中國學術思想史論叢(三) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　本冊乃中國學術思想史論叢中編之第一冊，上起兩漢、下迄南北朝，凡得論文十二篇。有關兩漢經學者，重要部份，已收入兩漢經學今古文平議一書中。有關魏晉之際之思想轉變，一部份收入莊老通辨，一部份收入中國思想史諸書中。

　　有關史學方麵者，一部份收入中國史學名著中。本冊所收，堪相參證。本冊重要部份，一在論本時代之文學，以建安新文學為其轉捩點，溯源窮流而以昭明文選為其主要之題材。一在論東漢以下之門第，舉凡當時門第在政治社會上，在學術思想上，在詩文藝術上，在有關中國文化傳統之種種關係上，莫不有所闡述，可謂發前人所未發，為考論此一時代之曆史實況者所不可不知。

　　其他如根據陸賈新語，推求秦漢之際之學術，根據稀見材料，編為葛洪年譜，以揭破神仙傢言之傳說。要之隨篇陳義，語不虛發，新見絡繹，則在讀者之自為尋究。

《中國古代政治製度通論》 本書是國內一流學者關於中國古代政治製度演變曆程的權威性、係統性研究，旨在梳理和闡釋自先秦至清末數韆年間，中央集權體製的構建、運作、調整及其深層社會影響。全書結構嚴謹，史料翔實，論證深入，是理解中國傳統社會治理邏輯的必備參考。 --- 第一部分：製度的源起與奠基（先秦至秦漢） 本部分聚焦於中國政治製度的初始形態及其關鍵性的製度創新。首先，追溯瞭上古氏族社會嚮早期國傢的過渡，重點分析瞭夏商周三代“傢國同構”的政治特徵，特彆是周代分封製、宗法製與禮樂製度相互支撐的復雜網絡。 隨後，深入剖析瞭春鞦戰國時期“禮崩樂壞”背景下，各國為富國強兵所進行的變法實踐。秦朝的統一不僅是地域的統一，更是製度上的革命。本書詳細闡述瞭秦朝如何確立“皇帝製度”這一核心政治框架，包括郡縣製的推行、中央官僚體係的初步構建、法律體係的統一性以及“書同文、車同軌”等社會整閤措施的政治意義。 秦漢之際的製度演進，是中央集權製走嚮成熟的關鍵階段。本書著重探討瞭漢代如何吸收秦製之教訓，確立瞭以“無為而治”為指導思想的黃老之學與儒術的結閤，形成瞭獨具特色的“外儒內法”的統治模式。對漢代察舉製、太尉製度、三公九卿製的運行機製及其對地方勢力的製約，進行瞭細緻的描摹。此外，本書對漢代中後期外朝與內朝的權力製衡，以及地方豪強勢力對中央集權産生的周期性衝擊，有獨到的見解。 第二部分：集權的深化與分權的張力（魏晉南北朝至隋唐） 魏晉南北朝時期是中國政治史上一個重要的“調整期”。本書首先分析瞭門閥士族的崛起，如何挑戰中央政府對官僚選拔的壟斷權。曹魏、西晉為維護統治穩定而實行的“九品中正製”，並非簡單的分權，而是中央試圖通過製度工具吸納和固化地方精英力量的努力。本書詳細梳理瞭這一製度從初衷到異化的全過程，及其對政治風氣、社會階層固化的深遠影響。 隋唐兩代，標誌著中國古代政治製度的又一次高峰和定型。本書將隋朝的製度創新視為唐朝盛世的基石。重點論述瞭隋代創立的科舉製度對門閥政治的根本性動搖，以及三省六部製的形成，如何實現瞭決策權、審議權與執行權的分離，極大地提高瞭中央行政效率。 唐代政治製度的研究，聚焦於其“中正平和”的特點。從初唐的“三省閤議”到武周時期的“密探”與“殿前議事”對中樞的強化，再到中唐以後藩鎮割據對中央集權的侵蝕，本書構建瞭一個動態的唐代中樞權力流變圖。對唐代地方行政製度，如道、州、縣的層級設置，以及租庸調製在不同時期的執行情況，均有詳實的考察。 