亮節高風 - 陳銘堂竹雕作品集

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具體描述

  陳銘堂以無比堅毅的耐心、毅力,在竹雕藝術天地耕耘二十幾年,他的創作融閤現代,在佈局上突破一般人對竹雕的印象,以竹有限的空間,雕刻齣無限的意境。近年來的作品,運用簡約的手法,結閤復閤媒材的運用,以詼諧幽默的趣味,將木雕、竹雕、繪畫三者融閤,創造齣新的視覺風貌。

瀚海遺珍:中國古代青銅器與漆器藝術探析 本書簡介 本書旨在深入剖析中國古代青銅器與漆器藝術的輝煌成就,通過對兩類極具代錶性的古代工藝美術的係統梳理與比較研究,展現中華文明綿延不絕的藝術生命力及其在不同曆史時期的審美變遷與技術革新。全書以嚴謹的學術態度和清晰的敘事邏輯,聚焦於材質特性、紋飾語言、禮製功能及其對後世工藝的影響,力求為讀者提供一幅宏大而精微的古代物質文化圖景。 第一部分:青銅禮器之魂——權力的象徵與鑄造的奇跡 青銅,作為中國古代社會早期最重要的金屬載體,其鑄造技術和承載的文化內涵,構成瞭研究先秦文明不可或缺的基石。本書的第一部分將時間軸拉迴到夏商周三代,重點考察青銅器從實用器皿嚮“明貴賤,辨等列”的禮器演變的復雜曆程。 第一章:夏商的曙光與獰厲之美 本章始於二裏頭文化所展現的早期青銅技術萌芽,迅速過渡到商代中晚期,這一時期青銅鑄造技術達到瞭空前的成熟,尤其體現在體量巨大的司母戊鼎(後稱後母戊鼎)和造型奇特的羊方罍等重器上。我們將詳細探討“範鑄法”的精妙之處,分析其如何支撐起復雜模具的製作。 核心分析對象集中於饕餮紋(或稱獸麵紋)的演變。這種紋飾以其對稱、神秘、威嚴的視覺衝擊力,被認為是商代王權與神權閤一的象徵。我們將解構饕餮紋的結構組成——由“眉”、“目”、“角”、“口”等要素的幾何化抽象構成,並探討其背後可能蘊含的巫術、圖騰崇拜或宇宙觀。通過對具體器物,如鴞尊、斝、爵等飲酒器的功能性與裝飾性的結閤分析,揭示禮儀場閤中青銅器扮演的關鍵角色。 第二章:西周的“禮”製化與規範之美 周代,尤其是西周早期,對商代遺留下來的龐大青銅禮器體係進行瞭製度化的重塑。禮製的建立不僅規範瞭青銅器的形製、數量和組閤(如“列鼎製度”),更深刻地影響瞭紋飾的審美取嚮。 本章重點闡述“禮”對“器”的約束。紋飾主題從商代的獰厲轉嚮西周的內斂與典雅。饕餮紋的形象逐漸淡化,被更為平和的、更具敘事性的幾何紋、竊麯紋、波麯紋以及乳釘紋所取代。這標誌著精神世界的轉嚮,強調瞭宗法秩序和倫理規範。 此外,西周金文的興起是研究的重中之重。青銅器內壁銘文的篇幅和內容的增加,使得器物從單純的禮器轉變為重要的“史書”。我們將選取具有代錶性的剋鼎、毛公鼎等器物進行細緻的文字釋讀,探討銘文如何記錄分封、冊命、戰爭、賞賜等重大曆史事件,及其對研究周代分封製度、土地製度、職官製度的無可替代的史料價值。 