法轮大法各地讲法二(阅读版正体字)

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具体描述

  法轮大法(又称法轮功)是由李洪志先生创编的佛家上乘修炼大法。自1992年5月传出以来,参加修炼的人已有上亿之众。他们之中有农民、工人、商人、军人、教师、学生,也有机关干部、新闻工作者、工程技术和医护人员,还有为数众多的党政军领导干部以及专家学者和文化艺术界的知名人士。

  有人提出:法轮大法为什么传播的如此之快、之广,又为什么如此受人们的喜爱?其实原因很简单,就是因为法轮大法是正法修炼,是完整的性命双修的功法,也就是除了修心,还有修命。

  同化宇宙最高特性“真、善、忍”的标准修炼自己的这颗心,叫修心性。心性是甚么?心性包括德(德是一种物质)、包括忍、包括悟、包括舍(舍去常人的各种慾望、各种执着心)、还得能吃苦等等,包括许多方面的东西。人的心性方方面面都要得到提高,这样自己才能真正提高上来。心性提高上来,功就会长,身体就会发生大的变化。

  除了修心,还有修命的部份,即炼动作(五套功法),既修又炼,修在先,炼在后,动作是修炼圆满的辅助手段。不修心性只炼动作,不能长功;只修心而不炼大圆满法,功力将受阻,身体也无法改变。有些人过去长期炼功不长功,修炼法轮大法后才明白,功是修出来的而不是炼出来的,心性多高功多高。过去炼功不长功的根本原因:一是不知道高层次的法,没法往上修;二是不知向内去修,不重心性修炼。法轮大法是正法,只要修炼者按照大法的要求守住心性,去掉执着心,在修炼中放弃任何不正确的追求,就一正压百邪。

  很多人问:「学习法轮大法有什么好处呢?」法轮大法学员中,许多人原来是有病的,有的人甚至就是为了治病才来修炼。但是当他们明白了法轮大法的法理,放下有求之心,注重心性修炼时,随着心性提高,功就在长,层次就在提高,身体就在净化,无意中就达到了无病的状态。真正修炼的人,这是普遍现象。但这还不是修炼的真正目的。人活在世上为了名、利,人与人之间的矛盾、一己之私,伤害了很多人,做了许多错事。加上当今人类道德一日千里地往下滑,社会大染缸不断地污染,人的善良本性被埋没,先天的自己被各种慾望、败坏的观念层层覆盖。修炼就是要修出人的本性,返本归真。

  法轮大法按照真、善、忍为修炼标准,是修善的、和平的,不分男女老少,从几岁幼童到九旬老人,修炼者每个人都是社会中的一员。对个人来说,修炼法轮功不但能祛病健身,使人变得诚实、善良、宽容、和平,而且能开启智慧,逐渐达到洞悉人生和宇宙奥秘的自在境界;对社会来说,修炼法轮功能增加社会的稳定、包容与祥和,提高人们的整体精神生活质量。因此很多学员修炼一段时间之后,发现自己变了;以前为一点小事生气、过不去,现在遇到任何事情都能处之泰然;以前斤斤计较,现在心的容量变大了;以前怨天尤人,现在生活的从容、踏实。待人真诚、慈悲善良,这是人的真正本性。修心去业,返本归真,这是做人的真正目的。

  法轮大法修炼是以法轮为中心。法轮是有灵性的旋转着的高能量物质体,每天24小时旋转不停,他解决了常人在正常生活状态下炼功的问题。因为法轮他旋转不止,不停的从宇宙中吸取能量,演化能量,即使你上班,他也在炼你。也就是说,修炼者虽然没有时时在炼功,而法轮却在不停地炼人。这是当今在世界上传出的所有修炼法门中唯独能够达到“法炼人”的修炼法门。

  法轮大法只重实修,不重形式,实行松散管理,一切活动都是公开的、自愿的、免费的。没有管理机构,没有办公设施,没有专职工作人员,也没有组织章程、学员登记这些东西。想学法轮大法,就看《转法轮》;想炼动作,就去炼功点,有辅导员和老学员义务教功。修炼是自愿的,谁也勉强不了,谁也代替不了。如果本人不想真修,来自外界的管理再严格也不起作用;反之,真修的学员,心怀真、善、忍,“以法为师”,他能够区分善与恶、好与坏,时刻有心法管着自己,用不着别人管。

