般若波罗蜜多心经手抄经册

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具体描述

  「般若波罗蜜多心经」,为十方诸佛菩萨所共同护持的重要经典。其经文本身不仅含射无上的智慧,更具有光明遍照、广大不可思议的神力,能断一切灾难、灭除一切障碍。诚如经中所云:『般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦真实不虚』;更云:『三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提』。因此,若能发心恭敬抄写,将有无量善神、天龙金刚密 迹,常随护佑,有荫宅避邪,消灾解厄,畅通运势等利益,功德不可说、不可说。

  「心经」本身蕴含无量神力。发心恭敬抄写者,本身除增智慧、消业障,更可将「心经手抄本」累积能量与功德,回向给予身边

《梵音禅思:历代高僧大德的修行笔记与禅宗公案精选》 卷首语:探寻心灵的彼岸,在古老的智慧中安顿当下 在信息洪流的喧嚣之中,寻觅一处清净的所在,让心神得以沉淀,已成为现代人迫切的需求。本书并非聚焦于某一特定经典的抄写与研习,而是试图搭建一座桥梁,连接起历代高僧大德的修行实践、体悟心得,以及禅宗公案中蕴含的无尽机锋。我们相信,真正的般若智慧,不仅仅存在于文字的解读之中,更深藏于那些代代相传的修行经验和顿悟瞬间里。 第一部:古德心法——僧侣修行笔记的深度挖掘 本部分精选了自唐代玄奘译经之后,直至近现代高僧大德的修行札记、尺牍往来及私密手稿的片段。这些文字,是修行者在漫长岁月中,与自我、与法义进行深刻对话的真实记录,饱含着血泪与觉悟的重量。 一、 初期密行的探索与体悟(唐宋篇) 庐山慧远居士的净土法门初探:重点收录了关于“念佛不离心、心不离佛”的实践细节。不同于后世对净土宗的教条式理解,早期笔记更侧重于日常起居中如何保持心念的专注与清净。例如,对“白莲社”初期成员日常课诵数量的记载,以及在遭遇外界干扰时,如何运用观想和持名法门来稳固道心的方法论。 天台宗智顗大师的“一心三观”日常应用:我们深入剖析了智顗大师在讲经之余,如何在日常生活中落实止观法门。书中特别摘录了部分关于处理日常“烦恼境”的批注,如何将世间万事万物视为“空、假、中”三谛圆融的展现,而非简单的逃避。其中不乏关于如何运用数息法来校正散乱心性的细致描述。 六祖坛经的口传与实修印证:基于敦煌出土文献和后世流传的祖师语录对比,本章重构了禅宗开悟的路径。重点在于强调“顿悟”的准备过程,即如何通过“无相布施”、“心无挂碍”等法门,清除意识层面的障碍,为那“应无所住而生其心”的刹那做好铺垫。 二、 禅宗公案的解构与机锋(宋元明篇) 禅宗公案,是祖师为后学指引道路的“脚印”,其价值不在于“知其然”,而在于“悟其所以然”。本书的第二部分,以全新的角度,对广为人知的公案进行深入的“现场感”还原与现代语境下的阐释。 “吃茶去”的语境重建:深入考证了赵州禅师说出“吃茶去”时,其弟子或问法者当时的心理状态、环境背景。这不仅仅是一个简单的动作,而是对执着于“禅意”本身的强烈反拨。我们试图还原那种“不设防备”的当下状态。 “庭前柏树子”的意象分析:此公案常被误解为对“无”的执着。本书通过对比不同祖师对“物”的看法,指出其核心在于对“概念化理解”的超越。柏树子是“既是如此,又是如此”的真实存在,而非抽象的空性符号。 临济机锋的动态解析:临济宗以其棒喝著称,但棒喝的效力在于其“不期而至”的震撼力。本部分收录了多则鲜为人知的临济门下师徒问答,着重分析“问而不答,答而更问”的辩证关系,如何引导学人跳出自我的逻辑陷阱。 第二部:行处的实践——山林隐修与入世度化的平衡 修行并非只在深山古寺之中,高僧大德们在入世弘法与山林隐修之间,展现了不同的修行面向。 云游参方的艰辛与收获:记录了明末清初几位著名僧人云游各方,拜访善知识的路线图与心得。这些“脚底下的修行”,是对肉体耐力与精神定力的双重考验,也是检验所学是否能应对复杂人事的试金石。 寺院管理的智慧与戒律的坚守:以清代几座大型丛林的住持书信为例,探讨了在复杂的社会背景下,如何维持僧团的清净与运作。这部分内容展现了佛法在组织管理层面,对“慈悲与威仪”的平衡运用。 居士在修行中的角色定位:摘录了古德对在家居士的开示。重点在于指导居士如何在家庭、职场中实践“不离觉照”的法门,例如处理人际矛盾时,如何运用“缘起性空”的道理来化解执念,而非一味主张出世。 结语:在千载传承中,寻觅自己的本色 本书所汇集的,是千百年来无数修行者用生命体悟出的经验总结。它们不是一套僵硬的教条,而是针对不同根器、不同境遇下的“药方”。阅读这些文字,如同与古德隔空对话,目的是启发读者从自身出发,去实践、去印证,最终发现那份本自具足、不假外求的清净自性。真正的精进,在于将这些深邃的智慧,落实到每一个起心动念之间。 本书特色: 1. 史料考证严谨:大量引用第一手文献资料,力求还原历史语境。 2. 注重实践层面:着重分析古德如何将高深理论转化为日常修行步骤。 3. 超越文字执着:引导读者关注公案背后的“灵光乍现”,而非停留在文字表面。 读者对象: 致力于深入佛法义理、对禅宗历史感兴趣、寻求在现代生活中安顿身心的所有人士。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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這次會入手這本《般若波羅蜜多心經手抄經冊》,其實是一個很偶然的機緣。前陣子生活上遇到了一些瓶頸,心情一直有些低盪,總覺得需要找個方式讓心靈沉靜下來。在逛書店的時候,偶然瞥見這本手抄經冊,雖然我對經文的理解不深,但「般若波羅蜜多心經」這個名號本身就帶著一種智慧與安定的力量,光是看著封面,就有一種莫名的吸引力。翻開內頁,紙質很不錯,觸感溫潤,而且字體排版也很典雅,不是那種冰冷的印刷感,而是帶有一點手寫的溫度。我不是一個習慣抄經的人,但看著這本經冊,就覺得好像可以透過親手抄寫,將那份平靜慢慢地注入到自己的內心。購買時,店員也很有耐心地介紹了這本經冊的一些特色,像是紙張的選用、裝幀的方式等等,讓我感覺到這本書是經過用心的製作,而不僅僅是一本單純的經書。回家後,我還特地找了一個安靜的角落,點上一盞香,就著溫柔的燈光,靜靜地翻閱,準備開始我的抄寫之旅。這本經冊的出現,對我來說,不僅僅是一件物品,更像是一種心靈上的陪伴,一種尋求內在和諧的開始。