第三章:春鞦戰國的創新與世俗化 進入春鞦戰國,隨著“禮崩樂壞”,青銅器的生産重心開始嚮實用性和世俗化方嚮傾斜。諸侯爭霸帶來的文化交流與技術競爭,極大地豐富瞭青銅器的造型與裝飾手法。 本章著重分析復閤工藝的興起:金銀錯、鑲嵌(紅銅、綠鬆石、玉石)技術的廣泛運用,使得青銅器錶麵呈現齣前所未有的斑斕色彩和細膩質感。蟠螭紋、竊麯紋、蟠虺紋等綫性的、充滿動感的紋飾開始流行。 對透雕、失蠟法等新技術的應用,使器物造型更加靈活多變,如楚國楚式鼎、各式帶鈎、銅鏡等。銅鏡的齣現尤其值得關注,其從早期的素麵到戰國晚期開始齣現精美的蟠螭紋飾,反映瞭貴族階層對個人形象關注度的提高。通過對這一時期兵器(如吳王夫差矛)和生活用具(如溫壺、盤)的分析,展現青銅藝術在服務於世俗生活中的技術創新與審美革新。 第二部分:流光溢彩——漆器的韆年演繹與工藝哲學 漆器,這一被譽為“中國化”的獨特工藝門類,以其溫潤的光澤、堅固的質地和豐富的色彩錶現力,在中國工藝史上占據著不可替代的地位。本書的第二部分將穿越漫長的曆史長河,探究漆器藝術的起源、發展及其與青銅文明的相互影響。 第四章:史前之源與秦漢的集大成 漆器的使用可以追溯到新石器時代,但真正成熟並形成體係則是在戰國至漢代。本章首先考察長江流域如湖南城頭山、浙江錢山等地發現的早期漆器殘片,確認其對竹木胎體的早期應用。 重點聚焦於秦漢大一統時期的漆器繁榮。漢代漆器,尤其是以長沙馬王堆漢墓齣土為代錶的精品,展現瞭極高的製作水平。我們將詳細解析漢代漆器的主要製作流程:從選材、打磨、髹漆(多達數十道工序)、到最後施加紋飾。 紋飾風格上,漢代漆器繼承瞭楚地的浪漫主義色彩,並加入瞭官方的莊重感。硃黑是主流色調,雲氣紋、硃雀玄武等神話題材大量齣現。著重分析鑲嵌螺鈿、戧金、描金等裝飾技法,這些技術不僅使漆麵呈現齣變幻莫測的視覺效果,更體現瞭漢代手工業對精細化操作的極緻追求。 第五章:魏晉南北朝的內斂與佛教影響 魏晉南北朝時期,社會動蕩,但漆器藝術並未中斷,反而在材料運用和風格上展現齣新的趨勢。北方少數民族政權的更替,帶來瞭草原文化的元素,使得漆器的造型和部分紋飾開始齣現與中原不同的風貌。 本章探討佛教藝術對漆器的滲透。隨著佛教的興盛,漆器被大量用於佛堂供器,蓮花、寶相花等佛教題材開始進入漆器裝飾體係。同時,由於社會審美趨嚮內斂與清雅,漆器的色彩趨嚮沉穩,造型趨嚮簡約。 第六章:隋唐的雍容華貴與工藝的多元化 隋唐盛世,國力強盛,萬邦來朝,這極大地促進瞭漆器工藝的全麵繁榮和多元化。唐代漆器不僅繼承瞭前代的優秀傳統,更吸收瞭西域及印度藝術的營養。 本章詳細介紹唐代漆器的工藝巔峰——金銀平脫。此法是將金箔或銀箔雕刻成細緻的圖案,然後粘貼於漆胎之上,再施加多層漆覆蓋,最後將多餘漆層磨去,使金銀圖案顯露齣來,其工藝之復雜,成品之華貴,嘆為觀止。 同時,漆器的使用範圍進一步擴大,屏風、傢具、樂器等大型器物的製作需求,推動瞭“木胎脫胎”技術的成熟,使得漆器能夠製作齣更大、更輕盈的造型。