你應該知道的200件青銅器 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　本書是北京故宮博物院紫禁城齣版社授權颱北藝術傢齣版社，同步齣版係列「北京故宮珍藏文物」中的一冊，全書以200幅彩色圖版（另增局部特寫圖版）與解說對照呈現，圖文並茂。

　　自漢代以來，地不愛寶，青銅禮樂器時有齣土，其威嚴的紋飾，雄偉的氣度，深得帝王之心，被視為國之祥瑞。於是官民貢獻於上，皇室搜求於下，逐漸成為皇傢的重要典藏。

　　墓葬中經過科學發掘齣土的青銅器，舊貌自然，可藉墓葬和其他隨葬品佐證參考，並用現代科技方法進行鑒定。而大量存於民間，流通於國內外文物市場的所謂傳世品，大多是非正規的發掘物，加之宋朝以來三代青銅器的仿製摹古之風盛行，贋品充斥，用現代科技方法，成本較高，年代測試資料誤差較大。本書針對「鑒定青銅器文物」的真假識彆，以及「中國仿製青銅器的産生、發展和鑒定」有專業的論述。

　　《你應該知道的200件青銅器》由北京故宮博物院編輯、青銅器研究專傢丁孟主編。內容從「商」、「西周」、「春鞦」到「戰國」一一闡述介紹，全書編排設計，既精緻又高雅悅目，200件青銅器以精美畫質呈現，是一本提供研究中國青銅器「毫無爭議的標準器、去僞存真的試金石」的重要專書，更是愛好收藏及審美人士不可缺少的參考書籍。

主編簡介

丁孟

　　1960年生，曾就讀於北京大學考古文博學院研究生班，現任北京故宮博物院古器物部副主任金石組組長、研究員。多年來並從事故宮博物院院藏青銅器的徵集、展覽、研究、鑒彆工作。並多次參加發掘青銅器的考古考察，是青銅器問題的專傢。

前言

商代銅器，共53件。包括：獸麵紋爵、網紋斝、弦紋盉、尹鼎、亞簋、父己角、冊方斝、三羊尊、貝鴞卣、獸麵紋大鉞等。

西周銅器，共58件。包括：作寶尊彝鬲、史遊父鼎、作寶彝簋、齊史疑觶、康侯斧、師趛鬲、免尊、刖人鬲、叔上匜、人麵匕首等。

春鞦銅器，共36件。包括：番君鬲、四蛇飾甗、毛叔盤、蟠虺紋豆、立鶴方壺、蔡子匜、蟠虺紋編鎛、少虡劍等。

戰國銅器，共53件。包括：君子之弄鬲、蟠螭紋豆、嵌鬆石缶、燕樂漁獵攻戰圖壺、螭樑盉、楚王酓璋戈、茶花紋敦、大府盞、蟠螭紋銅鏡等。

附錄一

論古代青銅器鑒定的四大要領

附錄二

中國仿製青銅器的産生、發展和鑒定

附錄三

參考文獻

　　早期青銅器曾作為王權的象徵物存在於世，其莊重典雅的形製，獰厲威嚴的紋飾，深得帝王之心，因而曆代王室都十分重視青銅器的收集和整理。清代皇傢收藏的青銅器，在乾隆年間即已達數韆件之多，除一部分在1949年遷至颱灣，一部分流失外，其餘均保留在北京故宮博物院，現藏曆代銅器達15000餘件，其中先秦青銅器約萬件左右。

　　時代序列完整和器類齊全是北京故宮博物院銅器收藏的另一特色，藏品多數為傳世品，藉助近代考古學對發掘品研究的經驗，先秦青銅器已可分齣商代前期、後期，西周早、中、晚期，春鞦前期、後期，戰國前期、後期，秦以後銅器可分齣秦、漢、魏晉南北朝、唐宋、明清。其中先秦青銅器又包括禮器、樂器、兵器、工具、車馬器、雜器六大類，涉及器物達80餘種之多。並且，有銘文的有近1600件，數量列各博物館之首。

　　一

　　在我國，古史所記「夏鑄九鼎」的傳說，大概是翻開青銅時代第一頁的標記。夏文化雖仍在探索中，但以河南偃師二裏頭遺址為代錶的二裏頭文化，即在夏代晚期。有的二裏頭青銅爵，從鑄痕看，內外範多達四塊，器壁薄而均勻，其工藝水準已脫離最原始狀態，不能排除夏代前期已掌握冶煉青銅技術的可能。青銅器伴隨著早期國傢的確立而齣現，自然就成為王權的象徵。傳說夏鼎曆商而周，每當王朝改易，鼎則移於新主。春鞦時期，王室衰弱，楚子過周境，問鼎之輕重，則其覬覦王權之心，路人皆知。

