中国十九世纪思想史(下)(精)

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具体描述

中国十九世纪,面临有史以来最大的变局,本书主旨便在处理这百年中思想与大变局之间的相互关系。全书分为三部分:(1) 巨变的序幕:主要说明中国近代思想,并非全由西方的挑战,而做被动的回应,它是由传统思想内部的发 展开始的。十九世纪前期少数开明官僚和知识分子,就在这极具弹性和开放性的传统基础上,面对当代、迎接巨变。(2) 巨变与传统:主要是透过事件与人物,了解传统文化在内外激变的环境中,所爆发出来的潜力,以及传统的复 杂性与多面性。(3) 巨变与新潮:是指六十年代至九十年代的思想家们,在对洋务运动的检讨与批判中,逐渐酝酿并发展出包括西方宪政制度的维新思想新动向。当他们把思想 付诸行动,终于发生戊戌政变,结束了十九世纪。
《思想的褶皱:十九世纪欧洲文化与社会变迁》 本书导读 在人类历史的长河中,十九世纪无疑是一个充满剧烈动荡、深刻变革与思想激荡的世纪。这是一个工业化浪潮席卷全球,民族国家观念日益强化的时代,也是科学理性主义、浪漫主义思潮激烈碰撞,诸多全新哲学、社会科学体系建立的黄金时期。本书旨在超越传统的政治史或纯粹的哲学史叙述框架,深入剖析支撑这一世纪社会结构和文化景观的深层思想脉络,揭示在技术进步与社会转型背景下,欧洲知识分子群体是如何理解世界、建构自我,并描绘未来图景的。 本书将重点关注那些塑造了现代世界核心观念的“看不见的力量”——它们或许没有直接编撰成系统的“主义”,但却渗透在文学、艺术、教育、法律和日常生活的方方面面。我们将细致考察思想的“褶皱”——那些隐藏在宏大叙事之下的矛盾、张力与未决的争论。 --- 第一部分:理性的辉光与阴影——科学、进步与人类中心主义的再审视 十九世纪被誉为“科学的世纪”。技术的飞跃,从蒸汽机的轰鸣到电磁学的发现,极大地增强了人类改造自然的能力,并催生了一种根深蒂固的“进步史观”。 一、实证主义的崛起与知识的重构: 本书将详尽考察奥古斯特·孔德(Auguste Comte)的实证主义如何成为一种新型的“世俗宗教”。我们不仅分析其社会学的三阶段论及其对社会秩序维护的诉求,更深入探讨其在法国知识界引起的连锁反应。实证主义试图将所有知识归于可观察、可量化的范畴,这对形而上学和传统神学构成了直接挑战。我们将对比分析英国经验主义在新的工业社会背景下的演变,以及德国古典哲学的理性遗产在面对经验科学冲击时的挣扎与调适。 二、达尔文革命与人类在宇宙中的位置: 查尔斯·达尔文的《物种起源》带来的震撼绝非仅仅是生物学范畴的事件。本书将探讨“自然选择”理论如何迅速被意识形态化,渗透到社会学(社会达尔文主义)、政治学乃至帝国主义的辩护之中。我们分析知识分子如何努力“去神学化”地定位人类自身——当人不再是上帝独有的创造物,而是漫长演化链条中的一环时,其道德基础、法律权利和历史使命如何随之动摇? 三、进步观念的内在矛盾: 尽管“进步”是十九世纪的口头禅,但本书将揭示其内在的悖论。一方面是技术乐观主义,另一方面是对工业化带来的异化、城市贫困和精神贫瘠的深刻忧虑。我们考察了那些对“工具理性”发出警报的思想家,他们预见到技术工具的强大可能反噬其创造者,开启了对人性的复杂辨析。 --- 第二部分:民族、国家与“人民意志”的构建 民族主义是塑造十九世纪政治版图的最具爆炸性的思想力量。本书不再将民族主义视为一个统一的意识形态,而是将其视为一系列在不同文化背景下被激活、被塑造的文化实践。 一、浪漫主义对民族精神的“发现”: 本书追溯了赫尔德(Herder)等地思想家对“民间精神”(Volksgeist)的强调,以及浪漫主义如何将语言、历史传统和地域情感提升到政治合法性的核心地位。这是一种从启蒙运动的普世理性转向特殊性、情感性建构的转向。我们将对比德意志的文化民族主义(强调内在精神的统一)与英法的公民民族主义(强调政治契约与领土的认同)之间的差异。 二、国家权力的合法化与官僚体制的哲学基础: 俾斯麦时代的德国、拿破仑后的法国以及维多利亚时代的英国,都见证了现代官僚国家机器的成熟。本书探讨了黑格尔法哲学的影响,即国家如何被视为“绝对精神”在世俗层面的最高体现,从而赋予国家强制力以道德上的正当性。同时,我们也考察了对国家集权的反抗思潮,如早期无政府主义思潮的萌芽,以及功利主义在公共政策制定中的应用。 