在紋飾上,寶相花、聯珠紋、纏枝花卉等盛唐氣象的圖案成為主流,展現齣開放、自信的時代精神。 第七章:宋元明清的技法傳承與風格分野 宋代審美轉嚮內斂、精緻與文人化。漆器製作更加注重寫實與意境的錶達。剔紅技法在宋代得到瞭顯著的發展,雖然明清時期達到高峰,但宋代的剔紅已初具精細雕刻的雛形,色彩的層次感和刀法的力度感初顯。 元代漆器是承接宋明的重要過渡期,其風格受到藏傳佛教和中亞風格的影響,器物顯得更為厚重、色彩更為濃烈。 明清時期,漆器工藝發展到瞭集大成的階段,“百工之巧”在此匯集。本章將重點對比明代和清代漆器的不同側重: 明代(永宣時期):以張成、楊茂等名傢為代錶,剔紅技術達到瞭前所未有的高度,刀法蒼勁有力,圖案布局嚴謹。雕刻題材廣泛,山水人物、花鳥走獸無所不包。 清代(康乾時期):工藝趨於繁復精巧,追求極緻的裝飾效果。除成熟的剔紅外,刻彩、鑲嵌、描金等技法並用,風格上更偏嚮於宮廷的華麗與寫實,體現瞭工藝的“化境”,但相較於明代,部分作品的古樸意蘊有所減弱。 結語:光影交錯中的中華精神 本書通過對青銅器與漆器這兩大核心工藝門類的深入考察,揭示瞭中國古代藝術在不同曆史階段對“秩序”、“神性”、“世俗”與“自然”的理解與錶達。青銅的厚重與堅固,象徵著曆史的沉澱與權力的根基;漆器的流光與溫潤,則體現瞭對生命瞬間美感的捕捉與對日常生活的詩意浸潤。二者雖材質迥異,卻共同構成瞭中華文明獨特的物質語匯,是研究古代社會結構、宗教信仰、審美變遷及技術發展不可或缺的珍貴檔案。本書的最終目的,是引導讀者跨越韆年時空,與古代的工匠進行一場關於“形、色、文”的深刻對話。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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這本《亮節高風 - 陳銘堂竹雕作品集》,光是書名就讓人心生敬意,好像能聞到一股清雅的竹香。我一直很喜歡陳銘堂老師的作品,尤其是在各種展覽上見過他那些巧奪天工的竹雕,總覺得裏麵蘊藏著一股沉靜的力量。這本書的齣現,對我來說簡直是盼瞭好久。我特彆好奇,書裏麵會不會收錄他早期的作品?那些作品的風格和現在是不是有什麼明顯的轉變?陳銘堂老師的竹雕,最讓我著迷的是他處理竹材的細膩手法,還有他對傳統紋樣和現代構思的巧妙融閤。有時候看著他雕刻的竹葉,感覺栩栩如生,好像一陣風吹過就會沙沙作響;而他又能在方寸之間,將神話故事、山水景緻刻畫得淋灕盡緻,仿佛置身其中。這本書的裝幀和印刷質量也很重要,我希望它能真實地展現齣竹雕的質感和光澤,讓我能在書中也能感受到那種溫潤如玉的觸感。不知道這本書會不會有作者的創作心路曆程,或者對某一件作品的詳細解讀,那樣的話就太有價值瞭。我一直覺得,好的竹雕作品,不僅僅是技藝的展現,更是藝術傢對生活、對自然的感悟。這本書,或許能讓我更深入地理解陳銘堂老師的藝術世界。

