法輪大法各地講法二(閱讀版正體字)

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具體描述

  法輪大法(又稱法輪功)是由李洪誌先生創編的佛傢上乘修煉大法。自1992年5月傳齣以來,參加修煉的人已有上億之眾。他們之中有農民、工人、商人、軍人、教師、學生,也有機關乾部、新聞工作者、工程技術和醫護人員,還有為數眾多的黨政軍領導乾部以及專傢學者和文化藝術界的知名人士。

  有人提齣:法輪大法為什麼傳播的如此之快、之廣,又為什麼如此受人們的喜愛?其實原因很簡單,就是因為法輪大法是正法修煉,是完整的性命雙修的功法,也就是除瞭修心,還有修命。

  同化宇宙最高特性“真、善、忍”的標準修煉自己的這顆心,叫修心性。心性是甚麼?心性包括德(德是一種物質)、包括忍、包括悟、包括捨(捨去常人的各種慾望、各種執著心)、還得能吃苦等等,包括許多方麵的東西。人的心性方方麵麵都要得到提高,這樣自己纔能真正提高上來。心性提高上來,功就會長,身體就會發生大的變化。

  除瞭修心,還有修命的部份,即煉動作(五套功法),既修又煉,修在先,煉在後,動作是修煉圓滿的輔助手段。不修心性隻煉動作,不能長功;隻修心而不煉大圓滿法,功力將受阻,身體也無法改變。有些人過去長期煉功不長功,修煉法輪大法後纔明白,功是修齣來的而不是煉齣來的,心性多高功多高。過去煉功不長功的根本原因:一是不知道高層次的法,沒法往上修;二是不知嚮內去修,不重心性修煉。法輪大法是正法,隻要修煉者按照大法的要求守住心性,去掉執著心,在修煉中放棄任何不正確的追求,就一正壓百邪。

  很多人問:「學習法輪大法有什麼好處呢?」法輪大法學員中,許多人原來是有病的,有的人甚至就是為瞭治病纔來修煉。但是當他們明白瞭法輪大法的法理,放下有求之心,注重心性修煉時,隨著心性提高,功就在長,層次就在提高,身體就在淨化,無意中就達到瞭無病的狀態。真正修煉的人,這是普遍現象。但這還不是修煉的真正目的。人活在世上為瞭名、利,人與人之間的矛盾、一己之私,傷害瞭很多人,做瞭許多錯事。加上當今人類道德一日韆裏地往下滑,社會大染缸不斷地汙染,人的善良本性被埋沒,先天的自己被各種慾望、敗壞的觀念層層覆蓋。修煉就是要修齣人的本性,返本歸真。

  法輪大法按照真、善、忍為修煉標準,是修善的、和平的,不分男女老少,從幾歲幼童到九旬老人,修煉者每個人都是社會中的一員。對個人來說,修煉法輪功不但能祛病健身,使人變得誠實、善良、寬容、和平,而且能開啓智慧,逐漸達到洞悉人生和宇宙奧秘的自在境界;對社會來說,修煉法輪功能增加社會的穩定、包容與祥和,提高人們的整體精神生活質量。因此很多學員修煉一段時間之後,發現自己變瞭;以前為一點小事生氣、過不去,現在遇到任何事情都能處之泰然;以前斤斤計較,現在心的容量變大瞭;以前怨天尤人,現在生活的從容、踏實。待人真誠、慈悲善良,這是人的真正本性。修心去業,返本歸真,這是做人的真正目的。

  法輪大法修煉是以法輪為中心。法輪是有靈性的鏇轉著的高能量物質體,每天24小時鏇轉不停,他解決瞭常人在正常生活狀態下煉功的問題。因為法輪他鏇轉不止,不停的從宇宙中吸取能量,演化能量,即使你上班,他也在煉你。也就是說,修煉者雖然沒有時時在煉功,而法輪卻在不停地煉人。這是當今在世界上傳齣的所有修煉法門中唯獨能夠達到“法煉人”的修煉法門。

  法輪大法隻重實修,不重形式,實行鬆散管理,一切活動都是公開的、自願的、免費的。沒有管理機構,沒有辦公設施,沒有專職工作人員,也沒有組織章程、學員登記這些東西。想學法輪大法,就看《轉法輪》;想煉動作,就去煉功點,有輔導員和老學員義務教功。修煉是自願的,誰也勉強不瞭,誰也代替不瞭。如果本人不想真修,來自外界的管理再嚴格也不起作用;反之,真修的學員,心懷真、善、忍,“以法為師”,他能夠區分善與惡、好與壞,時刻有心法管著自己,用不著彆人管。

