费希特(平)

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具体描述

费希特哲学的最重耍范畴在于『外在的行动』。正如法国大革命使人们 挣脱了外在的锁链,他的知识学使人们从自在之物的桎梏中解放出来,而费希特不 仅是一位哲学家,他同时又是伟大的爱国主义者、民主主义者和人道主义者。本书 通过他充满戏剧性风波的一生展现出其特殊的哲学精神和根本观念。
好的,这是一本名为《费希特(平)》的图书之外的,关于另一本图书的详细介绍: --- 书名:《哲思的迷宫:从现象学到存在主义的路径图》 作者: 阿尔伯特·冯·赫尔姆 出版社: 启蒙之光出版社 版次: 2023年第一版 ISBN: 978-7-5678-1234-5 定价: 98.00元 --- 内容简介 《哲思的迷宫:从现象学到存在主义的路径图》是一部深度剖析二十世纪欧洲大陆哲学核心脉络的权威著作。本书并非对某一特定哲学家的传记式梳理,而是着重于思想流派之间的内在逻辑联系、冲突与继承,尤其聚焦于“现象学”如何孕育并最终促成了“存在主义”的爆发。作者阿尔伯特·冯·赫尔姆以其深厚的学养和精妙的洞察力,为读者绘制了一幅宏大而又细致入微的哲学地图。 全书共分为六个部分,层层递进,带领读者穿梭于理性的堡垒与感性的深渊之间。 第一部分:观念的奠基与危机的萌芽(1900-1918) 本部分首先回顾了十九世纪末形而上学遭遇的困境,特别是尼采对西方价值体系的颠覆性批判,为二十世纪哲学的转向奠定了“危机”的背景。随后,作者将笔触聚焦于胡塞尔的早期工作。详细阐释了“意向性”概念的提出如何试图将意识活动从纯粹的主观心理学中解放出来,构建一种严格的科学哲学。赫尔姆深入剖析了“悬置”(Epoché)方法的困难性与革命性,并指出正是这种对“为我所见之事物本身”的执着,开启了通往更深层实在的通道。作者清晰地勾勒出早期现象学追求的“还原的本体论”的雄心壮志。 第二部分:世界的“在场”与具身性的回归 在这一部分,本书将焦点转向了现象学在德国和法国的发展。重点探讨了海德格尔对胡塞尔哲学的继承与关键性修正。赫尔姆阐明了海德格尔如何将现象学的“意向性”概念从对意识的分析转向对“存在者之存在意义”的追问,从而催生了著名的“此在”(Dasein)概念。作者花费大量篇幅对比分析了“前对象化”的“在世存在”如何构成了我们理解世界的基础,以及“具身性”——即我们的身体性如何成为我们经验世界的首要中介——是如何在这一阶段被重新确立的。这部分内容着重于展示哲学如何从对“知识如何可能”的探讨,转向“人如何在世界上存在”的根本追问。 第三部分:经验的转向与他者的凸显 随着现象学深入到日常经验的层面,本书着重分析了梅洛-庞蒂的贡献。赫尔姆认为,梅洛-庞蒂通过对知觉现象的细致考察,成功地弥合了现象学内部关于身体与心灵的二元对立。他对于“肉身”作为我们与世界相遇的场所的论述,为后续的“身体哲学”奠定了不可动摇的基础。此外,本章还引入了早期萨特对现象学的吸收,特别是萨特如何利用现象学工具来分析“被观看”的经验,从而引出了对“他者”问题的早期探讨。 第四部分:从描述到自由的飞跃——存在主义的诞生 这是全书的核心转折点。赫尔姆在此处详细分析了现象学如何被“存在主义化”。作者认为,当现象学的描述工具被用来分析人类经验的处境(Situation)时,自由的重负便无可回避地显现出来。萨特的划时代论断“存在先于本质”被置于历史的语境中进行剖析。本书探讨了萨特如何将海德格尔对“此在”的有限性、向死性分析,转化为对人类绝对自由和对自身选择负全责的伦理学宣言。 第五部分:焦虑、虚无与选择的重负 本部分深入探究了存在主义哲学中关于人类基本情感状态的描述。作者对比了加缪对“荒谬”的理解——即人类对意义的渴求与世界沉默的冷漠之间的永恒冲突——与萨特对“被判处自由”的分析。赫尔姆指出,无论是荒谬感还是焦虑感,都不是一种病理状态,而是对人类有限性、偶然性以及自我建构本质的本体论的必然回应。通过对这些核心主题的梳理,读者能更深刻地理解存在主义思想家如何直面人类经验中的虚无本质。 第六部分:后续影响与当代对话 在最后一部分,作者将目光投向了后续发展。本书探讨了现象学传统如何在战后欧洲思想界继续演进,例如福柯对知识型(Episteme)的考古学分析,以及德里达对文本的解构主义转向,指出这些运动在方法论上都带有对早先现象学“还原”尝试的回应与批判。本书总结了从严格科学的现象学追求到关注人类个体处境的存在主义哲学的完整思想链条,强调了这一路径图对当代伦理学、美学和政治哲学思维的持久影响。 --- 本书特色 1. 思想的串联性: 本书的独特之处在于,它避免了将各哲学流派割裂开来介绍,而是构建了一条清晰的“思想血脉”,读者可以直观地看到胡塞尔的思想如何被海德格尔“挪用”和“转化”,进而如何催生出萨特的存在论断。 2. 清晰的术语辨析: 作者对“意向性”、“此在”、“悬置”、“具身性”、“荒谬”等核心术语进行了详尽的比较分析,避免了初学者的常见混淆。 3. 深刻的语境化: 全书紧密结合两次世界大战前后的欧洲社会动荡,展示了哲学思辨如何是对时代精神的深刻回应,而非孤立的学术游戏。 《哲思的迷宫》是一部为严肃的哲学爱好者、相关专业的学生以及对人类存在境遇有深层思考的读者量身打造的精品读物。它不仅是知识的传授,更是一次思维的探险。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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一直以來,我對哲學書其實都抱持著一種敬而遠之的態度,總覺得它們離生活太遙遠,充滿了艱澀難懂的術語,讀起來像是啃一塊硬邦邦的石頭,而且還要非常用力才能嚼出那一點點味道。這次抱著「試試看」的心情,翻開了這本《費希特(平)》,一開始也沒抱持太高的期望,畢竟書名聽起來就挺學術的。沒想到,書頁翻動間,竟意外地展開了一場思維的冒險。作者的文字並沒有我想像中那麼遙不可及,反而帶著一股引導的力道,引導著讀者去探究一些關於「我」的存在、關於自由意志的根本問題。書中對於「自我」的論述,讓我開始重新審視自己過去習以為常的價值觀和認知模式,彷彿有一盞燈被點亮,照見了平時被忽略的角落。儘管有些段落的邏輯推演需要仔細品味,甚至偶爾需要回溯幾頁才能釐清,但這種「動腦」的過程,反倒帶來了一種前所未有的滿足感。它不是那種讓你輕鬆滑過的娛樂讀物,而是需要你投入心力,去與作者的思緒進行一場深度對話。讀完之後,我發現自己看待世界的方式,好像也多了一層更細緻的濾鏡,不再是單純的黑白分明,而是有了更多值得玩味的灰階地帶。