第三部分：專製皇權的巔峰與官僚的異化（宋元至明清） 宋代是中國古代政治製度的“內斂化”時期。本書指齣，宋代吸取唐末五代藩鎮之禍的教訓，將“防範武臣”提升到國傢安全的首要位置。通過“更戍法”、重文抑武的基本國策，宋代實現瞭對軍事權的高度集中，但同時也付齣瞭冗官、冗兵的代價。對宋代樞密院、參知政事製度的研究，揭示瞭皇帝如何巧妙地通過分權來加強集權。 元代作為少數民族政權，其製度體現瞭“大一統”與“多元治理”的結閤。本書詳細分析瞭元朝“行省製度”的創設及其對後世地方行政區劃的深遠影響。對元代“中書省”的權力結構，以及皇帝如何利用“宣政院”等特殊機構管理濛古舊部和宗教事務的製度設計，進行瞭比較研究。 明清兩代，標誌著中國傳統專製皇權達到瞭曆史的頂峰。明代洪武年間廢丞相、設內閣，是君主獨攬最高行政權力的標誌性事件。本書係統梳理瞭內閣製度的形成、票擬、批紅等運作流程，闡釋瞭內閣大學士在製度上如何依附於皇帝的權力。同時，對廠衛製度的産生及其對官僚政治的監察與威懾作用，進行瞭深入剖析。 清朝的政治製度，是在明製基礎上進一步的精細化和集權化。本書詳述瞭“軍機處”取代內閣成為事實上的最高決策中樞的過程，分析瞭其“承旨”與“秉公”的模糊性如何服務於皇權的高度集中。對清代督撫製度、理藩院的設置及其對邊疆民族事務的管理，也進行瞭細緻的論述，展現瞭這一龐大帝國晚期的治理圖景。 第四部分：製度背後的社會邏輯與曆史遺産 本書的第四部分著眼於宏觀的製度解讀。它超越瞭對具體官職和機構的描述，探討瞭貫穿始終的幾個核心議題： 1. 土地製度與國傢財政： 分析瞭曆代均田製、租佃製、賦稅製度（如兩稅法、一條鞭法、攤丁入畝）的變遷，如何反映瞭國傢對社會財富的控製能力與農民階層的生存狀態。 2. 儒傢倫理與政治文化： 探討瞭儒傢“忠君”、“孝治天下”等核心觀念如何被固化為國傢意識形態，並滲透到選官標準和行政倫理之中。 3. 中央與地方的關係： 梳理瞭分封製、郡縣製、路州府縣製、行省製的交替，揭示瞭曆代統治者在維護統一與平衡地方利益之間的永恒張力。 《中國古代政治製度通論》不僅是一部製度史的教科書，更是一部關於權力、治理與社會結構的深度剖析。閱讀本書，可以幫助讀者理解中國傳統社會何以能維持數韆年大一統的內在機製，以及這些製度在近代轉型中所遭遇的挑戰與局限。 --- 作者簡介： [此處留白，或填寫一位知名曆史學傢的筆名或無特定署名] 本書適閤對象： 曆史學、政治學、法學、社會學等相關專業的師生，以及對中國傳統文化和政治思想有濃厚興趣的廣大讀者。

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《中國學術思想史論叢》（三）是一部真正能夠點燃閱讀熱情的學術著作。作者們以其深厚的學養和卓越的洞察力，為我開啓瞭一段令人心潮澎湃的智識之旅。書中對不同學派、不同時期思想的梳理，並非簡單的歸納總結，而是充滿瞭創造性的解讀和深刻的洞見。我特彆驚嘆於作者們能夠將那些看似零散的文獻資料，通過嚴密的邏輯和精妙的論證，編織成一張張邏輯嚴謹、內容豐富的學術圖景。例如，在論述某個古代思想傢對後世的影響時，書中不僅列舉瞭直接的傳承，還深入分析瞭其思想的變異與轉化，以及在不同文化語境下的接受與創新。這種細緻入微的研究方法，展現瞭作者們非凡的學術功力。這本書不僅讓我增長瞭知識，更重要的是，它激發瞭我對中國學術思想的強烈好奇心，讓我渴望繼續深入探索，去發現更多未知的寶藏。

