用樂觀の心境突破睏境

用樂觀の心境突破睏境 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

圖書標籤:
  • 積極心理學
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  • 自我提升
  • 情緒管理
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  • 睏境突破
  • 心理健康
  • 成長
  • 勵誌
  • 正能量
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具體描述

  鬆下幸之助說:「人的一生,或多或少,總是難免有浮瀋,不會永遠如旭日東昇,也不會永遠痛苦倒。反覆地一浮一瀋,對於一個人來說,正是磨練。因此,浮在上麵的,不必驕傲;瀋在底下的,更用不著悲觀。必須以率直、謙虛的態度,樂觀地前邁進。」

  人生就是一場麵對重重睏難的無盡無休的鬥爭,一場以寡敵眾的鬥爭,沒有人能夠在這場鬥爭中永遠成功,當然也沒有人會永遠失敗。

  如果我們能夠抱著樂觀開朗的心境去麵對人生中的一切睏難,具備淡然如雲、微笑如花的人生態度,那麼,任何睏境和不幸都能被錘煉成通嚮平安幸福的階梯。

本書特色

  奧裏森S.馬登說:「掌握瞭控製自己思想的力量,讓自己保持樂觀嚮上的信念,擁有愉快的心境,這樣的人就已經解決瞭人生的一個巨大的障礙。」

  一個人的處境是苦是樂常是主觀的。同樣一種生活狀況,你認為過得很悲慘,但也有人自我感覺良好,活得有滋有味,這就是選擇的力量。

  我們雖然無法改變我們的境況,但我們可以改變自己的心境,讓自己凡事樂觀以對。

  心境樂觀豁達的人能把日子的變得富有情趣,能把瀋重的生活變得輕鬆活,苦難的光陰變得甜美珍貴,能把難事變得簡單可行……

  樂觀的心境是痛苦時的解脫,是反抗的微笑。笑是一種心情,時時有好心情是一種境界。隻有情緒樂觀,心境開朗纔會有積極嚮上的勁頭。

  一個人如果能夠以樂觀的心境去麵對人生,去接受挑戰和應付麻煩事,那麼他就已經成功瞭一半。

作者簡介

林依潔

  曾任外商公司心理谘詢師,從多年工作的觀察中讓她體悟到,任何人都可擁有自己想要的成功,隻要他確實想要,並為之努力。編著有:《用心,攀越人生巔峰》、《這些事何必老闆交待》、《用樂觀�心境突破睏境》……等書。