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坦白說,我對佛教經典的認識非常有限,甚至可以說是懵懂。平時也比較少接觸這類的書籍,但這次會買下《般若波羅蜜多心經手抄經冊》,純粹是因為被它的「手抄」這兩個字吸引。在現今這個數位化、快速的時代,能夠靜下心來,一筆一劃地抄寫,對我來說,本身就是一種難得的體驗。我記得當時是在一家很有氣質的獨立書店看到的,店裡的氛圍很寧靜,架上的書也都很有特色。這本經冊拿在手裡,沉甸甸的,有一種踏實感。我特別喜歡它採用的紙張,不是那種光滑的道林紙,而是帶有一點纖維質地的,用鋼筆寫起來,墨水滲透的感覺很舒服,也很有懷舊的味道。我並沒有期望透過抄寫立刻獲得什麼頓悟,只是單純地享受這個過程。每天睡前,我會花個十幾二十分鐘,專注地抄寫幾行,將一天的煩惱和雜念暫時拋開。有時候,我甚至會跟著網路上找到的音檔,邊聽邊抄,感覺非常療癒。這本經冊,對我而言,更像是一個讓自己慢下來的儀式,一個找回專注力與平靜的窗口。

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收到!以下是以台湾读者口吻撰写的五段图书评价,每段约300字,风格各异,且不包含图书内容本身,请注意,为了达到“不包含此书内容”的要求,评价将侧重于购买、阅读的体验、感受以及对作者或经文的整体印象,而非具体经文的解释或内容。

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購買《般若波羅蜜多心經手抄經冊》的動機,其實有點出乎我自己的意料。平時我算是個生活步調比較快的人,工作壓力也一直存在,常常覺得腦子裡像裝了一堆跑來跑去的螞蟻,怎麼也停不下來。有一次,在朋友家看到她正在抄寫類似的經本,她說這樣能幫助她紓壓,讓她感覺比較平靜。當時我聽了,覺得好像有點道理,就順手記了下來。後來在網路上搜尋,偶然發現了這本手抄經冊,從它的介紹和圖片來看,就覺得質感很好,尤其那種可以讓自己動手抄寫的感覺,似乎很有吸引力。收到實品後,確實沒有讓我失望,它的紙張厚實,手感很好,而且印刷的字體大小適中,不會太小讓人看不清楚,也不會太大顯得空泛。我一開始並沒有設定什麼嚴苛的目標,只是想著,有空就抄幾頁。但有趣的是,一旦開始抄了,就會不自覺地想繼續下去。那種專注在每一個筆劃、每一個字上的感覺,讓我不由自主地忽略了周遭的吵雜,內心也慢慢變得清明。這本經冊,對我來說,像是一個隱藏在日常中的避風港,讓我可以在忙碌的生活中,找到一個屬於自己的安靜空間。

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對於《般若波羅蜜多心經手抄經冊》的最初印象,源自於一次無意間在社群媒體上看到的分享。當時看到有人分享自己手抄經文的成品,那種一筆一畫、用心書寫的過程,以及最後呈現出來的莊嚴感,深深觸動了我。我一直覺得,很多時候我們需要的不是快速的答案,而是沉澱下來,慢慢去體悟。這本經冊的設計,正好契合了我對這種「慢」的追求。拿到手之後,我首先注意到的是它的包裝,很精緻,讓人感覺很用心。打開後,裡面的紙張和排版更是讓我驚喜。紙張的紋理很細膩,而且帶有一種溫和的米黃色調,不像純白紙那麼刺眼,感覺很適合長時間閱讀和書寫。字體的選擇也很考究,清晰、優美,帶著一種古樸的韻味。我通常會在晚飯後,泡一杯茶,然後坐在書桌前,開始我的抄寫。一開始或許會有些不習慣,字跡也會有些歪扭,但隨著時間的推移,我發現自己越來越能進入那種專注的狀態。整個過程,對我來說,不只是一項「任務」,更像是一種與內心對話的機會。這本經冊,就像是一位溫柔的引導者,帶領我一步步地走向內心的平靜。

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