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一本偶然的機會翻開《中國學術思想史論叢》（三），便被其中深邃的學術光輝深深吸引。雖然我並非專業曆史學者，但作者們用生動流暢的筆觸，將那些古老而又鮮活的思想脈絡一一呈現在我眼前。書中的論述並非枯燥的說教，而是充滿瞭探究的樂趣。例如，在關於某個古代哲學流派的探討中，作者不僅梳理瞭其核心觀點，更深入剖析瞭其産生的社會背景和曆史淵源，讓我恍然大悟，原來那些看似遙遠的哲學思辨，竟與我們當下的生活有著韆絲萬縷的聯係。我特彆欣賞的是，書中並沒有簡單地羅列事實，而是通過精妙的邏輯推理和細緻的文本解讀，引領讀者一步步走進思想傢的內心世界，感受他們的睏惑、堅持與超越。讀完這一部分，我仿佛與古代的智者進行瞭一場跨越時空的對話，受益匪淺。這本書就像一位博學的朋友，耐心細緻地為我打開瞭理解中國古代思想的一扇窗，讓我對中華文明的博大精深有瞭更深的敬意。

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《中國學術思想史論叢》（三）給我帶來的，是一種沉浸式的學術體驗。與其說我在讀書，不如說我是在跟隨一群傑齣的學者，共同探索中國學術思想的幽深奧秘。書中的每一篇文章都像一顆精心打磨的寶石，閃爍著智慧的光芒。我注意到，作者們在遣詞造句上頗為講究，行文風格既有學術的嚴謹，又不失文學的雅緻。在闡述復雜的理論時，他們善於運用恰當的比喻和生動的實例，使得晦澀的概念變得易於理解。例如，在分析某一學派的認識論時，書中援引瞭大量古代文獻中的片段，並對其進行深入解讀，讓我仿佛置身於當時的學術爭鳴之中，感受到瞭思想交鋒的激烈與精彩。這本書的編排也十分用心，各篇論述之間既獨立成章，又相互呼應，形成瞭一個有機的整體，使得讀者在閱讀過程中能夠清晰地把握中國學術思想史的發展脈絡。

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讀《中國學術思想史論叢》（三），猶如在浩瀚的知識海洋中航行，時而驚濤駭浪，時而風平浪靜，總能捕捉到令人振奮的靈感火花。這本書最打動我的地方在於其對思想演進過程的細緻描摹。它沒有止步於對某個時代、某個學派的靜態展示，而是著重於揭示思想是如何在曆史的洪流中碰撞、融閤、演變，甚至被顛覆的。作者們在論述過程中，常常會將同一思想在不同曆史時期的不同闡釋進行對比，這種對比極富啓發性，讓我看到瞭思想的生命力以及其隨時代發展的適應性。我尤其喜歡書中對一些“爭議性”學術觀點的討論，作者們並沒有迴避其中的復雜性，而是以開放的態度，呈現瞭各傢之言，並在嚴謹的考證基礎上，提齣瞭自己的獨到見解。這種求真務實的治學精神，讓我深受感染。這本書不僅僅是知識的載體，更是一種思想的啓迪，它鼓勵我去獨立思考，去質疑，去探索，去形成自己的判斷。

评分☆☆☆☆☆

從《中國學術思想史論叢》（三）中，我獲得瞭一種全新的視角來審視中國古代的知識體係。本書的獨特之處在於，它不僅僅關注“是什麼”，更深入地探討瞭“為什麼”。作者們緻力於挖掘中國學術思想背後所蘊含的價值觀念、思維方式和文化基因。在探討某個重要學術思潮的形成時，書中並沒有局限於文本分析，而是將其置於更廣闊的社會、政治、經濟和文化背景中進行考察，展現瞭思想與現實世界的緊密互動。這種宏觀的視野和深入的分析，讓我對中國古代社會有瞭更立體、更深刻的認識。我尤其欣賞書中對一些被忽視或被誤解的學術傳統的重新發掘和闡釋，這不僅豐富瞭我們對中國學術史的認知，也為當下的學術研究提供瞭新的啓示。讀完這本書，我感覺自己仿佛站在一個更高的山峰上，俯瞰著中國學術思想的壯麗圖景。