反三國演義 六十迴 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　《反三國演義》是一本與《三國演義》大唱反調的小說。所謂「反調」，不在於三國分裂的成因，而在三國紛爭的結局；也不在於反駁《三國演義》，而在另設情節，給予曆史發展另一種想像。

　　《反三國演義》原文發錶於民國十三年，見者不多，本社特加以注釋重排，以供喜愛《三國演義》的讀者另一種想像的空間。 

　　《反三國演義》全書共六十迴，主旨在擁劉眨曹抑孫，而天下終歸於劉；各迴並有作者的＜異史氏曰＞，交代其翻案緣由，並評判三國史實和《三國演義》，是一本翻案小說。全書雖悖於史實，但作者抒發胸臆，憤世疾邪，乃施展韜略於紙上，使人讀來有人快人心之感，故本書不失為是一部彆齣必裁的曆史小說。

作者簡介

周大荒

　　湖南人，早年就讀湖南法政學校，民國初年，曾任法官，後棄職北上，交遊於京津兩地 ,曾擔任河北省<<民德報>>文苑主筆。 本書即為周大荒於民國13年在<<民德報>>所刊載的古典小說。

《漢末風雲錄》 捲一：風起於潁川，潛龍初現 東漢末年，朝綱敗壞，宦官弄權，天下大亂的序幕已悄然拉開。潁川，素有“人傑地靈”之稱的郡縣，此時正醞釀著一股暗流。 故事的開篇，聚焦於潁川一隅，細緻描繪瞭那個時代士族階層的微妙生態。曹氏傢族，雖根基深厚，卻因曹嵩的平庸而略顯低調。曹操，這位初露鋒芒的青年，在洛陽與士林中已嶄露頭角，他並非一開始就展現齣後來那般霸氣，而是以一名深諳權術、略帶憤世嫉俗的士人形象齣現。他敏銳地捕捉著朝廷的蛛絲馬跡，心中已然燃起瞭匡扶漢室的雄心，即便那漢室已如風中殘燭。 與之相對的，是陳留的劉玄德。劉備在此地以織席販履為生，生活清苦，卻未泯天然的仁厚。他的早期經曆，著重刻畫瞭他與當地豪強的周鏇，以及他如何憑著一股子真誠，贏得瞭最初追隨者的信任。他與關羽、張飛的相遇，並非一蹴而就的桃園結義，而是經曆瞭一番波摺，關羽的傲氣與張飛的魯莽，都在劉備的溫和引導下，逐漸找到瞭共同的誌嚮。 此時的袁紹，盤踞河北，勢力雄厚，他代錶著舊有的貴族勢力，對宦官深惡痛絕，卻也對新興力量抱有警惕。他的性格復雜，既有世傢公子的風度，又不乏優柔寡斷的局限。 在東郡，一個名叫孫堅的武將，正以其勇武和對地方勢力的掌控，默默積蓄著力量。他像一團燃燒的火焰，渴望在亂世中找到用武之地。 捲二：黃巾之亂與初露崢嶸 太平道的興起，如燎原之火，瞬間席捲瞭中原大地。張角三兄弟的口號，擊中瞭底層百姓心中對公平正義的渴望。本書對黃巾之亂的描寫，不再是簡單的農民起義，而是深入剖析瞭太平道教義的吸引力，以及地方官吏的腐敗如何助長瞭其聲勢。 曹操在鎮壓潁川周邊的叛亂中，展現齣瞭卓越的軍事組織能力和殘忍的決斷力。他深知，要平定亂世，必須有超越常人的手段。 劉備在涿縣參與瞭地方團練，首次體驗瞭戰爭的殘酷，也因此結識瞭更多誌同道閤之士。他並非總能得勝，甚至有過狼狽的逃亡，但這更磨礪瞭他的意誌。 董卓的進京，是天下局勢的急轉直下。本書側重於描繪董卓的蠻橫與殘暴，以及他如何利用廢立皇帝的手段，鞏固其軍閥地位。朝廷內部的腐朽與無能，在董卓的鐵蹄下暴露無遺。 十八路諸侯的會盟，成瞭一齣鬧劇。諸侯們各有盤算，袁紹的虛名，鮑信的耿直，孔融的清高，曹操的務實，在酸棗會盟的酒桌上，體現得淋灕盡緻。他們名義上討伐董卓，實則各懷鬼胎，為日後的分裂埋下瞭伏筆。 捲三：群雄並起，荊州爭奪 董卓被誅後，天下並未歸於安寜，反而陷入瞭更加碎片化的割據局麵。李傕、郭汜的肆虐，使長安淪為人間煉獄，也促使瞭各地州牧的坐大。 袁術的跋扈與最終的敗亡，是書中對好大喜功者的警示。他空有名義上的優勢，卻缺乏駕馭局勢的能力。 占據冀州的袁紹，在渤海之戰後聲勢達到頂峰。他對外展現的是仁義的領袖形象，對內卻對潛在的威脅者，如公孫瓚，采取瞭步步緊逼的策略。 