林傢次女

林傢次女 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

  童年是再也找不到的,我隻有在記憶中能迴到我的童年和少年,所以我把它寫齣來,看看是否真有其事……

  在這本書裏作者描述她快樂的童年和微妙的成長過程。林太乙小時最受她父親的影響。倜儻不群的林語堂認為,女兒在學校裏能學到的東西不如在校外所見所聞的知識,何況一部字典在手,什麼學問都可以自修。他什麼地方都帶女兒去,在上海他們上館子叫條子;在美國他們飽受文化震撼,鬧齣許多笑話;在歐洲,他們探火山口,上教堂看脫衣舞,在瑞士滑雪。太乙在紐約中學畢業之後,她父親卻認為她沒有上大學的必要,要她踏入社會做事,太乙竟然去耶魯大學任職教中文。

得奬紀錄

★本書獲中山文藝奬、颱北文學奬。

本書特色

★前「讀者文摘」總編輯林太乙女士,以輕鬆筆調寫齣與父親林語堂的生活點滴
★最好看、難能可貴的傳記,重排新版,增訂新資料、新照片,書中收錄幽默文學大師林語堂與其傢族的珍貴照片

作者簡介

林太乙1926?2004

  從事文學創作多年,著有多種小說,多以英文撰寫,並譯成八種文字齣版。她曾任《讀者文摘》中文版總編輯二十三年,退休之後,著有《林語堂傳》(獲八十年度國傢文藝奬)、《好度有度》、《女王與我》、《蕭邦,你好》,小說《春雷春雨》、《明月幾時有》,改寫《金盤街》,且編纂《語堂文選》及《語堂幽默文選》等。

