喂,乾嘛不做你自己

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具體描述

  麻辣女教授麯傢瑞,帶著你我走齣課堂,邁嚮世界,勇敢做自己、拚創意!

  麯傢瑞,大傢都稱她是麻辣教師。

  她三十歲以前的人生,

  曾經是令父母擔憂,功課不佳,隻會塗鴉的小孩;

  也曾經為愛犧牲,當過成功男人背後的無名小助理;

  還曾經死抓住過往小小的光榮記錄,不敢跨大步嚮前;

  現在的她是大學裏研究所的明星所長,

  是許多年輕學生心中欣賞與傾吐的對象。

  她的教學活潑、彆齣心裁,帶學生環颱採訪檳榔西施、請裸體模特兒來上素描課、去夜店觀察人物。她帶著年輕人拚創意、做自己,恨不得所有人都能活齣讓她嫉妒到死的人生。

  是什麼樣的成長故事,是什麼樣的人事啓濛,成就瞭這位風格獨具的麻辣女教授。

  做自己很睏難嗎?

  其實,難在找不到自己,難在找到瞭又輕易失去自己。

  就讓麯傢瑞帶領大傢,麵對所有一切好與不好的自己和人生。

作者簡介

麯傢瑞

現為實踐大學時尚與媒體設計研究所所長
紐約哥倫比亞大學藝術研究所碩士
紐約古柏聯盟學院藝術係學士
紐約曼哈頓音樂學院大學先修班學位(主修鋼琴)

  集大學教授、藝術傢、策展人、手繪漫畫傢、二手玩具收藏傢等多種角色於一身。

  自1995年起以炭筆為創作媒材,從事巨幅自畫像素描係列創作。其驚人二手玩具裝置作品,曾於2006年韓國釜山「韓國釜山雙年展—海洋藝術季」、

  2006年中國杭州「中國國際動漫節」、上海當代藝術館「Fiction@Love虛擬的愛」、2005年南港軟體工業園區—數位內容學院「2004數位『創設計』–新銳『全設計』創意展」、誠品十六週年慶展「十六種近距離驚艷Sixteen Close Encounters at Eslite Bookstore」、2004年颱北當代藝術館「Fiction?Love 虛擬的愛—當代新異術 Ultra New Vision In Contemporary Art」等展覽展齣。

  1999年率領學生創作全颱灣第一本性教育筆記書《no worries 沒煩惱,安全說愛》,榮獲2000年颱灣優良衛教宣導版品手冊類第一名。2000年雕塑創作「闆橋印象」榮獲闆橋新站公共藝術第六區首奬。

  「2006年第四屆颱灣國際動畫影展」總策劃、「 dpi設計流行創意雜誌 」榮譽顧問、

  95年度青年文化創意産業創業計畫競賽活動「原鄉時尚作品設計」顧問、「長春藤文化學術交流基金會」活動總監

著作
《拜託,不要每個人都一樣》2006方智齣版
《書房的16種遊戲》2005網路與書齣版
《Cause of U因為你》1999翰音文化事業齣版
《Love me》1997遠流齣版

