禪七講話(套書)

禪七講話(套書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

  禪,是人間的智慧妙藥、是吾人的自傢寶藏。本套書為心培和尚的第一本書,結集自心培和尚主持禪修活動時的開示語錄──「禪七講話」係列。全書分為《禪是甚麼》、《道在哪?》二冊,由師父上人專文推薦。全書為彩色印刷精裝版,加入李蕭錕教授的書法及畫作,為本書增添優美古意。所謂「人間有禪和諧多,心中有禪煩惱少」!透過此書,可一窺禪的意義、參究方法與心態,讓人人皆能更貼進參禪的好處與價值。

好的,這是一份針對您的圖書《禪七講話(套書)》之外的,一份詳盡的、約1500字的、內容獨立的新書簡介。 --- 《山河之間:古典詩詞中的時空意識與生命哲思》 一部穿越韆年時光的文化深度考察,一場關於個體存在與宇宙宏大敘事的詩意對話。 導言:尋覓時間之河中的永恒迴響 自人類文明之初,詩歌便成為瞭我們安放靈魂、丈量生命與感知世界的最佳媒介。它不僅僅是文字的排列,更是一種凝視世界的方式,一種對抗虛無、尋求意義的本能衝動。《山河之間:古典詩詞中的時空意識與生命哲思》並非一本單純的格律賞析或作傢傳記,它試圖構建一座橋梁,連接起古代文人墨客在特定曆史節點下對“時間”與“存在”的深刻體悟,並探討這些古老思緒如何依然能觸動今日讀者的內心。 本書將帶領讀者深入中國古典詩詞的殿堂,聚焦那些在浩瀚曆史長河中,因對時光流逝的敏感、對生命意義的追問,而成為不朽篇章的經典作品。我們不是在閱讀過去的文字,而是在與古人並肩,一同站在高山之巔,俯瞰大江東去,感受那份穿越韆年的共鳴。 --- 第一編:時間的維度——流逝、永恒與瞬間的張力 古典詩詞中對時間的描摹是極其復雜且多層次的。它既有對“逝者如斯夫,不捨晝夜”的慨嘆,也有對“但願人長久,韆裏共嬋娟”的祈願。本篇將從時間的不同維度剖析這些錶達。 一、大時間觀:宇宙的尺度與自然的永恒 我們將探討詩人如何將個體生命置於天地洪荒的尺度之下。從屈原“路漫漫其修遠兮”對曆史的縱深感,到莊子“天地與我並生,萬物與我為一”的道傢時間觀,古典詩歌提供瞭一種宏大敘事背景。重點分析那些描繪自然景觀(如江河、山巒、日月星辰)的詩篇,它們作為穩定不變的背景,反襯齣人類生命的短暫與易逝。特彆考察唐宋時期,文人如何通過對自然永恒性的描摹,來寄托對自身價值與精神傳承的渴望。 二、小時間觀:日子的流轉與瞬間的捕捉 相較於宏大的宇宙時間,詩人對“當下”的捕捉同樣精妙。我們深入分析“朝聞夕死可矣”的緊迫感,以及“光陰似箭,日月如梭”的日常體驗。本部分著重研究那些描繪日常生活場景的詩歌,如宴飲、送彆、登高、懷人,這些場景成為時間被具象化、可感知的載體。如何用寥寥數語勾勒齣“一年一度鞦風勁”,以及如何通過對季節更替的細微觀察,暗示著生命周期的不可逆轉。 三、跨越時空:追憶與預感 追憶是古典詩詞中重要的情感結構。我們剖析“物是人非事事休”的傷痛,以及詩人如何通過重訪故地、吟誦舊作,試圖在記憶中重構逝去的美好。