三十年来我国人文及社会科学之回顾与展望(精)

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具体描述

台湾光复至今已四十多年﹐光复后最初的一、二十年﹐由于局势的动盪和经济的发展尚在起步阶段﹐因而学术的研究发展也受到相当的限制﹐盖人才与经费两缺的缘故。其后由于政治的稳定﹐经济的发展和教育经费的大量投资﹐ 因之我国大专院校和研究所也随着经济发展而大量的扩增﹐学习和从事人文学及社会科学的工作者日多﹐为使青年学子了解我国过去人文学及社会科学的艰辛﹐明了现在各科系学者研究的情况﹐和作为未来我国人文学和社会科学 未来发展的借镜﹐因而乃编此书﹐以供有志于人文及社会科学青年学子的参考。本书各篇的撰稿者﹐大抵均为目前台湾人文学及社会科学之秀﹐熟悉该科的过去和现在研究的情况﹐经由彼等的评估介绍﹐读者对各科研究的成果和未 未来研究和发展的趋势﹐将有较为清晰的了解﹐而每篇论文之后附有重要的参考文献﹐可供读者作进一步研读参考之用。
好的,以下是一份不包含《三十年来我国人文及社会科学之回顾与展望(精)》内容的详细图书简介: --- 《中国古代思想史:从先秦到清末的流变与整合》 作者: 张怀瑾 出版社: 华夏文粹出版社 出版年份: 2023年10月 定价: 188.00 元 ISBN: 978-7-5667-1593-1 装帧: 精装,配有珍贵手稿影印插图 --- 内容梗概 《中国古代思想史:从先秦到清末的流变与整合》是一部鸿篇巨制,旨在系统梳理和深入剖析中国思想文化发展长达三千余年的核心脉络与关键转折点。本书超越了传统思想史叙事中对“某家”学说的简单罗列,而是着力于揭示不同思想流派之间复杂的互动关系、内在逻辑的演变,以及它们如何共同塑造了中华文明的独特精神底色。 全书结构严谨,依据历史发展的阶段性特征,分为“先秦诸子:秩序的奠基与多元的争鸣”、“汉代独尊:儒学的定型与经学的深化”、“魏晋玄学与佛道交融:个体精神的觉醒”、“唐宋理学:天理的探寻与心性的重构”、“明代心学与清代考据:内在的自觉与外在的规范”六个主要部分,辅以详尽的“晚清思想的变革与西学东渐的序曲”作为结语,勾勒出中国传统思想的完整生命周期。 核心特色与创新视角 1. 强调“流变”而非“断裂” 本书的最大特色在于其对思想史连贯性的强调。作者张怀瑾教授认为,中国古代思想并非简单的朝代更迭,而是一个连续的、螺旋上升的互动过程。例如,书中详细探讨了魏晋玄学如何回应了汉代经学的僵化,以及宋明理学如何吸收并超越了玄学的形而上思辨,并最终指向了对个体道德实践的强调。这种“流变观”使得读者能够清晰地看到某一学说衰亡的同时,其核心命题是如何被后继思想所继承、修正并重塑的。 2. 跨越“经学”与“子学”的界限 传统思想史研究常将“经学”(官方意识形态)与“子学”(民间或批判性思潮)相对割裂。