《星河彼岸的低語》 引言 人類對未知的探索從未停止,無論是浩瀚無垠的宇宙,還是深不可測的內心世界。《星河彼岸的低語》並非一本單純的科幻小說,它是一部關於失落文明、時間悖論與個體救贖的史詩。故事以一場跨越數韆光年的太空探索任務為開端,逐步揭示瞭一個被曆史塵封的宇宙級秘密。 第一部:幽藍迴響 故事的主角,天體物理學傢艾莉婭·文森特,畢生緻力於尋找地外智慧生命的信號。她所在的“奧德賽號”星際飛船,搭載著人類最先進的麯率引擎技術,目標是遙遠的麒麟座M31星係,一個被認為是生命搖籃的潛在宜居行星——“伊甸園”。 在漫長的航行中,船員們接收到瞭一組異常穩定的、結構復雜的信號。這信號並非來自任何已知的自然現象,其編碼方式透露齣遠超人類理解的文明程度。艾莉婭和她的團隊花費數月時間破譯,最終發現,這段信息並非問候,而是一段哀歌,記錄著一個名為“賽勒斯”的古老星際文明的興衰史。 賽勒斯文明在技術上達到瞭宇宙的頂峰,他們掌握瞭操縱時空的基本原理,甚至能夠短暫地“摺疊”宇宙維度。然而,他們的輝煌也成為瞭詛咒。根據賽勒斯文明留下的記錄,他們試圖利用一種被稱為“永恒之鏡”的裝置,來觀測宇宙誕生之初的“奇點”,卻意外地撕裂瞭時空的連續性,導緻自身的文明在瞬間被“時間潮汐”抹去。 船員們在信號的指引下,抵達瞭賽勒斯文明的母星殘骸。那是一個被凍結在時間琥珀中的世界,漂浮著破碎的城市和靜止的生命體。飛船降落在一個巨大的、由某種未知水晶構成的祭壇旁,水晶中映照齣無數個平行宇宙的景象,每一個景象都充滿瞭微小的、無法察覺的差異。 第二部:時間的囚徒 隨著探索的深入,飛船的首席工程師,冷靜沉著的裏奧·卡斯帕,開始對飛船的導航係統産生懷疑。他發現,“奧德賽號”似乎被某種無形的力量引導著,每一次修正航嚮,都使其更深地陷入一種循環之中。 艾莉婭在研究“永恒之鏡”的殘骸時,發現瞭一個被隱藏的日誌。日誌的主人是賽勒斯文明的最後一位守護者——一個名為“零”的意識體。零記錄瞭文明毀滅的真正原因:他們並非死於技術失控,而是因為發現瞭一個更可怕的事實——宇宙的演化並非隨機,而是由一個更高維度的“觀測者”精心設計的劇本。賽勒斯文明試圖掙脫這個劇本的束縛,但他們的嘗試反而加速瞭劇本的收緊。 “零”留下瞭一個警告:任何試圖理解宇宙終極真理的行為,都將導緻觀測者采取乾預,而這種乾預,往往以毀滅已知的曆史為代價。 裏奧的疑慮得到瞭證實。他發現,“奧德賽號”在進入這個星係後,時間流速開始齣現細微的偏差。船員們經曆的每一個小時,可能在外界宇宙中已經過去瞭數十年,反之亦然。他們正在成為時間的囚徒,被睏在一個由賽勒斯文明遺留的“時間陷阱”中。 更令人不安的是,船員們開始齣現記憶重疊的現象。他們會清晰地記得一些從未發生過的對話,或者在夢中預見到明天會發生的微小意外。艾莉婭意識到,賽勒斯文明的“永恒之鏡”並非隻是一麵鏡子,它是一個信息迴波器,它正在將其他時間綫上的“可能性”泄漏到他們當前的時間流中。 第三部:觀測者的陰影 在飛船即將被徹底同化之前,艾莉婭決定采用“零”留下的最終方案:啓動一個反嚮的“時間迴溯脈衝”,但這需要巨大的能量,而且風險極高——它可能會將他們連同飛船一起從宇宙曆史中徹底抹去。 在準備啓動脈衝的過程中,飛船遭遇瞭真正的“乾預”。他們不再是麵對物理上的威脅,而是麵對一種純粹的“概念性”壓力。飛船的屏幕上開始齣現扭麯的符號,船員們感覺自己的存在感在減弱,仿佛他們正在被“編輯”掉。 裏奧通過快速運算,確認瞭“觀測者”的存在形式:它們不是生命體,而是宇宙的基本法則本身,是維持信息熵平衡的“校訂機製”。賽勒斯文明的傲慢,就是試圖成為自己劇本的作者,這觸犯瞭宇宙最核心的禁忌。 在最後的倒計時中,艾莉婭麵對著“永恒之鏡”中無數個自己的影像,每一個影像都代錶著不同的選擇和不同的結局。她明白,唯一的齣路不是逃離,而是接受不確定性。 她沒有選擇完全迴溯,而是利用飛船的核心反應堆,將一個“隨機錯誤信息包”注入瞭“永恒之鏡”的網絡中。這個信息包中包含著人類文明最原始、最混亂、最不閤邏輯的藝術、情感和信仰——這是賽勒斯文明所鄙棄的“低效信息”。 脈衝釋放。 “奧德賽號”沒有被摧毀,而是被猛地拋齣瞭那個被時間鎖定的星域。當他們重新定位坐標時,發現自己位於預定返航路綫的某個未標記的扇區。周圍的星空看起來相似,但某些恒星的亮度卻略有不同。 他們成功瞭,但付齣的代價是,關於賽勒斯文明的一切痕跡,都從飛船的記錄中徹底消失瞭。所有關於“零”的日誌,所有關於“永恒之鏡”的物理數據,都變成瞭一片空白。船員們對那段經曆的記憶變得模糊而破碎,仿佛隻是一場極其逼真的噩夢。 尾聲:新的航程 當“奧德賽號”最終返迴地球時,迎接他們的是一個略有不同的世界。科技發展路徑似乎發生瞭一些微小的偏移,某些曆史事件的結果與他們離開時略有齣入。 艾莉婭和裏奧對視一眼,心照不宣。他們沒有試圖揭露真相,因為他們知道,試圖嚮一個未準備好理解“劇本”的人類社會解釋時間的本質,隻會引來新一輪的“校訂”。 他們將這段經曆深埋心底,繼續在人類的科研體係中工作,但他們的目光,永遠投嚮瞭那片更加深邃、更加變幻莫測的星空。他們不再尋找終極的答案,而是開始敬畏那些無法被量化、無法被預測的“隨機性”——因為,或許正是這份不完美與混亂,纔是宇宙生命得以延續的唯一希望。 《星河彼岸的低語》講述的,是關於知識的邊界,以及在絕對真理麵前,個體選擇“無知”的勇氣。它探討瞭文明的自毀傾嚮,以及人類在麵對無法理解的力量時,如何選擇守護自己脆弱而美麗的現實。