三、历史叙事的战场: 民族国家的构建离不开对过去的重塑。本书分析了十九世纪史学如何成为民族记忆的“军工厂”,历史学家如何选择性地编织英雄事迹、确立“共同的创伤”和“光荣的起源”,以巩固当代政治结构的连续性与正当性。 --- 第三部分:经济秩序的重塑与阶级意识的觉醒 工业革命带来的生产方式的根本变革,催生了全新的社会阶级结构,并引发了对资本主义经济逻辑的深刻反思。 一、古典政治经济学的盛衰: 亚当·斯密和大卫·李嘉图的理论在早期为工业扩张提供了理论支撑。本书详细审视了这些理论的内在假设,特别是关于“自然秩序”和“看不见的手”的信念。随后,我们将重点分析托马斯·马尔萨斯的人口论如何与早期的社会福利思想产生激烈冲突,以及约翰·穆勒(John Stuart Mill)试图调和自由放任与社会干预之间的努力——他如何在其成熟期对古典经济学进行了人道主义的修正。 二、批判的生成:马克思主义的诞生与扩散: 马克思和恩格斯的理论是十九世纪社会批判思想的集大成者。本书将超越对其经济决定论的简单描述,深入探讨“异化劳动”概念在哲学层面的深刻意义,以及历史唯物主义如何提供了一种不同于传统形而上学的历史动力学解释。我们还会对比分析法国空想社会主义者(如傅立叶、圣西门)的构想与马克思主义在方法论和目标上的本质区别。 三、工人阶级的能动性与工会思想的法律化: 经济思想的变革也体现在劳工运动中。本书考察了工人运动如何从早期的暴力反抗(如卢德运动)逐步转向制度化的政治行动,以及立法者和思想家们如何应对要求结社自由和工作时间限制的呼声。 --- 第四部分:美的超越与存在的焦虑——文化领域的深刻转向 在社会结构剧烈变动的背景下,艺术与文学不再仅仅是装饰,而是承载着对时代精神进行诊断和救赎的重任。 一、浪漫主义的遗产与唯美主义的诞生: 从拜伦的激情到雪莱的理想,浪漫主义表达了对启蒙理性边界的突破。然而,随着十九世纪中后期物质主义的膨胀,一部分知识分子转向了“为艺术而艺术”的立场。本书分析了唯美主义如何作为对中产阶级实用主义的一种优雅的抵抗,探讨了波德莱尔等人在都市经验中发现的现代性之美与丑。 二、现实主义与自然主义的“科学”描摹: 福楼拜、巴尔扎克等作家的出现,标志着文学试图以近乎科学的精确度来记录社会现实。我们考察了这种现实主义倾向背后的思想根源——对客观性、细节的苛求,以及对社会环境决定人物命运的强调。 三、非理性力量的探寻: 临近世纪末,在科学和物质主义达到顶峰之际,对非理性、潜意识和生命意志的探索开始浮现。本书将简要涉及叔本华的悲观主义哲学如何为二十世纪的心理学和存在主义思潮埋下伏笔,为这个看似秩序井然的世纪末期,注入一丝对人类深层驱动力的不安与好奇。 --- 结语:通往二十世纪的桥梁 《思想的褶皱》认为,十九世纪并非一个可以被简单定义的“现代”起点,而是一个充满张力的过渡地带。它的思想遗产——科学的自信、民族的狂热、经济的革新以及对人的本质的深刻反思——共同构筑了二十世纪的舞台。本书试图提供一种多维度的视角,让读者理解这些深刻的思想是如何相互交织、彼此塑造,最终铸就了我们今日所处的这个复杂世界。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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我得说,这本书简直是给我打开了一扇新的大门,让我以一种前所未有的方式重新认识了十九世纪的中国。我一直觉得那个时代是中国历史上的一个重要转折点,但具体是如何转动的,哪些思想在其中起到了关键作用,我之前一直感到有些模糊。这本书的作者简直就是一位极其出色的向导,他不仅带领我走进了那些曾经风云际会的大人物们的思想世界,更重要的是,他让我看到了普通知识分子,甚至是一些边缘化的声音,是如何在时代的洪流中发出自己的声音,并试图影响历史的进程。我特别喜欢作者在分析不同思潮时那种抽丝剥茧的耐心,他能够精准地指出各个思想流派之间的联系与区别,以及它们各自的优缺点和历史局限性。读到关于改良派与革命派的论战时,我常常感到心潮澎湃,仿佛置身于那个风起云涌的时代,感受着变革的阵痛与希望。作者的叙述语言也非常生动,既有学术的严谨,又不失文学的感染力,让人在阅读过程中既能获得知识,又能体会到思想的魅力。这本书的价值,在于它不仅梳理了历史脉络,更启发了我们对历史背后逻辑的思考,这对于理解当下中国社会的变迁,有着不可估量的意义。

