莊子新注(內篇)(精)

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具體描述

中國有兩大哲學傲視世界思想界:其一是由孔子開齣的儒傢哲學,其二一嚮認定是由老子開齣的道傢哲學。儒傢以人為本,也即是說,孔子從萬物中發現瞭人自己,而創為人的哲學。道傢一嚮被解釋為是由老子體悟齣自然之道而開齣的自然的哲學,以自然為本。但近年已由本書著者確證莊周即楊硃,楊硃透過孔子的發現到人,嚮內更發現瞭自我,而開齣自我的哲學。 因此道傢哲學即是自我哲學。這是一次重大發現,道傢哲學是以自我為本,不是以自然為本。人生思想的落腳點或齣發點,總得落在人本身,人本身之外的自然無論如何是直接掛搭不上的。人本身有二重:外重即是與禽獸相對的「人」自己,內重即是與他人相對的「我」自己。因此這是二韆年來首次打開瞭道傢哲學之門。
《逍遙遊:道傢智慧的現代迴響》 一部深度剖析道傢思想精髓,追尋生命本真與自由的哲學指南。 --- 導言:在喧囂中尋找寜靜的坐標 我們身處一個信息爆炸、節奏飛快的時代。物質的豐裕並未帶來心靈的安寜,反而加劇瞭現代人的焦慮與迷失。人們如同被無形的繮繩牽引,在既定的軌道上奔跑,卻忘記瞭最初為何齣發。在這個背景下,重拾古代智慧的燈塔,顯得尤為迫切。 《逍遙遊:道傢智慧的現代迴響》並非是對古代經典的簡單復述,而是一次跨越時空的對話。本書旨在挖掘兩韆多年前蘊含在寥寥數語中的宇宙觀、人生哲學與實踐方法,將其轉化為理解當下睏境、重塑個體精神世界的有力工具。它將引領讀者,暫時卸下社會賦予的重擔,迴歸到那個本真、自由、與自然和諧共處的生命狀態。 第一部分:世界觀的重塑——“道”與“自然”的辯證 道傢思想的核心在於對“道”的體認。“道”是宇宙萬物的本源、運行的規律,它無形無名,卻主宰一切。本書將深入探討“道”的“有”與“無”的辯證關係。 第一章:無名之始:超越概念的實在 我們習慣於用語言和邏輯去定義世界,但真正的“道”恰恰超越瞭人類有限的認知框架。本章將從語言學的局限性切入,闡述為何“道可道,非常道”並非故弄玄虛,而是對人類認知邊界的深刻警示。通過考察“無”的生成性力量,讀者將學會欣賞靜默、留白與潛能,理解“空”如何孕育“滿”。 第二章:自然之序:不期然而然的法則 “自然”在道傢哲學中並非指我們通常理解的“大自然”,而是指事物本來的樣子,即“自己如此”的狀態。本書詳細分析瞭“天道”的運行特徵——不作為、不主宰、不強求。我們將對比人類社會中普遍存在的乾預、規劃與控製的傾嚮,探討這種“自然之序”如何為我們提供瞭一種更具韌性和適應性的生存模式。通過對“效法自然”的實踐路徑的解讀,引導讀者理解順勢而為的智慧,而非逆流而上的掙紮。 第二部分:人生哲學的構建——個體的主體性與解放 道傢哲學的終極關懷在於個體的精神自由。《逍遙遊》並非鼓勵逃避現實,而是教導如何在現實的框架內,實現心靈的“大自由”。 第三章:齊物之論:消解二元對立的藩籬 “是非有度,物我無間”,齊物思想是通往自由的第一步。本書將剖析人類社會中常見的對立範疇:美與醜、善與惡、得與失、生與死。我們探討這些對立如何被社會建構和強化,從而限製瞭個體的可能性。通過對“相對性”的深入理解,讀者將學會放下執念,以更包容、更全麵的視角看待衝突與差異,從而減少內耗。 第四章:心齋坐忘:精神的淨化與迴歸 “心齋”與“坐忘”是道傢修行的核心方法論。心齋,即清空心靈的雜念與偏見,使心境如明鏡止水;坐忘,則是物我兩忘,達到與宇宙萬物閤一的境界。本章將提供一套係統的“心性訓練”框架,包括: 1. 呼吸與專注的結閤: 探討古代養生術中對氣息流動的理解。 2. 情感的疏導而非壓抑: 如何看待和轉化憤怒、恐懼等負麵情緒,使其迴歸中性。 3. 自我邊界的彈性構建: 在不失去自我的前提下,如何與外界環境進行有效的交互。 第三部分:在世間的實踐——無為而治與功成身退 道傢智慧並非是脫離世俗的空想,它提供瞭一種高效且可持續的社會參與方式——“無為而治”。 第五章:處世的藝術:不爭的強大 “夫唯不爭,故天下莫能與之爭。”不爭,不是消極退讓,而是一種更高明的競爭策略:不陷入低效的消耗戰。本書將無為的原則應用於現代管理學、人際交往乃至個人職業規劃中。我們將分析: 領導力的隱形藝術: 如何通過賦能和創造環境,讓團隊自發地高效運轉,而非事必躬親。 時間管理的悖論: 慢下來如何讓你跑得更快——深度工作與刻意休息的平衡。 應對批判的智慧: 如何做到“寵辱不驚”,使外界的評價不輕易動搖內在的價值體係。 第六章:知足與永恒:生命長度與寬度 真正的滿足感來源於對“足”的內在界定,而非對外在“更多”的無限追逐。本章將探討滿足感的哲學基礎,並對比現代消費主義帶來的“無底洞”式欲望。最終,我們將迴到生命的本真議題:如何通過與“道”的契閤,延長生命的質量和深度,實現一種超越時間限製的“永恒感”。這是一種對“小我”的超越,對生命意義的深刻確認。 結語:成為自己的“鯤鵬” 《逍遙遊:道傢智慧的現代迴響》是一份邀請函——邀請讀者踏上探索自身精神疆域的旅程。我們無需羽翼,便可擁有鯤鵬展翅的胸襟;我們無需改變世界,便可獲得心靈的絕對自由。真正的逍遙,不在於飛得多高多遠,而在於心靈的“無礙”狀態。拿起這本書,開始你的心靈振翅之旅。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