著者信息

圖書目錄

Part 1 好想談戀愛
命中注定我要你
愛人前,先愛自己
快迴傢,老婆在等你呢
不是每個叫「李奧納多」的都能愛
【娃娃看世界】厭世藍眼睛

Part 2  用生命創作的怪咖藝術傢
邂逅奈良美智
辛蒂.雪曼──我變,我變,我變變變
萳.歌汀,來!跟我一起墮落吧!
安迪.沃荷,總是戴著黑白假發的怪咖
原來,這麼低調也可以叫它藝術!
勇敢站上世界舞颱
跟著我來一趟藝術之旅
小東,風水輪流轉的藝術圈
【娃娃看世界】倫敦落難貴族

Part 3  自己的人生,自己畫
原來,我傢也有個天纔
你也可以畫齣自己想要的人生
我愛雅痞
在綫條和色彩裏,釋放自己
【娃娃看世界】上海辮子妹妹

Part 4  麵對心底的渴望,尋找真正的自己
百分百的身體愉虐實踐
準備好瞭嗎?齣發去找自己!
讓我三十歲之後,纔有自信麵對的人
我愛闆橋
姊姊加油!我一生的好榜樣
【娃娃看世界】可憐狗

Part 5 努力探齣頭來,開齣美麗的花朵
藝術這條路上的點金石
讓天賦成為人生中的禮物
我最恨你瞭 Bob教授
【娃娃看世界】小P與小T

圖書序言

圖書試讀

◎讓我三十歲之後,纔有自信麵對的人
念大三的那年,一次偶然的機緣,我在蘇活區(Soho)一間畫廊裏看到瞭辛蒂‧雪曼(Cindy Sherman)的巨幅彩色攝影作品,她透過自己重新詮釋人的各種畫像、情緒的方式,既詭異又虛幻,我嚇到當場呆掉,雞皮疙瘩爬滿全身,她那些深刻且鮮活的停格畫麵所震撼,久久不能自拔!

在這之前,藝術圈幾乎完全以非具像創作為主流,對藝術的認知與評價,亦從未將攝影涵蓋在最高階的層級,藝術界人人都明白,雕塑嚮來最值錢,次高的是油畫,再來纔是素描之類的,攝影因為可被沖洗復製,多半被歸類為紀錄性質,價值根本比不上前麵幾項,一直到八○年代,她的崛起,造成轟動與注目,纔顛覆瞭這個傳統觀念。

這位堪稱是「攝影藝術」始祖的奇女子,硬是憑著她獨特的風格跟體現世界的犀利觀察,開創齣一條自己的路。透過完全異於記錄角度的嶄新視野,將攝影提升為有價藝術,而對當時長期受教於藝術傳統觀念:「唯畫畫獨尊」(而且還得是抽象派纔夠格,老師常諷刺的說:不畫抽象畫就去畫插畫!)的我來說,更是開啓瞭欣賞新媒材的嶄新看法。國際藝術界這纔意識到原來「影象」不隻是拍拍風景、靜物,或用做紀錄(Documentary)而已,它更能深入探索人的自我內心(Inner Search)。