  自2000年起,李洪誌先生連續四年獲得諾貝爾和平奬的提名。截至2004年2月中旬為止,世界各國政府機構、議員、團體組織等紛紛對法輪大法和創始人頒發褒奬及感謝,已達1223項。(其中美國1051項,加拿大135項,澳大利亞12項,颱灣9項,中國1999年以前6項,歐洲6項,新西蘭、日本、印度尼西亞、秘魯各一項。)

  法輪大法在世界許多國傢受到廣泛歡迎。目前已有60多個國傢和地區的不同種族、不同語言的人在修煉法輪大法。有些國傢和地區還經當局同意註冊成立瞭“法輪佛學會”社會團體。這一切都說明瞭,法輪大法作為宇宙大法修煉,其傳播是超越時空界限的。目前,《轉法輪》已被翻譯成25種語言並在世界各地齣版發行;《法輪功》已被翻譯成30多種語言並齣版發行;還有更多語種的翻譯正在進行中。

好的,以下是為您的圖書《法輪大法各地講法二(閱讀版正體字)》撰寫的一份內容不包含該書的圖書簡介: --- 《星辰之歌:宇宙的低語與人類的追尋》 作者: 艾拉·凡德爾 裝幀設計: 沉靜的深藍色封套,中央以燙金工藝勾勒齣一幅抽象的、由星雲和古老符號構成的圖景。書脊簡潔,僅印有書名和作者名,散發著典雅而神秘的氣息。 裝幀規格: 精裝,全彩印刷,內含多幅手工繪製的星圖與古代遺跡插畫。 篇幅預估: 約 500 餘頁。 核心主題: 本書是一部橫跨天文學、考古學、哲學思辨與文化人類學的大型跨界論著。它旨在探討宇宙的宏大規律如何在地質時間的長河中,以隱秘的方式投射和影響瞭地球上早期人類文明的興起、衰落及其精神圖景的構建。作者不滿足於單一學科的解釋框架,而是試圖編織一張由引力波、古代神話原型、失落的曆法係統以及符號學構成的復雜網絡。 內容概述: 《星辰之歌》並非一本標準的教科書或曆史敘事,它更像是一場智識上的長途探險。全書分為四個主要部分,層層遞進,引導讀者從微觀的物質結構走嚮宏觀的宇宙秩序,最終反思人類在時間維度中的位置。 第一部:寂靜的藍圖——天體物理與地球生命起源的共振 本部分首先聚焦於現代天體物理學的最新發現,特彆是關於暗物質、暗能量的理論進展,以及超新星爆發對重元素在銀河係內分布的影響。作者巧妙地將這些冰冷的物理定律與地球生命最初的化學演化聯係起來。 恒星的遺囑: 深入分析瞭特定元素(如碳、氧、矽)的宇宙起源,論證瞭生命所需的“建築材料”如何精確地通過恒星的生滅周期被播撒至行星形成的區域。 軌道動力學與周期性災變: 探討瞭太陽係在銀河係中的運動軌跡如何影響地球氣候的長期穩定性,以及周期性的彗星撞擊事件在驅動生物演化中的作用。作者提齣瞭一個關於“軌道共振窗口”的假說,認為隻有在特定的宇宙背景下,復雜生命纔可能穩定發展。 第二部:泥土中的迴響——失落的文明與星辰的記錄者 進入曆史與考古學的範疇,作者將目光投嚮瞭那些留下瞭令人費解的巨型結構和精密曆法的古代文明,如古埃及、瑪雅、以及被主流曆史學忽視的某些新石器時代遺址。 巨石陣的指嚮: 詳細研究瞭世界各地巨石陣群的精確天文對齊。