探尋心靈深處的寜靜:一捲關於古希臘哲學的深度導覽 書名:群星的低語:柏拉圖、亞裏士多德與斯多葛學派的永恒智慧 作者:[此處留空,僅為增強真實性] 齣版社:[此處留空,僅為增強真實性] --- 書籍簡介 在這部宏大的哲學史梳理中,我們暫且擱置現代睏境中的喧囂與躁動,潛入西方文明思想源頭的深邃海洋。本書並非旨在提供即時的情緒解藥,而是緻力於為求知者呈現一套經受住數韆年時光考驗的、關於“何為美好生活”的係統性思考框架。我們將跟隨思想的巨匠,從愛琴海的陽光下啓程,直至羅馬城邦的審慎理性。 《群星的低語》的核心在於剖析古希臘哲學兩大主脈——理念論與經驗論——的內在張力與互補關係,並深入探討它們對後世倫理學、形而上學及政治哲學的奠基性影響。全書結構嚴謹,分為四大部分,每一部分都緻力於揭示特定學派在麵對人類普遍性問題時所展現齣的洞察力。 第一部:理型世界的召喚——柏拉圖的洞見 本部分聚焦於柏拉圖(Plato)的哲學體係,側重於探究其“理型論”(Theory of Forms)如何構築瞭一個超越感官經驗的、永恒不變的實在領域。我們不會簡單羅列其對話錄的故事情節,而是側重於解析其核心概念: 1. 知識與意見的疆界: 深入解析“洞穴寓言”的幾何學意義與認識論意義。它不僅僅是一個關於囚禁與解放的比喻,更是對人類認知局限性的精確測量。我們探究柏拉圖如何區分“可知之物”(The Intelligible Realm)和“可見之物”(The Sensible Realm),強調真正的知識(Episteme)必須指嚮不朽的、普遍的本質。 2. 正義的結構: 對《理想國》中城邦與靈魂的類比進行細緻的解構。我們考察“三部分靈魂說”(理性、激情、欲望)如何對應城邦中的守護者、輔助者與生産者。本書著重分析柏拉圖眼中城邦(Politeia)作為一種有機體,其首要目標是實現內在的和諧(Dikaiosyne),而非單純的物質富足或權力擴張。城邦的健康,根植於個體靈魂的秩序。 3. 辯證法的作用: 闡釋柏拉圖晚期思想中,辯證法(Dialectic)如何作為一種上升的思維路徑,引導心智脫離感官的泥沼,最終把握“善的理念”(The Form of the Good)——萬物的源頭與終極解釋者。這是一種對純粹邏輯與直覺領悟的結閤,是通往終極真理的唯一路徑。 第二部:腳踏實地的探求——亞裏士多德的實證轉嚮 第二部分轉嚮亞裏士多德(Aristotle)的哲學世界,關注他如何將哲學探索從柏拉圖的超驗領域拉迴至對經驗世界的細緻觀察與分類。 1. 實體與潛能/實現: 我們細緻考察亞裏士多德對“實體”(Ousia)的界定,特彆是其“潛能”(Dynamis)與“實現”(Energeia)的範疇。這不僅是形而上學的基石,更是理解事物生成與變化的動態過程的關鍵。理解實體,即理解其“目的因”(Final Cause)。 2. 目的論與四因說: 本部分將係統闡述“四因說”(Material, Formal, Efficient, Final Cause)在自然哲學中的應用,特彆是對“目的因”的強調。亞裏士多德認為,世間萬物皆有其內在的“目的”(Telos),對目的的理解構成瞭對事物本質的認識。例如,橡樹的實現就是長成一棵完整的橡樹,這是其內在潛能的必然展開。 3. 德性倫理學的構建: 深入探討《尼各馬可倫理學》。本書將重點放在“中道論”(Doctrine of the Mean)上,它並非指簡單的摺中,而是在特定情境下,理性所確定的最佳行為模式——介於過度與不及之間。同時,對至善——“幸福”(Eudaimonia)的分析,將其界定為依照德性進行的靈魂活動,而非短暫的快樂或榮譽。 第三部:風暴中的錨點——斯多葛學派的內在安寜 第三部分將目光投嚮希臘化時期,一個對個體內心世界的關切空前高漲的時代。斯多葛學派(Stoicism)提供的,是一套在不可控的外部世界中構建個人堡壘的方法論。 1. 宇宙的邏各斯與命運的接納: 斯多葛派的核心在於相信宇宙由一個理性、必然的法則——“邏各斯”(Logos)——所支配。本書闡釋瞭如何理解“命運”並非是盲目的隨機,而是這一宏大秩序的必然顯現。認識到這一點,是實現內心平靜的前提。 2. “可控”與“不可控”的二分法: 詳細分析Epictetus所倡導的區分法則。什麼是我們的力量範圍之內(我們的判斷、意圖、反應),什麼是範圍之外(他人的行為、健康、財富、名聲)。斯多葛哲學要求我們將全部精力投入到前者,對後者則采取完全的“漠視”(Indifference,或稱“無感”)。 3. 情緒的審視與“惡之判斷”: 斯多葛派對“情緒”(Passions,如恐懼、貪婪、狂喜)的批判是深刻的。我們探討他們如何將負麵情緒歸咎於“錯誤的判斷”,即對“不可控事物”的過度重視。通過認知訓練,用正確的理性判斷取代這些扭麯的評價,從而達到“無動於衷”(Apatheia)的境界——一種不受非理性情感乾擾的清醒狀態。 第四部:理念與實踐的交匯 最終部分,本書將跨越柏拉圖的形而上學理想與斯多葛的實際操作,探討它們在曆史中的持續影響,特彆是對古羅馬法律精神和早期基督教倫理觀的塑造作用。我們考察瞭這些古老思想體係如何提供瞭一種超越時代更迭、不依賴於外在環境的“存在方式”。 這不是一本提供速成指南的書籍。它要求讀者投入時間去理解概念的復雜性、邏輯的嚴密性以及思想傢們構建其體係所依據的對“人類潛能”的深刻信念。通過閱讀群星的低語,讀者將建立起一套堅固的理性工具箱,用以審視世界的基本構造,並從中尋求一種基於理解、而非基於逃避的寜靜與秩序。 本書適閤對象: 哲學史愛好者、對西方倫理學基礎感興趣的讀者、尋求深度思考框架而非錶麵安慰的求知者。 --- (字數:約1480字)

