知識‧邏輯‧科學哲學(精)

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具體描述

本書收集有關知識論、邏輯及科學哲學的四篇論文。第一篇「知識與閤理的真實信念」所討論是近一、二十年來知識論的一個熱門問題:知識是否等於閤理的真實信念?本書的結論是:閤理的真實信念是知識的必備條件﹐但不 是充分條件。第二篇「邏輯悖論與公設集閤論」以羅素悖論做為邏輯悖論的代錶﹐對各公設集閤論係統解消邏悖論的方法做瞭簡略的說明與比較。第三篇「瑞姆濟的理論性概念消除法」和第四篇「剋雷格定理及其科學哲學上的應用 」分彆討論兩種消除法抽象概念的方法﹐並討論這些消除與科學工具論之間的關係。作者的結論是:這兩種消除法均無助於科學工具論的建立;換言之﹐均無法用來否證抽象體的存在。
知識的邊界與思想的疆域:一部橫跨曆史、科學與哲學的深度探索 本書並非一部關於特定學科的教科書,而是一場穿梭於人類思想史、科學革命與邏輯結構之間的宏大漫遊。它聚焦於知識本身是如何構建、演變,以及其內在的邏輯框架如何支撐起我們對世界的認知。全書以嚴謹的思辨和廣博的視野,深入剖析瞭人類理性活動的本質與局限。 第一部分:形而上學的基石與認知的迷霧 本書的開篇,將讀者帶迴至知識探尋的源頭——古希臘哲學。我們著重探討瞭柏拉圖的理型論與亞裏士多德的實體論在西方知識論中的奠基作用。不同於僅是敘述這些學說的曆史地位,本書著力於挖掘它們在方法論上的影響:形而上學的預設如何塑造瞭此後數韆年的科學追求,以及“什麼是真實”這一問題的持續睏擾。 緊接著,我們將視角轉嚮知識論(Epistemology)的核心衝突——理性主義與經驗主義的曠日持久的辯論。笛卡爾“我思故我在”的確定性起點,如何被休謨對因果律的懷疑所動搖?作者詳細梳理瞭萊布尼茨的單子論和洛剋的白闆說,分析瞭它們在知識來源上的根本分歧。然而,本書的批判性在於,我們並不滿足於將二者視為簡單的對立麵。我們探討瞭康德如何通過綜閤性判斷試圖調和這場爭論,引入瞭“先驗範疇”的概念,並論證瞭人類認知結構對經驗材料的內在塑造作用。這種分析旨在揭示,即使是最基礎的經驗,也攜帶著不可磨滅的理性烙印。 在這一部分,我們還深入探討瞭懷疑論的幽靈。從皮浪的懸置判斷到近代懷疑論者對感官可靠性的質疑,懷疑論並非知識的終結,而是對知識邊界的審慎校準。我們考察瞭知識的“辯護”(Justification)標準——信念、真實性和辯護,並試圖迴答:何種程度的證據足以支撐我們斷言“知曉”某事物? 第二部分:科學革命中的範式躍遷與實在的重構 科學哲學是本書的核心篇章之一。我們沒有將科學視為一條直綫進步的曆史,而是著眼於革命性的斷裂與知識體係的重塑。 伽利略和牛頓的經典物理學建立瞭一種基於決定論和可量化性的世界圖景。本書詳細分析瞭牛頓力學作為一種宇宙觀,如何確立瞭機械論的世界模型,並將數學語言提升到描述自然法則的最高地位。這種方法的成功,極大地鞏固瞭實證主義的信念:可觀察、可重復的實驗是檢驗真理的唯一標準。 然而,這種機械論的圖景在十九世紀末期開始瓦解。本書重點分析瞭愛因斯坦的相對論和量子力學的誕生,如何從根本上顛覆瞭我們對空間、時間、物質和因果性的直覺理解。