你可以更慈悲《顶果钦哲法王说明(菩萨37种修行之道)》

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具体描述

  《你可以更慈悲》是法王顶果钦哲仁波切针对藏传佛教最受尊崇的法典《菩萨三十七种修行之道》所做的论释。《菩萨三十七种修行之道》是由十四世纪的嘉瑟.戊初.东美所着。

  这个精简甚深、由三十七个偈颂所构成的诗篇在藏语世界中家喻户晓,并且从数个世纪以来,已经为无数的修行者带来巨大的利益。《菩萨三十七种修行之道》容易背诵,是整个菩萨道的摘要,被认为是大乘佛教另一部重要着作《入菩萨行论》的精华,并且一直是藏传佛教所有传承伟大上师教授和论释的主题。

  顶果钦哲仁波切的论释汲取了他无比深刻的智慧和经验。最重要的是,这些论释是为了那些想要把这些教授在日常生活中付诸实修的人所设计。

  三时诸佛之心子、乌金莲师之绍裘、空性了义之金刚总持—此依怙主 顶果钦哲法王的金刚语偈诵文集,我等福德具足的弟子众,仅仅见、闻、忆即能净除无明昏闇,种下解脱种子。
──金刚持贝诺法王《白玉传承》

  如果每一人都能够听闻与思惟前译派教法,明灯—怙主 顶果钦哲法王.饶萨达瓦着作的《你可以更慈悲》之宗旨解释,必然可以明白所有「菩萨藏」之主旨,增长一切善相,敬请各位知晓。
──金刚持达龙哲珠法王《多杰札传承》

  大乘修道最启发人心的教法之一,他触及佛教修行的核心。
──马修.李卡德《快乐学》作者

作者简介

顶果钦哲法王(H. H. Dilgo Khyentes,1910-1991。)

  集诗人、学者、哲学家和禅定大师于一身的顶果钦哲法王,是最后一代在西藏完成教育与训练的伟大上师,他亦是古老宁玛巴传承的主要上师,以及实修传承的杰出持有者。

  「钦哲」意即智慧与慈悲。在他一生中,曾闭关二十二年,证得了许多受持法教的成就。他更是一位「伏藏」的取宝者。他不仅是大圆满的指导上师之一,也是数百种重要传承的持有者。他的弟子遍布西藏及世界各地。事实上,在当代的上师中,包括至尊达赖喇嘛在内,都敬他为根本上师之一。