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拿到《亮節高風 - 陳銘堂竹雕作品集》這本書,第一感覺就是沉甸甸的,很有分量。這不僅僅是實體上的重量,更是內容上的厚重感。我之前有幸收藏過幾件陳銘堂老師的小品,總是愛不釋手,每次把玩都能發現新的細節。這本作品集,我最期待的是能看到一些我從未見過的作品,尤其是那些大型的、有代錶性的作品。我很好奇,陳銘堂老師是如何處理那些粗大的竹材,又能雕刻齣如此精細的紋路和生動的人物?他的創作靈感究竟來源於哪裏?是深厚的中國傳統文化,還是他對颱灣這片土地的熱愛?我總覺得,他的作品裏有一種“颱灣味”,一種溫潤、內斂,又不失生命力的氣質。這本書的排版設計也很關鍵,我希望它能給我一種寜靜、雅緻的閱讀體驗,而不是那種眼花繚亂的感覺。如果書中能有詳細的作品說明,比如創作年代、尺寸、材質,甚至是創作過程中的一些小故事,那就更完美瞭。我一直相信,一件好的藝術品,背後都有一個動人的故事,這本書或許能為我揭開這些故事的麵紗,讓我不僅僅是欣賞作品的外在美,更能體會其內在的精神。

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《亮節高風 - 陳銘堂竹雕作品集》這本書,單看書名就讓人感覺非常“颱灣”。陳銘堂老師的作品,我一直覺得很有代錶性,是那種能代錶颱灣工藝美術高度的作品。我之前在颱南的一些藝廊看過他的作品,那精細的刀工,還有那種淡淡的竹香,都給我留下瞭深刻的印象。這本書,我特彆希望能夠看到他對於傳統文化的傳承和創新。颱灣的竹雕,有著深厚的曆史淵源,陳銘堂老師在這其中又注入瞭多少自己的理解和時代的印記?我很好奇,他會在作品中加入哪些隻有颱灣本地纔有的元素,或者說,他的作品是如何反映颱灣社會的變遷和發展?這本書的圖片質量一定要過硬,我需要看得清楚每一個細節,感受他下刀的力道和節奏。如果書中能有專傢對陳銘堂老師作品的評論,或者學術性的解讀,那對提高我的審美和理解水平會有很大的幫助。我希望這本書不僅僅是一本畫冊,更是一部關於颱灣竹雕藝術的百科全書,讓我能從更宏觀的角度去認識和瞭解這項傳統技藝。

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這次的《亮節高風 - 陳銘堂竹雕作品集》,我主要是抱著一種學習的心態來期待的。我本身也對竹雕有一些興趣,雖然技藝不精,但對陳銘堂老師的作品一直非常敬佩。他的雕刻,總是給人一種非常有生命力的感覺,即使是靜止的物件,也仿佛在呼吸。這本書,我最想知道的是,陳銘堂老師在處理竹子的時候,有哪些特彆的技巧?他如何選擇竹材?又如何剋服竹子本身的紋理和特性來完成他的創作?我希望書中能有比較深入的工藝講解,比如他使用的工具,或者一些非常規的雕刻方法。當然,我也很期待看到他一些題材比較特彆的作品,比如那些取材於民間傳說或者曆史故事的,這些作品往往更能體現齣藝術傢深厚的文化底蘊。這本書的紙張選擇也很重要,我希望是那種觸感比較舒服,能夠很好地呈現竹材紋理的特種紙,這樣纔能最大程度地還原作品的質感。我希望這本書能成為我學習竹雕的一本入門教材,讓我能夠更係統地瞭解陳銘堂老師的藝術成就。

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《亮節高風 - 陳銘堂竹雕作品集》這本書,對我而言,更像是一種心靈的對話。陳銘堂老師的作品,我常常覺得,不僅僅是雕刻,更是一種修行。他能在那些天然的竹材上,雕刻齣如此豐富的情感和意境,這本身就是一種境界。這本書,我希望它能帶我進入陳銘堂老師的創作世界,去感受他內心的平靜與力量。我尤其關注他作品中的“神韻”,那種超越技藝本身的內在氣質。他如何通過刀法的變化,來錶現人物的內心世界?他又如何通過構圖的安排,來營造齣畫麵的意境?我希望書中能有一些關於他創作理念的闡述,甚至是一些生活化的片段,讓我能更深入地理解他藝術創作的源泉。我一直覺得,好的藝術品,是能夠觸動人心的,而陳銘堂老師的作品,恰恰具備這種力量。這本書,或許能讓我感受到那種“天人閤一”的和諧之美,讓我從他的作品中汲取一份寜靜的力量,去麵對生活中可能遇到的挑戰。

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