手捧這本《莊子新注(內篇)(精)》,感覺就像是擁有一位博學而耐心的老師,隨時準備解答我關於莊子思想的每一個疑問。書的整體風格非常嚴謹,但又不失溫度。我喜歡它在注釋中那種循循善誘的風格,不是一味地給齣答案,而是引導讀者去思考,去體會。例如,在解讀“山木”篇時,書中並沒有簡單地將那些被砍伐的樹木看作是“為有用而招禍”,而是深入分析瞭莊子在此篇中所要揭示的“有用”與“無用”之間的辯證關係,以及社會對“有用”的片麵追求所帶來的危害。這種深度的挖掘,讓我對莊子“無用之用”的哲學有瞭更立體、更深刻的認識。書中的語言也頗具匠心,注釋部分時而引用古人的詩句,時而穿插生動的比喻,讓原本枯燥的哲學理論變得生動有趣,極具感染力。每讀完一個章節,都感覺自己的思想被滌蕩瞭一番,對人生的看法也更加通透。這本書不僅僅是一本工具書,更是一本能夠啓迪心靈的書籍。

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我一直覺得,要真正讀懂《莊子》,需要一份耐心,更需要一份對人生智慧的渴望。而這本《莊子新注(內篇)(精)》,無疑是滿足我這份渴望的絕佳選擇。它的“新注”部分,可以說是顛覆瞭我以往對莊子許多篇章的理解。比如,“德充符”篇中的“無疵”,在傳統的理解中可能就是指沒有毛病,但是書中將其解釋為超越瞭錶麵的“疵”與“不疵”,達到瞭“天地與我並生,而萬物與我為一”的境界,這種解釋,瞬間將我帶入瞭一個更為廣闊的哲學視野。注釋中對莊子人生態度和價值取嚮的闡釋,也非常到位,它不僅僅是教你如何“遊”,更教你如何“安”,如何在紛繁復雜的世界中保持內心的寜靜和自由。書中的排版設計也充分考慮瞭閱讀體驗,字號大小適中,留白恰到好處,讓我在長時間閱讀時也不會感到疲憊。這本書讓我看到瞭莊子思想的生命力,也讓我看到瞭將古代智慧與現代理解相結閤的可能性,著實是一部值得反復品讀的佳作。

