追求成长的十堂课

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具体描述

  朱炎老师以一枝充满赤诚的笔,刻划出这一系列十篇精鍊朴实的文章,字字行行皆是对年轻人的关怀与鼓励,并提供人生的一种观点,一种哲学,读来亲切温暖,值得让人一再深思咀嚼。

本书特点

★名作家王鼎钧说:「多一本这样的书,就可以少一座监狱!」
★以青年成长所可能面临的10个主题为内容,提供年轻世代面临抉择时的重要参考。
★每篇选摘重要成长小语,并搭配绘者吴孟芸精美插画

得奖纪录

★民国68年荣获新闻局优良图书金鼎奖
★第四届新世纪中兴奖(中兴文艺奖)奖章

作者简介

朱炎

  山东人。台大外文系毕业,西班牙马德里大学文哲博士,并曾在美国克莱蒙研究院研究美国小说。曾任中央研究院美国文化研究所研究员兼所长、台大文学院院长、逢甲大学人文学院院长。着有《海明威的爱情观》(英文)、《美国文学论文集》、《期待集》、《酒入愁肠总成泪》及短篇小说集《酸枣子》等,以散文集《我和你在一起》获国家文艺奖。曾获短篇小说金笔奖。

绘者简介

吴孟芸

  台北人,一九九一年国立台北艺术大学美术系多媒体组毕业。同年前往义大利。先后于Accademia di bella arte di brera(国立米兰艺术学院)主修古典油画,后赴威尼斯国际平面艺术学院研修金属版画,石版画,与手工书籍装订。

  一九九五年回国后替各报章杂志媒体书籍绘制插图,创作技法多元丰富,作品多见于《自由时报》、《中国时报》及其他主要平面媒体出版品。

著者信息

图书目录

007 三十年后,热血依旧  朱炎 ──二○○八年九歌最新版序 从《苦涩的成长》谈到《追求成长的十堂课》
013 大地鲜花  王鼎钧 ──喜读朱炎教授《苦涩的成长》
019 让我们一同成长 ──一九八四年尔雅版再版自序
021 回味苦涩中的甘美 ──一九七七年尔雅版初版自序
025 爱 最纯粹的信仰,最伟大的力量
037 青 春 追求真、善、美,追求真正的快乐
051 火凤凰 咬紧牙关,撑过炼狱的赤焰
069 挫 折 勇气,是人人都原本具有的天性
081 孤 独 一种离群索居独处思考的生活方式
091 怨 尤 命运越艰苦的人,越不愿发牢骚
109 蛊 惑 自重、自尊、自信,处变不惊
133 孝 道 为日后的自己储蓄幸福
151 生活的艺术 简化自己的生活,给自己留一些时间
163 人类的母亲 女性的尊严,乃是人性尊严的基石 外一章
179 流水年华 附 录
185 感谢您当年的苦口婆心  廖宏仁
189 朱炎写作年表

图书序言

孤独是个难以界定的名词;因为它的形式和程度变化不一。譬如性格上的孤独是与生俱来的,心理上的孤独多半是环境所使然;而前者往往只是客观现象,主观上也许没有孤独的存在;后者则反是。孤独的程度,不可胜数;所以它是一个相对而非绝对的名词,因为世间没有绝对的孤独。在一般人的感觉上,死前一刻是人类最为孤独的境况;所以谢吾德‧安德逊(Sherwood Anderson)曾在其《俄州万氏堡》(Winesburg, Ohio)短篇小说集中发出「人皆有孤独一死」的慨叹。

然而,一个人在走完生命的路程,独自走向死亡的时候,无论在主观或客观上,仍难称之为绝对的孤独。因为此人也许有爱护他的亲友或其他人的陪伴,或者至少有某些人与他在某些想法上曾经有过共鸣和默契。如果他是像艾默生或梭罗一样的超越论者;或是像庄子和希迈耐斯(Juan Ram� Jim�ez)那样的齐物论者;或是像丁尼孙(Alfred Tennyson)和邱吉尔等把死亡看成暂时分别的人;甚至如果他是个抱持某种宗教信仰,对于来生怀着无限希望的人,死亡对他就更当别论了。据说有人发现在非洲某地一帘飞瀑封口的山洞里,有一堆象牙和象的骨骼,才知道垂死的大象,往往跋山涉水不远千里地来到这里倒地不起,好像是在参加「最后的约会」一样。在某一种意义上,死亡是离开某些人加入另一些人的一个人生过程。所以英文有时称死亡为「参与大多数」(join the majority)。 现在我所要谈论的孤独,简单地说,就是一种离群索居独处思考的生活方式;也就是梭罗(Henry David Thoreau)在《湖滨散记》(Walden)中所谓的「索离求德」(solitude)。

小时候我原是个最爱热闹的人。我常与游伴们在一起玩「打瓦」或「跳房子」的游戏,闹得昏天黑地,甚至忘记回家吃饭;害得俺娘挪动着小脚,直着嗓门从庄东头喊到庄西头,半天找不到人影儿。那时候我恨不得天天新年,夜夜中秋,好学古人「秉烛夜游」,与成群的同伴们开怀玩个痛快。当时,我常为远来的异乡人和孤独的人,无端地感到难过;觉得他们没有熟人陪伴,既古怪又可怜。等到年事稍长,自己也领略过做异乡人和独处无伴的况味,才知道异乡人有异乡人的潇洒情怀,孤独中另有境界。孤独生活的人,看来虽有点古怪,但却并不一定可怜;因为孤独并不是一种消极的退却;相反地,它是一种积极的生命活动现象。真正甘于面对孤独的人,往往也是敢于面对现实的人。语云:「君子慎乎独。」与人相处易,宁适自处难。一个能够在孤独中坚持原则的人,必定是个不凡的勇者。所以说,「勇者是孤独的」(Lonely are the brave):乔丹在《战地钟声》结尾时,身负重伤,犹抱机枪把守山隘,单身迎战上来的纳粹骑兵群时的神情,就是一幅勇者的画像。在那段孤独的时间里,理想与现实揉合,生命与死亡衔接,真是庄严撼人的一刻。

图书试读

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