恆河大手印《倾瓶之灌的帝洛巴恆河大手印》 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　大手印Ｍａｈａｍｕｄｒａ是藏传密教噶举派最着名的教法，大手印以直入法性为修证的核心，与法性完全相融为一，现观体性光明。

　　本书直显古代无上成就者帝洛巴祖师，在?河畔亲口传授那诺巴祖师大手印的现场，让读者共同不断地受持帝洛巴祖师大手印的心髓与加持，在剎那中灭除一切的分别，现前与明体合一，现观体性光明，安住于实相中，圆满现证大手印的殊胜成就。

作者简介

洪启嵩老师

　　自幼参学各派禅法，寻求生命昇华超越之道。二十岁开始教授禅定，致力推广禅定教育，从学者无数。于1993年为宗教界发起器官损赠及环保护生。

　　曾任台湾各大专院校，及司法官训练所、外交部、新竹地方法院讲座，及法务部全国监所教化人员坐禅课程讲座。并曾应邀至各扶轮社、万通银行、史克美占制药、企业经理人协进会等各大企业、社团，教授坐禅及压力管理，备受推崇。

　　1996 ~ 2002年，洪老师讲授佛法高阶禅观课程，内容包含了六十余种大小乘三昧禅观，可说是当代最完整深入的佛教禅法大观。

　　1999年台湾九二一大地震，国防部及内政部消防署并以洪老师的放松禅法及睡梦禅法，做为救灾人员心理辅导教材。

2003年SARS风暴席卷全球，曾以放松禅法帮助台湾的医护人员抒解压力。

　　现为佛法禅法修证教师及专业作家，对人间未来的发展以及人类身心之昇华有其独特的体会。

恒河大手印：帝洛巴《倾瓶之灌》的深度解析与传承意蕴 【本书定位与内容概述】 本书旨在对藏传佛教中极为核心且深刻的教法——帝洛巴（Tilopa）所传之“恒河大手印”（Mahamudra of the Ganges）进行一次全面、细致且极具洞察力的梳理与阐释。本书并非简单地翻译或复述原始文本，而是致力于挖掘这一传承背后的哲学基础、修行次第、心性体认的精微之处，并将其置于整个大手印教法体系中进行定位。全书结构严谨，从历史源流溯及法义精髓，层层递进，力求为研习者提供一把深入理解这一究竟教法的钥匙。 【第一部分：大手印的源流与帝洛巴的地位】 本部分首先将读者引入大手印教法的宏大背景。我们将探讨大手印（Mahamudra）作为“三部总持”之一，在宁玛、噶举、萨迦等各祖师传承中的异同与统一性。重点会放在噶举传承的开创者——帝洛巴（982-1050年）的生平和其对印度后期大乘佛教特别是“即身成佛”思想的集大成作用。 我们将详细阐述帝洛巴如何从印度佛教的鼎盛期，将最直接、最不经修饰的“心性直指”法门带入西藏。书中将引入关于“恒河大手印”名称的由来，探讨它在地理和象征意义上与印度“恒河”的关联，象征着教法之纯净、流动与无尽的加持力。此部分着重于建立对这一法脉“纯粹性”的理解，而非任何后世的枝蔓解释。 【第二部分：心性的直观体证——“大手印”的核心义理】 大手印，顾名思义，是直接契入“心之印相”——心性本然状态的法门。本书在这一部分将摒弃繁复的理论辩证，转而聚焦于帝洛巴教法中关于“心性无造作”的直观教导。 1. 破除妄识的基石： 深入解析“空性”与“明性”的二谛圆融。如何通过四句教言（或相关论述）来辨析、遣除对心识的常见误解——例如将心性误认为虚无、认为心性是某种可以被抓住的实体，或是将显现与心性分离。本书将详细阐述“不作意”（Non-Meditation）的真正含义，强调大手印修行并非“冥想”或“集中注意力”，而是一种对当下觉知（Rigpa）的回归。 2. 了知“四种心”的次第： 根据大手印的传统教授，我们将对“世俗心”、“明空不二心”、“大手印心”以及“本初心”进行清晰的界定和区分。重点剖析如何从散乱的心识状态，逐步转向对心性本质的瞥见（Ngap-so），以及如何通过亲教师者的“意传加持”巩固这一瞥见。 3. 觉性（Rigpa）的描述与体验： 本部分会深入探讨如何不依赖概念、不依赖感官，而直接安住在“觉性”之中。这包括对“光明自现”的探讨——觉性本身所具有的了知能力（了别作用）与其空性的本质如何共存而不相矛盾。 【第三部分：恒河大手印的特殊“道用”与修持进阶】 “恒河大手印”之所以区别于其他大手印传承，在于其对“道用”（Practice Application）的独特强调，这直接呼应了帝洛巴从印度所传的“即身成就”的愿景。 1. “止、观”的即身化： 阐述在恒河大手印的视野中，“奢摩他”（止）与“毗婆舍那”（观）是如何在当下圆满的。它不是一个必须经过漫长累积的渐修过程，而是对“心本然状态”的确认。书中所述的“止”是对散乱的彻底放下，而非努力收束；“观”则是对心性本身如是了知。 2. 对五种“风”（气脉）的驾驭（不涉及具体观想）： 本部分将抽象地讨论恒河大手印如何处理粗重的身心活动。区别于坦陀罗（Tantra）对脉、气、明点的精细操作，恒河大手印强调的是对心识活动的体认，如何通过心性的直接解放，间接清净并转化身（气脉）的障碍。 3. “无修之修”与“大手印定”： 详细解析当修行者真正安住于大手印的觉性中时，所有经验（包括痛苦、烦恼、乃至禅定中的光明显现）如何被视作“法报化身”的自然流露，无需去除或修正，只需了知其本性。这是一种彻底的融入与超越。 【第四部分：恒河大手印在当代修行的意义与挑战】 在末法时代，理论的混淆和对“开悟”的误解甚为普遍。本书的结语部分将关注于如何将帝洛巴的究竟教法，应用于现代生活中的具体挑战。 1. “灌顶”与“传承”的真实含义： 本部分将严肃探讨，恒河大手印的传承并非仅仅是仪轨上的灌顶，而是上师对弟子心性状态的“直接指认”（Pointing-out Instruction）。只有当心性被直接了知后，后续的修行才具有方向性。 2. 警惕“误入歧途”： 针对当代修行者容易陷入的误区，如将大手印等同于“无所事事”，或将初次觉受等同于究竟成就，本书将提出警示，强调恒河大手印的究竟性，需要彻底破除“所知障”和“烦恼障”的痕迹，并非一蹴而就的“灵感”。 3. 法脉的持续性： 探讨恒河大手印如何在当代社会中保持其“纯净性”和“不被稀释的加持力”，强调对心性导师的依止和对传承核心教义的忠诚。 【本书特色】 本书的写作风格追求清晰、内敛而有力，避免使用过度华丽或晦涩的宗教术语，力求在保留法义深度的同时，确保其可读性。其核心价值在于忠实地转述帝洛巴教法对“心性直指”的强调，将复杂的“大手印”境界，还原为一种对“当下正在发生什么”的无偏差了知。全书注重的是“如何领受”，而非“解释内容”，旨在引导读者亲身体验心性的辽阔与自由。

