楞严经圣贤录(上)

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具体描述

收集历代修持《楞严经》成就的祖师大德,有评价录、贤首宗与楞严经、开悟、义解、听经、讲经、读诵等篇。
好的,这是一份关于其他图书的详细简介,完全不涉及《楞严经圣贤录(上)》的内容,并力求自然流畅: --- 《宋代士人的心性探幽:以朱熹理学为中心的思想演变》 内容简介 本书深入剖析了宋代社会中,士大夫阶层在面对理学兴起与时代变迁时的精神面貌与思想轨迹。不同于侧重宏观制度史或纯粹哲学理论的传统研究,本书将焦点置于理学这一核心思想体系如何具体地影响了个体的生命体验、道德实践以及社会伦理的构建上。 宋代,是中国思想史上一个关键的转折点。佛教禅宗的衰落与儒学复兴,共同催生了“理学”(或称道学)的崛起。朱熹作为集大成者,其“格物穷理”、“存天理、灭人欲”的学说,不仅重塑了官方意识形态,更深刻地渗透入文人士大夫的日常生活、治学态度乃至个人修养的方方面面。 一、 心学与理学的张力 本书首先梳理了北宋时期,从周敦颐、二程(程颢、程颐)到张载的思想脉络,重点探讨了他们如何试图回应唐代以来佛老思想对传统儒学的冲击。特别是程颐对“义理”的强调,以及他对“天理”的系统阐发,为朱熹的集大成奠定了基础。 然而,理学内部并非铁板一块。本书花了相当篇幅探讨了理学内部“心学”与“义理学”的早期张力。陆九渊的心学,强调“吾心即是宇宙,宇宙即是吾心”,直接将工夫论的重心从对外物的穷究转向内在的体悟。这种内在转向,在宋代理学内部形成了一种持续的对话与辩证关系。通过比对朱熹与陆九渊在“四端”“五常”的理解上的细微差异,我们得以更清晰地看到宋代理学在形而上学与实践论上的复杂性。 二、 朱熹的体系建构与“格物”的实践 朱熹的贡献在于他构建了一个庞大而精密的哲学体系,试图为儒家伦理提供坚实的形而上学基础。本书详尽解析了朱熹的“理一分殊”、“太极”与“气”的关系,并着重考察了“格物致知”的具体实践路径。 “格物”并非仅指对自然科学的探索,更是一种指向道德本体的功夫。本书通过解读朱熹的语录和书信,揭示了士人如何将“格物”应用于日常的“省察”与“居敬”。对于宋代理学家而言,他们试图在人与自然、人与社会之间建立起一种和谐的秩序,这种秩序的基础便是对“天理”的体认。书中选取了数位与朱熹交游的士人,如吕祖谦等,分析他们在地方治理和教育实践中,如何将朱熹的理论转化为具体的行动纲领。 三、 伦理重塑:家国之间的平衡 宋代士人面临着“修身、齐家、治国、平天下”的传统理想与现实政治环境之间的矛盾。理学对“存天理、灭人欲”的强调,直接重塑了当时的伦理观。 本书探讨了理学如何影响了婚姻、孝道以及宗族关系。例如,理学对于“存天理”的强调,在某些层面强化了父权和夫权,但也同时在“仁爱”的框架下,对士人提出了更高的道德要求。书中考察了宋代士人对“义”与“情”的反复思辨,尤其是在处理复杂人际关系(如为政与私情)时所展现出的内在挣扎。他们试图在维护家族利益和遵循普世的“天理”之间找到一个恰当的支点。 四、 临川的悲歌:理学与政治的交锋 理学的成熟,必然带来其在政治领域的实践。本书的后半部分聚焦于南宋中后期,理学如何从一种私人修养提升为官方哲学,以及随之而来的党争与排挤。 以朱熹被罢黜、被列入“伪学”的经历为例,本书分析了保守势力(如以汪洋万顷为代表的旧党)对理学的抵制。这种政治上的挫折,使得理学在士人心中形成了一种“知其不可而为之”的悲剧性色彩。理学士人不得不更加退回到个体修养和教育领域,通过开办书院(如岳麓书院)来保存和传承他们的学问,这为后世士人的“隐逸”与“守道”树立了典范。 五、 结语:宋代理学对后世的影响 本书最终总结了宋代理学,特别是朱熹学派,对元明清三代学术的深远影响。它不仅是明代心学勃兴的参照系,更在清代的考据学兴起后,成为被“反思”与“批判”的对象。 通过对宋代理学士人内心世界的细腻描摹,本书旨在展现一个既追求理性秩序,又充满人道关怀的士人群体形象。他们并非僵硬的教条执行者,而是深刻理解时代困境,并以一种近乎虔诚的态度,试图在内心世界中重建宇宙秩序的探索者。本书的叙事风格力求避免晦涩的术语堆砌,力求用清晰、富有历史纵深的笔触,引导读者进入那个充满智性光辉与道德张力的时代深处。 ---