同時,我們也探討那些對未來的隱晦預感,例如對王朝興衰的擔憂,或對個體命運無常的預感,這些預感構成瞭對時間不可控性的深刻認識。 --- 第二編:存在的追問——個體、社會與天人閤一 如果說時間是詩歌的舞颱,那麼“存在”便是舞颱上的核心議題。詩人通過對自我的審視、對群體關係的梳理,不斷探問“我是誰”、“我為何而來”的終極問題。 一、儒傢的入世與擔當:倫理時間中的個體定位 在儒傢思想的框架下,個體的存在意義首先植根於社會責任和曆史使命。本部分分析那些歌頌“修身、齊傢、治國、平天下”的篇章。重點考察士大夫在遭遇政治挫摺、抱負無法施展時,如何調適其“社會性存在”的焦慮。如杜甫的“窮年憂黎元”,體現瞭將個人命運與國傢命運緊密捆綁的責任感,這是一種帶有強烈道德色彩的時間存在論。 二、道傢的齣世與逍遙:自然時間中的精神自由 與儒傢的積極入世形成鮮明對比,道傢詩歌探索的是如何在自然秩序中實現精神上的“無為”與“自由”。我們將深入探討陶淵明“采菊東籬下”的田園詩學,這不是簡單的歸隱,而是主動選擇退齣“曆史時間”,進入一種與自然節奏同頻的“生命時間”。分析詩人如何通過對山水景物的擬人化和精神寄托,實現個體精神的膨脹與外界壓力的消解。 三、佛傢的空寂與圓融:超越時間的解脫 在佛教思想的滲透下,古典詩歌也展現瞭對“空”的體悟。雖然不如禪宗典籍直接,但許多詩作中蘊含的“萬事皆幻”、“色即是空”的意味不容忽視。本部分將分析邊塞詩中的蒼涼意境,以及文人在麵對生離死彆時,對“因果”與“輪迴”的隱晦思考,這代錶瞭一種試圖從時間束縛中徹底解脫的終極哲學探索。 --- 第三編:山河的映照——意象的塑造與哲思的固化 古典詩詞的偉大在於其高度凝練的意象係統,這些意象不僅是描繪景物,更是哲學思考的載體。 一、水的哲學:流動、映照與包容 水是古典詩詞中最核心的意象之一,象徵著變動不居的生命本質和時間的長河。我們將對比“逝水”與“鏡湖”兩種形態的水:逝水代錶不可逆轉的流逝;而靜水則提供瞭一個自我反觀、映照真我的空間。分析蘇軾“不識廬山真麵目”的詩句中,水與山的互動如何揭示認知上的局限性與探索的必要性。 二、山的象徵:恒久、阻隔與超越 山體則代錶著相對的永恒性與難以逾越的障礙。它既是詩人登臨以求“會當淩絕頂”的雄心壯誌的體現,也是人生睏頓、政治理想受阻的象徵。本部分將考察不同山脈(如泰山、衡山、昆侖)在詩歌中所承載的不同文化負荷。 三、月亮的雙重性:孤獨與相通 月亮作為夜空中最主要的參照物,承載著最豐富的情感光譜。它既是遊子思鄉、個體孤寂的符號(如“舉頭望明月,低頭思故鄉”),又是古今相通、人與人之間情感連接的媒介(“但願人長久”)。我們探討月亮如何成為詩人在時間迷宮中尋找同伴的精神錨點。 結語:當代的迴響 《山河之間》的最終目的,是引導讀者認識到,古典詩詞並非博物館中的展品,而是人類麵對共同睏境時留下的智慧結晶。在信息爆炸、節奏飛快的當代社會,重溫這些關於時間、存在和自然關係的深刻叩問,能幫助我們重新校準生命的坐標,在喧囂中找到那份屬於自己的、穿越山河的寜靜與哲思。 閱讀本書,您將獲得的不隻是對詩詞的欣賞,更是一次對自身生命軌跡的深層冥想。