慈悲的实践:探寻无私利他的菩提之路 本书并非关于某位特定法王的教诲,亦非直接阐述菩萨三十七种修行的具体文本。相反,它致力于从更广阔、更具普适性的哲学与实践层面,深入剖析“慈悲”这一核心精神的内涵、缘起及其在现代生活中的具体落实路径。我们旨在构建一个既深邃又实用的框架,用以理解如何将抽象的善意转化为切实可行的行动指南,从而触及一切有情生命的福祉。 本书将“慈悲”视为一种深刻的洞察力,它源于对世界本质,特别是痛苦根源的透彻理解。我们将从东方智慧传统(如佛教、道家思想中的相关概念)以及西方哲学(如斯多葛主义对德性的强调)中汲取营养,进行跨文化的比较研究,探讨慈悲心并非仅仅是一种情感上的同情,而是一种主动选择、一种智慧的决断。 第一部分:慈悲的哲学基石——看见与连结 在这一部分,我们将首先解构“慈悲”的构成要素。我们认为,真正的慈悲必须建立在“智慧”的基础之上,否则易流于盲目的施予或自我的满足。 第一章:看见痛苦的真实形态 我们探讨如何训练我们的感知,超越表象,直抵痛苦的深层结构。这不仅仅是目睹他人的不幸,更是理解无常、无我等法则如何作用于个体生命,从而产生恐惧、贪婪和分离感。我们将介绍几种内观的方法,帮助读者清晰地认识到,每一个生命的挣扎都与自身的挣扎息息相关。这不是一种道德说教,而是一种认知上的校准。 第二章:打破界限——从“我”到“我们”的认知跃迁 本书将深入分析“自我”意识的建构及其带来的限制。我们运用心理学和社会学视角,审视身份认同如何固化,使我们倾向于偏爱“圈内人”而排斥“圈外人”。随后,我们将介绍如何通过系统的练习,逐渐拓宽“我”的概念,将关怀的对象扩展至社群、国家乃至整个生态系统。此处强调的“连结感”,是一种基于现实相互依存性的深刻体验。 第二部分:慈悲的实践维度——行动的艺术 慈悲的价值最终体现在行动中。本部分将侧重于如何将内在的觉醒转化为有效、持久的外在行为,避免“倦怠”与“虚妄的利他主义”。 第三章:不带评判的给予 我们区分“给予”与“帮助”。给予,意味着放下预设的评判标准和拯救者的姿态。本书详细阐述了倾听的艺术——不仅仅是听对方说了什么,更是感受他们未曾言说的需求。我们将引入“非暴力沟通”中的核心原则,将其应用于日常互动中,强调真诚、清晰地表达自己的意愿,同时也尊重对方的自主权。 第四章:坚韧的同理心与界限的维护 许多人因过度投入他人的苦难而耗竭。本章集中探讨“同理心疲劳”(Compassion Fatigue)的现象,并提出应对策略。关键在于建立健康的心理界限。我们论证,慈悲并非意味着承担所有人的重担,而是提供支持的工具和力量,同时保护自身的能量储备。这要求实践者学会审慎选择投入的程度与方式。 第五章:体系性变革中的慈悲视角 现代的痛苦往往根植于复杂的社会、经济和环境体系中。本书力求超越个体层面的施舍,探讨如何将慈悲心引入制度设计和政策制定中。例如,在环境议题中,慈悲的对象延伸至未来世代和非人类生命;在经济决策中,则要求考量最弱势群体的福祉。这一部分的分析,强调的是“结构性慈悲”的必要性。 第三部分:持续的深化——慈悲的生命历程 慈悲不是一个可以“完成”的任务,而是一种持续的生命状态。 第六章:自我慈悲——善待自己是利他的前提 自我慈悲(Self-Compassion)常被误解为自我放纵。本书将其定义为:像对待一位珍视的朋友那样,以理解、宽容和接纳的态度对待自身的缺点、错误和局限。我们提供一系列实践,帮助读者停止自我苛责,认识到脆弱性是人类共同的体验,只有真正接纳自己,才能无碍地接纳他人。 第七章:在冲突与对立中保持慈悲 最艰难的考验在于面对那些行为令人难以接受的人。本章将探讨“转化性宽恕”的复杂过程。我们不会要求否认伤害的发生,而是提供路径,使实践者能够将对“行为”的反对,与对“行为者”人性的保留区分开来。这需要运用极大的心智力量和逻辑清晰度,避免情感上的麻木或愤怒的失控。 本书总结道,慈悲是一种动态的平衡:既要对世界的苦难保持敏锐的觉察,又要拥有足够的智慧去选择最有效、最不具伤害性的回应。它是一场永无止境的内在工作,它使我们成为更完整、更有力的人,从而能够真正地为改善这个世界贡献自己的力量。我们希望,通过这些论述和方法,读者能够建立起一套属于自己的、坚实而温暖的慈悲实践体系。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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《你可以更慈悲:顶果钦哲法王说明(菩萨37种修行之道)》这本书,让我对“慈悲”这个词有了全新的认识。以前总觉得慈悲是一种很远的概念,好像是圣人才能拥有的品德,但读完这本书,我才发现,慈悲其实离我们很近,它是一种可以被学习和培养的品质,更是我们每个人内在的潜能。顶果钦哲法王用他一生的智慧,为我们揭示了“菩萨37种修行之道”的精髓。书中的内容,与其说是一种理论,不如说是一种实践指南。法王并没有要求我们一步到位成为大慈大悲的圣人,而是循序渐进地引导我们,从最基本的层面开始,去观察自己的心念,去理解他人的感受,去实践宽容和善意。我特别喜欢书中关于“如何看待自己的缺点”的章节,这对我来说是一个巨大的突破。我一直以来都对自己要求很高,容不得一丝一毫的缺点,这也导致了我常常感到焦虑和沮丧。法王提醒我们,认识并接纳自己的不完美,也是一种慈悲的表现。这本书的语言风格非常独特,既有深刻的哲理,又不失亲切感。读这本书的时候,我常常会不自觉地停下来,去回想自己过去的言行,去反思自己的动机。虽然有些时候会感到羞愧,但更多的是一种被理解和被接纳的温暖。这本书让我明白,真正的强大,不在于压制自己的情感,而在于转化自己的心念,用慈悲去化解一切的烦恼。

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这本书就像一本人生说明书,让我重新审视了生命的意义和价值。我原本是一个非常注重自我实现的人,总是追求更高的职位、更多的成就,但内心的空虚感却越来越强烈。读了《你可以更慈悲》之后,我才意识到,真正的满足感并非来自于外在的物质和名誉,而是来自于内心的平和与对他人的关怀。顶果钦哲法王通过讲解“菩萨37种修行之道”,引导我们一步步超越自我的局限,去体会一种更广阔、更深刻的生命体验。书中有很多让我印象深刻的例子,比如,法王讲到如何将一切众生的痛苦都视为自己的痛苦,这让我感到非常震撼,但也让我看到了人性中蕴含的无限潜力。在现代社会,我们常常被教导要“保护自己”,要“争取自己的利益”,但这本书却告诉我们,真正的保护和利益,恰恰在于放下对自我的执着,去关怀他人。阅读过程中,我常常会停下来思考,书中的道理和我的生活经验是否契合,虽然有时感觉离法王所说的境界还有很远的距离,但至少,这本书为我指明了一个方向。我尤其欣赏书中那种不带批判的语气,即使在谈论一些人性的弱点时,也充满了慈悲和理解,这让我觉得,这本书不是要教训我,而是要帮助我。这本书给我最大的启发是,慈悲心是一种可以培养的能力,它不是天生的,也不是某种宗教的专属,而是每个人都可以通过学习和实践来获得的力量。