《山海經異聞錄》 書籍簡介 引言:遠古洪荒,神怪秘境,一場跨越時空的文化探秘之旅 《山海經異聞錄》並非一部簡單的地理誌或博物典籍的注解,它是一部深度挖掘中國先秦古籍《山海經》背後蘊含的文化密碼、信仰體係與世界觀的宏大敘事。本書以獨特的史學視角與人類學洞察力,穿透曆史的迷霧,重構瞭上古時代先民對自然、神靈以及生命本身的理解圖景。它旨在解答一個核心問題:在文字尚未昌明的洪荒時代,那些奇形怪狀的“神獸”、“異草”和“奇山”,究竟是單純的想象,還是先民與自然進行交流和記錄的獨特符號係統? 全書結構嚴謹,分為“地理形製”、“生物圖譜”、“神祇譜係”與“巫術文明”四大捲,輔以精妙的圖解與考證注釋,為讀者提供瞭一部立體、鮮活、可感知的先秦宇宙模型。 第一捲:地理形製——失落的大地坐標 本捲專注於解析《山海經》中記載的地理空間布局,試圖還原上古中國人對“天下”疆域的認知邊界。 1. 昆侖之巔與世界軸心: 我們詳盡考證瞭“萬山之祖”昆侖山在古代宇宙論中的核心地位。它不僅是地理上的高點,更是連接天、地、人三界的“宇宙軸心”。書中通過對比不同版本《山海經》中對昆侖形態的描述——玉山、開明獸鎮守、瑤池仙境——勾勒齣其從自然山脈嚮神聖祭壇演變的軌跡。 2. “海”的邊界與內陸洋流: 不同於現代地理學對“海洋”的界定,本捲著重探討《山海經》中的“四海”概念。這些“海”究竟是巨型湖泊、鹽堿濕地,還是古代文明遷徙時留下的地理記憶?我們引入瞭古氣候學和地質變遷的證據,推測某些“海”可能與更新世末期或全新世早期中國北方、西南地區的泛濫水係有著直接關聯。例如,對“黑水”與“弱水”的考證,指嚮瞭某些被現代文明遺忘的古代河流係統。 3. 方國與部落的地理標記: 《山海經》記載的諸多方國(如誇父之國、犬戎、三苗)的生存環境,被視為早期部落遷徙的“地理指紋”。本書通過對這些方國物産、習俗的分析,結閤考古學發現的文化遺址,嘗試勾勒齣一條條相互交織、衝突與融閤的史前遷徙路綫圖。地理特徵,如“多銅之山”、“多桑之國”,成為瞭早期社會分工與經濟形態的直接體現。 第二捲:生物圖譜——符號化的自然哲學 本捲是對《山海經》中最引人入勝的部分——奇珍異獸與靈異草木的深度解碼。這不是簡單的物種羅列,而是上古先民觀察自然後,用“符號”進行編碼的過程。 1. 異獸的文化功能分析: 書中對九尾狐、應龍、乘黃等核心神獸進行瞭細緻的分類。例如,九尾狐在不同篇章中扮演著“祥瑞之兆”與“妖魅惑人”的雙重角色,這反映瞭早期氏族對“外來文化符號”的復雜態度。而開明獸的多頭特性,則被解讀為古代巫師在舉行祭祀儀式時,模擬多重人格或多維感知狀態的視覺化錶達。 2. 藥用價值與禁忌: 大量的異草異木(如不死之草、迷榖)並非虛構,它們大多是現實中某些具有強烈藥理作用或劇毒的植物,因其難以被常規認知體係吸收,而被神化。本書結閤現代植物學知識,對部分“靈草”的潛在原型進行瞭大膽推測,並探討瞭古人對特定植物的“食用禁忌”如何演變為“神話傳說”的載體。例如,某些緻幻植物的使用,可能催生瞭巫師的“天啓”體驗。 3. 獸群的社會學隱喻: 我們認為,《山海經》中的“怪獸”群體,是古代部落間衝突的“擬態”。當一個部落徵服瞭另一個部落,徵服對象所崇拜的圖騰(動物形象)往往會被描述得更為“怪誕”、“凶殘”,從而閤理化本部落的勝利。 第三捲:神祇譜係——跨越天地的信仰矩陣 本捲深入探究瞭《山海經》中記載的諸多神祇,尤其是與自然力量直接掛鈎的司職神靈。 1. 創世神與自然權柄的劃分: 重點分析瞭西王母形象的演變。從早期作為掌管瘟疫、刑罰的原始大地女神,到後世被道傢納入的雍容仙後,其職能的轉變揭示瞭母係社會嚮父係社會過渡中的權力更迭。同時,對祝融(火神)、禺疆(水神)的職能劃分,展現瞭上古先民如何將不可控的自然災害,係統化地歸因於具有明確權限的超自然實體。 2. 巫師與神靈的媒介作用: 本書將《山海經》中的神祇視為古代巫師集團為維護社會秩序而構建的“信仰矩陣”。神靈的旨意,實際上是巫師階層對自然現象的解釋權與社會資源分配權的集中體現。對這些神靈的祭祀儀軌,便是維持社會穩定的“製度設計”。 第四捲:巫術文明——祭祀、占蔔與技術流變 最後,本捲將視野從“神怪”拉迴至“人”,聚焦於支撐起《山海經》世界觀的巫術實踐及其對早期技術文明的影響。 1. 殉葬與血祭的考古學證據: 通過對比殷墟、良渚等遺址的考古發現,本書分析瞭《山海經》中記載的“殺祭”、“以人為牲”等儀式的現實基礎。這些獻祭行為並非盲目迷信,而是特定曆史時期,統治者試圖通過“與神靈交換”的方式,來保證農業收成、抵禦外敵入侵的政治工具。 2. 蔔筮技術與文字萌芽: 《山海經》中記載的占蔔方法,如“觀水之色”、“聽山之聲”,被視為漢字(尤其是象形字)起源的重要參照係。這些占蔔行為,是早期人類嘗試將模糊的自然信息轉化為可記錄、可預測信息的努力,是早期認知科學的雛形。 3. 金屬冶煉與神器的關聯: 書中探討瞭“神鐵”、“玉石”在《山海經》中被賦予的超自然力量,如何與同期中國地區的新石器末期至青銅時代的冶金技術進步相吻閤。神器的打造,是當時最高端的工程技術與宗教信仰的完美結閤。 結語: 《山海經異聞錄》力圖還原一個多維度的上古世界——一個充滿野性、神秘,卻又遵循著某種內在邏輯運行的文明萌芽之地。它引導讀者超越獵奇的心態,去理解古人如何在麵對浩瀚而不可測的自然時,構建齣既恐懼又敬畏,既想象又務實的生存哲學。本書獻給所有對中國文明起源、上古神話與人類早期認知模式抱有深厚興趣的探索者。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

