红学论集-三民丛刊35

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具体描述

本书为「红学论集」的第四本。作者向来主张《红楼梦》一书为发扬民族大义之书,数十年来与各方学者论辩,更坚定其主张。 本书为作者历年来关于红学讨论文学的总结之作,也是精华所在。
好的,这里有一份针对一本名为《红学论集-三民丛刊35》的图书所撰写的、不包含其具体内容的详细图书简介。请注意,以下内容是基于“假设这本书是关于红学的论文集”这一前提,但完全不涉及或引用该书的实际篇目、作者或具体论点,而是侧重于描述“红学研究”这一宏大主题的背景、重要性以及此类论集通常会涉及的范畴,以达到详尽描述、但内容不重复原书信息的要求。 《红学论集——三民丛刊》系列之精粹导读:一部关于中国古典小说巅峰之作的深度探索 导言:何为红学? 《红学论集——三民丛刊35》所隶属的“三民丛刊”系列,一直致力于汇集和传播中国古典文学研究领域中具有开创性、深度与广度的学术成果。而“红学”,作为中国乃至世界文学研究中最受瞩目、争议最多、成果也最丰硕的分支之一,其重要性不言而喻。它并非仅仅是对一部小说文本的解读,而是一门跨越文学史、社会学、民俗学、哲学、乃至档案学的综合性学问。 本书聚焦的红学研究领域,是对清代章回小说《石头记》(即《红楼梦》)的方方面面进行的系统性、多维度、深层次的学术剖析与梳理。它代表了当代学者们在继承古典研究精髓的同时,运用现代学术方法对这部巨著进行再认识的努力。 研究的维度与深度:超越文本的界限 一部高质量的红学论集,其价值在于提供一个多角度的观察镜,使读者能够穿透文本的表层,直抵曹雪芹所构建的那个复杂、精微、又充满历史悲剧感的“大观园宇宙”。本论集所涵盖的研究范畴,极可能体现了以下几个主要的学术脉络: 一、文本流变与版本考证学 红学的基石之一在于对文本源流的厘清。由于《红楼梦》的早期传播经历了漫长而复杂的抄本与刻本阶段,不同版本之间的文字差异、章节增删,直接关系到对原著主旨的理解。此类论集通常会深入探讨: 早期抄本的比较研究: 涉及脂砚斋评语与各早期抄本(如庚辰本、己卯本)的细微对照,分析脂批在解释作者意图上的独特价值与局限性。 程高本的修订与影响: 探讨后四十回的续补问题,以及程甲本、程乙本在文学史上的地位,分析其对后世读者审美定势的影响。 佚文的搜集与辨伪: 对零散流传的早期佚文、诗词进行考证,辨析其真伪,以期恢复曹雪芹原始的创作构想。 二、文学艺术与叙事结构分析 《红楼梦》的文学成就,使其成为古典小说的巅峰。深入的红学研究必然要解析其精妙的艺术手法: 人物塑造的立体性: 探讨宝黛钗等主要人物性格的复杂性与多面性,分析其心理描写的细腻程度,以及如何通过细节动作、语言习惯来刻画人物的“真性情”。 悲剧美学的建构: 考察小说中“盛极而衰”的结构模式,以及宿命论、虚无感与反抗精神之间的张力,分析其如何从世俗的繁华中提炼出超越时代的哲学思考。 诗词曲赋的文学功能: 专题分析小说中穿插的诗词、灯谜、酒令等,阐释这些文学元素如何不仅是点缀,更是推动情节发展、暗示人物命运、深化主题思想的重要叙事工具。 三、社会文化与历史背景钩沉 “红学”的另一重要路径是将其置于其诞生的历史语境中进行考察。曹雪芹生活的时代背景,是理解作品深层意蕴的关键: 清代贵族生活形态研究: 从服饰、饮食、园林建筑、礼仪制度等细节入手,重建小说所描绘的贵族家庭的日常生活图景,考察其衰亡的社会机制。 文化符号与隐喻的解读: 探讨小说中大量运用的宗教(佛、道思想)、占卜、谶语等文化符号,分析其在作品中承担的象征意义。 作者家世与自传色彩的辨析: 梳理与曹雪芹家族相关的历史档案、地方志等材料,审慎评估传记资料对理解创作意图的参考价值,同时警惕过度“自传化”的倾向。 四、跨学科视野下的新探 现代红学研究不再局限于传统考据与文本细读,更趋向于引入新的研究视角: 比较文学的借鉴: 将《红楼梦》与其他世界文学经典进行比较,探讨其在表现人性、爱情、权力结构等主题上的普适性与独特性。 叙事学理论的应用: 运用现代叙事学理论,分析作者如何运用视角转换、时间剪辑、多声部叙事等手法,构建出宏大而又私密的故事世界。 丛刊的价值定位 作为“三民丛刊”的一部分,本书所收录的论述,无疑代表了当下红学界的前沿思考与研究规范。它不仅是对传统研究成果的继承与发扬,更可能包含了对近年来新发现的史料、新提出的观点所做出的回应与深化。 本书的读者对象,不仅限于资深的红学家和专业研究人员,也面向所有对中国古典文学怀有深厚兴趣的读者。它提供了一扇进入复杂、迷人、永无止境的红学世界的坚实阶梯,引导读者超越单纯的故事阅读,进入到对中国文化灵魂深处的一次高规格的学术巡礼之中。通过阅读这些精选的论集,读者将能够更深刻地理解《红楼梦》何以成为“百科全书式”的古典文学巨著,以及它在中华文明史中不可替代的地位。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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每次提起《红楼梦》,我的脑海里就会浮现出大观园里那些女儿们的影子。我一直觉得,《红楼梦》是一部非常“女性化”的作品,曹雪芹用他细腻的笔触,描绘了众多性格各异、命运多舛的女性形象。林黛玉的敏感多情,薛宝钗的端庄贤淑,王熙凤的精明泼辣,史湘云的率真豁达,这些女性角色,都给我留下了深刻的印象。她们在大观园里,虽然有着锦衣玉食的生活,但却无法摆脱封建礼教的束缚,最终都走向了悲剧的命运。尤其是黛玉,她的爱情理想在现实面前显得如此脆弱,最终香消玉殒,令人扼腕叹息。除了女性角色,《红楼梦》中对贾府的描写也让我印象深刻。贾府从鼎盛走向衰败的过程,就像是中国封建社会的一个缩影。作者通过对贾府兴衰的描写,深刻地揭示了封建社会的腐朽和黑暗,以及人性的复杂和残酷。每一次重读《红楼梦》,都会有新的感悟。它让我看到了封建社会女性的悲惨命运,也让我对人生有了更深刻的理解。