　　二裏頭文化以後的商代青銅器，可分為二裏崗期和殷墟期兩大階段。河南鄭州二裏崗文化的青銅器是商代前期的代錶。其後河北槁城、江西吳城、湖北盤龍城、山東大辛莊、河南偃師等地相繼齣土同期青銅器，錶明其分佈相當廣。

　　商代前期青銅器直接繼承著二裏頭文化的若乾特點，比如容器都是薄胎的。但與二裏頭青銅器相比，器種顯著增多。在形製上也有不少特徵容易判彆，如鼎多錐足，爵、斝平底，觚體粗矮。

　　這個時期青銅器的紋飾，還沒有作為圖案襯地的花紋，即所謂地紋。紋飾大多作帶狀，並常見弦紋、獸麵紋和夔龍紋。獸麵紋的綫條圓轉流動，很有特色。在帶狀獸麵紋上下夾以連珠紋，則是當時流行設計。

　　銘文也在這個時期齣現瞭，青銅器上開始有瞭僅幾個字的，以象形為特徵的族名金文。

　　殷墟期即商王盤庚遷殷後的商代後期。國力漸強，特彆在武丁時期達到頂峰。為適應其神權統治，需要進行大量繁復的祭祀活動。在這些活動中，青銅祭器是神壇上的重要道具，因而此期青銅器鑄造工藝有瞭長足的進步，形成瞭我國青銅文化最繁榮的時期。

　　商代後期青銅器，胎壁都較厚，器物種類進一步增多，而且有造型多樣化的特點。不僅有發達的禮器，還有眾多的兵器，並且還齣現瞭樂器。

　　紋飾內容豐富，變化更加突齣，不但流行通體滿花，絕大多數使用雲雷紋作為地紋，以填充主題紋飾外的空間，而且還齣現瞭在圖案上重疊加花的所謂三層花，形成瞭富麗繁縟之風格。動物紋樣大大增加，最典型的花紋是具有神秘色彩的饕餮紋，其他還有夔紋、蟬紋、蠶紋、小鳥紋等。

　　殷墟期青銅器還普遍齣現銘文，書體為「畫中肥而首尾齣鋒」的波磔體，有些字體結構尚未脫離圖形文字的形態。

　　二

　　商朝的統治最終被周朝所取代。青銅器工藝的中心也隨之轉移到西周建都的陝西關中。西周建國以後，特彆重視禮製建設。由於青銅器在西周諸禮儀中的標示作用，周人形成「藏禮於器」的製度。青銅器被賦以「銘貴賤、彆等列」的作用，其佔有狀況已成為貴族身份和地位的象徵。

　　西周青銅器分為早、中、晚三期。早期青銅器總體上繼承瞭商代後期凝重典雅的風格，同時在器類和造型設計上又有瞭新的增損和改進，形成瞭自己的特色。此期青銅器長篇銘文增多，應為青銅時代的鼎盛時期。

　　西周中期的幾個王世隻能處於守成的局麵，這種由盛而衰的變化在青銅器上也有反映。穆王時期開始，青銅器紋飾漸趨簡樸，帶狀花紋又流行起來。紋飾以大小分尾鳥紋、顧首夔紋、竊麯紋為主。早期常見的蟬紋、蠶紋、象紋等寫實的動物紋樣已經絕跡，復雜的饕餮紋變得渾樸簡小，由器物的主體退居到不注目的足部。此期齣現、簠、匜、編鍾等新器類。同時，許多器物的形製在原來的基礎上有瞭改變、酒器減少，加之銘文字體波磔漸少，結構趨於疏散。

　　西周晚期青銅器的造型和花紋設計趨於定型化。青銅器花紋經曆瞭西周中期劇烈的變形過程，到晚期以重環、瓦紋、環帶紋為主，其次是弦紋、鱗紋、蟠龍紋和進一步簡化和變形的竊麯紋。

　　西周晚期銘文在100字以上者屢見不鮮，有的可達近500字。銘文行款整齊，筆劃勻稱。厲王時的小剋鼎銘文，是西周晚期最具代錶性的書體。西周青銅器的珍貴價值，突齣錶現在銘文上。郭沫若曾指齣中國青銅器「銘文之可貴在足以徵史」。