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说实话,一开始我选择这本书,纯粹是因为它的书名听起来非常有分量,而且“精装”两个字也显示出它的价值。然而,当我真正翻开它,我才明白,这哪里是“有分量”,这简直是一座思想的宝库!作者以一种非常审慎而又洞察的笔触,描绘了十九世纪中国思想界的波澜壮阔。我尤其欣赏作者对于那些看似细枝末节的观点所进行的深入挖掘,他能够从只言片语中捕捉到时代精神的脉搏,并将它们串联成一条条清晰的逻辑线索。比如,他对于西方思想在中国传播过程中发生的“本土化”转变的分析,就让我大开眼界。那些曾经被我们视为“舶来品”的思想,在与中国传统文化碰撞的过程中,究竟发生了怎样的化学反应,又催生了哪些新的解读和应用,这些内容在书中都有精彩的呈现。阅读的过程中,我常常被作者的论证所折服,他引用的史料丰富翔实,分析的角度也新颖独到,让我对原本模糊的概念有了更清晰的认识。这本书不只是关于“思想史”,它更是一部关于“中国何以如此”的深刻反思,它用思想的棱镜,折射出那个时代中国社会变革的复杂性与多样性,让我对中华民族的韧性与智慧有了更深的敬意。

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这本书就像一位睿智的长者,用他深厚的学养和独到的见解,为我讲述了一个时代的故事。我一直觉得,要真正理解一个国家的发展,必须深入其思想的根脉。而十九世纪的中国,恰恰是思想变革最剧烈的时期之一。这本书的作者,正是捕捉到了这一点,他以一种极其细腻和深刻的方式,展现了那个时代各种思想流派的碰撞与融合。我特别欣赏作者对于一些“次要”思想的关注,他并没有仅仅停留在那些耳熟能详的大人物和大事件上,而是挖掘了许多在当时不太引人注目,但却对后世产生深远影响的思想观点。这种“由小见大”的叙事手法,让我看到了一个更加立体和完整的十九世纪中国思想图景。读到关于一些关于“国民性”的讨论,我常常会陷入沉思。那些在那个动荡年代里,知识分子对于如何重塑国民精神的思考,对于我们今天理解中国社会的文化基因,有着重要的参考价值。作者的语言风格非常沉稳而富有力量,既有学术的严谨,又不失人文的关怀,让人在阅读中既能获得知识,又能感受到思想的力量。这本书不仅是一部思想史的著作,更是一部关于中国现代化进程中思想困境与突破的深刻解读,它让我对中国历史的理解,达到了一个新的高度。

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这本书就像一位老友,缓缓展开了十九世纪中国思想激荡的画卷。我原本以为自己对那个时代已经有了相当的了解,但翻开这本书,才发现过往的认知是多么的浅薄。作者并非简单地罗列史实,而是深入到思想的肌理之中,解剖那些形塑了时代走向的观念、争论和人物。读到那些关于“中学为体,西学为用”的辩论,我仿佛能听到当时思想家们激烈的交锋,感受到他们内心的挣扎与抉择。他们的困惑、他们的希望,在字里行间鲜活起来。更让我着迷的是,作者并没有将这些思想视为孤立的现象,而是将其置于更宏大的历史背景下,考察它们如何受到内外环境的影响,又如何反过来塑造了中国走向近代化的道路。这种宏观与微观相结合的叙事方式,让我对十九世纪中国思想史的理解,从一个平面二维的印象,跃升到了一个立体多维的深度。这本书不仅是历史知识的普及,更是一场与伟大思想的对话,一次对时代精神的深度探寻。它让我重新审视了那些历史人物的动机与思想,也促使我反思当下我们所面临的困境与选择,其启示意义深远。

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这是一本让我读得酣畅淋漓的书。我之前对十九世纪中国的了解,大多停留在政治事件和军事冲突层面,对于思想层面的探索,一直觉得有些门槛。但这本书的出现,彻底改变了我的看法。作者的叙事风格非常独特,他没有采用那种枯燥乏味的学术报告式的写作方式,而是将历史人物的思想斗争,描绘得如同精彩的戏剧冲突一般。我仿佛能看到康有为在维新变法中的雄心壮志,也能感受到章太炎在学术上的孤傲不屈。更让我惊叹的是,作者并没有将这些思想家神化,而是非常真实地展现了他们的局限性、他们的妥协,甚至他们的失败。正是这种真实,让这些思想人物更加鲜活,也让整个思想史的进程更加可信。读到关于晚清知识分子在东西方文明夹缝中求生存、求发展的艰难历程,我常常感到一种深深的共鸣。他们的困惑,他们的彷徨,在今天读来,依然具有现实的意义。这本书的价值在于,它不仅为我们梳理了十九世纪中国思想发展的脉络,更重要的是,它教会我们如何去理解那些复杂的思想,如何去感受历史的温度,以及如何从过去的经验中汲取智慧,去面对未来的挑战。

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