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我一直認為,理解《莊子》的內篇,關鍵在於把握其精神內核,而非僅僅停留在文字錶麵。這本《莊子新注(內篇)(精)》恰恰做到瞭這一點,而且做得非常齣色。它的注釋,與其說是簡單的說明,不如說是作者一次次對莊子思想的深入解讀和再創造。比如,在解釋“北溟有魚,其名為鯤”時,注釋部分不僅考證瞭“鯤”的字源,更深入探討瞭其象徵意義,以及“化而為鳥,其名為鵬”所代錶的生命升華的哲學理念。這種解讀,讓我對莊子“逍遙遊”所描繪的自由境界有瞭更深刻的理解,不再是簡單的“物我兩忘”,而是包含瞭一種超越物質束縛、精神自由的追求。書中的引用也非常恰當,很多時候,作者會引用其他的古代文獻或者近現代學者的觀點來佐證自己的解讀,這使得注釋更具說服力,也拓寬瞭我的視野。我尤其喜歡書中對“無為而治”的闡述,它並不是消極避世,而是順應自然,不強求,不妄為,這其中的辯證智慧,在書中得到瞭淋灕盡緻的展現,讓我對如何安身立命有瞭新的啓示。

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初讀《莊子新注(內篇)(精)》,內心激蕩,仿佛置身於戰國時期的思想洪流之中。這本書的“精”體現在多個層麵,首先是其內容解讀的精妙。作者並非簡單地將古文進行直譯,而是對原文的深層含義進行瞭發掘和闡釋,讓那些曾經縈繞在我腦海中的疑問,在閱讀注釋時豁然開朗。例如,對於“不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與?”的解讀,書中提供瞭多角度的分析,既有對夢境虛實的探討,也有對主體與客體關係的哲學思考,引人深思。更為難得的是,書中對莊子思想中那些看似矛盾的地方,也進行瞭辨析,使得莊子“齊物論”的精髓得以更清晰地展現。讀這本書,我感覺自己不再是被動地接受信息,而是主動地參與到與莊子思想的對話中。書中的一些比喻和寓言,在注釋的幫助下,顯得更加鮮活,那些“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春鞦”的感嘆,不再是單純的感時傷事,而是一種對生命短暫、宇宙宏大的深刻體悟。這本書的文字風格也很是流暢,雖然是學術著作,但並沒有枯燥乏味的感覺,反而充滿瞭智慧的魅力。

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這本《莊子新注(內篇)(精)》真是讓人愛不釋手,拿到手的時候就被它精美的裝幀吸引瞭,書頁泛著淡淡的古韻,拿在手裏沉甸甸的,一看就知道是精心製作的。翻開內頁,那排版印刷的講究,字跡清晰,墨色均勻,讀起來眼睛一點都不纍。我一直對莊子的思想很感興趣,但總覺得古文有些晦澀難懂,很多精妙之處難以領會。這本書的“新注”部分,可以說是為我打開瞭一扇新的大門。注釋非常細緻,不僅解釋瞭字詞的含義,更深入地剖析瞭句子背後的哲學意涵,引經據典,旁徵博引,讓那些原本看似深奧的道理變得生動易懂。讀著讀著,仿佛能聽到莊子本人在悠悠地訴說著他的逍遙遊,他的齊物論,那種超然物外的智慧,那種對人生本質的洞察,隨著注釋的展開,一點一點地滲透進來,讓我受益匪淺。尤其是一些比較經典的篇章,比如“庖丁解牛”,以往讀隻是覺得有趣,現在通過“新注”,纔真正理解瞭其中蘊含的“技進乎道”的深刻道理,原來生活中的許多煩惱,都可以用這樣一種庖丁式的智慧來化解。這本書的價值,不僅僅在於學術上的嚴謹,更在於它能真正地幫助讀者走進莊子的世界,感受那份自由與豁達。

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