出版缘起
序

第一篇　大手印─现观体性光明
第一章　简介大手印

光明体性的心髓
大手印的加行
大手印的着述

第二章　贡噶上师?河大手印直讲（原文）
第二篇　直显?河大手印
第一章　帝洛巴的倾瓶之灌

修学大手印的根器
诸宗大手印的区别
礼敬修法的本尊

第二章　大手印的成就因缘

具有堪能成就的种性
善于依止上师
帝洛巴的教化

第三章　大手印的修心口诀

?河大手印的根本见地
大手印的不整治
以自心观察本净妙明之心
无着心契大手印
安住于大手印的三昧耶

第四章　指示最究竟之道

见、修、行、果、体、用
修行的要诀
最殊胜的见、修、行、果
指示如何教授大手印

　　大手印是以般若心髓为中心，所开发出来的教法。大手印（Mahamudra）代表着像佛手一样珍贵的心印，是藏传密教噶举派最着名的教法。

　　噶举派的大手印的传承最主要是从印度大成就者帝洛巴祖师开始，他以金刚道歌的方式直接开启，直接讲授自性的悟境与最深的教授。

　　?河大手印是帝洛巴祖师在?河畔口授亲传那诺巴祖师的教法，帝洛巴祖师以最毒辣的手段调鍊那诺巴祖师，摧破那诺巴祖师所有的障碍，在具足种种苦行后，最后得到成就。

　　帝洛巴祖师以金刚道歌的方式，直指自性中最深的证境，如果因缘条件俱足，一念契合，在剎那中灭除一切的分别，现前与明体合一，现观体性光明，即安住于实相之中。

　　其实，大手印就是我们的本觉佛性，时时在我们心中，未曾消失过，在在处处都是大手印，时时现起都是大手印。要证得大手印，最重要的是大手印的见地─法身见，在见地上得到明显的抉择，依见地起修，以直入法性为修证核心，与法性完全相融为一，没有染净的对待分别，如实安住于法性，现观体性光明。

　　本书将帝洛巴祖师讲授修学大手印的条件、大手印的修心口诀、指示大手印的最究竟之道，加以详细解说，引领读者进入?河大手印的法性境地。

　　希望本书能带领读者，进入帝洛巴祖师在?河畔，口授那诺巴祖师大手印的现场，不断地受持帝洛巴祖师大手印的倾瓶之灌。
　　祈愿有缘朋友，能依此圆满现证大手印的殊胜成就，迅疾证得无上佛果。