  自2000年起,李洪志先生连续四年获得诺贝尔和平奖的提名。截至2004年2月中旬为止,世界各国政府机构、议员、团体组织等纷纷对法轮大法和创始人颁发褒奖及感谢,已达1223项。(其中美国1051项,加拿大135项,澳大利亚12项,台湾9项,中国1999年以前6项,欧洲6项,新西兰、日本、印度尼西亚、秘鲁各一项。)

  法轮大法在世界许多国家受到广泛欢迎。目前已有60多个国家和地区的不同种族、不同语言的人在修炼法轮大法。有些国家和地区还经当局同意註册成立了“法轮佛学会”社会团体。这一切都说明了,法轮大法作为宇宙大法修炼,其传播是超越时空界限的。目前,《转法轮》已被翻译成25种语言并在世界各地出版发行;《法轮功》已被翻译成30多种语言并出版发行;还有更多语种的翻译正在进行中。

好的,以下是为您的图书《法轮大法各地讲法二(阅读版正体字)》撰写的一份内容不包含该书的图书简介: --- 《星辰之歌:宇宙的低语与人类的追寻》 作者: 艾拉·凡德尔 装帧设计: 沉静的深蓝色封套,中央以烫金工艺勾勒出一幅抽象的、由星云和古老符号构成的图景。书脊简洁,仅印有书名和作者名,散发着典雅而神秘的气息。 装帧规格: 精装,全彩印刷,内含多幅手工绘制的星图与古代遗迹插画。 篇幅预估: 约 500 余页。 核心主题: 本书是一部横跨天文学、考古学、哲学思辨与文化人类学的大型跨界论著。它旨在探讨宇宙的宏大规律如何在地质时间的长河中,以隐秘的方式投射和影响了地球上早期人类文明的兴起、衰落及其精神图景的构建。作者不满足于单一学科的解释框架,而是试图编织一张由引力波、古代神话原型、失落的历法系统以及符号学构成的复杂网络。 内容概述: 《星辰之歌》并非一本标准的教科书或历史叙事,它更像是一场智识上的长途探险。全书分为四个主要部分,层层递进,引导读者从微观的物质结构走向宏观的宇宙秩序,最终反思人类在时间维度中的位置。 第一部:寂静的蓝图——天体物理与地球生命起源的共振 本部分首先聚焦于现代天体物理学的最新发现,特别是关于暗物质、暗能量的理论进展,以及超新星爆发对重元素在银河系内分布的影响。作者巧妙地将这些冰冷的物理定律与地球生命最初的化学演化联系起来。 恒星的遗嘱: 深入分析了特定元素(如碳、氧、硅)的宇宙起源,论证了生命所需的“建筑材料”如何精确地通过恒星的生灭周期被播撒至行星形成的区域。 轨道动力学与周期性灾变: 探讨了太阳系在银河系中的运动轨迹如何影响地球气候的长期稳定性,以及周期性的彗星撞击事件在驱动生物演化中的作用。作者提出了一个关于“轨道共振窗口”的假说,认为只有在特定的宇宙背景下,复杂生命才可能稳定发展。 第二部:泥土中的回响——失落的文明与星辰的记录者 进入历史与考古学的范畴,作者将目光投向了那些留下了令人费解的巨型结构和精密历法的古代文明,如古埃及、玛雅、以及被主流历史学忽视的某些新石器时代遗址。 