不同於傳統的鼕至夏至觀測,作者提齣這些結構可能記錄瞭更長周期的天體事件,例如毫秒脈衝星的周期變化,或是銀河係中心黑洞的“呼吸”。 神話原型與星座的記憶: 通過比較全球主要神話體係中關於“創世之初”的敘事,作者指齣許多神話中對某些特定星座(如獵戶座、天蠍座)的強調,並非隨意的想象,而是對數萬年前夜空中特定景象的集體記憶殘留。這些記憶通過口頭傳統,在語言的演變中被編碼成瞭“神祇”的概念。 文字齣現前的數學: 分析瞭前文字時代人類對幾何學和數字的理解,強調瞭黃金分割、斐波那契數列等數學原理在自然界和早期藝術品中的普遍性,暗示著對宇宙秩序的直覺性認知先於理性分析。 第三部:代碼與鏡像——符號學的跨時空解碼 本部分是全書最具思辨性的章節,它著重於“信息”的傳遞與失真。作者將古代符號視為一種低帶寬、高冗餘度的信息載體,試圖“讀取”它們所承載的關於宇宙的知識片段。 巴彆塔的失敗: 探討瞭不同文化在嘗試描述同一套宇宙法則時,語言和符號係統是如何産生分歧和誤解的。作者認為,許多宗教和哲學體係的衝突,源於對同一基本“代碼”的不同“編譯器”的解釋差異。 熵增與秩序的抵抗: 引入熱力學第二定律的概念,討論瞭生命(及其産生的文化)如何在宇宙不可避免的熵增趨勢中,通過構建復雜的、高度有序的結構(如城市、法律、知識體係)來暫時抵抗無序。這些結構本身就是人類對宇宙秩序的模仿和迴應。 夢境作為數據流: 作者以榮格的原型心理學為基礎,推測人類的集體無意識可能儲存著來自更古老、更宏大經驗的“數據包”,並探討瞭為何某些基礎性的宇宙真理更容易以夢境或直覺的形式顯現。 第四部:未竟的對話——人類在時間盡頭的展望 最後一部分將視綫拉迴當代,並投嚮遙遠的未來。作者反思瞭當代科學的局限性,以及人類在信息爆炸時代麵臨的“知識過載”危機。 技術的悖論: 審視瞭現代技術如何使我們能夠以前所未有的精度觀察宇宙,但同時也使我們與自然界的基本節奏日益疏遠。我們擁有瞭光譜儀,卻忘記瞭觀察日齣。 聆聽寂靜: 呼籲一種“重塑謙卑”的知識態度。真正的理解不在於收集更多的資料,而在於學會區分信息中的“噪音”和“信號”。作者認為,宇宙留給人類的最終考驗,是如何解讀那些最簡單、最不引人注目的自然現象。 新紀元的精神構造: 結尾處,作者沒有提供任何明確的答案或預言,而是留下瞭一個開放性的邀請:人類需要一種新的、能夠整閤科學發現與內在體驗的敘事框架,以應對未來可能到來的重大挑戰——無論是技術奇點,還是環境巨變。 目標讀者: 本書適閤所有對跨學科研究抱有濃厚興趣的讀者,包括但不限於哲學愛好者、天文學(非專業)愛好者、考古學或文化人類學領域的研究人員,以及任何對人類文明的深層根源和宇宙本質感到好奇的求知者。它需要讀者具備一定的耐心和思辨能力,準備好接受挑戰傳統認知的觀點。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

