日本近代文學概說(日本學叢書)

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具體描述

日本文學﹐在古代與中國文學關係密切﹐作傢同時幾乎也是漢學傢﹐作品中引用漢籍或中國典故的不勝枚舉。明治之後﹐日本開始大量吸取西洋文物﹐培育近代文明﹐在文學上排斥舊時代的勸善懲惡文學觀﹐在西洋文學思潮影響 下快速的近代化﹐産生大量高水準的文學作品﹐作傢的社會地位提高﹐已有兩位作傢獲得諾貝爾文學奬。本書將日本自明治維新以來的近代文學﹐從文學思潮﹐文壇動態﹐作傢及作品﹐分彆加以敘述﹐使讀者能輕易地瞭解日本近代 文學的麵貌。
日本近世文學史略:從雅緻到世俗的百年變遷 本書將帶領讀者穿越日本文學史上一個至關重要的轉摺點——從江戶時代中後期(約18世紀中葉)直至明治維新初期(約19世紀70年代)的百年風雲。這一時期,文學不再僅僅是貴族或武士階層的專屬品,而是隨著市民階層的興起和經濟的繁榮,在町人文化中找到瞭肥沃的土壤,展現齣前所未有的活力與世俗性。 本書的焦點並非宏大敘事或對現代文學思潮的追溯,而是深入剖析推動“近世”嚮“近代”過渡的文學現象、重要流派和代錶作傢,著重展現傳統美學觀念如何受到新思潮的衝擊與融閤,最終催生齣新的文學樣貌。 --- 第一部分:享樂主義與市民精神的崛起——化政文化的核心文學現象 第一章 浮世草子的成熟與世相描摹 本章探討江戶中葉,在消費社會日益成熟的背景下,以井原西鶴開創的浮世草子如何進一步演化,並與後來的講談、落語等口頭文學相互滲透。重點分析西鶴之後的作傢如何更細緻地描繪商人的生活、風俗以及情愛世界的微妙變化。我們關注的不僅僅是題材的世俗化,更是敘事技巧上對人物心理的淺層刻畫,以及語言的通俗化、生動化傾嚮。通過對《世事盡》,《世間胸算用》等代錶作的文本細讀,展示市民階層如何通過文學作品確立自身的價值觀念和審美趣味,以及文學在社會教化與娛樂功能之間的平衡。 第二章 人情本與浪漫主義的萌芽:戀川春町與式亭三馬 近世後期,隨著市民對情感錶達需求的增加,強調“人情”和“世情”的文學形式受到熱烈追捧。本章聚焦於人情本的代錶作傢,如戀川春町,探討他們如何將傳統說教與對人際情感的細緻描寫相結閤。隨後,深入剖析式亭三馬的《浮世風呂》、《浮世床》係列。這兩部作品被視為對江戶市民生活場景的百科全書式記錄。我們將從社會學角度考察這些作品如何通過對澡堂、茶館等公共空間的描繪,展現不同階層人物的語言交鋒和生活哲學,體現齣一種鬆散、無固定主題的“生活流”敘事結構。 第三章 讀本的轉型與曆史意識的重塑 與通俗化的人情本相對,以讀本為代錶的古典敘事文學也經曆瞭深刻的變革。本章著重分析麯亭馬琴的創作軌跡。馬琴在繼承中國章迴小說傳統的基礎上,如何融入日本本土的神怪、曆史元素,構建齣篇幅宏大、結構復雜的長篇“閤捲本”小說(如《南總裏見八犬傳》)。我們將探討馬琴如何通過這些作品,在看似虛構的英雄故事中,潛移默化地植入對國傢、血脈和武士道精神的思考,這實際上是對傳統曆史觀的一次重新建構,為後世的“國學”思潮提供瞭文學基礎。 --- 第二部分:幽默、諷刺與邊緣聲音——對既有秩序的審視 第四章 狂歌的高度發展與文化批判 狂歌作為一種對和歌形式的戲仿與解構,在化政文化時期達到瞭鼎盛。本章分析以夏目文章、やたのすけ等為代錶的狂歌師,如何運用諧謔、雙關和誇張的手法,對當時的政治腐敗、社會習俗乃至嚴肅的文學典範進行辛辣的嘲諷。狂歌不僅是文學遊戲,更是市民階層在不便直接批評時事背景下,以幽默外衣進行文化批判的有效工具。我們將研究狂歌團體間的交流網絡及其審美規範,理解其“通俗中的精英性”。 第五章 戲作文學的極端化與形式實驗 本章聚焦於“戲作”這一具有反叛精神的文學流派。我們區分瞭戲作者的早期探索(如式亭三馬的過渡作品)和後期追求極緻感官刺激的傾嚮。重點分析十返捨一九等人的作品,這些作品往往突破傳統文學的道德界限,探索情色、暴力和異想天開的情節設置。這種文學形式的“越軌”行為,反映瞭市民階層在相對寬鬆的文化環境下,對僵化教條的挑戰和對個體欲望的坦率錶達。 第六章 俳句:從芭蕉的遺風到市民化的轉變 芭蕉開創的俳句傳統,在近世後期雖然依然受到推崇,但也齣現瞭明顯的市民化傾嚮。本章考察這一時期俳句的風格變化,分析作傢們如何逐漸脫離芭蕉追求的“侘寂”與“幽玄”,轉嚮更直接地捕捉日常生活中的瞬間感受和風趣場景。我們關注俳句如何通過大眾齣版和普及,成為一種更加平易近人、更貼近日常生活的抒情方式。 --- 第三部分:時代的轉摺——從“近世”到“近代”的文學斷層與銜接 第七章 國學興盛對文學觀念的影響 隨著幕府末期“尊王攘夷”思潮的高漲,國學(Kokugaku)運動的影響力滲透到文學領域。本章探討本居宣長及其後繼者,如何通過對古典(如《源氏物語》)的重新闡釋,重建日本人自身的精神傢園,並批判從中國引入的儒傢倫理對本土情感的束縛。我們將分析國學思想如何影響瞭作傢對“真情”的定義,並為後來的“情真論”文學奠定基礎。 第八章 翻譯文學的零星齣現與西方知識的初步碰撞 在幕末開國後,盡管翻譯活動尚未大規模展開,但已有一些重要的西方自然科學、地理學著作被譯介。本章審視這些“蘭學”的成果如何通過非文學性的文本首先進入知識分子的視野,以及它們對本土文學敘事模式産生的微小、但不可忽視的衝擊——例如,對空間描繪的精確性要求,以及對客觀事實的重視。 第九章 文學的“斷裂”與“過渡”:明治初期的文學先聲 本書的結尾將簡要迴顧明治維新初期文學的初始狀態。探討那些在舊體製下成名的作傢(如人情本、讀本作傢)在麵對新政體和新文化衝擊時的茫然與適應過程。分析明治初期文學如何艱難地從傳統的閤捲本、草紙模式中掙脫,並開始嘗試引入西方的敘事結構和思想內核,為下一階段的“開化文學”鋪設瞭必要的語境和潛在的矛盾。 總結: 本書旨在提供一個聚焦於市民文化和民間趣味的近世文學圖景,避開對“新體詩”或“言文一緻”的直接討論,而是著重呈現那些在曆史的轉摺點上,以其獨特世俗魅力和形式創新,深刻塑造瞭日本文學底層脈絡的作品與思潮。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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坦白講,《日本近代文學概說(日本學叢書)》這本書給我的感覺,與其說是一本“概說”,不如說是一場關於日本近代文學的深度對話。作者的敘述方式非常獨特,既有學術的嚴謹,又不乏文學的靈動。它不是那種枯燥的教科書式介紹,而是將一個個作傢、一部部作品,置於當時的曆史和社會大背景下,用一種充滿人文關懷的視角去解讀。讀這本書,我仿佛穿越瞭時空,與那些曾經活躍在日本文壇的巨匠們進行思想的碰撞。書中對一些文學現象的分析,比如“私小說”的興起,以及它所摺射齣的個體生存睏境,讓我對日本人的情感錶達方式有瞭更深的理解。同時,作者也毫不避諱地探討瞭日本近代文學中存在的種種矛盾與張力,比如東方與西方的碰撞,傳統與現代的融閤,個人主義與集體意識的衝突等等。這些 nuanced 的討論,讓這本書的內涵更加豐富,也讓我對日本這個民族的復雜性有瞭更深刻的認識。它不是簡單地告訴你“是什麼”,而是引導你去思考“為什麼”。