《林傢次女》這本書,給我最大的感受就是“真實”。不是那種嘩眾取寵的真實,也不是那種刻意為之的真實,而是一種深入骨髓的、不動聲色的真實。我喜歡作者對人物內心世界的探索,尤其是對女性角色的刻畫,那種在時代洪流中,在傢庭的束縛下,卻依然努力尋找自我,渴望獨立和尊嚴的過程,真的讓我非常動容。我尤其欣賞作者對於“沉默”的運用。有時候,人物之間的對話,並沒有直接說齣內心最真實的想法,而是通過一些欲言又止,一些欲蓋彌彰,一些甚至是刻意的迴避,來展現人物內心深處的波瀾。這種“留白”的處理,反而比直白的敘述更能觸動人心。我常常在讀到某個章節的時候,會停下來,反復揣摩人物的錶情,迴想他們之前說過的話,然後恍然大悟,原來,他們內心深處藏著這樣的情感。這本書,就像是一杯需要慢慢品味的茶,它沒有一下子就讓你驚艷,但隨著你的深入,你會發現它醇厚而綿長的迴甘。

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我一直覺得,一本真正的好書,應該能夠讓你在閤上書本之後,依然久久不能平靜,依然在腦海中迴蕩著書中人物的身影和故事。《林傢次女》無疑做到瞭這一點。我喜歡作者對“時間”的把握,她能夠讓故事在一種不急不緩的節奏中展開,讓人物在歲月的沉澱中,慢慢成長,慢慢蛻變。我特彆欣賞她對“細節”的關注,那些看似不起眼的描寫,比如一個眼神,一個動作,一句無心的話,都充滿瞭深意,都能夠揭示人物內心深處的秘密。我喜歡書裏那種淡淡的憂傷,那種在平凡生活中,隱藏的無奈和掙紮,但也正是這種憂傷,讓人物更加真實,更加立體。這本書,就像是一首舒緩的鋼琴麯,沒有激昂的鏇律,但每一個音符都恰到好處,能夠觸動你內心最深處的弦。它不追求戲劇性的衝突,卻能在平凡中,展現齣人性的光輝和生命的韌性。

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讀《林傢次女》的過程,我總覺得像是和一位老朋友在聊天。不是那種天南海北鬍侃,而是那種有深度、有共鳴的對話。作者的敘事風格很自然,不生硬,不刻意。我喜歡她對颱灣早期社會風貌的刻畫,那種生活方式、人情世故,都寫得非常真實,很有年代感。我小時候也經曆過類似的時期,看到書裏的一些描寫,比如鄰裏之間的串門,大傢互相幫忙,那種淳樸的人際關係,真的讓我迴到瞭那個年代。而且,作者並沒有把這些描寫僅僅當做背景,而是巧妙地將它們融入到人物的故事中,成為推動情節發展的重要因素。我特彆喜歡書裏關於傢庭關係的描寫,那種復雜的、糾纏不清的愛與恨,那種血脈相連又互相牽絆的宿命感,被作者刻畫得非常到位。她沒有簡單地將人物臉譜化,而是展現瞭每個人物的多麵性,有優點也有缺點,有可愛之處也有讓人無奈的地方。這種真實的人物塑造,讓我覺得他們不是虛構的,而是活生生存在於我身邊的。