评分☆☆☆☆☆

我對藏傳佛教和印度瑜伽哲學一直有著濃厚的興趣，每次接觸到相關的內容，都會被那種深邃的智慧所吸引。這本《傾瓶之灌的帝洛巴恆河大手印》，光是書名就充滿了神秘感和吸引力。我曾經讀過一些關於大手印的介紹，覺得它是一種非常高深的修行法門。而「傾瓶之灌」，聽起來就像是一種傳承儀式，能夠將珍貴的智慧像甘露一樣灌注到心中。我目前正在尋找一本能夠系統性地引導我深入了解這些古老智慧的書籍，並且希望它能夠提供一些具體的修習方法。我對書中如何闡述「大手印」的奧義，以及「傾瓶之灌」在修行中的作用非常好奇。我期待這本書能為我打開一扇通往更深層次的心靈探索之門，讓我能夠透過閱讀，獲得心靈上的滋養與成長，並在日常生活中實踐這些智慧，提升自己的生命品質。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始是被它的名字吸引的。你知道嗎，那種聽起來就很有力量，又有點神秘的感覺。「恆河大手印」，光是這幾個字，就讓人聯想到印度神聖的河流，以及那種深奧的傳承。我一直覺得，有些東西是需要用心去感受的，而不是用眼睛去「看」的。這本書的題名，就給我這種預感。最近生活有點忙碌，常常覺得心裡有很多雜念，找不到一個可以沉澱下來的空間。我就在想，也許這本書就是我需要的那盞燈，能夠引導我穿越內心的迷霧，找到屬於自己的寧靜。我對書中可能談到的修行方法、心靈修煉的技巧非常有興趣。究竟要如何才能達到那種「大手印」的境界？「傾瓶之灌」又象徵著什麼樣的轉化？這些問題在我腦海中盤旋，讓我迫不及待想翻開書頁，尋找答案。我希望這本書不只是一本讀物，更像是一位智慧的長者，能夠在我迷茫的時候，給予溫暖的指引和深刻的啟示。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我不是那種特別迷信的人，但對於能夠觸及人心、帶來正面能量的書籍，我一直都很喜歡。這本《傾瓶之灌的帝洛巴恆河大手印》，光是聽名字，就覺得非常有份量。我最近常常會思考，在這麼快節奏的生活中，我們如何才能保持內心的平靜？如何在壓力與挑戰中找到力量？這本書的書名，似乎就指向了某種古老而強大的智慧，能夠幫助我們做到這些。我很好奇，書中所提到的「帝洛巴」，是歷史上的人物嗎？他的「恆河大手印」又是什麼樣的教導？我希望這本書能提供一些實用的方法，而不是純粹的理論，能讓我在日常生活中應用，真正感受到心靈的轉變。我期待它能像一股清流，滌淨我內心的塵埃，讓我看到事情更本質的面貌，並學會如何與自己和解，與世界和諧共處。

评分☆☆☆☆☆

我身邊有幾位朋友，他們對靈性成長這塊領域非常有研究，平常聽他們聊天，常常會提到一些我不太懂的術語，像是「大手印」、「脈輪」等等。最近有個朋友強烈推薦這本書，說它內容非常紮實，而且很有傳承感。他說，這本書不是那種讓你讀了之後哈哈大笑，或是看完就忘記的書，而是會讓你讀完之後，久久不能平靜，甚至會開始反思自己的人生。我聽了非常好奇，因為我最近也剛好在經歷一些人生上的轉換，對未來感到有些不確定，也希望能夠找到一些讓自己心靈更強大的方法。我特別想知道，書中所談的「傾瓶之灌」是種儀式，還是一種心法？又或者是一種能量的傳遞？這些聽起來都很玄妙，但我相信，在東方智慧的傳承裡，一定有其深厚的道理。我期待這本書能夠帶我進入一個全新的視野，讓我對自己、對人生有更深的認識，也能幫助我在未來的道路上，更加篤定和從容。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封面設計真是太有質感了，那種深邃的藍色，配上燙金的字體，一眼就讓人覺得這是一本不凡的作品。拿到手的時候，手感也很沉甸甸的，紙質摸起來舒服，翻頁時的沙沙聲也彷彿帶著一種古老的智慧。最近在網路上看到不少關於這本書的討論，很多讀者都分享了他們閱讀後的感動與啟發，這讓我更加期待能親自翻開它，進入書中描繪的世界。我本身就對東方哲學和心靈成長的議題很感興趣，像是禪宗、道家思想，或是近幾年很流行的正念練習，我都有涉獵。所以當我看到這本書的書名，以及網路上流傳的一些片段，就覺得它很可能是我一直尋找的那種，能夠觸及靈魂深處、帶來深刻洞察的讀物。我尤其好奇書名中的「大手印」和「傾瓶之灌」究竟代表著什麼樣的意涵，又會以怎樣的方式呈現在讀者面前。這讓我對書中的內容充滿了想像，期待它能帶我進入一段充滿智慧與啟迪的旅程，學習如何更好地安頓自己的心靈，如何在紛擾的世界中找到寧靜與自在。