巨石阵的指向: 详细研究了世界各地巨石阵群的精确天文对齐。不同于传统的冬至夏至观测,作者提出这些结构可能记录了更长周期的天体事件,例如毫秒脉冲星的周期变化,或是银河系中心黑洞的“呼吸”。 神话原型与星座的记忆: 通过比较全球主要神话体系中关于“创世之初”的叙事,作者指出许多神话中对某些特定星座(如猎户座、天蝎座)的强调,并非随意的想象,而是对数万年前夜空中特定景象的集体记忆残留。这些记忆通过口头传统,在语言的演变中被编码成了“神祇”的概念。 文字出现前的数学: 分析了前文字时代人类对几何学和数字的理解,强调了黄金分割、斐波那契数列等数学原理在自然界和早期艺术品中的普遍性,暗示着对宇宙秩序的直觉性认知先于理性分析。 第三部:代码与镜像——符号学的跨时空解码 本部分是全书最具思辨性的章节,它着重于“信息”的传递与失真。作者将古代符号视为一种低带宽、高冗余度的信息载体,试图“读取”它们所承载的关于宇宙的知识片段。 巴别塔的失败: 探讨了不同文化在尝试描述同一套宇宙法则时,语言和符号系统是如何产生分歧和误解的。作者认为,许多宗教和哲学体系的冲突,源于对同一基本“代码”的不同“编译器”的解释差异。 熵增与秩序的抵抗: 引入热力学第二定律的概念,讨论了生命(及其产生的文化)如何在宇宙不可避免的熵增趋势中,通过构建复杂的、高度有序的结构(如城市、法律、知识体系)来暂时抵抗无序。这些结构本身就是人类对宇宙秩序的模仿和回应。 梦境作为数据流: 作者以荣格的原型心理学为基础,推测人类的集体无意识可能储存着来自更古老、更宏大经验的“数据包”,并探讨了为何某些基础性的宇宙真理更容易以梦境或直觉的形式显现。 第四部:未竟的对话——人类在时间尽头的展望 最后一部分将视线拉回当代,并投向遥远的未来。作者反思了当代科学的局限性,以及人类在信息爆炸时代面临的“知识过载”危机。 技术的悖论: 审视了现代技术如何使我们能够以前所未有的精度观察宇宙,但同时也使我们与自然界的基本节奏日益疏远。我们拥有了光谱仪,却忘记了观察日出。 聆听寂静: 呼吁一种“重塑谦卑”的知识态度。真正的理解不在于收集更多的资料,而在于学会区分信息中的“噪音”和“信号”。作者认为,宇宙留给人类的最终考验,是如何解读那些最简单、最不引人注目的自然现象。 新纪元的精神构造: 结尾处,作者没有提供任何明确的答案或预言,而是留下了一个开放性的邀请:人类需要一种新的、能够整合科学发现与内在体验的叙事框架,以应对未来可能到来的重大挑战——无论是技术奇点,还是环境巨变。 目标读者: 本书适合所有对跨学科研究抱有浓厚兴趣的读者,包括但不限于哲学爱好者、天文学(非专业)爱好者、考古学或文化人类学领域的研究人员,以及任何对人类文明的深层根源和宇宙本质感到好奇的求知者。它需要读者具备一定的耐心和思辨能力,准备好接受挑战传统认知的观点。 ---