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這本書,《林傢次女》,真的有一種魔力,能夠把人瞬間拉迴某個特定的年代,特定的氛圍。我特彆喜歡作者對生活細節的描繪,那種質樸的、充滿煙火氣的描寫,真的讓我身臨其境。比如,書裏描寫廚房裏忙碌的聲音,桌上擺放的食物,窗外透進來的陽光,甚至是空氣中彌漫的味道,都寫得那麼細膩,那麼真實。我仿佛能聞到奶奶做的紅燒肉的香味,聽到鄰居們在巷子裏聊天的大嗓門。這種“場景感”的營造,是很多小說難以企及的。而且,作者並沒有把這些細節當做簡單的背景,而是巧妙地將它們融入到人物的情感和命運之中,讓這些細節本身就充滿瞭故事。我喜歡這種“不動聲色”的敘事方式,它不喧嘩,不張揚,卻能在讀者心中留下深刻的印記。它不是那種讓你一口氣讀完,然後就扔在一邊的小說,而是一種能夠讓你在讀完之後,依然在腦海中迴響,並且反復品味的佳作。

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老實說,一開始吸引我的是書名《林傢次女》。我總覺得“次女”這個身份,自帶一種故事感,總是在被忽略,又在暗自積蓄力量。果不其然,這本書就完全沒有讓我失望。作者很擅長捕捉人物細微的情感變化,尤其是女性角色的內心世界。我喜歡她對女主角那種在壓抑環境中,卻依然努力尋找自我價值的過程的描寫。不是那種轟轟烈烈的反抗,而是一種潤物細無聲的堅持。比如,她可能隻是在彆人看不到的地方,默默地學習一項技能,或者是在自己的小天地裏,堅持自己的一個小愛好。這些看似微不足道的舉動,卻體現瞭她內心深處的韌性和對生活的渴望。我特彆欣賞作者這種“見微知著”的寫作方式,她能從一件小事中,挖掘齣人物內心深處的復雜情感,讓讀者感受到人物的成長和蛻變。這本書的魅力在於它的“不動聲色”,它不像一些小說那樣,一開始就給你一個爆炸性的故事,而是讓你慢慢地沉浸進去,然後發現,原來這些看似平凡的人物,卻有著如此不平凡的內心世界。

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每次讀到一本能讓我忘記時間的書,我都覺得是一種奢侈的享受。《林傢次女》絕對屬於這一類。我喜歡它那種“潤物細無聲”的敘事風格。沒有驚心動魄的情節,沒有跌宕起伏的衝突,但每一個字,每一句話,都充滿瞭力量,都能夠觸動我內心最柔軟的部分。我尤其喜歡作者對人物“成長”的描繪。它不是那種一蹴而就的蛻變,而是通過點滴的積纍,通過一次次的試錯,通過每一次內心的掙紮,最終實現自我超越的過程。我喜歡書裏那些看似微不足道的細節,比如女主角偷偷藏起來不捨得吃的點心,比如她在夜晚獨自一人看書的身影,比如她和傢人之間那些充滿愛意的爭吵。這些細節,構成瞭人物最真實的底色,也讓我看到瞭她在平凡生活中,所散發齣的不平凡的光芒。這本書,讓我相信,即使是在最普通的生活裏,也能孕育齣最動人的故事。

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啊,拿到《林傢次女》這本書的時候,其實我有點意外。我平常不太常讀這類名字的,總覺得會是那種老掉牙的傢族恩怨劇,或者就是瓊瑤阿姨那種,充滿誤會、眼淚和飛蛾撲火的愛情。但翻開第一頁,我立刻就被吸引住瞭。作者的文筆很細膩,不是那種華麗辭藻堆砌的,而是很實在,很有畫麵感。一開始,雖然還沒進入什麼跌宕起伏的情節,但就是那種生活氣息,那種尋常人傢裏瑣碎卻又真實的情感,把我牢牢抓住瞭。我特彆喜歡描述女主角生活的小細節,比如她怎麼在廚房裏忙碌,怎麼和傢人鬥嘴,甚至連她偷偷藏起來不捨得吃的點心,都寫得那麼生動。讀著讀著,我好像也迴到瞭小時候,那種被傢人包圍,雖然不一定富裕,但卻充滿瞭溫暖和依靠的日子。我最看重一本書能不能帶我“走進去”,《林傢次女》絕對做到瞭。它沒有一下子就拋齣什麼驚天秘密,而是像剝洋蔥一樣,一層層地展現在讀者麵前。我喜歡作者這種不急不徐的敘事方式,它讓我有足夠的時間去體會人物的情感,去理解他們的選擇,而不是被動地接受一個已經設定好的故事。這本書的開篇,真的就像一杯溫潤的茶,入口微苦,迴甘卻綿長,讓人忍不住想要細細品味。我猜,後麵的故事一定不會讓喜歡這種質樸風格的讀者失望。

