新譯東萊博議(精) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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《東萊博議》原名《左氏博議》，是宋人呂祖謙「為諸生課試之作」，因指導諸生課　試之文，「思有以佐其筆端」而作。此書遂隨科舉考試而廣為流傳，到今日仍是指導議論　文作法的最佳書籍。本書因原文篇幅浩大，所以力求簡要，語譯能交代清楚的，不再注釋　。注釋以隱文僻句的齣處說明，及語譯時未能詳明者為限。而研析部分重在文章脈絡的分　析，變巧手法的深究，偶爾也探討到思想的層麵，以提供讀者欣賞與分析的端緒。

典籍之光：中國古代史學與文學研究精選集 本書旨在呈現一係列對中國古代史學、文學、思想及文化現象的深入探索與獨到見解。全書精選瞭多篇重量級學術論文與研究劄記，涵蓋瞭從先秦諸子到清代中葉的廣闊時空範圍，力求勾勒齣中國傳統文化演進的復雜脈絡與精微之處。 捲一：史學脈絡的重構與審視 本捲聚焦於中國傳統史學的理論基礎、實踐方法及其演變曆程。我們不滿足於對傳統史著的簡單羅列，而是試圖穿透文本的錶層，探究史傢心性、時代背景與敘事策略之間的內在關聯。 一、《史記》敘事藝術中的“情”與“理”：以遊俠列傳為例的文本細讀 本章細緻分析瞭司馬遷在《史記》中處理“情”與“理”的復雜張力。尤其關注遊俠列傳中，作者如何通過對個體生命悲劇的描摹，來映照其對儒傢“兼濟天下”理想的追求與現實睏境的無奈。研究指齣，司馬遷的敘事不僅僅是曆史的記錄，更是一種深沉的道德批判與情感投射。通過對敘事節奏、人物對話及細節描寫的比對分析，揭示齣《史記》超越單純的“信史”範疇，而成為一部具有高度文學價值與思想深度的“史詩”。特彆探討瞭“太史公曰”的評論語，如何成為連接史實與作者個人哲思的橋梁。 二、漢代讖緯與史官政治：權力閤法性的隱秘構建 本研究深入剖析瞭漢代讖緯之學在國傢意識形態構建中的關鍵作用。不同於傳統觀點僅將讖緯視為迷信或反叛的標誌，本文論證瞭讖緯如何被統治階層巧妙地吸納、改造，用以鞏固皇權的神授閤法性與“天人感應”的政治哲學。通過對《白虎通義》等官方文獻與齣土簡帛材料的對比研究，梳理瞭讖緯從民間信仰嚮官方哲學的轉化路徑，並探討瞭這種“神學政治”對後續王朝修史活動（如東觀史院）的深遠影響。 三、唐宋之際史學範式的轉移：從“紀傳體”到“編年體”的深層動因 本章旨在探討唐宋之際史學體例變化背後的學術思潮與社會結構變動。對比唐代劉知幾的史學批評與宋代司馬光《資治通鑒》的實踐，本文認為體例的轉變並非偶然的技術選擇，而是對史學功能定位的重新認識。唐代史學側重於對個案的道德評判，而宋代則更傾嚮於通過時間序列的貫通，以期總結“治亂興衰”的普遍規律，服務於當下的政治教化。對宋代理學思潮中“格物緻知”的求理精神如何滲透到史學編纂中的討論，構成瞭本文的核心論點。 捲二：文學批評與經典闡釋 本捲轉嚮對中國古典文學文本的細讀與批評理論的梳理，重點關注詩歌、辭賦以及小說發展初期的美學特徵。 一、《詩經》的社會功能與祭祀文化：周代“雅”的內涵再審視 本研究突破瞭單純的民歌與宮廷宴飲的二元對立，著重考察《詩經》中具有強烈儀式性的“雅”部分，尤其關注其在周代宗法社會中的禮樂教化功能。通過對周代蔔筮記錄與祭祀儀軌的旁證，推斷齣《詩經》在特定場閤下的“言說效力”，即文本如何通過特定的吟誦方式，達到人神溝通、鞏固社會等級的目的。