著者信息

作者簡介

心培和尚

  號慧瀚,颱灣澎湖縣人。為臨濟宗第四十九代弟子,現任佛光山寺住持、佛光山宗委會主席。善於梵唄唱誦,多次擔綱「佛光山梵唄贊頌團」主唱及副團長等職,並帶領至世界各地弘法演齣。對戒會儀軌熟習,曾多次擔任佛光山在傢戒會、短期齣傢修道會之開堂。亦擔任佛光山電視佛學院講師,並於佛光山禪堂、念佛堂,開示禪法及念佛法要。自幼生長於佛化傢庭,為人謙恭厚道,處事圓融,提攜後學,諄諄不倦,要求自己威儀嚴謹,秉承星雲大師對佛教「製度化、現代化、人間化、國際化」的發展理念,緻力推動人間佛教弘法事業。心培和尚瞭然世間諸法瞬息萬變,唯有把握當下因緣,發菩提心、行菩薩道,以「齣世的精神,做入世的事業」,纔能讓佛陀正法久住世間。著有「禪七講話」係列:《禪是甚麼》、《道在哪?》等書。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

這本書的裝幀設計,我第一眼看到就覺得很有味道。紙張的選用很紮實,不是那種輕飄飄的,拿在手裏沉甸甸的,觸感很舒服。封麵的設計,我猜是用瞭傳統的宣紙印刷,那種淡淡的暈染效果,配閤上那幾個蒼勁有力的毛筆字,一股沉靜、古樸的氣息撲麵而來。感覺作者在內容上一定下足瞭功夫,連外在的包裝都如此考究,光是這裝幀,就讓人覺得物超所值,還沒翻開內容,就已經被這股“禪意”所吸引瞭。我特彆喜歡那種有質感的書,拿在手裏,仿佛能感受到作者的用心,和書本本身所承載的曆史和智慧。我常覺得,一本好書,它的材質、它的設計,都應該和它的內容一樣,能夠傳達一種意境,而這套《禪七講話》,顯然在這方麵做到瞭極緻。有時候,讀一本書,不隻是文字的閱讀,更是五感的體驗,從翻開它那一刻起,就進入瞭一個屬於自己的寜靜世界。

评分

這套書的排版和字體讓我感覺非常舒服。我這雙老花眼,平時看書總得費點勁,有些書的字體太小或者排版太擠,看一會兒眼睛就纍瞭。但這套《禪七講話》的字體大小適中,行間距也拉得很開,每頁的留白恰到好處,一點都不會覺得擁擠,非常適閤我這種喜歡靜下心來閱讀的人。而且,我發現它的章節劃分也很清晰,每講一個主題,就會開一個新的篇章,這樣一來,即使我一次隻能看一點點,也不會覺得斷斷續續,反而能更好地理解作者的思路。有時候,好的閱讀體驗,往往就體現在這些細節之處,它能讓你全身心地投入進去,而不被外在的因素乾擾,專心緻誌地去體會書中的內容。

评分

這套書的定價,我個人覺得非常閤理。市麵上很多裝幀精美、內容厚重的書籍,價格都相當不菲,有時候會讓人望而卻步。但《禪七講話》這套書,在保證瞭如此高品質的紙張、印刷和裝幀設計的同時,價格卻相當親民,這讓我覺得非常驚喜。感覺齣版方非常用心,不僅想把好的內容呈現給大傢,還希望能夠讓更多人有機會接觸到這樣的智慧,而不至於因為價格而錯過。這種“利他”的心態,也讓我對這本書的內容更加充滿瞭期待。我相信,一本用如此誠意製作齣來的書,裏麵的內容也一定不會讓人失望。

评分

我是在朋友的推薦下知道這套書的。他是個很喜歡研究佛法的朋友,平時說話都帶點禪意,我當時覺得這套書聽起來就有點“硬核”,擔心自己理解不瞭,但聽他講瞭很久,他一直強調其中的道理雖然深奧,但講得非常通俗易懂,而且對生活有很大的啓發。我一直以來都覺得生活裏總有些煩惱,有些地方想不通,不知道該往哪裏使勁,朋友說這套書裏有很多關於如何觀照內心、如何處理人際關係、如何在紛擾的世界裏找到平靜的講解。我雖然對佛法瞭解不多,但對“禪”這個概念一直很好奇,總覺得裏麵蘊含著一種獨特的智慧。聽朋友這麼一說,我更是躍躍欲試,希望這本書能帶給我一些新的視角,讓我能更從容地麵對生活中的種種挑戰,找到屬於自己的那份安寜。

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我一直對“開示”這種形式的書籍非常感興趣。我讀過一些類似的,覺得它跟一般的書籍不太一樣,更像是一種心靈的對話,一種智慧的傳遞。這種形式的好處在於,它往往能直擊問題的核心,用一種非常直接、非常生活化的方式來講解道理,不迴避現實,也不故作高深。我特彆期待這套《禪七講話》能帶給我這種感覺。我希望它能讓我感受到一種真實的指導,一種可以落實在日常生活中、可以切實幫助我解決睏惑的力量。我不是那種追求學術研究的人,我更在意的是那些能夠滋養心靈、讓我變得更好的智慧。所以,我預感這套書會是我近期非常期待的一本。

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