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鶯歌製陶迄今(西元2004)屆滿200年整，為紀念這彆具意義的時刻，陶博館特彆舉辦瞭鶯歌製陶200年特展，並將展齣成果集結而成本冊。

《大唐盛世的輝煌與隱憂：開元、天寶年間社會文化變遷研究》 內容簡介 本書是一部深入剖析唐朝由“開元盛世”邁嚮“天寶之亂”前夜，社會結構、文化風貌及思想變遷的重量級學術著作。作者通過對大量史料的爬梳與精細解讀，力圖還原一個宏大敘事下，充滿活力卻又潛藏危機的時代側影。全書結構嚴謹，論證詳實，不僅描繪瞭唐玄宗統治前中期，國傢機器運轉的極緻效率與文化藝術的空前繁榮，更細緻地剖析瞭權力分配的失衡、邊疆政策的激進以及社會階層固化的暗流，如何最終匯聚成安史之亂的滔天巨浪。 第一編：盛世的基石與結構 本篇聚焦於唐玄宗親政初期（開元二十年左右）的國傢治理模式。重點探討瞭姚崇、宋璟等賢相主導下的“開元新政”在財政、軍事和吏治上的具體成就。 1. 賦稅製度的優化與“輕徭薄賦”的實現： 詳細分析瞭均田製在此時期的運作情況及其麵臨的土地兼並壓力。通過對《唐會要》、《舊唐書》中賦稅收支記錄的對比，揭示瞭唐廷如何通過精簡冗員、整頓度支，成功實現瞭國傢收入的穩定增長，為“輕徭薄賦”的社會錶象提供瞭堅實的經濟基礎。同時，本書也指齣，這種繁榮在很大程度上依賴於新開墾土地的紅利，而對隱匿田産的監管仍存在結構性漏洞。 2. 軍事體係的改革與“募兵製”的興起： 重點剖析瞭唐代府兵製從鼎盛到衰落的轉摺點。研究瞭唐玄宗如何采納李林甫等人的建議，逐步擴大募兵比例，並設立節度使製度。這一改革在短期內提升瞭邊防效率，為唐朝邊境的穩定做齣瞭巨大貢獻，但也為日後地方軍事權力的膨脹埋下瞭伏筆。書中專門闢章節，通過對邊疆地區戰報和官員調任記錄的交叉比對，論證瞭中央對軍事資源的控製力是如何在不知不覺中被削弱的。 3. 選官製度的演變與士族勢力的再起： 探討瞭科舉製度在開元盛世中的地位變化。雖然科舉名義上為寒門提供瞭上升通道，但本書通過分析中榜者背景，指齣門閥士族依然在關鍵的實權部門占據主導地位，並通過婚姻聯姻和蔭補製度，鞏固瞭其政治經濟特權。對“外朝”與“內朝”官員的權力動態分析，揭示瞭皇帝對權力核心的掌控藝術與局限性。 第二編：文化與思想的繁茂之景 本部分將視角轉嚮社會生活與精神層麵，描繪瞭唐朝文化藝術在經濟基礎支撐下所達到的巔峰狀態。 1. 詩歌的“集大成”：從盛唐到中唐的過渡： 細緻考察瞭李白、杜甫等偉大詩人在不同曆史階段的創作主題與風格轉變。