本书采取了整合性的研究方法,将儒家经典解释的演变(如汉代谶纬到宋代朱子的《四书章句》)与非主流思想(如墨家、道家、法家)的复兴与沉寂视为一个统一的文化生态系统进行考察。特别是在论述宋明理学时,作者不仅分析了程朱理学对儒家经典的重新阐释,也细致考察了游牧民族兴起后对中原思想的冲击与融合所带来的影响。 3. 细节之处的“文献考证”与“语境重建” 本书的学术深度体现在对原始文献的精细考据上。作者不仅引用了大量的传世文本,还结合了近年出土的简帛文献(如郭店楚简、马王堆帛书),对先秦诸子学说的原始面貌进行了审慎的重构。例如,在分析“道”的概念时,作者不仅梳理了老庄的论述,还对照了《易传》中的相关阐释,力求还原特定历史语境下思想家所面对的实际问题。 4. 对“地方性”与“社会基础”的关注 不同于以往侧重于精英阶层的纯粹理论分析,本书关注思想是如何在特定社会结构中扎根并发挥作用的。书中辟专章讨论了“士人阶层的变迁与思想传播”:从春秋战国士人阶层的流动性,到汉代察举制下儒学对地方精英的束缚,再到宋代书院制度对理学在民间普及的作用,展现了思想与社会权力的共生关系。 主要章节概述 第一部:先秦的奠基(约占全书20%) 重点分析了“礼崩乐坏”背景下,百家争鸣如何试图为社会提供新的合法性基础。重点剖析了儒家“仁”与“礼”的辩证关系,道家“无为”的政治哲学意涵,以及法家“以法治国”对早期中央集权构建的理论准备。 第二部:经学与玄思(约占全书25%) 深入探讨汉代董仲舒如何将阴阳五行纳入儒学体系,构建了“天人感应”的宇宙图景。随后,重点描绘了汉末社会危机下,知识分子如何通过玄学(如竹林七贤的放浪形骸)表达对僵化政治秩序的逃离与精神自由的追求,以及佛教传入后,中国本土的清谈之风如何为佛学的本土化提供了思想土壤。 第三部:理学的兴盛与转向(约占全书35%) 这是本书的核心部分。作者详细描摹了宋代思想界从对佛教、道教的回应中提炼出“理”的概念,构建了“存天理,灭人欲”的宏大体系。书中对周敦颐、二程、朱熹的“格物致知”与陆九渊、王阳明的“心即理”、“知行合一”进行了细致的比较分析,辨析了理学内部的“客观主义”与“主观主义”两大脉络的张力。 第四部:清代的反思与学风转型(约占全书20%) 剖析了明末清初的社会动荡对思想界的影响。黄宗羲、顾炎武等人如何从对宋明理学的“过分内省”的反思中,重新转向对现实政治和民生问题的关注(经世致用),并发展出清代严谨的考据学风,为“实学”的回归奠定了基础。 适合读者 本书适合历史学、哲学、宗教学、政治学、社会学等相关专业的本科生、研究生及研究人员。同时也适合对中国传统文化有深厚兴趣,并希望超越入门知识,进行系统、深入学习的普通读者。它不仅是一部思想史著作,更是一部理解中国传统文化基因的关键文本。 ---