例如,相對論對絕對時空的放棄,以及量子力學中觀測者效應帶來的不確定性,迫使哲學傢們重新審視實在論的立場。什麼是“實在”?它是否獨立於我們的觀察手段和理論框架? 為理解這種知識的變遷,我們引入瞭托馬斯·庫恩的“範式”(Paradigm)理論。庫恩的貢獻在於,他將科學史置於社會曆史的背景下考察,指齣科學的進步並非單純的纍積,而是“範式轉換”的過程。這種轉換往往伴隨著本體論(Ontology)和方法論的根本性改變,使得不同範式下的科學傢們,在某種程度上,生活在不同的“世界”之中。我們隨後探討瞭拉卡托斯對科學理論的“研究綱領”的修正,試圖提供一個更具曆史深度的評價標準。 第三部分:邏輯的結構與語言的界限 如果說前兩部分探討瞭知識的內容與演變,那麼第三部分則專注於知識的載體——邏輯與語言。 本書深入探討瞭傳統三段論邏輯嚮現代數理邏輯的過渡。弗雷格、羅素和懷特海在《數學原理》中對數學基礎的嚴謹重構,標誌著邏輯學從哲學思辨工具嚮嚴格形式化科學的轉變。我們詳細分析瞭邏輯演算、集閤論的悖論(如羅素悖論),以及哥德爾不完備性定理的深遠影響。哥德爾的發現不僅是數學領域的突破,更是對任何封閉形式化係統的內在限製的揭示,它對知識的完備性和一緻性的追求提齣瞭根本性的挑戰。 隨後,我們將焦點轉嚮維特根斯坦對語言與知識關係的深刻反思。早期的《邏輯哲學論》試圖劃定語言的界限,認為“可說的就是清晰的”,而不可說的(如倫理、美學)則隻能“展示”。然而,後期的《哲學研究》則轉嚮瞭“語言遊戲”的概念,認為意義産生於社會性的使用和語境之中。這種轉變揭示瞭知識的錶達依賴於共享的語言框架,而這些框架本身具有社會性和曆史性,而非永恒不變的邏輯真理。 我們還考察瞭邏輯實證主義(如維也納學派)對“意義性”的嚴格檢驗——可證僞性原則。波普爾對邏輯實證主義的批判,將焦點從“如何證實”轉移到“如何證僞”。本書認為,這種“證僞主義”為科學劃定瞭一條清晰的界限,即一個理論必須在原則上是可以被經驗反駁的。這為我們理解科學理論的開放性和自我修正能力提供瞭重要的哲學工具。 第四部分:知識的社會性、倫理維度與未來展望 本書的收尾部分超越瞭純粹的分析哲學,探討瞭知識在社會結構中的運作,以及其不可迴避的倫理責任。 我們考察瞭知識的社會建構論(Social Construction of Knowledge)。知識並非獨立於社會權力結構而存在。福柯的研究展示瞭知識如何與權力交織,形成話語體係,從而規訓個體和群體。科學知識,盡管追求客觀性,卻總是在特定的曆史、文化和機構背景下被生産和接受。 此外,麵對當代科技的飛速發展,本書也對知識的倫理維度進行瞭必要的反思。人工智能、基因編輯等前沿領域的發展,要求我們重新審視“知識的目的是什麼”這一古老問題。當知識的力量足以重塑生命本身時,我們對自身認知的局限性以及對知識應用的審慎態度變得尤為迫切。 全書以一種審慎的樂觀主義作結:知識的探尋永無止境,邏輯的框架不斷被拓寬,而科學的實在仍在動態變化之中。本書旨在激發讀者對自身所持信念的批判性反思,理解我們所聲稱的“知識”究竟建立在何種脆弱而又強大的基礎上。它不是提供答案的指南,而是引導深入提問的地圖。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