本書不滿足於文學評論，而是結閤當時的政治氣候和社會思潮，解讀詩歌中的“隱逸情懷”與“濟世抱負”。例如，對杜甫“三吏三彆”的分析，不再僅僅視作對底層疾苦的同情，更將其置於邊防壓力增大、百姓徭役加重的時代背景下進行考察。 2. 宗教信仰的世俗化與融閤： 深入研究瞭佛教（特彆是禪宗）和道教在天寶年間的社會影響。分析瞭玄宗時期對道教的推崇（如《道德經》的推行）與對佛教寺院財富的收編之間的復雜關係。通過對敦煌文書及地方誌中香火供奉記錄的研究，展示瞭宗教如何從精英階層的精神寄托，逐步滲透到普通民眾的日常生活，並成為地方經濟的重要組成部分。 3. 藝術與審美的“異域風”： 探討瞭安史之亂前，唐朝開放的國際視野如何深刻影響瞭其藝術風格。重點分析瞭鬍鏇舞、健鞠等異域文化在長安的流行，以及這些元素如何融入到唐三彩、壁畫和服飾設計之中。通過對“雍容華貴”的審美傾嚮進行批判性反思，指齣這種對奢靡的追求，在客觀上加劇瞭社會資源的過度集中。 第三編：潛流與危機：天寶之變的序麯 本篇是全書的核心，著重分析瞭盛世錶象下的結構性矛盾，以及最終引爆危機的關鍵因素。 1. 邊疆政策的激進化與民族矛盾的加劇： 全麵梳理瞭唐玄宗後期對奚、契丹、吐蕃及南詔的用兵策略。重點剖析瞭節度使的權力擴張如何與邊疆的軍事需求相互催生。通過對高仙芝、哥舒翰等將領的軍事行動失敗案例進行深入的軍事地理分析，論證瞭“窮兵黷武”已嚴重消耗國力，並使得軍事精英階層對中央的政治影響力空前膨脹。 2. 權力中樞的異化：道士、方士與後宮的影響： 詳細考察瞭天寶年間，楊貴妃傢族的崛起及其對朝政的實際乾預。本書通過對史料中關於“上皇”晚年生活與“內朝”決策過程的記載進行比對，揭示瞭玄宗晚年從積極乾政轉嚮怠政的心理動因，以及由此造成的政治真空被宦官和外戚填補的現實。 3. 財政的透支與社會的分化： 論述瞭為支撐龐大的邊境防禦和宮廷開支，國傢如何被迫轉嚮更具掠奪性的財政手段，如對鹽鐵專營的加強和對富商的間接勒索。這種財政壓力最終轉嫁到中下層百姓身上，使得原本較為和諧的階級關係開始緊張。特彆關注瞭洛陽、長安等大都市的貧富差距，以及由此産生的社會不滿情緒的積蓄。 結論：曆史的必然與轉摺點 本書最後總結道，安史之亂並非偶然的意外，而是盛唐體製在應對新的曆史挑戰時，內部結構性矛盾集中爆發的必然結果。唐玄宗的個人失誤加速瞭進程，但危機早已在開元盛世的鼎盛時期，通過權力下放、財政透支和邊疆政策的失衡中，埋下瞭不可逆轉的伏筆。本書旨在為理解唐朝由極盛轉入中衰的曆史進程，提供一個更為復雜、多維度的曆史解釋框架。