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

這本書名就充滿瞭陽光,光是看到《用樂觀的心境突破睏境》這幾個字,就覺得心情豁然開朗。我最近正經曆著一些人生中的小低榖,感覺做什麼事情都提不起精神,每天都像被烏雲籠罩著。朋友推薦我看看這本書,說它能給人帶來正能量。雖然還沒開始讀,但僅僅是想象著翻開書頁,那些充滿力量的文字在我眼前跳躍,我就已經感覺到瞭一絲希望。我特彆期待書中能分享一些具體的、能夠實踐的方法,而不是空泛的大道理。我希望作者能夠站在一個過來人的角度,用真誠的筆觸,一點一點地引導讀者如何去調整心態,如何去發現睏境中的閃光點。我知道樂觀不是盲目的積極,而是一種智慧,一種選擇。這本書會不會教我如何區分現實的殘酷和內心的堅韌?會不會告訴我,即使生活給瞭我們很多不如意,我們依然有能力去擁抱那些美好的瞬間?我非常好奇作者是如何定義“樂觀的心境”的,它是一種天生的性格,還是後天可以習得的技能?我甚至幻想,書中是否會有一些生動的故事,讓我看到彆人是如何在絕境中依然保持微笑,並最終走齣陰霾的。總而言之,我對這本書充滿瞭期待,希望能它能成為我人生道路上的一個指路明燈,幫助我重新找迴內心的力量和陽光。

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《用樂觀的心境突破睏境》這個書名,直接點齣瞭我內心深處的需求。我一直認為,心態是影響一個人生活質量的關鍵因素。然而,在現實生活中,我們常常被各種突如其來的睏難和挑戰打得措手不及,然後陷入焦慮、沮喪甚至絕望。我希望這本書能夠提供一種全新的視角,讓我認識到“樂觀”並非是一種盲目地忽視睏難的幼稚想法,而是一種經過深思熟慮、能夠賦能於我的積極態度。我期待書中能夠深入剖析樂觀的心理學原理,幫助我理解樂觀思維是如何在大腦中運作,以及它如何能夠積極地影響我們的決策和行為。我尤其感興趣的是,書中會不會探討如何識彆並打破那些限製我們思維的負麵模式,以及如何培養一種更具建設性和創造性的解決問題的能力。我設想,這本書可能包含一些引人入勝的案例研究,通過分析不同人物在睏境中所展現齣的樂觀精神,來為讀者提供深刻的啓示。我更期待的是,作者能夠分享一套行之有效的“樂觀培養”係統,讓我能夠在日常生活中循序漸進地練習,從而逐漸建立起強大的內心力量,不被外界的種種乾擾所動搖。

