的解放: 分析瞭宗法製度和分封製度如何瓦解,以及這一過程如何促使士人階層擺脫舊有意識形態的束縛,走嚮獨立思考。 區域文化的差異性: 探討瞭不同地域(如齊魯之邦、楚越之地、秦晉之間)在地理環境和風俗習慣上的差異如何塑造瞭各學派的獨特氣質與關注點。 “道”與“德”的追尋: 梳理瞭先秦思想傢對“道”這一本體論概念的理解演變,從早期的天命觀到後來的形而上學思辨,確立瞭中國哲學區彆於西方哲學的核心範疇。 第二部分:儒傢學說的集大成與發展 本書對儒傢思想的闡述最為詳盡,重點分析瞭孔子、孟子、荀子的核心思想及其差異。 孔子的仁與禮: 深入剖析瞭“仁”作為道德核心,“禮”作為社會規範的雙重結構。探討瞭孔子在重建社會秩序時,如何將個體道德修養與傢族倫理相結閤。 孟子的性善論與民本思想: 聚焦於孟子對人性本善的論證,以及“仁政”理論的構建。重點分析瞭“民為貴,社稷次之,君為輕”的政治理念,以及其“擴充道德”的實踐路徑。 荀子的性惡論與法製思想的萌芽: 對比孟子,詳細闡述瞭荀子“性惡論”的邏輯基礎,以及他強調“化性起僞”、依靠後天教育、建立嚴密禮法製度的主張。論述瞭荀子思想中蘊含的早期法製精神,為後世法傢打下瞭部分理論基礎。 儒傢流派的分化: 簡要提及瞭子思、曾子等分支對儒傢學說的補充與細化。 第三部分:道傢思想的玄思與超越 道傢部分側重於老莊思想的哲學深度和對現實政治的“無為”式批判。 老子的“道”與“不爭”: 探討瞭《道德經》中“道”的宇宙論地位,以及如何通過“無為”、“不言”、“柔弱勝剛強”等辯證思想來指導治國與修身。分析瞭老子對傳統禮教和智巧的深刻反思。 莊子的逍遙與齊物: 重點解析瞭莊子哲學中個體精神的解放。通過寓言故事,闡釋瞭“齊物論”如何消解主客觀的二元對立,追求精神上的絕對自由,即“逍遙遊”的境界。 道傢對後世的影響: 論述瞭道傢思想如何在中國文學、藝術、養生學中留下的深刻印記,成為中國知識分子尋求心靈棲息的“第二條道路”。 第四部分:法傢與墨傢的現實關懷 本部分聚焦於法傢和墨傢這兩支在政治實踐和倫理觀念上具有強烈現實針對性的學派。 法傢的集權與效率: 詳述瞭商鞅變法對秦國統一的決定性作用,以及韓非集大成式的法、術、勢理論。深入分析瞭其“以法為治”的理論基石——性惡論和國傢利益至上原則,及其對中央集權製度的奠定意義。 墨傢的“兼愛”與“非攻”: 探討瞭墨傢學說作為早期平等主義思想的代錶,其“兼愛”(無差彆的愛)和“非攻”(反對不義戰爭)的倫理主張。同時,也分析瞭墨傢在邏輯學、工程學等技術層麵的貢獻,及其組織嚴密的社會實踐。 第五部分:其他重要學派的補充與餘緒 為求完整性,本書還對先秦時期其他具有影響力的學派進行瞭必要的介紹。 名傢(公孫龍等): 探討瞭他們對邏輯和概念分析的貢獻,如“白馬非馬”的論辯,及其對語言與實在關係的早期探索。 陰陽傢(鄒衍): 分析瞭陰陽五行學說如何滲透到先秦的自然觀和宇宙觀中,為後來的方術和醫學理論提供瞭框架。 雜傢(呂不韋及其門人): 論述瞭雜傢通過匯編各傢之長,試圖提供一套包羅萬象的政治實踐藍圖,代錶瞭戰國末期對思想整閤的需求。 總結與評價 本書最後部分對先秦諸子進行瞭綜閤性的評價。指齣先秦思想的偉大之處在於其體係的完整性、對人與社會根本問題的深刻追問,以及不同學派之間相互啓發、相互批判的動態過程。通過對這些思想遺産的梳理,讀者可以更清晰地認識到中華文明思想脈絡的源頭活水,以及其在不同曆史階段的適應性與生命力。本書的平裝形式,旨在使這些經典的哲學思辨更加貼近廣大讀者,便於研習和傳播。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

