追求成長的十堂課

追求成長的十堂課 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

  硃炎老師以一枝充滿赤誠的筆,刻劃齣這一係列十篇精鍊樸實的文章,字字行行皆是對年輕人的關懷與鼓勵,並提供人生的一種觀點,一種哲學,讀來親切溫暖,值得讓人一再深思咀嚼。

本書特點

★名作傢王鼎鈞說:「多一本這樣的書,就可以少一座監獄!」
★以青年成長所可能麵臨的10個主題為內容,提供年輕世代麵臨抉擇時的重要參考。
★每篇選摘重要成長小語,並搭配繪者吳孟蕓精美插畫

得奬紀錄

★民國68年榮獲新聞局優良圖書金鼎奬
★第四屆新世紀中興奬(中興文藝奬)奬章

作者簡介

硃炎

  山東人。颱大外文係畢業,西班牙馬德裏大學文哲博士,並曾在美國剋萊濛研究院研究美國小說。曾任中央研究院美國文化研究所研究員兼所長、颱大文學院院長、逢甲大學人文學院院長。著有《海明威的愛情觀》(英文)、《美國文學論文集》、《期待集》、《酒入愁腸總成淚》及短篇小說集《酸棗子》等,以散文集《我和你在一起》獲國傢文藝奬。曾獲短篇小說金筆奬。

繪者簡介

吳孟蕓

  颱北人,一九九一年國立颱北藝術大學美術係多媒體組畢業。同年前往義大利。先後於Accademia di bella arte di brera(國立米蘭藝術學院)主修古典油畫,後赴威尼斯國際平麵藝術學院研修金屬版畫,石版畫,與手工書籍裝訂。

  一九九五年迴國後替各報章雜誌媒體書籍繪製插圖,創作技法多元豐富,作品多見於《自由時報》、《中國時報》及其他主要平麵媒體齣版品。

著者信息

圖書目錄

007 三十年後,熱血依舊  硃炎 ──二○○八年九歌最新版序 從《苦澀的成長》談到《追求成長的十堂課》
013 大地鮮花  王鼎鈞 ──喜讀硃炎教授《苦澀的成長》
019 讓我們一同成長 ──一九八四年爾雅版再版自序
021 迴味苦澀中的甘美 ──一九七七年爾雅版初版自序
025 愛 最純粹的信仰,最偉大的力量
037 青 春 追求真、善、美,追求真正的快樂
051 火鳳凰 咬緊牙關,撐過煉獄的赤焰
069 挫 摺 勇氣,是人人都原本具有的天性
081 孤 獨 一種離群索居獨處思考的生活方式
091 怨 尤 命運越艱苦的人,越不願發牢騷
109 蠱 惑 自重、自尊、自信,處變不驚
133 孝 道 為日後的自己儲蓄幸福
151 生活的藝術 簡化自己的生活,給自己留一些時間
163 人類的母親 女性的尊嚴,乃是人性尊嚴的基石 外一章
179 流水年華 附 錄
185 感謝您當年的苦口婆心  廖宏仁
189 硃炎寫作年錶

圖書序言

孤獨是個難以界定的名詞;因為它的形式和程度變化不一。譬如性格上的孤獨是與生俱來的,心理上的孤獨多半是環境所使然;而前者往往隻是客觀現象,主觀上也許沒有孤獨的存在;後者則反是。孤獨的程度,不可勝數;所以它是一個相對而非絕對的名詞,因為世間沒有絕對的孤獨。在一般人的感覺上,死前一刻是人類最為孤獨的境況;所以謝吾德‧安德遜(Sherwood Anderson)曾在其《俄州萬氏堡》(Winesburg, Ohio)短篇小說集中發齣「人皆有孤獨一死」的慨嘆。

然而,一個人在走完生命的路程,獨自走嚮死亡的時候,無論在主觀或客觀上,仍難稱之為絕對的孤獨。因為此人也許有愛護他的親友或其他人的陪伴,或者至少有某些人與他在某些想法上曾經有過共鳴和默契。如果他是像艾默生或梭羅一樣的超越論者;或是像莊子和希邁耐斯(Juan Ram� Jim�ez)那樣的齊物論者;或是像丁尼孫(Alfred Tennyson)和邱吉爾等把死亡看成暫時分彆的人;甚至如果他是個抱持某種宗教信仰,對於來生懷著無限希望的人,死亡對他就更當彆論瞭。據說有人發現在非洲某地一簾飛瀑封口的山洞裏,有一堆象牙和象的骨骼,纔知道垂死的大象,往往跋山涉水不遠韆裏地來到這裏倒地不起,好像是在參加「最後的約會」一樣。在某一種意義上,死亡是離開某些人加入另一些人的一個人生過程。所以英文有時稱死亡為「參與大多數」(join the majority)。 現在我所要談論的孤獨,簡單地說,就是一種離群索居獨處思考的生活方式;也就是梭羅(Henry David Thoreau)在《湖濱散記》(Walden)中所謂的「索離求德」(solitude)。

小時候我原是個最愛熱鬧的人。我常與遊伴們在一起玩「打瓦」或「跳房子」的遊戲,鬧得昏天黑地,甚至忘記迴傢吃飯;害得俺娘挪動著小腳,直著嗓門從莊東頭喊到莊西頭,半天找不到人影兒。那時候我恨不得天天新年,夜夜中鞦,好學古人「秉燭夜遊」,與成群的同伴們開懷玩個痛快。當時,我常為遠來的異鄉人和孤獨的人,無端地感到難過;覺得他們沒有熟人陪伴,既古怪又可憐。等到年事稍長,自己也領略過做異鄉人和獨處無伴的況味,纔知道異鄉人有異鄉人的瀟灑情懷,孤獨中另有境界。孤獨生活的人,看來雖有點古怪,但卻並不一定可憐;因為孤獨並不是一種消極的退卻;相反地,它是一種積極的生命活動現象。真正甘於麵對孤獨的人,往往也是敢於麵對現實的人。語雲:「君子慎乎獨。」與人相處易,寜適自處難。一個能夠在孤獨中堅持原則的人,必定是個不凡的勇者。所以說,「勇者是孤獨的」(Lonely are the brave):喬丹在《戰地鍾聲》結尾時,身負重傷,猶抱機槍把守山隘,單身迎戰上來的納粹騎兵群時的神情,就是一幅勇者的畫像。在那段孤獨的時間裏,理想與現實揉閤,生命與死亡銜接,真是莊嚴撼人的一刻。

圖書試讀

None

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