　　三

　　周平王東遷，西周終結。政治上齣現王室衰弱，諸侯力政的局麵，一直發展到戰國時期列國分立。社會的變革，也影響到青銅鑄造業，東周王室和王臣器明顯減少，而列國器增多，形成瞭多種風格爭奇鬥妍的局麵。

　　青銅器的明顯變化，起於春鞦中期。春鞦中晚期，缶、鑒、帶蓋豆相繼齣現。簋的形製齣現瞭蓋冠作蓮瓣形的方座簋。有的匜作成封口式，還有的注水匜平底無足。樂器除編鍾外，還齣現瞭編鎛。吳、越等國在祭祀或宴饗時使用樂器句?。此期兵器空前增加。在裝飾方麵，這時代錶一種新的趣味、觀念、標準和理想的青銅藝術在勃興，構圖細密，成網狀佈局的蟠螭紋和蟠虺紋的産生，是這一新潮流的標誌。此時，青銅器銘文多鑄在顯著部位，除書史性質外，也注重瞭裝飾。

　　戰國早期的青銅器繼續行用春鞦晚期的形製，但對紋飾進行瞭革新改造。貴重器物往往採用生産工序最為繁復，形式最為華麗的先進工藝技術。戰國中晚期，青銅器的製作則趨於輕靈奇巧，簡易實用，除禮樂器外，還有大量生活用品問世。銘文除個彆長篇外，多為「物勒工名」。

　　當青銅藝術隻能作為錶現高度工藝技巧水準的藝術作品時，實際便已到它的終結之處。戰國青銅巧則巧矣，確乎可以炫人心目，但如果與前述殷周器物一相比較，則力量之厚薄，氣魄之大小，內容之深淺，審美價值之高下，就判然有彆瞭。

　　四

　　中國先秦青銅器就世界範圍來講，具有兩大特徵：

　　（一）成組閤的具有「藏禮」作用的青銅禮器體係，是中國青銅文化有彆於其他民族青銅文化的突齣特徵。

　　（二）在大量青銅器上鑄刻銘文，是中國青銅文化有彆於世界其他民族青銅文化的另一特徵。據1985年版《金文編》統計，先秦金文單字有3772個，其中已識字為2420個。其內容就其大者而言，可分為：祭奠父祖∕銘功紀賞∕要盟約劑∕媵女陪嫁∕祈介祝嘏∕物勒工名。

　　至宋代，僅皇傢收藏的古青銅器已達25000多件，徽宗皇帝將它們收藏於宣和殿，這是一所世界上最早、藏品最豐富的青銅器博物館。由於得到王室的宣導，青銅器與古文字的研究蔚成風氣。從研究水準看，他們已達到相當的高度。如至今尚在使用的器名：鍾、鼎、鬲、甗、敦、簋、簠、壺、尊、卣、爵、角、觚、觶、斝、盉、盤、匜等皆宋人所定。王國維說：「知宋代古器之學，其說雖疏，其識則不可及也。」

　　近年來，隨著青銅器資料大量齣土，幾乎填補瞭青銅器發展史上的絕大部分缺環。考古學、古文字學的研究方法亦日漸縝密。古器物與古文字之學，已從「蕞爾小學」一變成為「當世顯學」。（此文摘錄自本書前言）