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《林傢次女》這本書,讓我有一種在品鑒一杯陳年的老酒的感覺。初入口,可能覺得平淡無奇,但隨著時間推移,那種醇厚的香味和迴甘,就會在舌尖慢慢散開,讓你迴味無窮。我最喜歡的是作者在刻畫人物時,那種不動聲色的“層次感”。她不會直接告訴你這個人物是好是壞,而是通過一係列的生活細節、對話、甚至是沉默,來展現人物的內心世界。我尤其欣賞她對人物“矛盾性”的描寫。一個人物可能有著善良的一麵,但同時又可能有著自私的執念;一個人物可能在外人看來堅強獨立,但在內心深處卻有著脆弱和渴望被理解的一麵。這種真實的人物塑造,讓我想起瞭我身邊的一些親戚朋友,他們也是如此的復雜和多麵。這本書沒有提供簡單的答案,也沒有教你什麼大道理,它隻是靜靜地展現生活,展現人性,讓你在閱讀的過程中,自己去思考,去體會。我喜歡這種“留白”的藝術,它讓故事更具想象空間,也讓讀者能夠將自己的情感和經曆代入其中。

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《林傢次女》這本書,讓我最深刻的感受是“共鳴”。我不是書裏的主角,我也沒有經曆過她所處的時代,但我卻在她的故事中,看到瞭自己的影子,看到瞭我身邊很多人的影子。作者對人物的情感描繪,極其細膩,極其入微。她能夠捕捉到那種最隱晦的、最難以言喻的情感,並且用最恰當的語言將其錶達齣來。我喜歡她對“隱忍”的刻畫,那種在不被理解的情況下,依然選擇默默承受,選擇獨自成長的堅韌。我也喜歡她對“渴望”的描繪,那種對更好生活的嚮往,對自我價值實現的追求。這本書,讓我覺得,即使生活給瞭我們很多限製,即使我們扮演著不那麼重要的角色,但我們依然可以擁有自己的內心世界,可以擁有自己的夢想,並且可以為之不懈努力。它沒有給我提供什麼“人生攻略”,但它給瞭我一種力量,一種繼續前行的勇氣。

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我很少會因為一本小說,在深夜裏還忍不住反復迴味某個片段。但《林傢次女》做到瞭。不是那種情節有多麼震撼,而是人物內心的一些掙紮,一些不易察覺的情緒波動,被作者描摹得太到位瞭。比如,女主角在麵對某個抉擇的時候,那種內心的糾結,那種隱忍,那種在顧全大局和內心渴望之間的拉扯,我真的感同身受。我自己在生活中也遇到過類似的時刻,那種想要衝破束縛,又不得不為他人考慮的無力感,這本書把這種情感刻畫得淋灕盡緻。我尤其欣賞作者對人物心理描寫的深度,她不像有些作傢那樣直白地告訴你人物在想什麼,而是通過角色的語言、動作,甚至是一個眼神,去暗示、去引導讀者自己去體會。這種“留白”的處理,讓故事更具張力,也更讓人迴味無窮。我常常在讀完一個章節後,會停下來想很久,設身處地地去思考,如果是我,我會怎麼做?這本書不僅僅是在講故事,它更像是一麵鏡子,照齣瞭我們內心深處的許多情感和睏惑。我喜歡它那種不動聲色的力量,不喧嘩,卻能在讀者心中激起層層漣漪。

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