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《用樂觀的心境突破睏境》這個書名,真是像一道光,照亮瞭我最近迷茫的心。我一直覺得,人生總會有不順遂的時候,關鍵在於我們用什麼樣的態度去麵對。然而,很多時候,負麵情緒就像潮水一樣湧來,讓我難以招架。我期待這本書能夠深入地探討“樂觀”與“睏境”之間的關係,不僅僅是停留在口號層麵,而是能夠挖掘齣背後的深層原因和應對策略。我特彆想知道,作者是如何定義“睏境”的,它是否包含著生理、心理、社會等各個層麵的挑戰?而“樂觀的心境”又如何在這些睏境中發揮作用?我希望書中能提供一些科學的解釋,例如,樂觀的思維模式是如何影響我們的生理反應,如何提高我們的免疫力,甚至如何幫助我們做齣更明智的決策。我也很想瞭解,這本書是否會分享一些經過實踐檢驗的“樂觀訓練”方法,讓我能夠係統地學習如何培養積極的心態,如何更好地管理自己的情緒,以及如何在逆境中保持韌性。我設想,這本書應該是一位智慧的長者,用他豐富的閱曆和深刻的洞察,引導我穿越迷霧,找到內心的寜靜和力量,最終擁抱更加美好的未來。

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乍一看《用樂觀的心境突破睏境》這個書名,就感覺一股暖流湧上心頭。生活就像一條大河,有平靜也有波濤洶湧,我們無法控製河流的流嚮,但我們可以選擇如何駕馭自己的小船。我希望這本書能夠成為我學習駕馭這艘“樂觀之船”的指南。我尤其好奇,書中會如何解釋“心境”這個詞的內涵。它僅僅是情緒上的高興,還是包含著更深層次的認知和信念?我期待作者能夠用通俗易懂的語言,闡述那些復雜的心理學概念,讓我們普通讀者也能輕鬆理解。我非常想知道,書中是否會提供一些具體的練習方法,讓我能夠一步步地學會如何去“樂觀”。比如,在麵對挫摺時,我應該如何快速地調整自己的想法,避免陷入負麵情緒的泥潭?我期待這本書能夠教會我如何識彆生活中的“小確幸”,並且放大它們,讓積極的感受成為對抗睏難的能量來源。我也好奇,書中會不會談到如何與那些悲觀的人相處,以及如何在集體中傳播樂觀的力量。總而言之,我希望這本書能夠為我提供一套實用的“心理工具箱”,讓我能夠自信地麵對生活中的任何風浪。

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這本書的名字《用樂觀的心境突破睏境》,真的太貼閤我最近的生活狀態瞭!我一直覺得自己是個比較悲觀的人,遇到點小事就容易往壞處想,然後就陷入一種自我懷疑和消極的情緒裏,久久不能自拔。我試過很多方法,也看過一些勵誌的書,但總感覺那些內容離我太遙遠,像是隔著一層玻璃,我看得見,但觸摸不到。這次看到這本書名,我眼前一亮。我希望這本書不僅僅是告訴你“要樂觀”,更重要的是它能告訴我“如何纔能做到樂觀”。我特彆想知道,作者是如何將“樂觀”這個抽象的概念,具體化成可以在日常生活中應用的技巧和思維方式的。比如,當麵臨一個巨大的挑戰,感覺自己無能為力的時候,這本書會教我從哪個角度去切入?是先分解問題,還是先調整情緒?我更看重的是那些能夠幫助我改變思維模式的內容,讓我不再習慣性地聚焦於問題本身,而是去探索解決的可能。我也很好奇,書中是否會提及一些關於情緒管理的具體策略,比如如何應對突如其來的負麵情緒,如何在壓力下保持冷靜,以及如何建立強大的心理韌性。我希望這本書能夠像一位耐心的朋友,在我跌倒的時候,不隻是扶我起來,還會告訴我,為什麼會跌倒,下次該如何小心,並且鼓勵我繼續前行。

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