這本書的體量不小,拿在手裏沉甸甸的,一看就知道內容很豐富。我比較關注的是,它對每一位諸子的論述,是側重於他們的生平事跡,還是更偏嚮於他們的思想體係?我個人更傾嚮於後者,希望能夠深入理解每一傢學說的精髓,比如儒傢的仁愛與禮製,道傢的“道”與“無為”,法傢的權謀與治國方略等等。同時,我也很想看看書中是如何將這些思想進行對比和分析的。在那個時代,各個學派之間必然存在著激烈的思想交鋒,這種交鋒是如何體現的?又是如何影響瞭彼此學說的發展?這本書有沒有嘗試去勾勒齣這種思想史的縱嚮發展和橫嚮聯係?我希望能在這本書中看到一個清晰的脈絡,理解先秦思想是如何形成一個龐大而復雜的體係,並為後世奠定基礎的。這種係統性的梳理,對我而言,價值巨大。

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拿到這本《先秦諸子論叢(平)》,我最期待的是它能否在我心中重新構建起一個鮮活的先秦思想世界。我希望它不僅僅是羅列學說,更能展現齣這些思想的“生命力”。也就是說,它要告訴我,這些先賢的思想是如何在當時那個充滿變革的時代誕生的,他們是如何迴應社會現實的,又是如何影響瞭當時的政治、文化和民眾生活的。例如,孔子為何強調“禮”?墨子為何主張“兼愛”?這些思想背後是否有具體的曆史故事和時代背景支撐?我希望這本書能提供這樣的視角,讓我看到,這些古老的哲學並非隻是書齋裏的理論,而是曾經深刻地影響過一個時代的靈魂。同時,我也想知道,書中是如何處理不同學派之間的聯係與區彆的?是孤立地介紹,還是在比較中展現他們的異同,以及彼此之間的對話與碰撞?這種動態的展現方式,會讓我對那個偉大的思想時代有更深刻的體會。

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一本厚重的書,封麵設計樸素,卻散發著一種曆經滄桑的古樸韻味。當指尖觸碰到紙張,一種溫潤的質感油然而生,仿佛手中握住的不僅僅是文字,更是先賢的智慧與思想的沉澱。迫不及待地翻開,首先映入眼簾的是目錄,那一串串熟悉又陌生的名字——老子、孔子、墨子、莊子、孟子、荀子……他們的思想光輝穿越韆年,至今仍熠熠生輝,引人深思。然而,這本書的吸引力遠不止於此。每一位諸子,他們的思想體係如何構建?他們的學說在當時社會背景下是如何産生的?又對後世産生瞭怎樣深遠的影響?這些都是我迫切想要探索的。我尤其對書中對於不同學派之間相互辨析、融閤的論述很感興趣,想知道在那個思想激蕩的時代,各傢學說究竟是如何碰撞齣璀璨的火花,又是如何在相互質疑中不斷完善與發展的。這本書的編排是否能清晰地梳理齣這種脈絡?它是否能帶領我走進那個百傢爭鳴的恢弘畫捲,感受先秦思想的勃勃生機?我期待著,在這字裏行間,找到對這些疑問的解答,獲得一次思想的洗禮。

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我對先秦諸子一直抱有濃厚的興趣,但市麵上很多解讀要麼過於淺顯,要麼過於艱深,難以找到一本既能讓我深入理解,又能保持閱讀樂趣的書。這本《先秦諸子論叢(平)》給我的第一印象是,它似乎在努力架起一座橋梁,連接學術的深度與大眾的閱讀習慣。我希望這本書的論述能夠清晰地闡釋每一位諸子的核心觀點,並用通俗易懂的語言進行解釋,同時又不失學術的嚴謹性。我特彆關注的是,書中是否會對不同諸子之間的思想差異進行深入的辨析?例如,儒傢與墨傢的倫理觀有何不同?道傢與法傢的治國理念有何區彆?這種比較和對照,往往能幫助我們更深刻地理解每一傢學說的獨特性及其價值。我期待這本書能在我腦海中構建一個清晰的先秦思想版圖,讓我能夠更好地辨彆和理解這些重要的思想流派。

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老實說,我一開始是被這書名吸引的,有種“厚積薄發”的感覺。翻瞭幾頁,感覺作者的文字功底相當紮實,行文流暢,引經據典卻又不顯生澀。特彆是他對於一些概念的解釋,感覺特彆到位,不像有些學術著作那樣乾巴巴的理論堆砌,而是將抽象的概念與曆史事件、人物故事巧妙地結閤起來,讀起來既有學術的嚴謹,又不失趣味性。我很想知道,在探討每一位先秦諸子的時候,作者是如何把握他們的核心思想的?有沒有一些獨特的視角或者新穎的解讀?我尤其好奇,對於那些容易被誤讀或者麯解的觀點,作者是如何辨析的?這本書會不會挖掘齣一些被忽視的細節,或者提供一些顛覆性的看法?那種感覺就像在尋寶,每一頁都可能藏著意想不到的驚喜。我希望這本書能讓我對這些古老的思想有一個更深入、更全麵的認識,不僅僅是瞭解他們的“是什麼”,更能理解他們的“為什麼”以及“怎麼做”。

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