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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《法轮大法各地讲法二(阅读版正体字)》这本书,给我带来了巨大的精神力量。每次翻阅,都像是一次重新充电,让我能够以更饱满的热情投入到生活中去。师父在书中关于“正念”的阐述,尤其让我印象深刻。我明白了,当遇到问题时,保持正念是多么重要。它能够帮助我们看清事物的本质,不被假相所迷惑,从而做出正确的判断和选择。我曾经也常常因为负面情绪而烦恼,觉得生活处处是障碍。但是,通过学习师父的讲法,我学会了如何用正念来化解这些负面情绪,如何将挑战转化为机遇。这本书的语言风格非常独特,既有严谨的法理逻辑,又有感人至深的师徒情谊,让人在阅读过程中,既能增长智慧,又能感受到深深的温暖。我特别喜欢书中那些关于“圆满”的描述,它给了我无限的希望和动力,让我知道,只要坚持修炼,终将达到那个美好的彼岸。这本书就像是一位慈爱的长者,在我迷茫时指引方向,在我跌倒时扶持鼓励。

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翻开《法轮大法各地讲法二(阅读版正体字)》,一股熟悉的暖流就涌上心头。这不仅仅是一本书,更像是一位慈悲的师父,在每一个需要指引的时刻,为我们一一解答心中的疑惑。我特别喜欢书中对“心性”的阐述,以往总觉得这个词有点虚无缥缈,但师父通过一个个生动的比喻和深入浅出的讲解,让我茅塞顿开。原来,心性不是凭空来的,而是体现在日常生活中的点点滴滴,在与人交往的细微处,在面对困难时的态度上。每一次阅读,都仿佛经历一次心灵的洗礼,让我更加坚定地走在修炼的道路上。这本书的语言朴实而充满智慧,字字句句都像是直接打入心底,熨帖着不安的灵魂。我常常在读到某些段落时,会不自觉地停下来,反思自己的言行,思考如何才能做得更好。对于初学者来说,这本书无疑是一本绝佳的入门指南,能帮助你建立起对大法的正确认识,找到修炼的方向。而对于老学员来说,它更是如同醍醐灌顶,能唤醒沉睡的心灵,加深对法理的理解。这本书的存在,让我感觉不再孤单,总有一股力量在支撑着我,激励我不断精进。

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最近重读《法轮大法各地讲法二(阅读版正体字)》,内心又有了新的感悟。这本书不仅仅是教导我们如何修炼,更是教会我们如何做一个真正的好人,如何在纷繁复杂的社会中保持清醒的头脑,不随波逐流。师父在书中对“色欲”和“名利”的剖析,让我看到了自己内心深处的执着,也让我明白,放下这些执着,才能真正获得内心的平静与自由。我曾经也为名利所困,为感情所扰,觉得生活充满了压力和烦恼。但读了师父的讲法后,我开始审视自己的内心,尝试着用大法所要求的标准来要求自己。每一次的放下,都让我感到前所未有的轻松和舒畅。这本书的排版清晰,字体大小适中,阅读起来非常舒适,尤其是在深夜静读时,更能感受到字里行间的那份祥和与宁静。我常常在读到关于“功”的讲解时,会更加体会到修炼的奇妙与殊胜,也更加坚定了自己修炼的信心。这本书的内容包罗万象,既有对修炼细节的指导,也有对人生哲理的阐释,无论从哪个角度看,都是一本值得反复研读的奇书。

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这本书《法轮大法各地讲法二(阅读版正体字)》,是我近年来读过最有价值的书籍之一。师父在书中对“精进”的反复强调,让我时时警醒自己,不能懈怠,要时刻保持修炼的紧迫感。我曾经有过一段时间的松懈,觉得修炼好像也没有那么急迫。但是,当我重新读到师父关于“时间紧迫”的告诫时,我才幡然醒悟。这本书的语言风格非常接地气,又充满哲理,很多看似简单的道理,却蕴含着深刻的法理。我常常在读到某些段落时,会有一种豁然开朗的感觉,仿佛之前一直笼罩在我心头的迷雾瞬间消散了。书中关于“度人”的讲解,也让我更加明白了自己的历史使命,明白了修炼的意义不仅仅是为了自己,更是为了能够救度更多的众生。这本书的印刷质量很好,纸张柔韧,字迹清晰,非常适合长时间阅读。它不仅仅是一本指导修炼的书,更是一本能够提升我们道德品质、净化我们心灵的书。每一次阅读,都让我对宇宙人生的真理有更深的理解,也让我更加坚定地走在回家的路上。

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《法轮大法各地讲法二(阅读版正体字)》这本书,对我的修炼道路有着不可估量的影响。每当我感到迷茫或者遇到瓶颈时,翻开它,总能找到答案。师父在书中对“魔难”的论述,让我深刻理解了修炼的艰辛与必要性。过去,我常常抱怨生活中的不顺,觉得是上天不公,但读了师父的讲法后,我明白了这些所谓的“魔难”其实是提升心性的绝佳机会。它们如同磨刀石,越是磨砺,越能显现出金子的光芒。师父的教诲让我学会了如何用一种全新的视角看待生活中的一切,不再被表面的现象所迷惑,而是去洞察其背后的法理。书中关于“忍”的讲法更是让我受益匪浅,我明白了忍并不是委曲求全,而是一种境界的提升,是一种放下执着的智慧。这本书的语言风格非常独特,既有高深的法理,又有通俗易懂的比喻,让人在不知不觉中就领悟了许多。每次阅读,都像是在与师父进行一次心灵的对话,总能感受到师父那份无量的慈悲和期盼。这本书真的太珍贵了,它不仅是修炼的宝典,更是指引我们走向光明未来的灯塔。

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