著者信息

图书目录

乐  序

缘  起

自  序

编纂介绍

历代祖师对《楞严经》之评价

贤首宗的楞严圣贤录

开悟篇

义解篇

讲经篇

读诵篇

听经篇

余事篇

引用书名

图书序言

图书试读

用户评价

评分

说实话,拿到《楞严经圣贤录(上)》这本书,当下就有一种肃然起敬的感觉。我一直觉得,能够被称之为“圣贤”的人,他们的人生一定有许多值得我们学习的地方,尤其是在面对无常的世事时,如何保持内心的平静和智慧,这对我来说是一个很关键的课题。这本书的书名就很有吸引力,直接点出了“圣贤”这两个字,让我很好奇里面会收录哪些人物,他们的事迹又是如何被呈现的。台湾这边的佛教文化一直都很浓厚,民间信仰也相当普遍,但很多时候,我们接触到的更多是仪式,而不是深入的教义和修行的实践。我希望这本书能够填补我在这方面的认知空白,让我能更具体地了解,在佛教的历史长河中,有哪些杰出的人物,他们是如何一步步走向觉悟的。也想看看,这些古圣先贤的智慧,在现代社会是否依然适用,能否给我们带来一些实际的帮助,让我们在面对生活中的种种困境时,能够更有力量去面对。

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最近翻到了这本书,《楞严经圣贤录(上)》,封皮一看就感觉很有份量。我本身对佛学不是特别深入,但一直对外面的世界、对生命的意义抱持着好奇心。常听长辈在说《楞严经》是佛法里面很重要的一部经,内容很深奥,但也很实在,能帮人开智慧,看清楚一些事情的本质。尤其现在社会节奏这么快,生活压力又大,有时候真觉得身心俱疲,需要一点安定和指引。我买这本书,其实是抱着一个探索的心态,想看看书里到底是怎么介绍这些“圣贤”的,他们当初是怎么修行,又是怎么悟道的。书名里的“圣贤录”三个字,听起来就充满了智慧的光芒,让人期待里面能有许多激励人心的故事,或者是一些非常实用的修行方法。我希望通过阅读这本书,能够稍微触碰到一些不一样的境界,理解一些平常不易察觉的道理,也能为自己的生活注入更多正面的能量。不求立刻大彻大悟,只希望能有所启发,让心更加澄澈一些。

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拿到《楞严经圣贤录(上)》这本书,我的第一感觉是它是一份非常厚重的学术成果,也充满了对传统文化的尊重。我一直以来都对历史上的宗教人物和他们的思想轨迹感到着迷,尤其是在佛教这样一个充满智慧和哲思的领域。台湾这边虽然有许多寺庙和佛学团体,但真正深入挖掘经典,并将其中人物故事系统性地梳理出来,其实并不常见。这本书的书名,就点明了它所关注的核心——“圣贤”,这让我非常好奇,究竟是哪些人物被收录在这本书里,他们又有着怎样的生平经历和修行成就。我希望这本书能够提供一个比较严谨的视角,去了解这些伟大的灵魂,他们的修行之路并非是虚无缥缈的神话,而是有血有肉,有奋斗有感悟的真实人生。我想通过这本书,能够更深刻地理解佛教思想的发展脉络,也能从这些历史人物身上汲取力量,学习他们面对挑战时所展现出的勇气和智慧。

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最近在书店看到《楞严经圣贤录(上)》,它的装帧设计和书名都散发出一种宁静而深邃的气息,让我不禁驻足。我一直认为,人生的价值不在于物质的积累,而在于精神的富足和智慧的提升。而佛教,尤其是像《楞严经》这样被誉为“经王”的经典,承载了无数先贤的智慧结晶。这本书的书名直接指向了“圣贤”,这让我感到非常好奇,想知道书中会介绍哪些在佛教历史上留下深刻印记的人物,他们的故事又是如何被描绘的。在台湾,我们有很多机会接触到佛教的各种形式,但深入了解那些开创者和传承者的真实生活和修行方法,相对来说比较少。我希望通过这本书,能够像一位虔诚的朝圣者,去探访这些伟大的灵魂,了解他们的心路历程,学习他们如何穿越迷茫,找到内心的安宁和解脱之道。这本书对我来说,不仅仅是一本书,更像是一扇窗,可以让我窥见更广阔的智慧天地。

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收到!以下是以台湾读者口吻撰写的五段《楞严经圣贤录(上)》书评,每段约300字,风格迥异,且不包含书籍内容本身。

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