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哇,看到《红楼梦》这三个字就让人忍不住心头一震!我是个从小就听大人讲《红楼梦》故事的人,那时候虽然不太懂,但那些人物的情感纠葛,还有贾府的兴衰,总在脑海里留下了很深的印象。后来自己有机会读原著,更是被曹雪芹的笔触深深吸引。他笔下的林黛玉,那种敏感、多愁善感,还有她跟宝玉之间若即若离的感情,简直是活生生的人物,让人心疼得不得了。宝钗的端庄大气,王熙凤的精明强干,还有那些丫鬟婆子们,每一个角色都有自己的命运和故事。每次读到《红楼梦》,都会有新的感悟,好像每一次的阅读都是一次与古人对话的过程。书里的诗词歌赋,服饰器用,饮食文化,都那么考究,仿佛能穿越时空,看到那个时代的繁华与没落。我总觉得,《红楼梦》不只是一部小说,它更像是一部百科全书,包含了中国传统文化方方面面的内容,让人在欣赏故事之余,也能学到不少东西。尤其是现在生活节奏这么快,能静下心来读一本厚重的古典小说,真的需要一份沉淀。这部书,真的是值得一辈子去品读的书。

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说实在的,我一开始接触《红楼梦》的时候,觉得它就是一本爱情小说,主要讲贾宝玉和林黛玉的故事。但是,随着年龄的增长,阅历的增加,我越来越发现,《红楼梦》的内涵远比我想象的要丰富得多。它不仅仅是关于爱情,更是一部关于人生、关于社会、关于命运的百科全书。曹雪芹用他那如椽巨笔,描绘了一个庞大而复杂的家族,贾府,从繁华走向衰败的全过程。在这个过程中,他刻画了无数鲜活的人物,每一个人物都有自己的性格、命运和故事。我最喜欢的是作者对细节的描写,无论是人物的服饰、饮食,还是建筑、园林,都写得细致入微,仿佛能让人身临其境。更重要的是,作者对人性的刻画达到了登峰造极的境地。他对人物的内心世界,情感变化,都有着深刻的洞察。我尤其欣赏作者对女性角色的塑造,她们的悲欢离合,她们的挣扎与反抗,都让我为之动容。读《红楼梦》,就像在品一杯陈年的老酒,初尝时可能觉得微苦,但越品越有滋味,越品越能体会到其中的深意。它让我看到了封建社会的弊病,也让我反思人生的价值和意义。

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我对《红楼梦》的痴迷,简直到了“走火入魔”的地步,这可不是开玩笑的。小的时候,听长辈说书,最喜欢的桥段就是宝黛钗之间的情情爱爱,总是替黛玉捏一把汗,又对宝钗的周全无可奈何。长大后,自己捧着原著,才发现这本书的博大精深远超想象。曹雪芹的笔力,简直是鬼斧神工。他笔下的每一个人物,无论主次,都栩栩如生,仿佛都曾真实存在过。黛玉的才情与孤傲,宝钗的圆融与世故,宝玉的叛逆与多情,还有王熙凤那呼风唤雨的泼辣劲儿,都深深烙印在我的脑海里。最让我着迷的是,这本书不仅仅是讲一个家族的兴衰,它更是对人性的深刻洞察。贾府从鼎盛走向衰败的过程,就像一面镜子,照出了人性的复杂与无奈。那些勾心斗角、尔虞我诈,以及背后隐藏的深层社会原因,都让我在每一次阅读时都有新的体会。而且,书中对封建社会礼教、婚姻制度的批判,至今读来依然振聋发聩。我尤其喜欢书中的诗词,那些关于青春、爱情、命运的咏叹,每一次都能触动我内心最柔软的地方。真的,这本《红楼梦》,是我人生中不可或缺的精神食粮。

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《红楼梦》这本书,对我来说,不仅仅是一部小说,更是一种情感的寄托,一种精神的慰藉。我从小就喜欢听长辈讲《红楼梦》的故事,那时候觉得里面的情节充满了神秘感和传奇色彩。长大后,自己开始阅读原著,才发现曹雪芹笔下的世界是如此的真实,如此的细腻。他笔下的人物,仿佛就活生生地在我眼前。林黛玉的眼泪,薛宝钗的笑容,王熙凤的精明,贾宝玉的痴情,都让我久久不能忘怀。我最喜欢的是作者对人物内心世界的描写,他能够准确地捕捉到人物最细微的情感变化,并将之刻画得淋漓尽致。而且,《红楼梦》中的诗词歌赋,也极具艺术魅力。每一次阅读,都能从中领略到作者深厚的文学功底。更重要的是,《红楼梦》对我的人生观和价值观产生了深远的影响。它让我看到了人性的复杂,看到了命运的无常,也让我学会了更加珍惜当下,更加关爱身边的人。这本书,真的是一部值得反复品读的经典之作。

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