劉備在徐州輾轉，他的仁德在此刻成為一種沉重的負擔，屢次被占據優勢後又輕易丟失地盤，凸顯瞭在亂世中“仁義”的局限性。他的形象更為立體，不再是完美無缺的聖人，而是一個在理想與現實中掙紮的梟雄。 孫策繼承父誌，以雷霆萬鈞之勢奪取江東。他對江東士族的整閤，充滿瞭年輕的銳氣與不容置疑的權威，其“小霸王”之名，實至名歸。 捲四：官渡的抉擇與赤壁的轉嚮 官渡之戰是全書的第一個高潮。這場戰役的描寫，重點在於曹操與袁紹的戰略差異。袁紹的兵多糧足與優柔寡斷，對比曹操的以少勝多與精準的情報戰。許攸的叛投，官渡糧倉的焚毀，細節刻畫得極其緊張。戰役的勝利，標誌著曹操徹底奠定瞭北方霸主的地位，也使他從地方割據者一躍成為足以問鼎天下的中原主宰。 赤壁之戰，則轉嚮瞭南方水域。本書著重描寫瞭周瑜的雄纔大略與孫權集團的聯閤。諸葛亮的舌戰群儒，不再是空洞的說教，而是圍繞江東士族對北伐的恐懼與對自身利益的考量展開的博弈。 曹操的性格弱點，如對水土不服的輕視、對水軍的不信任，以及過於自信導緻的謹慎不足，被放大解析。火攻的實施，不僅是軍事上的勝利，更是對當時技術和心理戰的一次集中展示。赤壁之敗，使天下三分的格局徹底形成。 捲五：鼎足而立與荊州沉浮 天下三分後，故事的重心轉嚮瞭對荊州這塊戰略要地的爭奪。劉備集團在諸葛亮的輔佐下，逐漸穩定瞭益州。劉備對益州士族的拉攏與改造，展現瞭他從流亡者嚮穩定統治者轉變的過程。 關羽鎮守荊州，其剛愎自用與對東吳的輕衊，成為最終悲劇的伏筆。他並非不忠誠，而是被自身的榮譽感和對“漢室正統”的堅持所局限，無法適應錯綜復雜的政治聯盟。 東吳內部，孫權與周瑜、魯肅、呂濛等人的閤作與衝突，展示瞭一個成熟政權內部的運作機製。呂濛白衣渡江的謀劃，體現瞭東吳集團在戰略上的隱忍與狠辣。 關羽的敗亡，對劉備集團是緻命的打擊。故事詳細描繪瞭劉備在夷陵之戰中的憤怒、衝動，以及他作為一個人而非“聖人”的悲痛與無奈。夷陵的火光，不僅燒毀瞭蜀漢的大部分精銳，也徹底澆滅瞭劉備匡復漢室的最後希望，留下瞭無盡的遺憾。 捲六：暮雲閤璧與後繼者的抉擇 隨著劉備的逝世，諸葛亮擔負起瞭復興漢室的重任。本書對丞相北伐的描寫，不再是簡單的軍事行動，而是對後勤、人纔儲備、以及政治外交的全麵考驗。諸葛亮與司馬懿的對峙，是智謀與國力的較量。 曹魏內部，曹丕篡漢的閤法性爭議，以及曹氏與曹植等宗親的矛盾，為北方的隱患埋下瞭伏筆。司馬懿集團的崛起，通過隱忍和布局，悄然蠶食著曹魏的根基。 東吳方麵，陸遜在夷陵之戰後的地位穩固，以及孫權晚年對繼承人的猶豫與猜忌，使得江東的未來濛上瞭一層陰影。 本書的結尾，聚焦於諸葛亮五丈原前的無奈。他雖盡忠職守，鞠躬盡瘁，但麵對龐大的曹魏基業，以及內生性的國力差距，終究是“謀事在人，成事在天”。最終，群星隕落，亂世的迷霧依舊籠罩著中原大地，但那份對理想的追求和對英雄氣概的描摹，卻在這漫長的曆史長河中，留下瞭深刻的印記。本書旨在展現一個宏大背景下，個體命運的抗爭與掙紮，以及亂世之中人性的復雜與光輝。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我對《反三國演義 六十迴》的第一印象，是有點「敬謝不敏」的。畢竟，《三國演義》的故事太過龐大，人物關係錯綜複雜，要再從頭「反」一遍，感覺工程浩大，而且很容易落入俗套，寫成換湯不換藥的故事。但最近聽一些朋友聊到，說這本書在細節處理上非常獨特，而且作者似乎對於歷史脈絡有著深刻的理解，並非隨意亂編。他們特別提到，裡麵有幾個關鍵的轉摺，完全齣乎意料，而且在邏輯上又能自圓其說，讓人讀瞭之後，會開始懷疑自己過去對某些人物的認知。這點倒是引起瞭我的興趣。我很好奇，作者是如何在保留《三國演義》核心架構的同時，又注入新的生命力的？他用瞭什麼樣的手法，讓讀者能夠在閱讀時，不斷地跳脫原有的思維定勢？尤其是「六十迴」這個篇幅，比起原著的百迴，篇幅精煉瞭不少，如何在有限的篇幅裡，做到有效的「反」與創新，這本身就是一大考驗。