對“風”的分析則側重於其如何以民間歌謠的形式，成為社會情緒的非正式錶達與輿論的彈性載體。 二、魏晉風度與竹林名士的文學策略：以“不閤作”的審美錶達 本文探討瞭魏晉時期士人階層在政治高壓下所形成的獨特文化姿態——“竹林風度”。這種風度不僅是生活方式的選擇，更是一種高度成熟的文學和審美策略。通過對嵇康、阮籍等人的詩文、尺牘的細緻解讀，分析瞭他們如何利用“玄言”的晦澀與“山水”的空靈，構建一個與現實政治場域保持距離的審美空間。這種“清談”與“放達”的錶象下，實則蘊含著對僵化禮教的深刻反思與無聲的抵抗。 三、唐傳奇中的“幻境”書寫與世俗欲望的投射 本章聚焦於唐代傳奇小說中對夢境、神怪世界的描繪。研究認為，這些“幻境”並非單純的誌怪或虛構，而是對盛唐由盛轉衰過程中，士人內心深處世俗欲望（如功名、情愛、富貴）無法在現實中滿足的補償性投射。通過對《枕中記》、《南柯太守傳》等篇章中“大夢”主題的比較分析，揭示齣唐代文人對人生虛幻性的哲學體悟，以及對功名利祿的矛盾心態。 捲三：思想史的細微之處 本捲將視角投嚮中國哲學思想發展史中的關鍵轉摺點與邊緣地帶，關注那些雖不常居主流，卻對後世影響深遠的思想流派。 一、先秦道傢思想中的“技藝”觀：從尹文子到莊子的辯證 本書對先秦道傢思想中“道”與“技”的關係進行瞭新的梳理。區彆於將道傢簡單理解為反智主義的傾嚮，本文考察瞭《尹文子》中強調的“循名責實”的技藝規範，並將其與莊子對“庖丁解牛”所體現的“自然之用”的推崇進行對比。論證瞭在先秦諸子爭鳴的時代，對“技藝”的價值判斷，實則反映瞭不同學派對人類認識世界和改造世界能力的根本性分歧。 二、宋代禪宗對理學“心性論”的激活與製約 本研究通過對南宋陸九淵心學與硃熹理學在對待禪宗思想時的不同態度，來解析宋代思潮內部的張力。闡明瞭禪宗“不立文字”、“直指本心”的理念如何為理學的“緻良知”提供瞭實踐路徑，但也同時構成瞭對硃熹“格物窮理”路徑的內在製約。分析瞭如“湖湘學派”等中間流派如何調和二者，構建齣更具適應性的學說體係。 三、清代樸學對“經世緻用”的迴歸：顧炎武與黃宗羲的社會責任觀 本捲最後探討瞭清初樸學（考據學）的興起，並非簡單的學術復古，而是對明末清初社會劇變的深刻迴應。通過對顧炎武“經世緻用”思想與黃宗羲對君主專製批判的深入分析，說明瞭清代學者如何通過對先秦經典的“實學”發掘，試圖在學術的嚴謹性中尋求重建社會秩序和政治倫理的有效方案。這種對“古”的迴歸，本質上是對“新”的渴望。 --- 本書集閤瞭多位學者對古典文獻的獨特洞察與嚴謹考據，旨在為當代讀者提供一個多維度、深層次的中國古代文化解讀框架。每一篇文章都是一次對傳統文本的再發現之旅，拒絕流於錶麵的概述，力求觸及曆史深處湧動的思想暗流。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我購買《新譯東萊博議(精)》更多的是一種“盲買”，純粹是被其書名和“精”字所吸引。我平日裏涉獵廣泛，對古籍的興趣也是時有時無，但總覺得應該有一些能夠代錶某個時代、某個學派最高成就的書籍擺在書架上，以備不時之需。而“東萊”這個名字，在我的印象中，總是與學識淵博、治學嚴謹聯係在一起，所以我猜想這本書應該不至於太差。我對於它具體的思想內容並沒有太高的期望，反而更在意它的翻譯質量和整體的編排風格。我希望它能是一本讀起來不那麼枯燥，能夠讓我偶爾翻閱，從中獲得一些零散但有價值的知識的書。也許它會給我帶來一些意想不到的驚喜，讓我對某個宋代學者的思想産生新的認識，或者僅僅是讓我對那個遙遠的時代多一份親近感。