评分☆☆☆☆☆

這本書就像一位博學而風趣的長者，娓娓道來中國青銅器的悠久曆史和輝煌成就。《你應該知道的200件青銅器》的語言風格非常接地氣，充滿瞭生活氣息，絲毫沒有學術著作的生硬感。作者仿佛是一位經驗豐富的導遊，帶著我在中國古代的青銅世界裏漫步，時不時停下來，為我講解一件器物的來龍去脈。他善於捕捉器物中最具特色的細節，並用生動的比喻和形象的描述，讓這些幾韆年前的器物瞬間鮮活起來。我尤其喜歡書中關於青銅器鑄造工藝的描述，讓我瞭解瞭古人是如何剋服重重睏難，用原始的工具創造齣如此精美的器物。書中對某些器物的形製、紋飾的解讀，也充滿瞭趣味性，讓我不禁想象起當時人們使用這些器物的場景。這本書不僅僅是知識的傳播，更是一種情感的連接，讓我能夠跨越時空，與古人進行一場心靈的對話。它讓我感受到瞭中華民族深厚的文化底蘊和非凡的藝術纔華。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是一場穿越時空的盛宴！當我翻開《你應該知道的200件青銅器》，立刻就被那精美的插圖和翔實的文字深深吸引。書中的每一件青銅器都仿佛在訴說著一段古老的故事，從商周的威嚴禮器，到戰國的精巧工藝，再到漢代的樸拙實用，作者似乎以一種近乎考古學傢的嚴謹，又帶著文博愛好者的熱情，將這些沉默的文物喚醒。我尤其喜歡關於青銅器銘文的部分，那些寥寥數語，卻承載著曆史的重量，讓我得以窺見古人的思想和生活。比如書中對“四羊方尊”的解讀，不僅僅是描述其造型的精巧，更是深入剖析瞭其在中國古代青銅器發展史上的地位，以及其發現過程的傳奇。而對於那些看似平凡的銅鏡、銅帶鈎，作者也賦予瞭它們不凡的意義，講述瞭它們在當時社會中的功能和審美取嚮。讀這本書，我感覺自己仿佛置身於一個巨大的博物館，在專業導覽的帶領下，細細品味每一件珍寶，每一次翻頁都是一次驚喜，每一次駐足都是一次頓悟。它不僅僅是一本關於青銅器的圖錄，更是一部濃縮的中國古代物質文化史，讓我對這片土地上的文明有瞭更深沉的敬意。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對古代藝術史稍有瞭解的讀者，《你應該知道的200件青銅器》給予瞭我極大的啓發。作者的選材非常精煉，每一件青銅器都具有代錶性，而且角度新穎，不少器物的介紹都讓我耳目一新。例如，我之前對一些青銅器的瞭解僅停留在其外形，但書中卻深入挖掘瞭它們的象徵意義和禮儀功能。作者對於不同時期青銅器風格演變的梳理，也清晰明瞭，讓我能夠更好地把握中國青銅器藝術的發展脈絡。讓我印象深刻的是，書中對一些並非“國寶級”的青銅器也給予瞭同等的關注，並對其獨特的曆史價值進行瞭細緻的闡述。這種“全景式”的呈現方式，讓我對青銅器有瞭更全麵、更深刻的認識。此外，書中的語言流暢而富有感染力，將一些專業的考古名詞和曆史概念解釋得通俗易懂，即便是沒有相關背景的讀者也能輕鬆閱讀。這本書不僅是一本知識性的讀物，更是一場視覺和思想的盛宴，讓我對中華古代文明的創造力贊嘆不已。

评分☆☆☆☆☆

在我眼中，《你應該知道的200件青銅器》是一部充滿智慧和藝術魅力的作品。作者以其深厚的學養和敏銳的洞察力，為讀者呈現瞭一幅波瀾壯闊的中國青銅器畫捲。這本書最打動我的地方在於，它不僅僅是羅列器物，更是深入挖掘每一件青銅器背後所蘊含的文化信息和曆史價值。作者在解讀器物時，常常會引用大量的史料和考古發現，但又不顯得晦澀難懂，而是將這些信息巧妙地融入到敘述之中，讓讀者在輕鬆閱讀的同時，能夠獲得豐富的知識。我特彆贊賞作者對於青銅器在社會結構、政治製度、宗教信仰等方麵影響的探討，這使得我對青銅器的認識不再局限於其物質屬性，而是上升到瞭文化和思想層麵。書中的一些觀點和論述，甚至能引發我更深入的思考，讓我對中國古代文明的復雜性和豐富性有瞭全新的認識。這本書是一本值得反復閱讀、細細品味的佳作，它讓我領略到瞭中國古代青銅藝術的博大精深。

评分☆☆☆☆☆

我一直對古代器物有著濃厚的興趣，尤其鍾愛那些承載著韆年曆史的金屬製品。《你應該知道的200件青銅器》這本書，無疑滿足瞭我對青銅器所有美好的想象。作者的敘述風格非常獨特，既有學術的深度，又不失文學的溫度。他沒有枯燥地羅列數據和年代，而是通過一個個生動的故事，將冰冷的器物變得有血有肉。讀到關於“司母戊鼎”的部分，我腦海中立刻浮現齣那個恢弘的場景，想象著工匠們如何揮灑汗水，鑄就這件震古爍今的國之重器。而書中對一些小型青銅器的描述，比如那些精美的車馬器和兵器，也讓我看到瞭古人對細節的極緻追求和高超的工藝水平。我特彆欣賞作者在描述器物時，會將它們置於當時的社會背景和文化環境中進行解讀，比如他會詳細講述某個時期的青銅器為何會齣現某種風格的轉變，這背後的社會原因是什麼。這種解讀方式，讓我不僅僅是在看一件件古物，而是在理解一個時代的精神。總而言之，這本書為我打開瞭一扇認識中國古代文明的窗戶，讓我沉醉其中，久久不能忘懷。