评分☆☆☆☆☆

當我聽到《反三國演義 六十迴》這個書名時，腦中閃過的第一個念頭是「好大的膽子」。畢竟，《三國演義》在華人文化圈的地位，就像是一個不可撼動的神主牌，隨便動一下，都可能引來無數的質疑。所以，我對這本書的期待，並不是希望它能顛覆到多麼驚世駭俗，而是希望它能在某些被忽略的角落，提供一些新鮮的觀點。例如，有沒有可能讓呂布有更深層次的描寫，而不僅僅是一個「三姓傢奴」？又或者，讓那些在正史中戲份不多，但在演義裡隻是點綴性的人物，有機會展現他們的獨特魅力？我更感興趣的是，作者會不會在「反」的過程中，探討一下權力結構的本質，或者政治鬥爭的殘酷性？畢竟，歷史上的權力遊戲，從來都不是非黑即白的。我希望這本書能像一麵鏡子，照齣那些我們習以為常的「真相」背後，更複雜、更真實的麵嚮。

评分☆☆☆☆☆

這本《反三國演義 六十迴》最近真的在書友圈裡掀起瞭一陣不小的討論，雖然我還沒機會拜讀，但光聽名字就覺得很有意思。畢竟，《三國演義》這本經典，我們從小看到大，裡頭的人物情節早已根植人心，說實話，有時候都覺得有點膩瞭，總想看看有沒有什麼不一樣的角度。聽說這本「反」三國，就是要把那些傳統的觀念、刻闆印象通通打破，用一種全新的視角去重新詮釋那些熟悉的人物和故事。不知道這次的「反」，會不會顛覆我對曹操的奸雄印象，或是讓諸葛亮的智謀不再是無懈可擊？又或者，那些原本被邊緣化的小角色，能在這裡找到他們屬於自己的高光時刻？光是想像一下，就覺得十分期待！我最想知道的是，作者在「反」的過程中，究竟想傳達什麼樣的訊息？是為瞭批判歷史的真相，還是為瞭探討人性的複雜？抑或是，僅僅是提供一種娛樂性的想像？這些疑問，都讓我在等待翻開書頁的過程中，充滿瞭好奇與盼望。

评分☆☆☆☆☆

這本《反三國演義 六十迴》讓我最感興趣的部分，在於它試圖挑戰的「傳統」。《三國演義》之所以被稱為經典，很大程度上是因為它塑造瞭一係列深入人心的英雄形象，如關羽的忠義、諸葛亮的智慧、曹操的奸詐等等。這些形象，雖然有藝術加工的成分，但早已成為我們對那個時代人物的基本認知。而「反三國」的企圖，顯然就是要打破這種框架。我很好奇，作者會如何處理這些經典人物的「反轉」？例如，有沒有可能讓諸葛亮也有犯錯的時候，甚至是算計他人？或是讓曹操展現齣其溫情的一麵？又或者，讓孫權的謀略，不再隻是被動的防禦？更重要的是，這種「反」是建立在什麼樣的史觀之上？是為瞭追求更貼近史實的客觀性，還是為瞭探討人性中更為複雜、甚至陰暗的一麵？我期待這本書能提供一種跳脫傳統框架的閱讀體驗，讓我在重讀那些熟悉的故事時，能夠有新的啟發，不再被既有的定見所束縛。

评分☆☆☆☆☆

講到《反三國演義 六十迴》，我心裡最大的疙瘩是，它究竟「反」到瞭什麼程度？《三國演義》本身就帶有許多小說傢的潤飾，並非完全的史實，那麼這本「反」的，又是哪個「正」的對照組呢？是那個更貼近史書的「正」？還是作者心中所認為的「正」？這其中牽涉到的歷史觀、價值觀，恐怕會是一場硬仗。我非常好奇的是，作者會不會挑戰那些被奉為圭臬的「忠奸」二元對立？例如，有沒有可能讓劉備不再是仁德的化身，而是權謀的代錶？或是讓關羽的武勇，不再是絕對的正義？我個人其實很期待看到這種挑戰傳統的創作，因為藝術最迷人的地方，就在於它能激發我們去質疑、去思考，去看到事物的另一麵。不過，我也擔心，過度的「反」會不會流於獵奇，甚至破壞瞭《三國演義》在我們心中原本的神聖地位。究竟是能昇華，還是會毀損，這纔是最令人糾結的地方。