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看了《你可以更慈悲:顶果钦哲法王说明(菩萨37种修行之道)》这本书,我真的感觉心灵被好好地洗涤了一遍。我一直以来都觉得自己是个脾气不太好的人,虽然知道要待人温和,但在生活中遇到一些不顺心的事情,情绪就很容易失控。这本书的出现,就像在黑暗中点亮了一盏灯,让我开始反思自己的行为模式,以及为什么我会常常感到烦躁和不满。顶果钦哲法王深入浅出的讲解,让我明白了慈悲心并非是一种软弱,而是一种强大的力量,一种超越个人得失的智慧。他提出的“菩萨37种修行之道”,听起来很高大上,但仔细读来,很多都是我们日常生活中可以实践的。比如,如何看待众生的苦难,如何培养无我的精神,如何在面对诱惑时保持清净的心。刚开始读的时候,我还会有点跟不上,觉得有些概念比较抽象,但随着阅读的深入,结合法王慈悲的语调和生动的比喻,我渐渐体会到其中的真谛。这本书的语言非常温暖,读起来没有丝毫的压力,反而像是在和一位充满智慧的长者进行对话,他耐心地引导你,让你一步步去认识更真实的自己。我特别喜欢书中关于“如何看待敌人”的章节,这对我来说简直是醍醐灌顶,让我意识到,很多时候,所谓的“敌人”,其实是我们自己内心不安和执念的投射。看完之后,我开始尝试着在生活中去实践,虽然还有些生涩,但明显感觉到自己对一些事情的看法有了转变,不再那么容易被激怒,开始尝试理解他人的出发点。

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这本书真的太适合我们这些在都市里忙忙碌碌、内心常常感到迷失的人了。我常常觉得生活节奏太快,压力太大,好像一直在追赶,却不知道在追赶什么。读了《你可以更慈悲》,我感觉自己慢下来了,开始有时间去感受生活,去体会身边的美好。顶果钦哲法王对于“菩萨37种修行之道”的阐释,让我明白,真正的修行并不一定是要到深山老林里去闭关,而是可以在我们日常生活的点滴中去实践。比如,如何用心去聆听别人的话,如何用善意的眼光去看待他人,如何不轻易评判别人。这些看似简单的事情,做起来却并不容易,因为我们常常会被自己的情绪和偏见所干扰。这本书给我最大的感觉是,它提供了一种非常实用的方法论,让我们知道如何一步步去培养慈悲心,如何去化解内心的冲突。法王用了很多贴近生活的例子,让我觉得这些道理并不遥远,而是可以切实应用到我的生活中。我曾经读过一些佛学经典,但总觉得有些晦涩难懂,这本书的语言却非常平实易懂,让我能够轻松地接受。尤其是在读到关于如何面对困难和挫折的部分,我感觉自己的内心得到了极大的安慰。书中的智慧,就像一股清泉,滋润了我干涸的心田,让我重新找回了内心的宁静和力量。

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这本书真是来得太及时了!我最近工作上遇到一些瓶颈,和同事也有些摩擦,心情一直很低落。偶然间看到了《你可以更慈悲》这本书,抱着试试看的心态翻开,没想到,里面的内容一下子就抓住了我的心。顶果钦哲法王阐述的“菩萨37种修行之道”,为我提供了一个全新的视角来审视我所面临的问题。书中没有空洞的说教,而是充满了对生命深刻的洞察和实践的指导。我尤其被书中关于“如何处理人际关系中的冲突”的章节所打动。法王教导我们,要以慈悲心去理解他人的立场,即使对方的行为让你感到受伤,也要尝试去看到对方背后可能存在的痛苦和无奈。这对我来说,简直是救星!我一直以来都习惯于将问题归咎于他人,而这本书让我明白,很多时候,我们内心的感受,是我们自己创造出来的。法王所倡导的慈悲,不是要我们委曲求全,而是要我们以一种更智慧、更超越的方式来面对生活中的挑战。书中的语言非常优美,读起来就像是在聆听一位充满智慧的老朋友在跟你聊天。每当我感到沮丧的时候,翻开这本书,总能从中获得力量和启示。这本书给我最大的感触是,慈悲心是一种主动的选择,一种可以让我们摆脱痛苦,获得真正自由的力量。它让我看到,即使在最艰难的环境中,我们也可以选择用慈悲去回应,去转化,去创造一个更美好的自己和更美好的世界。

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