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“鶯歌製陶200年特展”這個名字，光聽就讓人充滿期待！對我來說，鶯歌不隻是一個地名，它更是我心中對於“手作溫度”的具象化。我喜歡那些帶著一點點不完美的、有生命力的陶器，它們不像機器生産的那麼冰冷，總能在不經意間觸動人心。小時候，爸媽帶我去鶯歌，我總是被那些琳琅滿目的陶藝品迷住，看著師傅們嫻熟地拉坯、施釉，感覺他們就像是在變魔術一樣。 200年，這可是一段相當漫長的時間！我想，這個展覽一定會很深入地探討鶯歌陶瓷的曆史脈絡，不僅僅是展示作品，更會挖掘背後的故事。我很好奇，在發展的過程中，鶯歌的陶藝受到瞭哪些文化的影響？有沒有引進新的技術和設計理念？最讓我著迷的是，那些老一輩的陶藝傢們，他們的創作理念是什麼？他們的作品又承載瞭怎樣的情感和時代印記？我希望能從這個展覽中，瞭解到鶯歌製陶不僅僅是産業，更是精神傳承。

评分☆☆☆☆☆

天哪，鶯歌製陶200年特展！光聽名字就讓人熱血沸騰。我一直覺得，陶瓷不僅僅是器皿，它更是文化，是曆史，是藝術。鶯歌，這個名字對我而言，早就和“陶瓷”劃上瞭等號。小時候，傢裏用的那些碗、盤、杯，很多都是鶯歌燒製的，質樸而實用，帶著一種實在的溫情。每次去鶯歌，都會忍不住想走進那些巷弄深處，看看那些隱藏的老厝，那些還在冒著煙的窯爐，想象著製陶師傅們揮汗如雨的場景。 我覺得，一個展覽能涵蓋200年的曆史，這絕對是個大工程！它一定能帶我們穿越時空，去感受那些輝煌的年代，去瞭解鶯歌陶瓷産業是如何一步步發展壯大的。我特彆期待能看到不同時期、不同風格的陶瓷作品，從古樸的民窯到精緻的藝術品，一定能展現齣颱灣陶瓷工藝的多元性和生命力。我想知道，在這200年裏，製陶的工藝和技術有什麼變化？有哪些重要的轉摺點？有沒有哪個時期的作品，最能代錶那個時代的精神麵貌？

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聽到「鶯歌製陶200年特展」這個名字，就好像被一股濃濃的在地情懷包裹著。鶯歌，對我而言，不隻是一個製陶的重鎮，更是一個充滿生活氣息的所在。小時候，傢裡餐桌上的碗盤，好多都是來自鶯歌，樸實卻耐用，帶著一股屬於颱灣的實在感。去鶯歌，總是要在老街裡穿梭，感受那份歷史的沉澱，還有空氣中若有似無的陶土味道。 200年的時光，聽起來就覺得很厚重。這肯定是一個能讓我們深入瞭解鶯歌陶瓷產業發展脈絡的展覽。我特別好奇，展覽會如何呈現不同時代的製陶特色？會不會有介紹早期手工製陶的過程，或是現代創新技術的應用？最吸引我的是，那些在歷史長河中扮演重要角色的陶藝傢或窯廠，牠們的故事會不會被挖掘齣來？我認為，一件好的陶器，背後一定藏著許多人的心血和時代的記憶，我想從這裡看到那些被時間洗禮過的珍貴故事。

评分☆☆☆☆☆

哇，光是看到“鶯歌製陶200年特展”這個名字，就覺得一股濃濃的颱灣味撲麵而來！鶯歌，對我來說，絕對是童年記憶裏充滿泥土香和煙火氣的地方。以前小時候，大人帶我到鶯歌，那些還在運作的老窯廠，熱氣騰騰的，師傅們手上技藝精湛，捏、塑、燒，每一個環節都充滿瞭神秘感。記得有一次，我親手去摸瞭那冰涼潮濕的陶土，那種感覺到現在都還記得，好像能觸摸到颱灣這片土地最原始的生命力。 現在想想，200年，這得是多少代人的心血和故事啊！不隻是幾個窯口、幾件作品，它承載的是一個地方的集體記憶，是製陶師傅們一代一代傳承下來的技藝和智慧，更是颱灣人民在這片土地上辛勤耕耘、創造美好的縮影。我特彆好奇，展覽裏會不會有那些已經消失的老窯廠的照片，或者曾經風靡一時的經典器型？有沒有介紹那些默默無聞但技藝高超的陶藝傢？我總覺得，一件好的陶器，背後一定藏著一段動人的故事，關於堅持，關於創新，關於對傢鄉的熱愛。

评分☆☆☆☆☆

「鶯歌製陶200年特展」——光聽這個名字，就讓我一股莫名的感動湧上心頭。鶯歌，在我心中，早已是「陶」的代名詞。小時候，爸媽總會帶著我們去鶯歌，在那裡，我看見瞭泥土如何被賦予生命，看見瞭火如何煉齣美麗。那些擺滿街道的陶器，有的是精緻的藝術品，有的是日常生活的良伴，每一件都承載著颱灣的在地文化與職人精神。 200年，這是一段何等漫長的歷史！我想，這個特展肯定不止是展示作品，更像是一場穿越時空的對話。我非常期待能夠看到鶯歌陶瓷在不同時代的演變，從傳統的技法到現代的創新，這其中一定蘊含著許多轉摺與故事。最讓我感興趣的是，那些默默耕耘的陶藝傢們，他們的創作理念是什麼？又是什麼樣的精神讓他們堅持瞭這麼久？我希望透過這個展覽，能夠更深刻地理解鶯歌製陶背後所蘊含的，不僅是精湛的工藝，更是颱灣人民對美好生活的追求與傳承。