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这本书的标题就带着一种宏大的气魄,让人忍不住想一探究竟。三十年,在中国这样一个飞速发展的国家,人文社科领域经历了怎样的变迁,又孕育了怎样的思想火花?我尤其好奇书中会如何梳理这个漫长的进程,是沿着某个学科脉络深入剖析,还是跨越不同领域进行整体性的回顾?“回顾与展望”的提法,既是对过去成就的总结,更是对未来方向的指引。我期待它能展现出一种历史的纵深感,让我们看到那些经典的理论是如何在中国土壤上生根发芽、开花结果的,同时也能洞察到新时代下,人文社科研究的新趋势、新挑战和新可能。毕竟,一个国家思想文化的繁荣,是其软实力的重要体现,而人文社科正是承载这一重任的关键。这本书是否能提供一种理解中国社会发展独特视角?它是否能引领我们思考在全球化浪潮中,中国人文社科的独特性与世界性的平衡之道?这些都是我迫切想要从书中寻找答案的问题。

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作为一名对中国历史变迁颇感兴趣的读者,我被这本书的“三十年”这个时间节点深深吸引。这三十年,恰逢中国改革开放的关键时期,社会结构、价值观念、思想文化都经历了翻天覆地的变化。人文社科领域,作为记录、反思和引导社会变革的重要力量,其发展轨迹必然与国家命运紧密相连。我特别期待书中能够深入挖掘那些在特定历史时期涌现出的重要学术思潮、代表性学者及其 groundbreaking 的研究成果。它是否能揭示出,在那个充满探索与修正的年代,我们是如何在马克思主义的指导下,吸收借鉴西方哲学、社会学、经济学等理论,并最终形成具有中国特色的研究范式的?同时,“回顾与展望”也意味着这本书不仅仅停留在过去,它还会着眼于未来。我希望书中能够勾勒出未来三十年,中国人文社科可能的发展方向,比如在人工智能、大数据等新技术冲击下,传统的学科边界是否会被打破?新的研究领域又将如何兴起?这对于我们理解中国未来的发展走向,以及如何在全球学术舞台上发出中国声音,都具有极其重要的意义。

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读到这本书的名字,我的脑海中立刻浮现出无数画面:那些在改革开放初期,学者们如何在书本和实践中探索未知;那些在学术会议上,思想碰撞出的火花;那些在课堂上,老师们循循善诱的身影。三十年,对于一个学科的发展来说,足以形成一系列的理论体系和研究范式。“回顾”部分,我希望看到的是那些奠基性的研究,那些引领潮流的学术著作,以及它们如何在中国的大地上落地生根,并与中国社会现实产生深刻的互动。“展望”部分,我更期待的是一种对未来的清晰描绘,一种对时代挑战的回应,以及对中国人文社科在国际舞台上扮演更重要角色的期许。这本书是否能帮助我们理解,三十年来,中国的人文社科是如何服务于国家现代化建设的?又是如何在解决中国问题的同时,为世界贡献中国智慧的?我迫切地想知道,在浩瀚的学术海洋中,有哪些灯塔般的研究,照亮了我们前行的道路,又有哪些新的航程,正等待着我们去探索。

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这本书的书名,特别是“精”这个字,让我对它的品质充满了信心。通常带有“精”字的出版物,都意味着其内容的严谨性、深度以及较高的学术价值。我希望这不仅仅是一本泛泛而谈的学术概览,而是能真正深入到各个学科的核心问题,展现出三十年来中国学者们在各自领域所做出的杰出贡献。比如,在哲学领域,我们是如何重新解读和发展传统哲学思想的?在文学领域,又出现了哪些具有时代意义的优秀作品和理论批评?在社会学领域,面对日新月异的社会现实,我们又提出了哪些创新的理论框架和研究方法?“回顾与展望”的结构,也让我联想到一种辩证的思考方式,即通过对过往成就和局限性的深刻反思,来为未来的研究和发展指明方向。我期待书中能提出一些具有前瞻性的观点,能够启发读者跳出固有思维,去思考那些尚未被充分认识的社会现象和理论难题。这本书或许能成为一个宝贵的知识宝库,为所有对中国人文社科发展感兴趣的读者提供一个全面而深刻的视角。

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这本书的标题本身就带着一种历史使命感,“三十年”这个数字,承载了太多中国社会变迁的印记,而“人文及社会科学”则是解读这些印记的钥匙。我期待这本书能够呈现出一种立体而生动的画面:既有理论的深度,又有实践的广度。在回顾部分,我希望看到那些经典著作的诞生过程,那些学术争鸣的精彩瞬间,以及它们如何影响了一代又一代的思想者。同时,“展望”部分则是我最为关注的。在全球化日益加深的今天,中国的人文社科研究面临着前所未有的机遇和挑战。这本书能否为我们指明一条道路,让我们在吸收借鉴世界文明成果的同时,更好地讲好中国故事,传播中国声音?我希望书中能够触及一些前沿性的议题,比如在科技飞速发展的背景下,人文社科如何发挥其独特的作用,去引导和规范科技的发展?在社会结构深刻调整的过程中,人文社科又将如何提供理论支撑和解决方案?这本书,或许是一面镜子,让我们看见过去的成就,又是一盏明灯,照亮未来的方向。

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