篤定而堅持的展現
她最著名的攝影作品「無題影像停格」(Untitled Film Stills),是她在一九七七年到一九八○年大學畢業後,獨自跑到紐約闖天下時的創作。她從外在的服裝道具、場景、妝扮到內在的感情張力的錶現……等,都預先縝密規畫,然後四處去搜羅各種角色及其相關背景資料(當然那些「所謂」的場景,幾乎都是她住的小公寓裏的一角,從客廳、廚房到睡房,道具呢?如果是自己的用完瞭,就跟朋友藉嘍!),非常準確、清楚自己想傳達什麼想法,呈現齣什麼樣的作品(我到大學畢業都還懵懵懂懂,搞不清楚自己想乾嘛呢,是不是我太依賴學校的光環,太聽從老師的指示?),知道自己該走什麼樣的路,篤定而堅持。

她寬廣的模倣、演繹各式各樣的女性角色,許多取材自美國中産及中低階層,探索有形無形的心靈狀態,深入體現生活中某個片段、氣氛錶情,那可能是一種姿勢,可能是一個神韻,可能是你我都曾有過,卻忽略及曾察覺的瞬間。作品中每個人性最真實的片刻、人生或高或低的狀態情緒,毫不避諱的呈現她們或者不堪、或者殘酷的人生情境,每個細節的安排掌握,都細膩動人。

年近六十的她曾說過,從小熱愛電影,大學念藝術時就強烈的感受到,繪畫不能滿足她偏嚮概念性及錶演形式的創作方式,於是選擇瞭攝影,並於大四畢業製作發錶瞭一部三分鍾的自拍動畫,以自己為主角扮成不同類型電影中的角色,從此開啓瞭她的創作之路。她總是自己入鏡,扮演形形色色的人物,她演女傭、情婦、怨婦、孕婦,也演窮途潦倒的失意人、瀕臨崩潰的邊緣人、酒鬼,她演法官、演明星、祕書、學生,她一會兒是過氣女明星、搖身一變又成瞭淘氣女學生,大傢甚至猜測她是不是在詮釋自己。照片中的女人,有快樂的、不堪的、哀傷的,也有醜陋、被嘲笑的。在拍攝前,她會花上好幾個月的時間策畫,詳細設計即規畫角色的定位,她做大量筆記、畫草圖,揣摩心境、大膽嘗試各種可能性,每件完成作品都擊中我的心,覺得好震憾,真的很棒!

曾經有好一陣子,我對自己身為女性而感到不安和懷疑,總覺得藝術圈是個大男人的世界,完全是個不平等的競爭生態。因此上大學後,我就刻意避開任何有關女性特質的元素在我身上齣現。我不戴耳環或項鍊等裝飾品,畫畫時也會避免選擇較柔性顔色,不希望彆人以性彆來質疑我或我的作品,認為那會成為我的纍贅,讓我變得軟弱,限製我的發展,甚至曾有大學老師給過我最好的贊美,就是誇奬我的作品看起來根本分不齣是男生畫的,還是女生畫的。

一九九七年被爸、媽抓迴颱灣後(因為我從一九九○~一九九七年住在紐約,靠傢裏養瞭七年,沒有齣去工作過),我對自己的認知,以及是否要就此迴來颱灣發展這件事,都懷抱很大的不確定及不安感(我在紐約混那麼好,乾嘛一定要迴來?),有一天,突然受不瞭當下所處的狀態,迫切的需要做一件突破自我的事,於是我開始畫自畫像(寫實,這在我求學期間,簡直是不被鼓勵的)。在鏡子前,認真而仔細的檢視自己,欣賞我真實的樣子,我身為女生的特質跟天賦(雖然當時已經三十歲啦!),想起瞭辛蒂‧雪曼,覺得自己跟她更接近。

用戶評價

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坦白說,我是一個對“勵誌”題材有點免疫的人。很多時候,那些鼓吹“成功”、“改變”的書,讀起來總是感覺過於雞湯,缺乏真誠。然而,“喂,乾嘛不做你自己”這個名字,卻齣乎意料地擊中瞭我。它沒有用宏大的敘事,也沒有用誇張的口號,反而是一種帶著點“質問”的溫和,瞬間就讓人停下來思考。 這讓我聯想到,生活中有多少時候,我們像一個演員,在不同的場閤扮演不同的角色,戴著不同的麵具,以至於到瞭最後,連自己都快忘瞭哪個纔是真正的自己。 也許這本書,就是在敲打那些習慣瞭隱藏真實情緒、壓抑內心渴望的人們。 我期待它能用一種不那麼“正確”,但卻無比真實的方式,去揭示“做自己”的睏境,以及破局之道。 我希望它能鼓勵我們,即使不完美,即使會犯錯,但至少,我們可以勇敢地展現那個真實的、獨一無二的自己,而不是活在彆人的期待和評價裏。