评分☆☆☆☆☆

這是一次非常偶然的發現，當時我隻是在書店閑逛，無意間瞥見瞭《新譯東萊博議(精)》。我並非史學專業齣身，也對宋代學者的具體思想瞭解不多，但“博議”二字觸動瞭我，它似乎暗示著一種包容萬象、深入淺齣的智慧。再加上“精”字，讓我覺得這本書的價值不菲。我嘗試翻閱瞭幾頁，雖然未能完全理解其中的一些典故和論述，但那種嚴謹的邏輯和深刻的見解，依然讓我感到震撼。我購買這本書，是帶著一種探索未知的初心，希望它能為我打開一扇瞭解中國古代思想的新大門。我期待它能夠像一位循循善誘的老師，帶領我走進宋代的學術世界，去領略那些超越時代的智慧光芒。這本書的齣現，讓我覺得，知識的海洋總是無窮無盡，而每一次的探索，都可能帶來意想不到的收獲。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對中國古代史，特彆是宋代政治文化有著濃厚興趣的愛好者，我一直在尋找能夠深入瞭解那個時代學者治學精神和思想脈絡的經典著作。偶然間得知《新譯東萊博議(精)》即將齣版，便立刻引起瞭我的關注。從書名上看，它似乎匯聚瞭東萊先生的諸多智慧結晶，並通過“新譯”的方式呈現，這對我來說具有極大的吸引力。我尤其期待它在原文翻譯上能夠做到信達雅兼備，既保留古文的韻味，又能讓現代讀者輕鬆理解其深層含義。同時，“博議”二字也暗示瞭書中內容的廣博性和思想的深刻性，這正是我所追求的。我希望通過這本書，能夠窺見宋代士大夫階層如何看待當時的社會問題，如何理解儒傢經典，以及他們如何將理論付諸實踐。這本書的齣現，無疑為我們提供瞭一個瞭解宋代思想史的絕佳窗口，我滿懷期待地等待著它的到來。

评分☆☆☆☆☆

這次購書純粹是齣於對“博議”二字的好奇，以及對“東萊”這個名字背後所代錶的學問淵源的嚮往。我一直覺得，那些能夠“博議”的人物，往往擁有更加開闊的視野和更深刻的洞察力，他們不拘泥於一傢之言，而是能夠整閤各方觀點，形成自己獨到的見解。而“東萊”似乎總與嚴謹、紮實的學風聯係在一起。所以，當我看到這本《新譯東萊博議(精)》時，內心湧起一股強烈的求知欲。我期待這本書能夠像一位博學的導遊，帶領我走進宋代學者的思想殿堂，去領略那些曾經激蕩風雲的學術思潮，去感受那些關於人生、社會、宇宙的深刻思考。雖然我對具體內容尚不瞭解，但我相信，一本冠以“精”字的圖書，必有其過人之處。我希望它能在學術性之外，還能兼具一定的可讀性，讓我這個非專業讀者也能有所收獲，而不是望而卻步。

评分☆☆☆☆☆

終於入手瞭這本《新譯東萊博議(精)》，一直對宋代學者的思想頗感興趣，尤其是那些在經世緻用和學術探究之間遊刃有餘的人物。拿到書的那一刻，沉甸甸的紙張質感和精美的裝幀就讓人心生歡喜，這絕對是一本值得細細品讀、收藏的佳作。我最期待的是它能帶來怎樣的曆史視角和學術啓示。雖然我還沒有來得及深入閱讀，但僅僅從目錄和部分試讀章節來看，就能感受到編纂者和譯者在梳理、闡釋方麵付齣的心血。想象著，在靜謐的午後，泡上一壺清茶，翻開這本書，與一位韆年前的智者進行一場跨越時空的對話，領略他如何旁徵博引，如何撥開迷霧，深入淺齣地探討那些關乎治國理政、人情世故的道理，光是想想就令人神往。這本書的齣現，對於我這樣渴望瞭解宋代思想精髓的讀者來說，無疑是一次難得的機緣。我迫不及待地想要探究書中那些被曆史長河淘洗後依然閃耀的思想火花，看看它們能否為當下的我們提供一些有益的藉鑒。