每次看到一本封麵設計得如此考究的書,我總會忍不住想,這背後一定傾注瞭作者和編輯的心血,不僅僅是內容,也包括瞭呈現方式。這本書的封麵,那種簡約而不失力量的設計,讓我立刻聯想到某種古典的科學儀器,又帶有一絲神秘的哲學氣質。我尤其喜歡它采用的字體,既有現代感又不失端莊,讓人一眼就能感受到其內在的深邃。在信息爆炸的時代,能夠擁有一本這樣精心製作的書,感覺就像是抓住瞭一份珍貴的沉澱。我常常會把這本書放在我的書桌一角,看著它,就仿佛看到瞭科學與哲學的交融,思考的火花在知識的海洋中閃爍。它的重量恰到好處,拿在手裏有一種實在感,翻閱時也能感受到紙張的細膩。我堅信,一本好書,不僅要有好的內容,更要有與之匹配的品味和格調,而這本書,恰恰做到瞭這一點。這種對細節的極緻追求,讓我對它內在的內容充滿瞭更高的期待,仿佛在說,準備好瞭嗎?一場精彩絕倫的思想之旅即將展開。

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我特彆喜歡這本書的尺寸和重量,拿在手裏感覺非常紮實,有一種沉甸甸的滿足感。封麵設計簡潔而富有哲理,深邃的顔色搭配著清晰的文字,仿佛在訴說著探索宇宙奧秘的徵途。我注意到它采用瞭某種特殊的紙張,觸感非常細膩,而且印刷的字跡清晰銳利,即使長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。我還會仔細端詳它的裝訂方式,每一頁都縫閤得非常牢固,翻閱時不會有鬆散的感覺,這對於一本需要反復查閱的書來說非常重要。這本書不僅僅是知識的載體,更是一件可以長久珍藏的藝術品。我喜歡把它擺在書桌上,每次看到它,都會激起我繼續學習和思考的動力。這種對書籍品質的極緻追求,讓我對這本書的內容充滿瞭期待,相信它一定能帶給我深刻的啓迪。

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這本書的扉頁設計,我真的是愛瞭愛瞭!那種淡淡的米黃色紙張,上麵印著精緻的紋飾,還有那一行行清晰、疏朗的文字,瞬間就將我拉入瞭一種沉靜而專注的閱讀氛圍。我喜歡它裝訂的工藝,每一頁都非常平整,翻閱起來毫不費力,而且沒有任何異味,這一點對於我這種對氣味比較敏感的人來說,簡直是福音。封麵的設計也是恰到好處,沒有過多的花哨,卻能一眼抓住眼球,那種留白的空間,仿佛在暗示著無限的思考可能。我還會注意到書脊的設計,即使是放在書架上,也能感受到它的獨特氣質。我一直認為,一本好書,從它的外在呈現就能窺見其內在的價值,而這本書,無疑給瞭我一個非常好的初印象。它的尺寸也剛剛好,放在我的手掌中,既有分量感,又不會覺得笨重。我常常會把它作為送給朋友的禮物,因為我知道,收到的人一定會感受到這份精心挑選的誠意。

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我一直對那種擁有曆史沉澱感的書籍情有獨鍾,而這本書的整體風格,恰恰能喚起我內心深處的這種情愫。它的裝幀設計,可以說是一種返璞歸真的美學體現,沒有一絲多餘的裝飾,卻處處流露齣一種沉穩而大氣的質感。封麵上的文字,采用的是一種古樸而典雅的字體,仿佛訴說著韆年的智慧,與“知識”、“邏輯”、“科學哲學”這些主題相得益彰。我喜歡它紙張的觸感,細膩且富有韌性,翻閱時能聽到細微的沙沙聲,這種純粹的閱讀體驗,是在電子屏幕上無法獲得的。每一次拿起它,都會有一種儀式感,仿佛在開啓一段與智者對話的旅程。它放在我的書架上,就像一位沉默的智者,散發著淡淡的書香,引人駐足。我尤其欣賞它在細節上的處理,無論是頁麵的邊緣裁剪,還是字體的排版,都顯得格外用心,傳遞齣一種對知識本身的尊重。

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這本書的裝幀我實在太喜歡瞭,那種沉甸甸的質感,翻開來紙張的觸感也恰到好處,不會太薄顯得廉價,也不會太厚重影響閱讀的流暢度。封麵設計簡潔大氣,那種深邃的藍色背景搭配燙金的文字,仿佛在邀請讀者一同潛入知識的海洋,去探索未知的奧秘。我特意選瞭“精裝”版本,因為我知道有些書籍,特彆是像這種偏嚮哲學思考的,厚重的裝幀本身就是一種儀式感,能讓人在閱讀前就沉浸進去。我特彆欣賞齣版社在細節上的用心,每一個字、每一行字都印刷得清晰銳利,沒有絲毫模糊不清的地方,即使長時間閱讀,眼睛也不會感到疲勞。它就像一件藝術品,放在書架上本身就是一道亮麗的風景綫,時不時會吸引我拿起它,翻看其中的某個章節,即使我還沒來得及深入閱讀,光是這份沉甸甸的期待感,就足以讓我感到滿足。我經常會把這類有分量的書放在床頭,睡前翻閱幾頁,感覺能安撫心靈,帶來一種踏實的寜靜。對於我這樣一個對書籍外觀有一定追求的人來說,這本書的實體呈現,絕對是加分項,它不僅僅是一本知識的載體,更是一種生活品味的體現。

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