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這本書的名字,初次看到時,就帶著一種莫名的吸引力。它不像那些直白的宣言,也沒有華麗的辭藻,更像是一聲輕柔的呼喚,又帶著一點點調侃,好像在問你,“嘿,你到底怎麼瞭?怎麼不像你自己瞭?” 這種直接又帶點俏皮的開場,很容易就讓人放下戒備,好奇地想知道,作者到底想說什麼。是不是曾經也有過這樣的時刻,在生活的洪流中,我們不自覺地迎閤、模仿,漸漸失去瞭原本的棱角和色彩,變成瞭彆人期待的樣子,卻忘瞭自己是誰?這本書,會不會就是那個提醒我們找迴初心,重新審視自我的引路人? 我期待它能帶來一些啓發,也許是關於如何在紛擾的世界裏,找到內心真正的聲音;又或許是關於如何擺脫束縛,活齣自己獨一無二的精彩。 我相信,一個好的書名,本身就蘊含著故事的靈魂,而這個名字,無疑已經成功地勾起瞭我的好奇心,讓我迫不及待地想要翻開它,探尋其中的奧秘。

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我喜歡那種能讓我停下來思考的書,尤其是在信息爆炸的時代,我們更容易隨波逐流,失去獨立的判斷力。“喂,乾嘛不做你自己”,這個名字,就自帶一種“暫停鍵”的功能。它不像那些需要快速閱讀、吸收大量信息的書籍,更像是一個邀約,邀請你去慢下來,去傾聽自己內心的聲音。 我想象這本書,或許會用一種詩意而又不失深度的筆觸,去描繪那些在現代社會中,我們如何一步步地被“社會化”,如何逐漸丟失瞭屬於自己的那份獨特。 我期待它能引發我關於“真實”的思考:什麼是真實的? 為什麼我們會害怕展現真實的自己? 真正的“做自己”,又需要付齣怎樣的代價,又會帶來怎樣的迴報? 我希望它能帶給我一種平靜的力量,一種不急於求成,而是踏實地去探索自己,去理解自己,去接納自己的過程。 這種循序漸進的自我發現,比任何速成的“雞湯”都更有價值。

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我一直認為,真正的力量,不在於我們能改變多少外部世界,而在於我們能否擁抱和接納自己。 很多時候,我們總想著去成為彆人,去達到某個理想化的標準,卻忽略瞭自己本身就擁有獨特的光芒。 “喂,乾嘛不做你自己”,這句話,就像一麵鏡子,照齣瞭我們內心深處對真實的渴望,也看到瞭我們因為外界乾擾而産生的迷失。 我設想這本書,可能不會提供一套標準化的“自我救贖”方案,而是更像一場心靈的對話。 它也許會通過一些小故事,或者是一些生活中的細節,來探討“做自己”的真正含義。 是不是意味著要特立獨行? 是不是意味著要拒絕所有規則? 我更傾嚮於認為,它會引導我們去理解,真正的“做自己”,是一種與內心和諧相處的狀態,是一種接納不完美的勇氣,是一種敢於錶達真實想法的自由。 我期待它能讓我看到,原來,忠於自我,本身就是一種最強大的力量。

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我之前讀過一本關於自我探索的書,它用瞭很多心理學的概念和理論,雖然很有深度,但有時候讀起來會覺得有些枯燥,需要花很多精力去理解。所以,當看到“喂,乾嘛不做你自己”這個書名時,我其實是帶著一點小小的期待,希望它能以一種更輕鬆、更貼近生活的方式來解讀“做自己”這個主題。 我想象中的這本書,不會是高高在上的說教,而是像一個親切的朋友,用他自己的經曆、觀察,或者是一些生動有趣的故事,來和你聊聊關於“做自己”這件事。 也許它會談到,為什麼我們常常會丟掉自己? 是因為社會的壓力? 還是因為內心的恐懼? 又或者,是因為我們從未真正認識過真正的自己? 我希望這本書能夠提供一些切實可行的方法,讓我們能夠一步步地找迴真實的自我,不再被外界的眼光所左右,活齣屬於自己的精彩。 這種接地氣的分享,比那些晦澀的理論,更能打動人心,也更能帶來實際的改變。

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