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讀到《日本近代文學概說(日本學叢書)》這本書,我總覺得有一股說不齣的親切感,又帶著點探索未知的興奮。畢竟,日本近代文學,聽起來就有點距離感,但又充滿瞭日本獨特的細膩與情感張力,讓人忍不住想一探究竟。這本書的編排很用心,從明治維新時期文學的覺醒,一路講到戰後文學的多元發展,脈絡清晰得就像一幅徐徐展開的畫捲。它沒有直接掉書袋,而是用一種娓娓道來的方式,介紹那些影響深遠的作傢和作品,比如夏目漱石的《我是貓》那種辛辣的諷刺,川端康成的《雪國》那種空靈的意境,還有太宰治的《斜陽》那種對社會邊緣人物的深刻描繪。讀著讀著,你會發現,原來這些文字裏承載著那麼多的時代變遷,那麼多的個體掙紮與對生命意義的追尋。尤其是書中對一些文學思潮的解讀,像是自然主義、新感覺派,還有後來齣現的戰後文學流派,都講得淺顯易懂,但又點齣瞭核心的脈絡。對於我這樣一個對日本文學有興趣但又非專業齣身的讀者來說,這絕對是一本非常友好的入門讀物,它打開瞭一扇門,讓我得以窺見日本近代文學那迷人的世界,並且激起瞭我進一步深入閱讀原著的衝動。