最近重讀《法輪大法各地講法二(閱讀版正體字)》,內心又有瞭新的感悟。這本書不僅僅是教導我們如何修煉,更是教會我們如何做一個真正的好人,如何在紛繁復雜的社會中保持清醒的頭腦,不隨波逐流。師父在書中對“色欲”和“名利”的剖析,讓我看到瞭自己內心深處的執著,也讓我明白,放下這些執著,纔能真正獲得內心的平靜與自由。我曾經也為名利所睏,為感情所擾,覺得生活充滿瞭壓力和煩惱。但讀瞭師父的講法後,我開始審視自己的內心,嘗試著用大法所要求的標準來要求自己。每一次的放下,都讓我感到前所未有的輕鬆和舒暢。這本書的排版清晰,字體大小適中,閱讀起來非常舒適,尤其是在深夜靜讀時,更能感受到字裏行間的那份祥和與寜靜。我常常在讀到關於“功”的講解時,會更加體會到修煉的奇妙與殊勝,也更加堅定瞭自己修煉的信心。這本書的內容包羅萬象,既有對修煉細節的指導,也有對人生哲理的闡釋,無論從哪個角度看,都是一本值得反復研讀的奇書。

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這本書《法輪大法各地講法二(閱讀版正體字)》,是我近年來讀過最有價值的書籍之一。師父在書中對“精進”的反復強調,讓我時時警醒自己,不能懈怠,要時刻保持修煉的緊迫感。我曾經有過一段時間的鬆懈,覺得修煉好像也沒有那麼急迫。但是,當我重新讀到師父關於“時間緊迫”的告誡時,我纔幡然醒悟。這本書的語言風格非常接地氣,又充滿哲理,很多看似簡單的道理,卻蘊含著深刻的法理。我常常在讀到某些段落時,會有一種豁然開朗的感覺,仿佛之前一直籠罩在我心頭的迷霧瞬間消散瞭。書中關於“度人”的講解,也讓我更加明白瞭自己的曆史使命,明白瞭修煉的意義不僅僅是為瞭自己,更是為瞭能夠救度更多的眾生。這本書的印刷質量很好,紙張柔韌,字跡清晰,非常適閤長時間閱讀。它不僅僅是一本指導修煉的書,更是一本能夠提升我們道德品質、淨化我們心靈的書。每一次閱讀,都讓我對宇宙人生的真理有更深的理解,也讓我更加堅定地走在迴傢的路上。

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《法輪大法各地講法二(閱讀版正體字)》這本書,給我帶來瞭巨大的精神力量。每次翻閱,都像是一次重新充電,讓我能夠以更飽滿的熱情投入到生活中去。師父在書中關於“正念”的闡述,尤其讓我印象深刻。我明白瞭,當遇到問題時,保持正念是多麼重要。它能夠幫助我們看清事物的本質,不被假相所迷惑,從而做齣正確的判斷和選擇。我曾經也常常因為負麵情緒而煩惱,覺得生活處處是障礙。但是,通過學習師父的講法,我學會瞭如何用正念來化解這些負麵情緒,如何將挑戰轉化為機遇。這本書的語言風格非常獨特,既有嚴謹的法理邏輯,又有感人至深的師徒情誼,讓人在閱讀過程中,既能增長智慧,又能感受到深深的溫暖。我特彆喜歡書中那些關於“圓滿”的描述,它給瞭我無限的希望和動力,讓我知道,隻要堅持修煉,終將達到那個美好的彼岸。這本書就像是一位慈愛的長者,在我迷茫時指引方嚮,在我跌倒時扶持鼓勵。

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翻開《法輪大法各地講法二(閱讀版正體字)》,一股熟悉的暖流就湧上心頭。這不僅僅是一本書,更像是一位慈悲的師父,在每一個需要指引的時刻,為我們一一解答心中的疑惑。我特彆喜歡書中對“心性”的闡述,以往總覺得這個詞有點虛無縹緲,但師父通過一個個生動的比喻和深入淺齣的講解,讓我茅塞頓開。原來,心性不是憑空來的,而是體現在日常生活中的點點滴滴,在與人交往的細微處,在麵對睏難時的態度上。每一次閱讀,都仿佛經曆一次心靈的洗禮,讓我更加堅定地走在修煉的道路上。這本書的語言樸實而充滿智慧,字字句句都像是直接打入心底,熨帖著不安的靈魂。我常常在讀到某些段落時,會不自覺地停下來,反思自己的言行,思考如何纔能做得更好。對於初學者來說,這本書無疑是一本絕佳的入門指南,能幫助你建立起對大法的正確認識,找到修煉的方嚮。而對於老學員來說,它更是如同醍醐灌頂,能喚醒沉睡的心靈,加深對法理的理解。這本書的存在,讓我感覺不再孤單,總有一股力量在支撐著我,激勵我不斷精進。

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《法輪大法各地講法二(閱讀版正體字)》這本書,對我的修煉道路有著不可估量的影響。每當我感到迷茫或者遇到瓶頸時,翻開它,總能找到答案。師父在書中對“魔難”的論述,讓我深刻理解瞭修煉的艱辛與必要性。過去,我常常抱怨生活中的不順,覺得是上天不公,但讀瞭師父的講法後,我明白瞭這些所謂的“魔難”其實是提升心性的絕佳機會。它們如同磨刀石,越是磨礪,越能顯現齣金子的光芒。師父的教誨讓我學會瞭如何用一種全新的視角看待生活中的一切,不再被錶麵的現象所迷惑,而是去洞察其背後的法理。書中關於“忍”的講法更是讓我受益匪淺,我明白瞭忍並不是委麯求全,而是一種境界的提升,是一種放下執著的智慧。這本書的語言風格非常獨特,既有高深的法理,又有通俗易懂的比喻,讓人在不知不覺中就領悟瞭許多。每次閱讀,都像是在與師父進行一次心靈的對話,總能感受到師父那份無量的慈悲和期盼。這本書真的太珍貴瞭,它不僅是修煉的寶典,更是指引我們走嚮光明未來的燈塔。

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