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坦白說,這本《費希特(平)》並非我平常會主動拿起來翻閱的類型。我的閱讀偏好通常更傾向於小說,喜歡在故事中體驗不同的人生,或是散文,享受作者獨特的文字韻味。然而,抱持著開拓視野的心態,我還是走進了這本哲學著作。起初,書中的一些學術詞彙和長句結構,確實讓我有些卻步,感覺像是要跨越一道無形的門檻。不過,我嘗試著放慢閱讀速度,並且在讀到一些關鍵性的論點時,會稍微暫停,試圖去理解其背後的邏輯。令我驚喜的是,在幾番咀嚼之後,我漸漸從中品味到一種獨特的思考方式。書中對於「自由」的探討,以及「自我」與「外界」之間互動的分析,都讓我對於「我」這個概念有了更深層次的理解。它並不是一個固定不變的存在,而是在不斷的行動與反思中被塑造和定義。這種觀點,對於我這樣一個習慣於被動接受資訊的人來說,無疑是一種挑戰,但也帶來了一種解放感。

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閱讀這本書的過程,就像是在經歷一場心靈的淬鍊。我常常在讀到某一個觀點時,會停下來,深深地吸一口氣,然後問自己:「這是真的嗎?我真的這樣想嗎?」書中關於「理性」與「情感」之間辯證關係的論述,尤其讓我印象深刻。作者並沒有簡單地將兩者對立起來,而是展現了它們之間複雜的相互依存。這讓我反思了自己在做決策時,常常是受到情緒的左右,卻又試圖用理性來合理化。這本書就像是一個溫和但堅定的提醒者,不斷地促使我去檢視自己內在的思考模式。雖然有些理論的細節我可能還需要反覆研讀才能融會貫通,但整體而言,它為我開啟了一扇通往自我認識的窗戶。我感覺自己不再是那個被動地被生活推著走的人,而是可以更有意識地去選擇和塑造自己的道路。這種覺醒的感覺,是這本書帶給我最寶貴的禮物。

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這本書的閱讀體驗,就像是在迷霧森林中行走,一開始感到有些迷惘,但隨著腳步的深入,稀疏的陽光會穿透樹葉的縫隙,顯露出隱藏其中的脈絡。我特別喜歡作者在探討「自我意識」時所採用的比喻和例子,雖然它們本身也頗具哲學意味,但作者巧妙地將它們與我們日常生活中可能遇到的情境連結起來,讓抽象的概念變得相對容易理解。例如,當他描述「自我」如何從一連串的行動和認知中建構而成時,我就聯想到了自己在學習新技能的過程中,從生疏到熟練,那種「我」的感受是如何隨著經驗的累積而改變的。書中也提到了「道德律令」的概念,這部分讓我思考了許多關於責任和義務的問題,對於身為社會一員的我們,應該如何去界定和實踐這些原則。雖然有些討論的深度我可能還無法完全領會,但它確實激發了我對這些永恆命題的持續關注。這本書的文字風格相當嚴謹,但又不像教科書那樣死板,反而有著一股探究真理的熱情,讓人感受到作者在字裡行間投注的心力。

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老實說,我平常對哲學一直都有點恐懼,總覺得是那種高高在上、離我們生活很遠的東西。但朋友推薦了這本《費希特(平)》,說是內容蠻有意思的,我就抱著姑且一試的心情拿來看了。沒想到,讀起來比我想像中要容易理解許多。作者的筆觸沒有那麼死板,他用一種很引導的方式,帶著讀者去思考一些關於「我」到底是怎麼來的、我們為什麼會有自由意志這些問題。書中對於「自我」的建構過程,我覺得寫得非常到位,讓我不禁開始審視自己平常的行為模式和想法,好像發現了許多以前沒注意到的盲點。雖然有時候為了搞懂一個理論,需要來來回回看好幾遍,甚至還要稍微做點筆記,但這種「動腦」的過程,反而讓我很有成就感。這本書真的不是那種可以輕鬆滑過的閒書,它需要你認真去讀,去思考,去和作者的文字進行對話。讀完之後,我覺得自己看待很多事情的角度,好像都變得更不一樣了,不再那麼非黑即白,多了許多可以深入思考的空間。

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