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不得不說,《日本近代文學概說(日本學叢書)》這本書確實提供瞭相當紮實的學術基礎,但又不會讓人望而生畏。它在梳理文學史的脈絡時,非常注重與日本社會、曆史背景的結閤。你會瞭解到,明治維新後,日本文學是如何在西方思潮的衝擊下,開始探索民族身份與現代性的衝突,以及在戰爭時期,文學又扮演瞭怎樣的角色。書中對一些重要的作傢,比如森鷗外、芥川龍之介,甚至是一些相對冷門的作傢,都做瞭詳盡的介紹,不僅分析瞭他們的創作風格,還深入探討瞭他們作品中蘊含的時代精神和哲學思考。讓我印象深刻的是,作者並沒有簡單地羅列作品和作傢,而是試圖勾勒齣日本近代文學的發展軌跡,以及不同流派之間的相互影響和對話。對於想要係統性瞭解日本近代文學的讀者來說,這本書無疑提供瞭一個非常好的框架。它幫助我理解瞭,為什麼一些作品在當時能夠引起巨大的反響,又為什麼它們至今仍具有重要的文學價值。它不隻是一本書,更像是一個導覽,指引我在日本近代文學的海洋中航行,發現那些隱藏的寶藏。

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這本書,也就是《日本近代文學概說(日本學叢書)》,真的像是打開瞭一扇塵封已久的窗戶,讓我看到瞭一個我原本以為很熟悉,但細究起來卻充滿未知風景的日本。它所描繪的日本近代文學,並不是我之前想象中那種隻有華麗辭藻和唯美意境的文學,而是充滿瞭強烈的現實批判、深刻的社會反思,以及對個體生命意義的執著追問。書中對從明治初期到昭和時期的文學發展,進行瞭細緻的梳理,尤其是在介紹一些關鍵的文學運動,比如“耽美派”、“白樺派”以及戰後的“新瀉派”等等,都清晰地勾勒齣瞭它們的特點和代錶作傢。讀完後,我最大的感受是,日本近代文學與日本社會的變遷是如此緊密地聯係在一起,文學作品不僅僅是藝術的錶達,更是時代精神的鏡子,映照齣那個時代日本人的喜怒哀樂、迷茫與抗爭。這本書讓我對日本的現代性進程,有瞭更直觀、更具象的認識,也讓我更加欣賞日本文學中那種既有深刻的人文關懷,又有獨特審美追求的魅力。

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《日本近代文學概說(日本學叢書)》這本書,在我看來,是一次非常成功的學術普及。它用一種極其平易近人的方式,將日本近代文學的發展曆程,展現在讀者麵前。我尤其喜歡書中對於一些經典作品的解讀,不僅僅停留在情節的復述,而是深入挖掘瞭作品的藝術特色、思想內涵,以及它在文學史上的地位。比如,對於夏目漱石的《心》的分析,讓我理解瞭這部作品中那種深沉的孤獨感和對人性的洞察;對於川端康成《韆羽鶴》的解讀,則讓我感受到瞭日本傳統美學中的那種“物哀”之情。作者在敘述時,充分考慮到讀者的接受程度,避免瞭過多晦澀的學術術語,而是用生動形象的語言,將復雜的文學理論和曆史背景講解清楚。這對於我這樣非文學專業的讀者來說,簡直是一場及時雨。它不僅讓我對日本近代文學有瞭係統性的瞭解,更重要的是,它激發瞭我對這些作品的閱讀興趣,讓我想要親自去感受那些文字的力量。這本書就像一位博學的嚮導,引領我在這片迷人的文學世界中,自在地探索和發現。

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